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发表于 2018-10-2 21:45:45
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本帖最后由 如观 于 2018-10-2 22:23 编辑
你说的这些是什么导致的?还不是物质世界的残缺与人的贪欲无限所导致?所以才要成立国家与制定礼制来约束。在古代禅让制实行不下去呀,所以才要实行君主世袭制的。你看看《封神演义》的电视剧,不小心误伤了别人,官吏在地上画了一个圈,人就老老实实地站在那里等着收监。如果人人都有自觉性就可以不需要那样严苛的制度,可惜后来的人做不到。
世界的残缺与人的贪嗔痴慢疑的根性无法改变,所以才导致的分配不公。“道废存德,德废存仁,仁废存礼”,现在还要差一等,是“礼废存法”。这种历史演变我们的古代圣人早有预见。所以分配不平均是一种无奈的选择,按劳分配,财富尽量分配给贡献大的人。当然没有一种制度是完美的,总有漏洞可钻。看看现在的电信诈骗手段就可见一斑,花样翻新、防不胜防,总有人会上当。
科技再发展能解决这些问题吗?连娶媳妇都要娶“原装”的?谁愿意娶一个机器人回家?所以后天的教化很重要。林先生能够坦率地讲出部分诗人的心里话,这很难得。说来说去还是诗门的掌门人没有选好,这就更能反衬出如观使命的神圣。
拒绝崇高也是当下部分诗人的一个顽疾,这与受李杜等失意人士的颓靡思想影响不无关系,诗词的格调已经被他们主导与定位了。李杜用诗文蒙蔽了不少崇拜者,历朝历代都有其包括皇帝在内的粉丝,都有人在他们身上找到思想共鸣。借助诗与酒来麻痹自己、逃离现实,在他们的精神世界里构筑一个虚拟的,乖离于主流意识形态的王国。看来以前并没有分析错。
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