读老师《浅浮之见可以休矣》

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由此又可以断定，写诗之“炼字之法”，亦不在这篇文字作者所观察到的现象里，而在于生活里，是先有对生活的关注而后才能养成相应的表达能力，“临时抱佛脚”和闭门造车都是歪门邪道。

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比如，作者举的例子：‘杜甫的“蜻蜓立钓丝”，这个立字真是出人意表又传神至极，一般我们会想到“上”“占”“逗”等字，远远不如“立”字生动。’这种认识是在拾古人牙慧。古人这般牵强附会早已根深蒂固，无须谁来再钻进这里面出不来。

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所谓“炼字”，再怎么重视，也仅仅是一个表达能力问题。只有缺少生活的人，才愿意在这方面急于求成，才渴望走捷径来图取鸠占鹊巢，实际注定的是欲速不达。

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没有生活就没有观察，没有观察就没有体验，没有体验就无从表达，这是最浅显的道理。

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可惜，这么浅显的道理，在有些人忙于论诗，忙于显示自己的学识，忙于炫耀这方面的一点点能力的局限下，总是让他们憋不住地倒垃圾。想想看，这篇文字是不是这样产生的？

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7、人云亦云，不求甚解，不能透过现象看本质
这篇文字第七部分，说的是“泛”。作者说：‘泛者，空泛也。用词表意大而无当，只见词汇堆砌，内里则不知所云，空空如也。这种症状在当代诗词也属常见。

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我们平常说文章要言之有物，文章且须如此，诗词更不待言。

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口号标语，那是商家的干活，跟诗者无半毛钱关系。

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而这一点，诗坛却以为常了。

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试打开各地诗词刊物，一声声“号角”震耳欲聋；一行行“标语”不忍卒睹。

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诸如“英雄儿女壮神州”“改革风雷惊宇宙”“下海擒鲨，上山打虎，浩歌声震苍穹”“永葆初心似月明”“砥砺前行圆国梦”等等，实在是罗列不尽。这里并非是说诗词不宜写正能量，诗之六义即有“颂”在，而是说“颂”也应该言之有物，否则易于沦为空喊。

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要治此“泛”症，须从“实”字下手，实者，实事求是也。’

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表面看，这样说很有理，其实作者也还是自己把自己自证出了一个“泛”字。

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即便后面用杜诗举例，也还是没有解释清，像“已喜皇威清海岱，常思仙杖过崆峒”，“白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，与其所说‘试打开各地诗词刊物，一声声“号角”震耳欲聋；一行行“标语”不忍卒睹’，这个表态下的“英雄儿女壮神州”，“改革风雷惊宇宙”，“下海擒鲨，上山打虎，浩歌声震苍穹”，“永葆初心似月明”“砥砺前行圆国梦”，有什么质的不同，无外乎仍是人云亦云的一些东西，反而给闻到此说的人更易于造成不应有的偏见和成见。

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这部分虽提到了杜甫的生活，也说了“无一字无关痛痒”，却与照本宣科无异，完全见不到说这话的人对生活有什么独特关注和见解，乃至发现，所以除了人云亦云，尚不能从实质上认识和弄懂他嘴里说的，甚至把不该矛盾的东西矛盾起来，也就难免了。

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8、明知故犯，拉大旗作虎皮
这篇文字的最后一部分，指出的是所谓“八曰浮”。作者说：“轻浮、浮滑亦诗词造语之大忌。唯其求纤巧，故浮于表面；唯其浮而不稳，故语滑而无骨。当今亦有一部份诗词作者过份追求尖新纤巧，遣词用意一味在巧字上打转，名为创新，实则走向庸俗的另一个极端，沦为文字游戏。”

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又说：“浮滑诗风比起老干体、标语化更容易迷惑后进。此类诗看起来很巧，但除了巧也就是巧了，其着力处只在于文字，而不是诗的意境。”

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应该承认，“轻浮、浮滑亦诗词造语之大忌。唯其求纤巧，故浮于表面；唯其浮而不稳，故语滑而无骨。”这一说法无可指摘，但说法归说法，说者做到了吗？

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把诗的语言说成“就是精炼奇警”，算不算“唯其求纤巧”？把“金戈铁马”说成“戈金马铁”，算不算“浮滑诗风”？用缺乏深入的研究造成的主观成见偏见和不合理的思维逻辑来论诗，算不算“浮于表面”？

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又通篇看，这八个方面哪个也没有有意识关注生活的意思，那么“故语滑而无骨”是想说什么？而且文中可见作者很注意杜诗，为什么没有悟到“老去诗篇浑漫兴”乃意味于何？

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看来这篇文字，是什么都想说，又无一能说到点上，既想举例说明，又要胡乱解读，不妨用“但除了巧也就是巧了，其着力处只在于文字，而不是诗的意境”，这一句联 系全文，就看得更明显。这是典型的“拉大旗作虎皮”的作风。

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“意境”二字，在这里不是用来宣示自己也知道这个东西，而要纳入对观点的论证，否则与其冒出这两个字还不如不冒。

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这是写文章和说话最最起码的条理和行文要求，岂能扔下一个概念就跑？

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像“一看出语就轻浮。像这种只追求新奇，又仅停留在文字层面的诗是没有出路的，因为诗的语言归根到底是服务于意境的表达，而不是为了语言它本身。“浮滑”的对立面是“厚重”，厚者，实也；重者，大也。既实且大，雷打不动，故能去浮滑而存其厚重也。”这是在绕着概念走，只能说明说者或许在别的地方能够照本宣科专门谈意境知识，却不能把这个知识活学活用起来，也不能让这样的概念随时服务于行文并说明问题。

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可见，文章作者并不真的理解意境概念，也就做不到信手拈来地运用这个概念，这再次证 明说者的论诗功底不仅不行，连行文这个简单能力都自证的是无知且无赖的。

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写诗“只在于文字”是错的，而导向仅仅是为了“诗的意境”，也是错的。

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意境不是写诗的充要条件，而是必要条件，有时意境可以用语境来代替。

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意境是写诗中各种涵义所立足的环境和氛围，是诗的作者有选择地营造出来的。

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营造意境和怎么营造意境，还只是写诗各种手法中的一个方面，既不代表有意境或意境好，写诗就有功能，也不代表这就是写诗的目的和全部意义。

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更可怜的是，作者竟把“抓把蛙声来送酒”，“只愁明月把人抛”这样的修辞性很强的诗句，当做“轻浮”、“油滑”来看，并判断为“看起来很巧，很新奇，实质上蛙声怎么抓得来？”“像这种只追求新奇，又仅停留在文字层面的诗是没有出路的”。