补曾缄先生遗稿缺字，有请诸砖家指教

潭州雨梦

补曾缄先生遗稿缺字，有请诸砖家指教

同湄村穆庵过鹤林寺

一寺深藏万[ ？]间，林幽鹤静道场闲。

城头戍卒犹吹角，院里禅僧早闭关。

瀹茗偶分功德水，映窗多是妙高山。

佛堂钟动却归去，惟有月明相送还。

寸铁孙女史讬余校定其外祖曾缄先生遗稿。其中有一诗中缺一字，请诸砖家试补。亦或因茲垂名矣，何不跃跃试之

潭州雨梦

人物简介
曾缄，1917年毕业于北京大学中文系，受教于黄侃，对古文学和诗词造诣颇深，北大毕业后到蒙藏委员会任职，仓央嘉措情歌就是任职期间从民间流传的情歌中搜集、整理、由藏语译成。该版本为现行汉译译古本中公认成就较高的版本。他自云:"在民国十八年(1929年)，余重至西康，网罗康藏文献，求所谓情歌者，久而未获，顷始从友人处借得于道泉译本读之，于译敷以平话，余深病其不文，辄广为七言，施以润色"。
后历任四川参议会议员，四川国学专门学校教务长，四川大学文学院教授，西康省临时参议会秘书长。四川大学中文系系主任兼文科研究所主任。解放后任四川大学中文系教授。
《六世达赖仓央嘉措情歌》中文译本系先生传世名作，曾发表在《康导月刊》1939年1卷8期上，创作名篇《布达拉宫辞》，闻名海内外。"文革"中遭迫害致死。正因如此，先生的许多大作被埋灭了，《磨兜室杂录》、《戒外吟》其中有曾先生与黄侃酬唱的诗，对于黄先生的诗保存有很大作用。《人外庐诗》、《西康杂著》、《西征词》、《西征集》、《宣华词》、《寸铁堪词存》、《人外集》、《人庐诗》、《诸宋龛诗草》、《送木雁翁归武昌诗》其中许多名酬唱诗如谢无量，林思进等。木雁翁，原名程康，程千帆之父。《寸铁堪诗稿》这本诗稿原作于民国时，曾缄在晚年几经增删，最后成定稿，是最能集中体现其思想的诗稿。可悲的是这本曾缄用尽毕生心血编著的手稿在文革中却成了他致死的罪证，

图书府吏

壑

耳边只剩水潺潺 ,一寺深藏万壑间。
满地绿荫人不见,迟迟未忍叩禅关。

潭州雨梦

《寸铁堪诗稿》已由其外孙女寸铁孙女史于2015年整理再版

潭州雨梦

译诗摘录
其一
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
其二
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
其三
情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。
除非死后当分散，不遣生前有别离。

潭州雨梦

图书府吏 发表于 2017-5-8 16:38
壑

耳边只剩水潺潺 ,一寺深藏万壑间。

不甚理想。建于山沟，不怕雨冲吗？谢谢关注赐教！

潭州雨梦

曾先生此诗收在【凿空集】（1931—1943年）正在校刋，行将付梓。

不我告犹

万木，万丈，万仞。

针叶林

很有意思。我认为应该是[竹]字。

半山楼主人

图书府吏 发表于 2017-5-8 16:38
壑

耳边只剩水潺潺 ,一寺深藏万壑间。

壑

耳边只剩水潺潺 ,一寺深藏万壑间。
满地绿荫人不见,迟迟未忍叩禅关。

我也认为空缺处是"壑"字;-

晓风轻送

潭版可以先将该寺的位置和四周情况作一简单的介绍，然后再集众知，探讨出一个相对合理的字吧。遥握。

潭州雨梦

半山楼主人 发表于 2017-5-8 18:05
壑

耳边只剩水潺潺 ,一寺深藏万壑间。

可以去看看，有没有寺建筑在山沟里，不怕泥石流吗？我首选也是他。

潭州雨梦

不我告犹 发表于 2017-5-8 17:55
万木，万丈，万仞。

万木之不行，因诗二句有林幽二字。至于仞，丈更不行。应该是名词，量词恐不行。

潭州雨梦

针叶林 发表于 2017-5-8 18:05
很有意思。我认为应该是[竹]字。

竹字是现在看来最佳填空。

穿越梅嶺

壑

不我告犹

潭州雨梦 发表于 2017-5-8 18:47
万木之不行，因诗二句有林幽二字。至于仞，丈更不行。应该是名词，量词恐不行。 ...

搜了一下，如果是白鹤山的鹤林寺，应该是木字。二句有林幽两字也不冲突，林幽是加以说明深藏一词，因为林幽是僻静的地方，是说明当时鹤林寺在万木中一处僻静的地方（道场）。
另外，如果鹤林寺建在山上高处的话，那么肯定是万仞了。量不量词没关系，因为万仞是很高的意思，那么很高的，自然是山了，只是省略山的，像这样情况的省略，在诗词里，比比皆是。但看三联不像建在很高的地方。
先生还是实地考察一下吧，到底是木还是竹？但依我看，解析鹤林寺的林字，应该是木。

苏刚

一寺深藏万[ ？]间     万仞山

针叶林

苏刚 发表于 2017-5-8 19:49
一寺深藏万[ ？]间     万仞山

仞字也顺口，但与第六句“映窗多是妙高山。”意重。

不我告犹

针叶林 发表于 2017-5-8 19:53
仞字也顺口，但与第六句“映窗多是妙高山。”意重。

没有意重，妙高山即是须弥山。这句应该是心境也是实境。意思是在窗前看到一座大山，那么这里肯定是从低处看了，不可能在高处看的，所以一览众山小，高处看的话，那里还能看到大山。
所以我觉得这里一是你说的竹字，一是木字。具体是什么，应该从实际情况而看。

潭州雨梦

四川雅安鹤林寺

小三羊

潭州雨梦 发表于 2017-5-8 20:19
四川雅安鹤林寺

同湄村穆庵过鹤林寺
一寺深藏万绿间，林幽鹤静道场闲。
城头戍卒犹吹角，院里禅僧早闭关。
瀹茗偶分功德水，映窗多是妙高山。
佛堂钟动却归去，惟有月明相送还。

图书府吏

显然是壑啊，雨梦与叶林究心于律，于诗意是擀面仗吹火啊……
    寄子老 其二（宋·王庭圭）

古锦林边狮子吼，一声惊倒五溪蛮。
何人来问山中景，寺在千岩万壑间。

同潘朝贡分山题寺壁（明·顾璘）

江城南畔拥群山，野寺萧条万壑间。
客径远随寒涧入，禅扉长倚夕阳关。
澄潭气冷游龙伏，隅地冬深健犊间。
拟结静缘嗟未得，小桥羸马共君还。

潭州雨梦

                               
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穿越梅嶺

图书府吏 发表于 2017-5-8 20:22
显然是壑啊，雨梦与叶林究心于律，于诗意是擀面仗吹火啊……
    寄子老 其二（宋·王庭圭）

除“壑”外，别无二选。但考虑到作者是袭用前人句，可能会在此小异，用别字替下“壑”的可能也有。

潭州雨梦

穿越梅嶺 发表于 2017-5-8 20:43
除“壑”外，别无二选。但考虑到作者是袭用前人句，可能会在此小异，用别字替下“壑”的可能也有。 ...

是袭何人诗句？已注明曾先生此诗作于1931-1943年。

潭州雨梦

小三羊 发表于 2017-5-8 20:22
同湄村穆庵过鹤林寺
一寺深藏万绿间，林幽鹤静道场闲。
城头戍卒犹吹角，院里禅僧早闭关。

绿优于竹。

小三羊

穿越梅嶺 发表于 2017-5-8 20:43
除“壑”外，别无二选。但考虑到作者是袭用前人句，可能会在此小异，用别字替下“壑”的可能也有。 ...

万壑、万木、万丈、万仞、万竹等，都可以。

万壑、万木、万竹等，表述横向的【多】；
万丈、万仞：表述纵向的【高】。
万竹，不及万木，因为万木涵盖着万竹。

穿越梅嶺

穿越梅嶺 发表于 2017-5-8 20:43
除“壑”外，别无二选。但考虑到作者是袭用前人句，可能会在此小异，用别字替下“壑”的可能也有。 ...

袭用与抄袭不同。

穿越梅嶺

潭州雨梦 发表于 2017-5-8 20:52
是袭何人诗句？已注明曾先生此诗作于1931-1943年。

这还不算袭用，说是抄也不过分的。


成性寺前绿荫满地清绝尘寰（芮麟）
　
耳边只剩水潺潺，一寺深藏万壑间。满地绿阴人不见，迟迟未忍叩禅关。


芮麟字志文，宣城(今安徽宣城)人。洪武(一三六八至一三九八)间官台州建宁知府。好学不倦，尤善楷书。清廉宽简，有古循吏之风。《分省人物考》

穿越梅嶺

小三羊 发表于 2017-5-8 21:04
万壑、万木、万丈、万仞、万竹等，都可以。

万壑、万木、万竹等，表述横向的【多】；

具体用什么字，我以为要看这个寺所处地理位置。壑   应在大山中。