小三羊的奇谈怪论

小三羊

如观 发表于 2017-11-11 13:45
乐府歌行，词，曲。它们之间的关连性强。“歌词”的功能也最强。
古风与律诗是一脉的，“歌词”的功能被逐 ...

你有什么依据，唐宋词体，是讲平仄不讲四声？
常用词谱，念奴娇，难道不是讲究四声而是讲究平仄吗？？？！！！

小三羊

如观 发表于 2017-11-11 13:51
你和金筑子的一些理论危害极大，是在给诗词理论界添乱，帮倒忙。

但是如观对你们的勇于钻研的精神一直没 ...

不要自以为是，好不好！

霜剑

小三羊 发表于 2017-11-11 14:55
不要自以为是，好不好！

说你可怜真可怜，至今仍被四声缠。
咬文嚼字小儿事，到老诗词不会填。

小三羊

霜剑 发表于 2017-11-11 15:09
说你可怜真可怜，至今仍被四声缠。
咬文嚼字小儿事，到老诗词不会填。

不要吹牛皮！

如观

小三羊 发表于 2017-11-11 14:55
你有什么依据，唐宋词体，是讲平仄不讲四声？
常用词谱，念奴娇，难道不是讲究四声而是讲究平仄吗？？？ ...

齐言句为诗，长短句为词。

词中的“律”，严格说只能称为词牌。常说的按词牌填词。

格律原本是赋与给诗的概念，后被词牌所借鉴与运用，但是并非很严格，它还要照顾到谱曲。大约中晚唐时期，一些格律与乐曲兼通的诗人发展了乐府诗，边实践边创作，最后形成了一些成熟的“曲子词”，它的一些成熟的定式称之为词牌，宋代继承了它而达到了鼎盛，但是用于乐舞的功能却减退以致失传。

所以，词与诗本就不是一个概念，词的创作只是在当时照顾到了格律的这项就新“技术”，它的目的还是为了配合谱曲。

所以，你所谓的词有合律词与不合律词之分完全就是外行话。就象现在所谓的“新宋词”一样，是对传统文化的一种破坏。

应当这样说，合于古词牌的就是词，不合于古词牌的所谓“新宋词”就是现代自由体，分行韵文。更差等的就是文字垃圾。

如观

小三羊 发表于 2017-11-11 14:55
不要自以为是，好不好！

词分为合律词与不合律词（三羊）。

你的这个谬论的危害在于不自觉地给现代新兴的所谓“新宋词”提供了“理论依据”，危害极大。

“新宋词”要批驳，你的这个错误理论也要批驳。

小三羊

如观 发表于 2017-11-11 15:29
齐言句为诗，长短句为词。

词中的“律”，严格说只能称为词牌。常说的按词牌填词。

【齐言句为诗，长短句为词】
一句话，就知道你的无知！

小三羊

如观 发表于 2017-11-11 15:36
词分为合律词与不合律词（三羊）。

你的这个谬论的危害在于不自觉地给现代新兴的所谓“新宋词”提供了“ ...

你先说说，刘过《醉太平》四个四字句，符合什么声律？！
醉太平 双调三十八字，前后段各四句、四平韵 刘过
情高意真　眉长鬓青　小楼明月调筝　写春风数声
平平仄平韵平平仄平韵中平中仄平平韵仄平平仄平韵
思君忆君　魂牵梦萦　翠绡香暖银屏　更那堪酒醒
中平仄平韵中平仄平韵中平中仄平平韵仄中平仄平韵

小三羊

如观 发表于 2017-11-11 15:29
齐言句为诗，长短句为词。

词中的“律”，严格说只能称为词牌。常说的按词牌填词。

一句定无知！
李白的长短句《蜀道难》，是诗不是词！
苏轼的齐言句《花木兰》，是词不是诗！

如观

小三羊 发表于 2017-11-11 16:11
一句定无知！
李白的长短句《蜀道难》，是诗不是词！
苏轼的齐言句《花木兰》，是词不是诗！ ...

谁和你说的？依据是什么？

乐府与歌行的区别是什么？

小三羊

如观 发表于 2017-11-11 16:46
谁和你说的？依据是什么？

乐府与歌行的区别是什么？

你说的是【诗与词】的区别！
并非【乐府与歌行】的区别！

千万不要跑偏呼啦圈！

如观

小三羊 发表于 2017-11-11 17:12
你说的是【诗与词】的区别！
并非【乐府与歌行】的区别！

请正面回答问题，谁和你说的《蜀道难》是诗，《花木兰》是词？

小三羊

如观 发表于 2017-11-11 17:23
请正面回答问题，谁和你说的《蜀道难》是诗，《花木兰》是词？

69楼，不是明明白白的告诉你了吗？

赵信先生

小三羊 发表于 2017-11-11 17:28
69楼，不是明明白白的告诉你了吗？

小三羊的奇谈怪论

小三羊

赵信先生 发表于 2017-11-11 19:00
小三羊的奇谈怪论

针叶林又添了一个吹鼓手！

小三羊

霜剑 发表于 2017-11-9 11:07
是的。赋是有律赋一说，但词不同。词没有格律词与非格律词之分。只有合谱与不合谱之分。合谱即合律。词谱 ...

如果将《竹枝》看做是诗，第【4、7、9、10、11】首就是格律诗！
如果将《竹枝》看做是词，第【4、7、9、10、11】首就是格律词！


【1】
杂曲歌辞 其一 竹枝 （唐·刘禹锡）
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
【2】
杂曲歌辞 其二 竹枝 （唐·刘禹锡）
山桃红花满上头，蜀江春水拍江流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
【3】
杂曲歌辞 其三 竹枝 （唐·刘禹锡）
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
【4】
杂曲歌辞 其四 竹枝 （唐·刘禹锡）
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。
【5】
杂曲歌辞 其五 竹枝  （唐·刘禹锡）
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
【6】
杂曲歌辞 其六 竹枝  （唐·刘禹锡）
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
【7】
杂曲歌辞 其七 竹枝  （唐·刘禹锡）
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
【8】
杂曲歌辞 其八 竹枝  （唐·刘禹锡）
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。
【9】
杂曲歌辞 其九 竹枝  （唐·刘禹锡）
山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畬。
【10】
杂曲歌辞 其十 竹枝  （唐·刘禹锡）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有情。
【11】
杂曲歌辞 其十一 竹枝（唐·刘禹锡）
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

霜剑

竹枝，无论是否合乎（律诗）声律，皆是词，即歌词。
　　唐教坊曲名。元郭茂倩《乐府诗集》云：竹枝本出于巴渝，唐贞元中，刘禹锡在沅、湘，以里歌鄙陋，乃依骚人九哥，作竹枝新调九章，教里中儿歌之。由是盛于贞元元和之间。按《刘禹锡集》，与白居易唱和竹枝甚多，其自叙云：竹枝，巴歈也。巴儿联歌，吹短笛击鼓以赴节，歌者扬袂睢舞。其音协黄钟羽，但刘白词俱无和声，今以皇甫松、孙光宪词作谱，以有和声也。刘禹锡白居易竹枝词，多拗体七言绝句。      词，无论是否合乎诗的“声律”，都属于格律文体。按照诗的平仄律再分词为“格律词”和“非格律词”是外行篱笆头说的混话。

霜剑

小三羊 发表于 2017-11-11 15:25
不要吹牛皮！

说你可怜真可怜，至今仍被四声缠。
咬文嚼字小儿事，到老诗词不会填。
不要吹牛皮！

本帖最后由 小三羊 于 2017-11-14 13:55 编辑
高歌习近平
歌从神州十九大，
宇宙习扬龙卷风。
国梦求圆近百载，
兵强马壮醉承平。

-----若选理论脱离实际的典范，首推小三羊。研究诗词格律十年，上面是发现“律诗根本大法”，发现“二五交替大唐律”，最近又发现词分为非格律体的“四声律”的声律砖家三羊先生的近作。
   诗理论家不见得是名诗人可以理解。但也不至于这等无律吧？！可谓是“小三羊谈理论，律了别人，放了自己。”

光明

霜剑 发表于 2017-11-14 15:09
说你可怜真可怜，至今仍被四声缠。
咬文嚼字小儿事，到老诗词不会填。
不要吹牛皮！

当搬运工还可，而写诗却是小儿歌，既简单又白话失律，，就这两下子还到处游吹呲老。。就是个大笑料-------

小三羊

歌习近平

四海高歌十九大，
五湖学习北京风。
神州贴近齐天乐，
华夏升平世界东。

霜剑

小三羊 发表于 2017-11-16 07:45
歌习近平

四海高歌十九大，

四海高歌十九大，
五湖学习北京风。
神州贴近齐天乐，
华夏升平世界东。
----这诗写的毛病甚多.
1,老干味浓。
2，合掌处多。（四海/五湖，神州/华夏）
3，句意不通。北京风是什么风？齐天乐怎么贴近？
4，按绝句，古音有三仄尾，今音有出律（习古仄今平）

霜剑

小三羊
楼主| 发表于 6 小时前 | 只看该作者

金筑子 发表于 2017-11-16 08:05
三羊这个好！气死那根恶棍！
  
小三羊 发表于 2017-11-16 07:45
歌习近平
四海高歌十九大，
四海高歌十九大，
五湖学习北京风。
神州贴近齐天乐，
华夏升平世界东。
----这诗写的毛病甚多.
1,老干味浓。
2，合掌处多。（四海/五湖，神州/华夏）
3，句意不通。北京风是什么风？齐天乐怎么贴近？
4，按绝句，古音有三仄尾，今音有出律（习古仄今平）
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-------这是小三羊向金筑子的告状贴？还是请夸你写的好的金筑子帮你批驳的求助帖？无论什么目的，都反映了你是个非不分的空头理论家！我评你的诗的几点问题你服不服？连个对错都不敢表态，却去金筑子那里寻找安慰。金筑子只会骂大街，他会评诗吗？他说你的诗“写的好”，你信吗？估计你也不敢相信他的话吧！