中文马克思主义文库 -> 马克思 -> 《资本论》第一卷：资本...

龙家小院

另一方面，在这里商品的任何共同的价值表现都直接被排除了，因为在每一种商品的价值表现中，其他一切商品现在都只是以等价物的形式出现。

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扩大的价值形式，事实上是在某种劳动产品例如牲畜不再是偶然地而已经是经常地同其他不同的商品交换的时候，才出现的。
　　

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新获得的形式使商品世界的价值表现在从商品世界中分离出来的同一种商品上，例如表现在麻布上，因而使一切商品的价值都通过它们与麻布等同而表现出来。

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每个商品的价值作为与麻布等同的东西，现在不仅与它自身的使用价值相区别，而且与一切使用价值相区别，正因为这样才表现为它和一切商品共有的东西。

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因此，只有这种形式才真正使商品作为价值互相发生关系，或者使它们互相表现为交换价值。
　

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　前两种形式表现一种商品的价值，或者是通过一个不同种的商品，或者是通过许多种与它不同的商品构成的系列。

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在这两种情况下，使自己取得一个价值形式可以说是个别商品的私事，它完成这件事情是不用其他商品帮助的。

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对它来说，其他商品只是起着被动的等价物的作用。

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相反地，一般价值形式的出现只是商品世界共同活动的结果。

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一种商品所以获得一般的价值表现，只是因为其他一切商品同时也用同一个等价物来表现自己的价值，而每一种新出现的商品都要这样做。

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一般价值形式是商品交换的特点就是出现了表现一切商品价值的一般等价物：前两个阶段的商品交换，都是直接的物物交换，一种商品同另一种商品交换，不借助于任何中介物。

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而到了这第三阶段，一般等价物成了商品交换的中介。

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一切商品都首先同作为一般等价物的商品发生价值关系，然后借助于一般等价物的中介完成交换过程：例如，在羊成为一般等价物的情况下，谷物与牛的交换便是通过“1担谷=2只羊=1头牛”的形式来实现的。

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这就表明，由于商品的价值对象性只是这些物的“社会存在”，所以这种对象性也就只能通过它们全面的社会关系来表现，因而它们的价值形式必须是社会公认的形式。
　

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　现在，一切商品，在与麻布等同的形式上，不仅表现为在质上等同，表现为价值，而且同时也表现为在量上可以比较的价值量。

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由于它们都通过同一个材料，通过麻布来反映自己的价值量，这些价值量也就互相反映。

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例如，10磅茶叶=20码麻布，40磅咖啡=20码麻布。因此，10磅茶叶=40磅咖啡。

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或者说，一磅咖啡所包含的价值实体即劳动，只等于一磅茶叶所包含的1/4。
　　

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商品世界的一般的相对价值形式，使被排挤出商品世界的等价物商品即麻布，获得了一般等价物的性质。

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麻布自身的自然形式是这个世界的共同的价值形态，因此，麻布能够与其他一切商品直接交换。

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它的物体形式是当作一切人类劳动的可以看得见的化身，一般的社会的蛹化。

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同时，织，这种生产麻布的私人劳动，也就处于一般社会形式，处于与其他一切劳动等同的形式。

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构成一般价值形式的无数等式，使实现在麻布中的劳动，依次等于包含在其他商品中的每一种劳动，从而使织成为一般人类劳动的一般表现形式。

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这样，物化在商品价值中的劳动，不仅消极地表现为被抽去了实在劳动的一切具体形式和有用属性的劳动。

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它本身的积极的性质也清楚地表现出来了。

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这就是把一切实在劳动化为它们共有的人类劳动的性质，化为人类劳动力的耗费。
　

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　把劳动产品表现为只是无差别人类劳动的凝结物的一般价值形式，通过自身的结构表明，它是商品世界的社会表现。

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因此，它清楚地告诉我们，在这个世界中，劳动的一般的人类的性质形成劳动的特殊的社会的性质。

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(2)相对价值形式和等价形式的发展关系

　　等价形式的发展程度是同相对价值形式的发展程度相适应的。

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但是必须指出，等价形式的发展只是相对价值形式发展的表现和结果。