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楼主: 水静荷菲

值得欣赏的一首诗及其两评(转)

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发表于 2018-2-17 10:47:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 针叶林 于 2018-2-17 10:57 编辑
格老也 发表于 2018-2-17 07:59
饭桶,自己去查查古诗里有多少“一山雪”“满山雪”“雪满山”,这可是中心意象,是此诗赖以成立的基石! ...

你就是一个精神偏执症患者,只对人不对诗的无赖!你查查古诗中有几首“一山雪”?你自己就是一个抄袭狂,还说这个说那个“沿袭”!古诗中含“一山雪”者只有一首:瓮山(清·梦麟)
谷口白烟合,隔林闻打钟。樵踪不可拾,磴磴湿云浓。
人立一山雪,鸟鸣千涧松。僧房好闲坐,不为学降龙。
其余含“一山”者能算数吗?而你抄袭“声向北风高”等等怎么说?


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发表于 2018-2-17 10:51:32 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-2-17 08:59
人物与场景在语义上具有相关性。在某种环境或氛围下读某书,这与该书的性质密切相关,如:
倚石读周易。
无 ...

你配“一壶春雪”吗?你“一壶春雪”是否“沿袭”?
好事近 次蔡丞相韵首倡(金·高士谈) 
谁打玉川门,白绢斜封团月。晴日小窗活火,响一壶春雪
可怜桑苧一生颠,文字更清绝。直拟驾风归去,把三山登彻。

煮茶自赠(当代·陈振家)
无客相陪且莫慌,一壶春雪自家尝。枯枝拾去生炉火,活水舀来添茗汤。
且借云腴消垒块,还将兰气浣诗肠。口甘神爽灵心畅,卧等林风送野芳。

-----你格那丁是否抄袭?
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发表于 2018-2-17 11:01:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 针叶林 于 2018-2-17 14:50 编辑
格老也 发表于 2018-2-17 08:59
人物与场景在语义上具有相关性。在某种环境或氛围下读某书,这与该书的性质密切相关,如:
倚石读周易。
无 ...

清人绝句不配“一山雪”的清寒,环境与性质不合,意象选择不当,似有偷懒嫌疑。
-----闲把一骚书,书里一团火。负暄倚南窗,窗外一山雪。
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发表于 2018-2-19 12:30:20 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-2-19 09:31
大有同人论诗纠谬(三)
大有同人,本名石海龙,河北人,1985年生,工程师。现为涿州太行诗词协会副主席、 ...

周末家居读《清人绝句选》
尚佐文(浙江)
闲把一卷诗,五绝复七绝。
负暄倚南窗,窗外一山雪。

格那丁:
首先是标题拘执,宜改为“*斋读书”之类的,否则无法动第二句。

周末家居读《清人绝句选》尚佐文(浙江)
------这标题也要改?格那丁一副蛮不讲理的样子。

其次,结构有问题。此诗第二句补充第一句的“一卷诗”意,可删,把第三句提前,这样还差了一句(格律与词句也应作相应调整):
闲把一卷诗,负暄倚南窗。(),窗外一山雪。----格氏剪贴术。

第三句极考功夫,不是一般水平能搞定。作者肯定也面临这个问题,没法解决,于是衍生一句“五绝复七绝”,但内行一眼可看出来这是横插一句,这就是结构性问题。也许有人要说第二句延伸“一卷诗”意,挺好啊!不能这样看,五绝高度凝练,第二句放在这里疲沓(也许放在其他体裁的诗里合适)。这还不是问题的关键,关键是此句一出将转移读者视觉聚焦,弱化主题,将前后两句截断,不浑然天成。如改为“闲把一卷书,屈贾心中血;负暄倚南窗,窗外一山雪”呢?就没有截断问题了,很是微妙。
-----交代书的内容什么书不可以?非要屈贾的书还是“格氏五七绝”才行?说笑话呢?
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发表于 2018-2-19 13:04:56 来自手机 | 显示全部楼层
闲把一卷诗,屈贾心中血。未免用力有些过了

点评

要把一首断气诗改成名作是不可能的,给它接上气,这叫抢救。  详情 回复 发表于 2018-2-19 15:30
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瑞丰堂 发表于 2018-2-19 13:04
闲把一卷诗,屈贾心中血。未免用力有些过了

要把一首断气诗改成名作是不可能的,给它接上气,这叫抢救。
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发表于 2018-2-19 15:35:50 | 显示全部楼层
博文 发表于 2018-2-19 14:21
改诗不易,除却功力之外,也关乎原意云云。补贴一个名典,无他,凑个帖趣~

王安石改诗出丑

明月是鸟,黄犬是虫,博文是赌。子不语怪力乱神,怪者怪异,此是。

点评

明月是鸟,黄犬是虫,博文是赌。子不语怪力乱神,怪者怪异,此是。 -- 此典,有见新浪师友读解: 一是这种写法本身就有一定风险,原诗作者不俗。将方言土语入诗很容易引起误会误解,这样做是要有一定胆量的。而作者  详情 回复 发表于 2018-2-19 15:42
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发表于 2018-2-19 15:39:09 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-2-19 09:31
大有同人论诗纠谬(三)
大有同人,本名石海龙,河北人,1985年生,工程师。现为涿州太行诗词协会副主席、 ...

开膛有术,对大有同人的解剖可以记入诗典。
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本帖最后由 放棹江湖 于 2018-2-23 12:52 编辑

问好荷菲诗友,刚来,无意间看到帖子里有我的评赏文字,也看了诗友们的讨论,我不是来争论,我是来交流、学习,我和荷菲诗友早也认识,也给各位拜个年,问好………


王勃《山中》
长江悲已滞,万里念将归。
况属高风晚,山山黄叶飞。

孟浩然《宿建德江》
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。

王昌龄《从军行》
琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

元稹《闻乐天授江州司马》
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

许浑《谢亭送别》
劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。

李商隐《忆住一师》
无事经年别远公,帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦,童子开门雪满松。


以上是唐代诗人们以景作结、以景结情的例子,比直抒情感更富感染力,还有白居易《琵琶行》里的:东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白,给读者留下了广阔的品味空间。


诗友们可能有误会,我可没反对以景作结、以景结情的诗歌写作手法,我是单单就《周末家居读清人绝句选》这首诗来说,我和大有的讨论,并不止于荷菲在主题帖复制的东西,以下是我和大有的继续讨论的跟帖,荷菲如果觉的合适,可以把我的继续评赏文字,复制在您的主题帖之内,如下:


绝句或者律诗最后一句以写景做结,目的是为了让诗的文本本身(语言)之外表现出蕴藉醇厚的艺术品质,这样子的诗,才叫含蓄耐品。这首绝句,只是在写景,而没有达到这样的目的。是,这首诗里,我也能读到作者要表达的闲情逸致,但是在以景作结的艺术表现上,却没有达到预期效果,让诗本身表现出蕴藉含蓄。

其实,作者大可以用无我之境来表达,我没说看书看雪是矛盾的。大家看看王维的《竹里馆》:

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。


这不很好吗,王维在竹林里弹琴,这是无我之境的诗歌艺术表现。作者对着窗前的雪景看书,怎么就不能去写一些无我之境,或者作者也想表达无我之境,终究是让我读不出来作者的“以物观物,何者为我,何者为物”的境界,这就是艺术高下之分。


唐诗艺术是高峰,宋人想另求出路,以文为诗,偏于理趣,诗格一降,在格调上输了品味。诗是要讲品的,诗也原本性情,诗无品的高下,那还不如在微信发一条朋友圈配个图。比较唐人的我举的几个例子,以景作结、以景结情是来的那么自然,那么统一,那么融情。





点评

放棹诗兄新年好!非常高兴诗兄能来此一聚,期待诗兄在此玩得开心~~~~~~ 荷菲基本认同诗兄的点评。  详情 回复 发表于 2018-2-23 23:07
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发表于 2018-2-23 12:25:18 | 显示全部楼层
闲把一卷诗,五绝复七绝。
负暄倚南窗,窗外一山雪。
-----这首休闲小诗没毛病。批评者多是吹毛求疵。
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本帖最后由 放棹江湖 于 2018-2-23 13:10 编辑
北山钓者 发表于 2018-2-15 08:08
大有评的勉强,放棹先生说得有几分理,然作者恐怕是既读诗又观景,营造出悠哉悠哉的画面,也是一格。 ...

王维的《竹里馆》:
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。


王国维《人间词话》:无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者多,然未始不能写无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。又说:无我之境,人惟于静中得之;有我之境,于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。



唐诗艺术是高峰,宋人想另求出路,以文为诗,偏于理趣,诗格一降,在格调上输了品味。诗是要讲品的,诗也原本性情,诗无品的高下,那还不如在微信发一条朋友圈配个图。比较唐人的我举的几个例子,以景作结、以景结情是来的那么自然,那么统一,那么融情。




点评

问好放掉江湖先生,此诗是不是类似于“采菊东篱下,悠然见南山”,采菊之时,不期然望南山?  详情 回复 发表于 2018-2-24 07:30
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 楼主| 发表于 2018-2-23 23:07:12 | 显示全部楼层
放棹江湖 发表于 2018-2-23 11:50
问好荷菲诗友,刚来,无意间看到帖子里有我的评赏文字,也看了诗友们的讨论,我不是来争论,我是来交流、学 ...

放棹诗兄新年好!非常高兴诗兄能来此一聚,期待诗兄在此玩得开心~~~~~~
荷菲基本认同诗兄的点评。

点评

荷菲诗友新年好,新春愉快,之前您的《七律#七夕遣怀》给我印象很深,剔透玲珑,蕴藉浑雅,已昭显唐诗境味,就是严羽《沧浪诗话》主张的诗歌美学理念。仅仅是这一首,而不指其他,这只是一种追求,也不可能每一首都  详情 回复 发表于 2018-2-24 11:53
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发表于 2018-2-24 07:30:47 来自手机 | 显示全部楼层
放棹江湖 发表于 2018-2-23 12:28
王维的《竹里馆》:
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。


问好放掉江湖先生,此诗是不是类似于“采菊东篱下,悠然见南山”,采菊之时,不期然望南山?

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王国维说“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”又举例说“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”是有我,“采菊东篱下,悠  详情 回复 发表于 2018-2-24 11:56
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本帖最后由 放棹江湖 于 2018-2-24 11:55 编辑
水静荷菲 发表于 2018-2-23 23:07
放棹诗兄新年好!非常高兴诗兄能来此一聚,期待诗兄在此玩得开心~~~~~~
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荷菲诗友新年好,新春愉快,之前您的《七律#七夕遣怀》给我印象很深,剔透玲珑,蕴藉浑雅,已昭显唐诗境味,就是严羽《沧浪诗话》主张的诗歌美学理念。仅是指这一首,而不指其他,这只是一种追求,也不可能每一首都体现出来,问好。


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本帖最后由 放棹江湖 于 2018-2-24 12:16 编辑
北山钓者 发表于 2018-2-24 07:30
问好放掉江湖先生,此诗是不是类似于“采菊东篱下,悠然见南山”,采菊之时,不期然望南山? ...


问好北山首版,新年好,新春愉快。

王国维说“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”又举例说“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”是有我,“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”是无我。

我的理解是,以我观物,我就是我;以物观物,把我当成物,自己成了一个客观。
泪眼问花花不语、可堪孤馆闭春寒,这两句有一个问、一个寒字,这是有我。

采菊东篱下,悠然见南山。这里的无我,就表现在这个见字上。陶渊明放下了一切,生命归真,恬静自然。陶渊明写诗在这里,不用望南山、看南山,而用见南山。说明这个见南山不是有意的、主观的,而是随意的、自然的。


然而这首读清人诗的小五绝,通篇是有我,没有把自己当成一个客观的存在。王维的《竹里馆》,王维在诗里就是一个客观的存在,这就是《人间词话》里讲的所谓“境界说”。




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“采菊东篱下,”“见”是无我,“菊采我”那一定是有我了。“不采白不采”,有“我”还是“无我”。嘿嘿。
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格老也 发表于 2018-2-14 21:15
第二句应删,第三句提前,还差一句,有结构性问题,似为未谙五绝要领者所作。
两评皆是外行语,于诗外找理 ...

同意格老的意见,第二句在本绝中的确多余了。个人的理解是,诗题已有绝句选,绝句除了五绝就是七绝,六绝很少见,不提也罢,故此句与题重复,完全可以不说。
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