沈约的《江南弄》，是【诗】还是【词】？

三羊

拿着明朝的【二四六平仄分明】，硬套唐朝近体诗才是驴唇不对马嘴！

程溪钓叟

打铁佬 发表于 2018-9-6 13:24
四声是音变（平上去入），五声是音名（宫商角徵羽），风马牛！

舜时调八音，用金、石、丝、竹、匏、土、革、木，计用八百般乐器。至周时，改用宫、商、角、徵、羽，用制五音，减乐器至五百般。至唐朝，又减乐器至三百般。太宗朝，三百般乐器内挑丝、竹为胡部，用宫、商、角、羽，并分平、上、去、入四声。其徵音有其声，无其调。

程溪钓叟

《宋书·乐志》曰：相和，汉旧曲也，丝竹更相和，执节者歌。--和声，可以确定为和乐

程溪钓叟

许多许多 发表于 2018-9-6 00:08
既标曲，就是曲，平仄格律不对，音步也不同，几首曲调应各有变化。是琴曲。还不是固定曲调的词。 ...

这个观点可榷，古人为区分歌谣等徒歌把披诸丝竹金石的称为曲，唐代，曲、词不分，词也叫长短句、曲子词，如大家比较熟悉的杨柳枝　柳含烟　浣溪沙　浪淘沙   望江南   乌夜啼  定风波　木兰花　更漏长　菩萨蛮  临江仙　虞美人等等都并称曲，这些曲在词牌中都能找到其名
《乌夜啼》，宋彭城王义康、衡阳王义季，帝囚之浔阳，后宥之。使未达，衡王家人扣二王所囚院曰：「昨夜乌夜啼，官当有赦。」少顷，使至，故有此曲，亦入琴操。


《春莺啭》︰高宗晓声律，闻风叶鸟声，皆蹈以应节。尝晨坐，闻莺声，命乐工白明达写之，遂有此曲。

行者

三羊 发表于 2018-9-6 09:27
词牌的词谱。不一定都符合声律！

理论上是对的，按平仄谱填的词，若其当时之曲尚存，多不可就曲而歌。