辩论心得

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-9-4 20:43
伪命题人家当真题说，咱就当真题驳，结果一样

加沙天天死人,乌克兰也天天死人。谁管呀。他们有那闲功夫,可以天天抬那些死了的不认识的去。

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-9-4 20:51
其实我就苦恼在学写诗中总脱不开“真实”铐子，思维不开扩。我说金老诗印象，也在说自己。 ...

他根本对诗的认知就是错的。所以他一辈子没写出什么好诗。诗词本来都是绮语,而绮语背后的感情才是真实所在。

文似淡淡

尘与沙 发表于 2024-9-4 20:51
加沙天天死人,乌克兰也天天死人。谁管呀。他们有那闲功夫,可以天天抬那些死了的不认识的去。 ...

我还想说九月九号快到了，主席逝世日，不知谁定的九月十日教师节，喜日挨着祭日，也没见哪个说点啥。

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-9-4 20:55
我还想说九月九号快到了，主席逝世日，不知谁定的九月十日教师节，喜日挨着祭日，也没见哪个说点啥。 ...

这个怕不好说,世界上有各种各样的节日,有挨着的,也有隔着的。或多或少都会有些说道。掉那坑里会出不来。

云山上

尘与沙 发表于 2024-9-4 07:51
人家有绝招，信不？选择性遗忘。这不是第一次，也不是最后一次。过几天没事人一样回来还怼。 ...

敢于记忆敢于忘记，才能应对当下。

文似淡淡

尘与沙 发表于 2024-9-4 20:54
他根本对诗的认知就是错的。所以他一辈子没写出什么好诗。诗词本来都是绮语,而绮语背后的感情才是真实所 ...

所以，我对总在“真实”里转圈，写不好。但“情要贵在真实”没错，

尘与沙

云山上 发表于 2024-9-4 21:04
敢于记忆敢于忘记，才能应对当下。

一个敢字了得,没有底线了。

文似淡淡

尘与沙 发表于 2024-9-4 20:58
这个怕不好说,世界上有各种各样的节日,有挨着的,也有隔着的。或多或少都会有些说道。掉那坑里会出不来。 ...

可能我对主席情太深了吧

文似淡淡

云山上 发表于 2024-9-4 21:04
敢于记忆敢于忘记，才能应对当下。

不要忘记过去，记忆里有个人经验与教训，个人记忆也是历史，应对当下有所帮助。

云山上

尘与沙 发表于 2024-9-4 21:11
一个敢字了得,没有底线了。

也不知这两个敢字连用是否富含哲理，多年前正处于困扰，经一位高人点拨了这句话之后，诸事犹如乘风破浪，挺受用的。

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-9-4 21:10
所以，我对总在“真实”里转圈，写不好。但“情要贵在真实”没错，

现在很多诗都没有真情,所以语言再直白也是空洞的。为诗而诗,无聊以极。真正的诗,其含蕴的情一定是真的,看似不在说,却真真的说透了。其实就在俩字,一个清,一个空。

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-9-4 21:12
可能我对主席情太深了吧

凡是经过过那个年代的,都会有些感情。

尘与沙

云山上 发表于 2024-9-4 21:22
也不知这两个敢字连用是否富含哲理，多年前正处于困扰，经一位高人点拨了这句话之后，诸事犹如乘风破浪， ...

还是要有是非观,敬畏心。否则,宽严皆误。

文似淡淡

云山上 发表于 2024-9-4 21:04
敢于记忆敢于忘记，才能应对当下。

关健是什么应当敢于记忆，又是些什么应当敢于忘记。含混不清。容易自我矛盾。而“敢于斗争，敢于胜利”词义明确

云山上

文似淡淡 发表于 2024-9-4 21:15
不要忘记过去，记忆里有个人经验与教训，个人记忆也是历史，应对当下有所帮助。 ...

爱写诗的人要么是慷慨激昂、登临唱大风，要么是多愁善感、低唱浅吟，这或许与忘记及记忆都有一些心理上的连接。

文似淡淡

尘与沙 发表于 2024-9-4 21:25
现在很多诗都没有真情,所以语言再直白也是空洞的。为诗而诗,无聊以极。真正的诗,其含蕴的情一定是真的,看 ...

写诗确需天份，学不来的，就象蛙辩不过我一样

文似淡淡

云山上 发表于 2024-9-4 21:31
爱写诗的人要么是慷慨激昂、登临唱大风，要么是多愁善感、低唱浅吟，这或许与忘记及记忆都有一些心理上的 ...

我属于多愁伤感型兼诗总写不好欠抽型

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-9-4 21:35
写诗确需天份，学不来的，就象蛙辩不过我一样

写诗绝对不是胡诹可以敷衍得了的。

文似淡淡

尘与沙 发表于 2024-9-4 21:38
写诗绝对不是胡诹可以敷衍得了的。

这是对的，不能敷衍。

云山上

尘与沙 发表于 2024-9-4 21:28
还是要有是非观,敬畏心。否则,宽严皆误。

记得以前上学，期间你不经意望了一下女同学，别人就说你不正经，这是非观够强了吧（当然这是特例，不能泛指）。又例如，眼下美西就是这么以国安理由打压我们，而我们十多亿人要吃饭，要发展。这又谁是谁非呢？一句话: 管他呢，发展才是硬道理。
所以，纠缠于萦萦绕绕，也许就无法进步。

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-9-4 21:46
这是对的，不能敷衍。

所以俺说,真假一眼就可分辨。那些以多为好,以快为妙得,都不是为诗之道。诗独贵在有精思。出于平凡而脱于平凡。谈何容易。都以为是了不起的天才,就是见不得真章。

尘与沙

云山上 发表于 2024-9-4 21:48
记得以前上学，期间你不经意望了一下女同学，别人就说你不正经，这是非观够强了吧（当然这是特例，不能泛 ...

所以说要有自在。有自在才知道什么是必须的,什么是可以变通的。但行止在心,这才是所谓敬畏所在。

云山上

尘与沙 发表于 2024-9-4 21:55
所以说要有自在。有自在才知道什么是必须的,什么是可以变通的。但行止在心,这才是所谓敬畏所在。 ...

附议。

尘与沙

云山上 发表于 2024-9-4 21:58
附议。

一首诗到了要争才能让人看到其所谓好在哪里,这本身就说明那诗废了。今人拿袁枚的苔花说事,辩来辩去,也没有把那诗贬成烂诗,正所谓而曹名与身俱灭,不废江河万古流。古人名诗多了去了,那么多诗话也没见谁能把好诗说坏了的。而今的诗话总是想把坏诗说好,就像卖冰棍的极力想把融化的冰棍推销出去一样。

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-9-4 08:15
不穷追有三，得仁者之名，避不饶人之嫌，防中埋伏之祸

项王也是这么想的,当初鸿门得了仁者之名,才会有垓下那出别虞姬之戏。

文似淡淡

尘与沙 发表于 2024-9-4 22:49
项王也是这么想的,当初鸿门得了仁者之名,才会有垓下那出别虞姬之戏。

也许我也有项王之妇人之心，有妇人之心办不成大事

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-9-4 22:57
也许我也有项王之妇人之心，有妇人之心办不成大事

你倒是把个王八从这里按下去了,可是他有在那边露头了,像个没事人一样。

云山上

尘与沙 发表于 2024-9-4 22:45
一首诗到了要争才能让人看到其所谓好在哪里,这本身就说明那诗废了。今人拿袁枚的苔花说事,辩来辩去,也没 ...

也许人人都想进步，都在进步。议诗无非就是想汲取其中有用的东西，凡由汉字词句组成的诗都具有一定的能量，皆因汉字本身就自赋正能量、中能量、负能量，诗是一个赋能（或游戏）的过程，千变万化，从无达诂。
唯一崔颢《黄鹤楼》被清皇帝（忘记是哪朝）钦定为七律，使众臣无声。

文似淡淡

尘与沙 发表于 2024-9-4 23:00
你倒是把个王八从这里按下去了,可是他有在那边露头了,像个没事人一样。 ...

小子规在贴子留言让我“饶了可怜的蛙吧”，我心软了

云山上

文似淡淡 发表于 2024-9-4 23:15
小子规在贴子留言让我“饶了可怜的蛙吧”，我心软了

蛙受政府保护，饲养的除外。