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楼主: 小三羊

似是而非的拗救理论

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 楼主| 发表于 2017-5-19 22:18:31 | 显示全部楼层
不我告犹 发表于 2017-5-19 21:18
首联王力这里的意思是说"无"字救了“五”字及“寂”字。而不是救了第五个字(下)。 ...

宿五松山下荀媢家/李白
我宿五松,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。


假如,李白知道王力这样说,大笔一挥,以【边】易【下】,王力说啥?
我宿五松,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。======================

你的说法,三羊明白!
问题在于  我宿五松的声调,既可以是错于【仄仄平平仄】,也可以是错于【仄仄仄平平】。王力凭什么认定是错于【仄仄平平仄】,而不是错于【仄仄仄平平】?

点评

仄起仄收与仄起平收根本就是两种不同的格式,不能混为一谈,你这是偷换概念。王力之所以认为仄起仄收要救,那是因为在平声的地方用了仄声,所以要在对句适当的地方加个平声作补偿。 仄起平收(仄仄仄平平)这样格式  详情 回复 发表于 2017-5-19 23:06
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发表于 2017-5-19 23:06:51 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-5-19 22:18
宿五松山下荀媢家/李白
我宿五松下,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭,月光明素盘。令 ...

仄起仄收与仄起平收根本就是两种不同的格式,不能混为一谈,你这是偷换概念。王力之所以认为仄起仄收要救,那是因为在平声的地方用了仄声,所以要在对句适当的地方加个平声作补偿。

仄起平收(仄仄仄平平)这样格式有可能出现在平声的地方用仄声吗?如果你写成(仄仄仄仄平),那这是古风句格式,根本不是近体诗格式,在这种格式上谈拗救,岂不惹人笑?
当你改了尾字时,已经是另一种格式了,比如你将本例仄声“下”字改为平声“边”字,那已经是不同格式了,那你要王力怎么去认为仄起平收这样格式有错?毕竟这种格式不可能有”用平声的地方而用了仄“这种情况。
王力的三种拗救,我只认同两种,一是孤平救,二是对句补平救。第三种的(平平平仄仄)第三个字用了仄,而要第四个字是用平补救,我不认可。

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两种可能都存在的!  详情 回复 发表于 2017-5-20 00:00
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发表于 2017-5-19 23:18:23 来自手机 | 显示全部楼层
咩咩,你以为把无知当勇气就不是南郭先生了么?把下改成边,让大家见识了你的白痴。没有谁敢这么押韵,连唱山歌的乡下人都不会犯这种错。

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如果不论诗意的话,就韵而言。三羊改成押邻韵,正常。  详情 回复 发表于 2017-5-20 08:09
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 楼主| 发表于 2017-5-20 00:00:23 | 显示全部楼层
不我告犹 发表于 2017-5-19 23:06
仄起仄收与仄起平收根本就是两种不同的格式,不能混为一谈,你这是偷换概念。王力之所以认为仄起仄收要救 ...

两种可能都存在的!

点评

你根本不懂拗救,谁的拗救可以改尾字的?首句改尾字,那是换格式。这是正格格律,需要救什么?而分辨正格格律的分类,是看首句25(7)句。 五言近体拗救,第二字不能变,七言则二四字不能变。这是基本要求,否则就是  详情 回复 发表于 2017-5-20 07:57
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发表于 2017-5-20 01:25:50 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-5-18 18:27
全唐诗近体“五仄拗句”大拗也可不救

    近体诗“仄仄平平仄”句式,如其第三字拗仄,称为小拗;如其 ...

这资料是典型的一面之词,没有说服力。

点评

以三羊转帖中大拗不救最多的 贯休 为例,三羊贴统计不救26例: 以下为五言律五仄不救者(包括一三不论)举例—— 86【读《杜工部集》二首】贯休 甫也道亦丧,孤身出蜀城。 87【天台老僧】贯休白发垂不剃,青眸笑转深。  详情 回复 发表于 2017-5-20 01:37
三羊说两面,王力说一面。 何来三羊【一面之词】? 语文不及格,算数也差劲啊!  详情 回复 发表于 2017-5-20 01:30
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 楼主| 发表于 2017-5-20 01:30:20 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-5-20 01:25
这资料是典型的一面之词,没有说服力。

三羊说两面,王力说一面。
何来三羊【一面之词】?

语文不及格,算数也差劲啊!
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发表于 2017-5-20 01:37:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 针叶林 于 2017-5-20 01:43 编辑
针叶林 发表于 2017-5-20 01:25
这资料是典型的一面之词,没有说服力。

以三羊转帖中大拗不救最多的 贯休 为例,三羊贴统计不救26例:
以下为五言律五仄不救者(包括一三不论)举例——
86【读《杜工部集》二首】贯休 甫也道亦丧,孤身出蜀城。
87【天台老僧】贯休白发垂不剃,青眸笑转深。
88【寄紫阁隐者】贯休积翠藏一叟,常思未得游
89【贻世】贯休至理不误物,悠悠自不明
90【怀白阁道侣】贯休斜雪扫不尽,饥猿唤得应

91【怀四明亮公】贯休不下便不下,如斯太可怜。
92【送僧游天台】贯休眼作么是眼,僧谁识此僧。
93【怀诸葛珏二首】贯休 (1)诸葛子作者,诗曾我细看。
94谬独哭不错,常流饮实难。
95【题宿禅师院】贯休语淡不著物,茶香别有泉。
96【游云顶山晚望】贯休云顶聊一望,山灵草木奇。
97【别性空禅师】贯休积翠迸一瀑,红霞碧雾开。
98【送僧归日本】贯休得达即便是,无生可作轻。
99【送僧归华山】贯休七贵留不住,孤云出更孤。
100【送僧归南康】贯休壳壳学得律,还乡见苦情。
101【遇五天僧入五台五首】贯休十万里到此,辛勤讵可论。
102【寒夜有怀同志】贯休永夜殊不寐,怀君正寂寥。
103【江西再逢周琏】贯休六七年不见,相逢鬓已苍。
104【酬杜使君见寄】贯休露洒一鹤睡,钟馀万象闲。
105【览姚合《极玄集》】贯休至览如日月,今时即古时。
106【怀南岳隐士二首】贯休 (1)饼不煮石吃,眉应似发长。
107【送衲僧之江西】贯休索索复索索,无凭却有凭。
108【秋晚野步】贯休闲步不觉远,萧萧木落初。
109【晚望】贯休白鸟格不俗,孤云态可怜。
110【怀薛尚书兼呈东阳王使君】贯休得力未得力,高吟夏又残。
111【观地狱图】贯休佛手遮不得,人心似等闲。
贯休26
现在统计贯休五律中大拗救例是28例:
大拗拗救句28句。
829_1 【春山行】贯休
重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。
   829_3 【怀香炉峰道人】贯休
常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
冥心同槁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。
   829_4 【观李翰林真二首】贯休
日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
   829_11 【经费隐君旧宅】贯休
巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。
   829_18 【旅中怀孙路】贯休
暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。
   829_15 【寄冯使君】贯休
端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。
   829_31 【秋末江行】贯休
四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。
   829_35 【赠方干】贯休
盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。
   830_5 【苦热】贯休
10松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。
   830_10 【经孟浩然鹿门旧居二首】贯休
孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
   830_56 【游云顶山晚望】贯休
云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。
   831_10 【晚春寄吴融、于竞二侍郎】贯休
白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。
  831_18 【送智光禅伯】贯休
万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。
   833_26 【诗】贯休
经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。
  834_9 【早起】贯休
夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。
   834_14 【南海晚望】贯休
海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。
   834_22 【怀卢延让(时延让新及第)】贯休
冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。
   833_40 【送人之渤海】贯休
国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。
   833_43 【送僧归翠微】贯休
只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。
   831_21 【送卢瞻罢庐陵幕归阌乡】贯休
文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。
  832_9 【寄西山胡汾、吴樵】贯休
带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。
   832_29 【干霄亭晚望怀王棨侍郎】贯休
霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。
   832_32 【送于兢补阙赴京】贯休
乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。
833_48【观棋】贯休
逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。
   832_48 【偶作因怀大同道友】贯休
蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。
   832_53 【酬杜使君见寄】贯休
轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。
----此足以证明三样转帖只是统计不救例句是不客观的。
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发表于 2017-5-20 07:20:19 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-5-18 18:27
全唐诗近体“五仄拗句”大拗也可不救

    近体诗“仄仄平平仄”句式,如其第三字拗仄,称为小拗;如其 ...

若要研究大拗是否救,就要对所选诗人救与不救的诗例全选,才能对比出来。另外拗救是只对律诗而言。对一些古风式律诗或古风而言,救与不救就没啥意义。
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发表于 2017-5-20 07:57:47 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-5-20 00:00
两种可能都存在的!

你根本不懂拗救,谁的拗救可以改尾字的?首句改尾字,那是换格式。这是正格格律,需要救什么?分辨正格格律的分类,是看首句25(7)句。
五言近体拗救,第二字不能变,七言则二四字不能变。这是基本要求,否则就是出律。
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发表于 2017-5-20 08:09:25 | 显示全部楼层
大眼怪 发表于 2017-5-19 23:18
咩咩,你以为把无知当勇气就不是南郭先生了么?把下改成边,让大家见识了你的白痴。没有谁敢这么押韵,连唱 ...

如果不论诗意的话,就韵而言。三羊改成押邻韵,正常。
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发表于 2017-5-20 08:23:04 | 显示全部楼层
我宿五松下------这既不是大拗,也不是小拗,既不用本句救,更不用下句救。

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可备一说  详情 回复 发表于 2017-5-20 08:43
这可是拗救理论的继承与发展啊!  详情 回复 发表于 2017-5-20 08:40
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 楼主| 发表于 2017-5-20 08:40:01 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2017-5-20 08:23
我宿五松下------这既不是大拗,也不是小拗,既不用本句救,更不用下句救。 ...

这可是拗救理论的继承与发展啊!
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金筑子 发表于 2017-5-20 08:23
我宿五松下------这既不是大拗,也不是小拗,既不用本句救,更不用下句救。 ...

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发表于 2017-5-21 07:26:33 | 显示全部楼层

拗救论是不够严谨的。对于小拗句,有“可救可不救”之说,不救,不等于这不是个小拗句。在这个上,金是个混混——他不懂。为了反对而反对,是他一惯的做法。对于出句夹平拗,出句:中仄仄平仄,对句可用中平平仄平救 ;出句:仄平仄仄仄,对句可用平仄仄平平相救。这是拗救之法,但非必救。故才会有小拗“可救可不救”之说啊。遥握。

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少说吧!游刃有余的和稀泥  详情 回复 发表于 2017-5-21 08:37
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晓风轻送 发表于 2017-5-21 07:26
拗救论是不够严谨的。对于小拗句,有“可救可不救”之说,不救,不等于这不是个小拗句。在这个上,金是个 ...

少说吧!游刃有余的和稀泥
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发表于 2017-5-21 09:02:30 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-5-21 08:37
少说吧!游刃有余的和稀泥

理论问题,是要用理论去解决的。不是靠“为否定而否定”有用的。你的理论,为何没人问津?好好反思一下吧。
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晓风轻送 发表于 2017-5-21 09:02
理论问题,是要用理论去解决的。不是靠“为否定而否定”有用的。你的理论,为何没人问津?好好反思一下吧 ...

三羊大概不会和事佬,再说,三羊并非叫人去认可,三羊最希望叫人驳倒!
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本帖最后由 小三羊 于 2017-5-21 09:09 编辑

既然这样,三羊就和你谈谈拗救问题!
三羊认为:
拗救理论,违反了逻辑同一律,也即拗救理论的:
一三五不论,不能都不论;
二四六分明,不能都不明!
孤平、三平,是大忌等等!
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发表于 2017-5-21 09:11:57 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-5-21 09:04
三羊大概不会和事佬,再说,三羊并非叫人去认可,三羊最希望叫人驳倒! ...

理论需要严谨。你的理论不严谨,他人一看,就会觉得不值一驳的。所以大家都懒得反驳你了。遥握。
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晓风轻送 发表于 2017-5-21 09:11
理论需要严谨。你的理论不严谨,他人一看,就会觉得不值一驳的。所以大家都懒得反驳你了。遥握。  ...

出手吧,三羊的观点,已经摊牌了!
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小三羊 发表于 2017-5-21 09:13
出手吧,三羊的观点,已经摊牌了!

你只要把我这个帖子熟读了,就知道你的那些,都不需要反驳了。遥握。
律诗平仄小议
一首押韵诗,是不是律诗,要看它是否具备以下两个条件:一是字数合律;二是对仗合侓。字数合律,是指律诗是有字数限制的,如五律每句五字,共四联八句计四十字(七律五十六字)。对仗合律,是指律诗的第二、第三两联,一般都要求对仗(注:至少第三联对仗)。只要符合上述两个条件,即可以说,该首押韵诗就是律诗了。既然如此,我们又何必要讲平仄呢?这是因为律诗还有近体律诗(正律)和古体律诗(拗律)的区分呢。正律是要讲究平仄粘对的。对,是指一句中居于偶位上的字要平仄相对(句中对),以及一联中的两句居于同一偶位上的字和尾字也要平仄相对(联中对,但首句押韵的尾字例外)。粘,是指上下两联相粘,即上联的下句(对句)和下联的上句(出句)居于同一偶位上的字要平仄相同。讲究平仄粘对,是为了声调抑扬顿挫之美。由此,只要知道首句的第二个字的平仄(即平起、仄起),就可推知全首律诗的平仄规律了。下面,我就以正体五律(押平韵)为例来议一下。
其一仄起式
仄仄平平仄,(或首句押韵:仄仄仄平平)
平平仄仄平。
平平平仄仄,
仄仄仄平平。
仄仄平平仄,
平平仄仄平。
平平平仄仄,
仄仄仄平平。
其二平起式
平平平仄仄,(或首句押韵:平平仄仄平)
仄仄仄平平。
仄仄平平仄,
平平仄仄平。
平平平仄仄,
仄仄仄平平。
仄仄平平仄,
平平仄仄平。
显然的,对于五律言,无论是仄起还是平起,其基本句式无非这么四种,统称标律句:
①  平平仄仄平;②平平平仄仄;③仄仄仄平平;④仄仄平平仄。
那么句式变化的规律又当怎样呢?这可以用以下的几句话来概括:
二五句型定,一字多可变。三字违小拗,拗救时需选。孤平三平调,正律忌之焉。二四违大拗,特拗准律言。拗用需有度,违之拗律篇。
1.“二五句型定,一字多可变”:在五言律句中,第二字的平仄称为起,第五字的平仄称为收。如句型①平平仄仄平,即为平起平收句。在四种基本句型中,除句型①平平仄仄平的第一字为有条件可变外,其它三种句型的第一字都是无条件可变的,三个变式句:仄平平仄仄、平仄仄平平、平仄平平仄,统称为等律句。
2.“三字违小拗,拗救时需选”:在五言律句中,第三字平仄变了,即为小拗句。然当句型①平平仄仄平的第一字作仄时,则为孤平了。为救孤平,则必需将第三字的仄改用平。即成“仄平平仄平”句式,称为本句自救。又有为了救出句A种拗“中仄仄平仄”或B种拗“中仄中仄仄”,在对句选用“中平平仄平”句式相救的。两个拗救句“中平平仄平”,是视同等律句用的(注:中表示平仄皆可意)。
3.“孤平三平调,正律忌之焉”:在五言律句中,句型①平平仄仄平的第一字平用仄时,成“仄平仄仄平”句式,称孤平句。句型②平平平仄仄”、“ ③仄仄仄平平”句式,若第三字平仄变动,就成句脚三连仄或三连平了,称三仄调或三平调。在正体律诗中,孤平、三平调是禁忌的。(有人作过统计,孤平、三平调在唐人诗句中占比不到千分之二。)
4.“二四违大拗,特拗准律言”:在五言律句中,第二、四字平仄有违,称为大拗句。其中句式“平平仄平仄”,因在唐人律诗中常用,故称为特拗句,是作为准律句用的(视同平平平仄仄)。五言仄收大拗句有:句式“中平中平仄”(除特拗外)称大拗O;句式“中仄中仄仄”称B种拗;五言平收大拗句统称大拗A类。
5.“拗用需有度,违之拗律篇”:在五言诗句中,合律的只有十个句式,即:四个基本句(标律句)、三个变式句(等律句)、两个拗救句、一个特拗句。除此皆为拗句。其中小拗句,并不影响平仄粘对,故除了禁忌句孤平、三平调外,句式:中平仄仄仄(三仄调)和中仄仄平仄(A种拗)不受限制。而大拗句,因违反平仄粘对的规律,故除了特拗作准律句外,在近体律诗中是要受到限制的。在近体诗中,分上下各半言,对大拗禁忌句的容忍度只有一句。对整首近体诗言,律句(标律句和等律句)必须过半,即不能少于四句。超过这个容忍限度,就只能作为拗体律诗了(注:拗体律诗没有孤平、三平调的禁忌)。
(注:在许多诗论中,讲拗救的很多,却不能自圆其说。拗救论的“小拗可救可不救、大拗有救有不救”,不正是否定了自己吗?!)
在了解五言律诗的平仄规律后,七言律诗的平仄要求就非常容易掌握了。简要的说:七言律句的后五字,要严格地按五言律句来要求;前两字,其第一字不论平仄,第二字的平仄与第四字平仄相对。七言仄收大拗句统称大拗B类,七言平收大拗句统称大拗C类。
一首押韵诗,如果字数合律,但对仗不合律,即使平仄合律,也不能算是律诗,那就当作律式古风看吧。
(注:律诗中也有押仄声韵的,与押平声韵的区别是:押平声韵的,出句仄声收尾[首句押韵例外],忌犯孤平和三平调;而押仄声韵的[作拗律看],则是出句平声收尾[首句、五句可例外],不忌孤平和三平调。又:若出句的收式乱了,则作古风看待。)
开化县国税局:叶晓风
二〇一四年九月二十二日
附:从统计学的角度,理解唐人律诗孤平、三平调的禁忌
一首律诗,若以各种句型是等机会言,则在理论上的各律句随机占比为:
仄仄平平仄1/4
平平仄仄平1/4
平平平仄仄1/4
仄仄仄平平1/4
而事实上,由于有首句押韵的关系,句型“平平仄仄平”和“仄仄仄平平”的占比是高于 1/4的。
再以第二、五字定句型,则每种句型的本式合变式有八式。以随机理论推算,则:
孤平句“仄平仄仄平”的理论占比大于1/4/8= 31.25‰;
三平调句“中仄平平平”的理论占比大于(1/4/8)*2= 62.5‰;
然在唐人律诗中,有人作过统计:孤平句、三平调句占比不到2‰。
可此可知,在唐人律诗中,犯孤平者占理论数小于(2‰/31.25‰)=6.4%,即93.6%以上被有意回避或被拗救了;用三平调者占理论数小于(2‰/62.5‰)=3.2%,即96.8%以上被刻意回避了。再考虑到,在拗律(含仄押律诗)中,对孤平句、三平调句是开放的。那么,在实际的近体律诗中,孤平句、三平调句的现象也就更少了。所以,我们有理由认定:在唐人的近体律诗中,孤平句、三平调句是禁忌的;若有就当是例外吧。——如《全唐诗》收戴叔伦五律110首,犯孤平的只有”出关送故人”这一句。
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 楼主| 发表于 2017-5-21 09:26:46 | 显示全部楼层
晓风轻送 发表于 2017-5-21 09:20
你只要把我这个帖子熟读了,就知道你的那些,都不需要反驳了。遥握。
律诗平仄小议
一首押韵诗,是不是律 ...

未看之前,大话在先。三羊大胆估计,你可能不能解释拗救理论的合理性!
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 楼主| 发表于 2017-5-21 09:39:21 | 显示全部楼层
晓风轻送 发表于 2017-5-21 09:20
你只要把我这个帖子熟读了,就知道你的那些,都不需要反驳了。遥握。
律诗平仄小议
一首押韵诗,是不是律 ...

大致看了一下,似曾相识雁归来啊!
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 楼主| 发表于 2017-5-21 09:43:55 | 显示全部楼层
晓风轻送 发表于 2017-5-21 09:20
你只要把我这个帖子熟读了,就知道你的那些,都不需要反驳了。遥握。
律诗平仄小议
一首押韵诗,是不是律 ...

在下三羊第一问:

请问你的所谓【五律句子的四个基本句式】,来源于何处何人何种理论?!
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发表于 2017-5-21 09:53:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 晓风轻送 于 2017-5-21 10:00 编辑
小三羊 发表于 2017-5-21 09:26
未看之前,大话在先。三羊大胆估计,你可能不能解释拗救理论的合理性! ...

你不必问我,无论是王力的,还是启功的,你看过吗?如果这些你没去看,那么,又有何权力去否定他人的理论。为了否定而否定,是理论上的一忌。遥握。
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发表于 2017-5-21 09:57:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 晓风轻送 于 2017-5-21 10:02 编辑
小三羊 发表于 2017-5-21 09:39
大致看了一下,似曾相识雁归来啊!

这本是旧帖啊。是看了大眼怪说:一群废物。才不得不发上来给不懂的上上课。看这帖子毕竟比看王力的书省力些吧。如果还有什么不懂,还是可以再翻翻王力书本的。
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发表于 2017-5-21 09:59:56 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-5-21 09:43
在下三羊第一问:

请问你的所谓【五律句子的四个基本句式】,来源于何处何人何种理论?! ...

四个基本句式,可去看看各家格律说,都是如此。当然,你想否定也无不可——这是你的权力。
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 楼主| 发表于 2017-5-21 10:09:54 | 显示全部楼层
晓风轻送 发表于 2017-5-21 09:59
四个基本句式,可去看看各家格律说,都是如此。当然,你想否定也无不可——这是你的权力。 ...

这就是你的不对了,三羊不是否定,而是问问来源,问问来源就是否定吗?
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发表于 2017-5-21 10:15:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 晓风轻送 于 2017-5-21 10:18 编辑
小三羊 发表于 2017-5-21 10:09
这就是你的不对了,三羊不是否定,而是问问来源,问问来源就是否定吗? ...

各家格律都是如此。我们作为后人也继承这点吧。遥握。又:一定要从源头说起,或该是文镜秘府论了。調聲
或曰:凡四十字詩,十字一管,即生其意。......作語不得辛苦,須整理其道,格(格,意也。意高為之格高,意下為之下格。)律調其言,言無相妨,以字輕重清濁間之須穩。至如有輕重者,有輕中重,重中輕,當韻即見。且莊字全輕,霜字輕中重,瘡字重中輕,床字全重,如清字全輕,青字全濁。詩上句第二字重中輕,不與下句第二字同聲為一管。上去入聲一聲,上句平聲,下句上去入;上句上去入,下句平聲。以次平聲,以次又上去入;以次上去入,以次又平聲。如此輪回用之,直至於尾。兩頭管上去入相近,是詩律也。
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 楼主| 发表于 2017-5-21 10:21:36 | 显示全部楼层
晓风轻送 发表于 2017-5-21 10:15
各家格律都是如此。我们作为后人也继承这点吧。遥握。又:一定要从源头说起,或该是文镜秘府论了。調聲
或 ...

你摘自的这段文字,不是元兢的!
这是托名王昌龄而效颦元兢的!
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