转载老师《怎样把诗写明白一（语言；意思）》

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再来说意思。意思是语言和内容的结合体。

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意思是用来表达内容的，没有意思等于没有内容，语言也就成了空壳子。

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诗在内容上什么都可以写，有难有易，有宽有窄，有大有小，有巨有细，有繁有简，这些都要靠意思来传递出来。

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意思传递的关键是概括。

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能否把复杂的内容收拢起来，并凝聚成表达的核心，且围绕以合理的线条、脉络和结构，是把握意思的重点。概括起来就是，说什么，怎么说，说到哪里。

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毛泽东《七律·长征》：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

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长征不仅主题重大，而且是一部史诗。这样的内容，意思多而深，如何用几个句子就能概括出合理的意思，并形成明明白白的表达？

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意思从深处入进去不要紧，不意味不能浅显地出来。这首诗的内容入得就很深，但归拢出来的意图缩小为总览长征，意思则凝聚成“不怕难”这一核心，这算不算往浅显方向处理？当然算。

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于是就有了总说-分述-归篇这样的线条，脉络和结构。其中“不怕难”这个核心意思，是不是“浅出”了？
  

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把不好说明白的意思，以通俗易懂的方式浅显地讲出来，让人有清晰的体会，有豁然开朗的感受，就是深入浅出。

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李清照《一剪梅》：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

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这首词聚焦于一个“情”字，那么是什么情？愁。又是什么愁？爱的思念。

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这样就把内容和意识建立起了很好的联 系。

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于是，从视觉到感觉再到引出意境，营造了一个合理的联想氛围，进而也有了准确抒发感受的空间，直到把核心意思“愁”完整而丰满地表达出来。

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这样的表达，线条明确，脉络清晰，结构紧凑，让本来复杂而不易说清的情感和情绪，得以很好的概括，既说得自然流畅，又无人不能体会。

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这就是深入浅出。如果不重视深入浅出，“才下眉头，却上心头”，这一美妙的句子，就不明白要表达什么了。让人不明白，又有何用？

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意思是从内容中合理的抽出来的，不懂对内容的概括不行，意思捉不准也不行，写诗总能运用深入浅出就是很好的办法。

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办法就是手法，写法。深入浅出是诸多写诗手法中的一种。

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手法是围绕表达的一切手段，含义有大有小，是个粗略的说法，概念上不必细究，应该细究的是怎么运用。

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毛泽东《贺新郎·读史》：
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。

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这首词，谁能想到主席用寥寥的一百余字，就概括了整部人类历史？人类历史不是几句话就能说清的，即使概括一些梗要也是难上加难。

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这不仅需要熟悉历史，也要懂得历史，还要有很好的视野，视角，见解和观点，否则意思便不明确，更不容易从这么复杂的内容里抽出来。

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通常能写出历史的部分事件，且能抓住主要意思便很了不起。

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这首词不仅总览了全部人类历史，且每个地方语言和手法都极具概括性。

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如把人类诞生比喻为“人猿相揖别”，把人类早期说成“只几个石头磨过”，把青铜时代概括为“翻火焰”，把此间漫长的历史比成“不过几千寒热”，又把此后几千年人类惨痛的发展过程总结为“上疆场彼此弯弓月”，直至指出奴隶社会和封建社会的本质特征“流遍了，郊原血”。

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这是多么有概括力的大手笔。

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接下来运用语言双关把历史和现实联 系起来，“一篇读罢头飞雪”一句，既使过片过得起伏跌宕，大开大合，又不啻为自自然然，一举千钧。

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原来人类历史就是一部人生哲学，回头看时无非“斑斑点点，几行陈迹”，纵有“多少风流”又奈几何，从而顺理成章地抽出了总的意思“歌未竟，东方白”。这表面上是说，书读完了天也亮了，深层意思则是对人类发展规律无可辩驳的总结。

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全词所有的手法和语言都是为了紧紧扣住“歌未竟，东方白”这个总的意思，而这又使人类历史变得让人多么好理解。

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如果把主席这首词和他的《沁园春·雪》《七律·长征》一同观察，会发现其中有着很深的内在联 系。这种概括意思的能力和方法，已经远远超出了写诗本身的范畴，也正是每一个写诗的人应该好好体悟的地方。