本帖最后由 无事生非 于 2018-6-22 20:36 编辑
我的读写观念: 1、敢于多读诗文; 2、敢于多写诗文; 3、敢于将自己写得不成功的诗文公之于众; 4、敢于让自己写得不成功的诗文被公众指指点点, 5、敢于随时纠正自己诗文中已经确认的不当之处; 6、敢于暂时搁置自己认为别人批评不当之处………… 其实,在“敢于多读诗文”中既包括别人的诗文,也包括自己的诗文。在阅读中,即包含着自己对自己“敢于质疑”,也包含着向别人“敢于质疑”。如果读诗文不会质疑,那不叫“多读”,而是“死读”。 先生能对我发在这里一个跟帖的评诗短文发生兴趣,在阅读后“敢于质疑”,摆了8处“质疑”(8个问号),可见先生的认真态度。我非常感谢! “质疑”者都希望获得“释疑”的机会,只不过是获得“释疑”的机会的方式不同罢了。一种方式是在读诗文时自己给自己设疑,然后自己从诗文中寻找答案,逐个“释疑”,一时找不到答案的暂且搁置,待以后再找机会解决。这样的“质疑”越多越好。另一种方式是在读诗文时遇到疑问时希望与别人展开讨论,并由此中获得“释疑”的机会。这也是一种非常好的读书方式。不过,运用希望从与别人展开讨论,并由此获得“释疑”机会时,不要连续摆出几个“质疑”,只能一个一个来。因为“质疑”毕竟只要一句话一个问号,“释疑”却需要双方或多方展开讨论后,才有可能获得比较正确的答案。 如果先生是想在读诗文时自己给自己设疑的,就不需要别人参与讨论来求答案了。 如果先生是想在读诗文时遇到疑问,希望与别人展开讨论,从中获得“释疑”机会的,就请先摆出一个疑问,待大家展开充分讨论,并获得比较正确的答案后,在摆出另一个问题。遮掩逐个逐个讨论下去才有效果。 如果先生只是想多摆出几个“质疑”来显显威风,那我也只能是“敢于暂时搁置自己认为别人批评不当之处”了。
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