第五编 辞赋

刚刚

正史载赋
按：含七体、对问体，不含楚辞。
《史记》：贾谊《鵩赋》《吊屈原赋》（本传），司马相如《子虚赋》《上林赋》《哀秦二世赋》（本传）
《汉书》：汉武帝《李夫人赋》（《外戚传》），班婕妤《自悼赋》（《外戚传》），贾谊《鵩赋》《吊屈原赋》（本传），司马相如《子虚赋》《上林赋》《哀秦二世赋》《大人赋》（本传），东方朔《答客难》《非有先生论》（本传），杨雄《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》《解嘲》（本传）《酒赋》（《游侠 陈遵传》，题作《酒箴》，他书作《酒赋》），班固《幽通赋》《答宾戏》（《叙传》）
《后汉书》：冯衍《显志赋》（本传），班固《两都赋》（本传），杜笃《论都赋》（本传），崔篆《慰志赋》（《崔骃传》），崔骃《达旨》（本传），张衡《思玄赋》《应间》（本传），蔡邕《释诲》（本传），赵壹《刺世疾邪赋》《穷鸟赋》（本传），边让《章华台赋》（本传）
《三国志》：郤正《释讥》（《蜀志》本传），胡综《黄龙大牙赋》（《吴志》本传）
《晋书》：左九嫔《离思赋》（《左贵嫔传》），庾敳《意赋》（本传），张华《鹪鹩赋》（本传），成公绥《天地赋》《啸赋》（本传），夏侯湛《抵疑》（本传），皇甫晏《玄守论》《释劝论》（本传），向秀《思旧赋》（本传），挚虞《思游赋》（本传），张协《七命》（本传），束皙《玄居释》（本传），潘岳《藉田赋》《闲居赋》（本传），陆机《豪士赋》（本传，但录序），曹毗《对儒》（本传），郭璞《客傲》（本传），李昊《述志赋》（《凉武昭王传》）
《宋书》：孝武帝《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》（《始平王子鸾传》），傅亮《感物赋》（本传），谢灵运《撰征赋》《山居赋》（本传），谢庄《舞马赋应诏》（本传）
《南齐书》：张融《海赋》（本传）
《梁书》：简文帝《围城赋》（《朱异传》，节录），沈约《郊居赋》（本传），任昉《答陆倕感知己赋》（《陆倕传》），张率《河南国献舞马赋应诏》（本传），张缵《南征赋》（本传）
《陈书》：江总《修心赋》（本传）
《魏书》：元顺《蝇赋》（《任城王附传》），张渊《观象赋》（本传），李谧《神士赋》（《逸士李谧传》，但录篇末之歌），李骞《释情赋》（《李顺附传》），李谐《述身赋》（《李平附传》），裴伯茂《豁情赋》（本传，但录序），阳固《演赜赋》（《阳尼附传》），袁翻《思归赋》（本传）
《北齐书》：颜之推《观我生赋》（本传），卢询祖《筑长城赋》（《卢文伟传》，节录）
《周书》：后梁宣帝《愍时赋》（本传），庾信《哀江南赋》（本传），刘璠《雪赋》（本传）
《隋书》：炀萧皇后《述志赋》（本传），虞世基《讲武赋》（本传），卢思道《孤鸿赋》《劳生论》（本传）
《北史》：炀萧皇后《述志赋》（本传）

刚刚

献纳辞赋的风气帝王提倡  
文人献赋   
汉初以招致文士闻名的诸侯王有吴王刘濞、梁孝王刘武、淮南王刘安。
汉兴，高祖王兄子濞于吴，招致天下之如游子弟，枚乘、邹阳、严夫子之徒兴于文、景之际。《汉书地理志》）投奔吴王刘濞门下的文士有枚乘、邹阳、严忌， 他们都擅长辞赋。后来吴王谋反，枚乘、邹阳等人见刘濞不听劝谏，一意孤行，就离开吴地而投奔梁孝王。梁孝王待他们为上宾，司马相如也弃官前往梁国，宾主相得，过着文酒高会的生活。参加梁园唱和文人还有羊胜、路乔如、公孙诡、韩安国等。而淮南王安亦都寿春，招宾客著书。”（《汉书•地理志》）流传下来的《淮南子》就是出自刘安的宾客之手。《汉书•艺文志》著录淮南王赋82篇，淮南王群臣赋44篇。显然，淮南王群臣不但著书立说，而且还是一个从事辞赋创作的群体。汉初几位诸侯王以文才取士，聚集在他们周围的辞赋家则是以文会友，他们置酒高会，游赏唱和，汉初作家群体首先在几位诸侯王那里生成。西汉武、宣、元、成诸帝都是文学爱好者，其中武帝还有诗赋传世。同声相应，同气相求，他们出于本身的兴趣，大量招揽文士，许多人就是因为有文才而得以在朝廷任职。因擅长文章辞赋而被录用的著名作家，武帝朝有司马相如、东 方朔、枚皋，宣帝朝有王褒，成帝朝有扬雄等。有些人虽然不是靠文学创作才能 而进入仕途，但是，他们成为朝廷命官之后，在天子的倡导下也加入了辞赋创作的行列。自武帝起，创作辞赋成为西汉朝廷一大雅事，许多高官显宦都参与其间，由此形成了向天子进献辞赋的制度。东汉光武帝、明帝  3  都不好辞赋，但是，兴起 于西汉的进献辞赋之风依然在东汉延续，基本上保持了它的连贯性，许多文人就是因文才出众而倍受青睐。

刚刚

赋赋   唐•白居易
以“赋者古诗之流”为韵

　　赋者古诗之流也。始草创于荀、宋，渐恢张于贾、马。冰生乎水，初变本于典坟；青出于蓝，复增华于风雅。而后谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐文道浸衰，颂声陵迟。乃举多士，命有司。酌遗风于三代，明变雅于一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始尽在，六义无遗。是谓艺文之敬策，述作之玄龟。观夫义类错综，词采舒布。文谐宫律，言中章句。华而不艳，美而有度。雅音浏亮，必先体物以成章；逸思飘锥，不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》于班固；其妙者，抽秘思骋妍词，岂谢《三都》于左思。掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿。振金声于寰海，增纸价于京师。则《长杨》《羽猎》之徒，胡为比也；《景福》《灵光》之作，未足多之。所谓立意为先，能文为主。炳如绘素，铿若钟鼓。郁郁哉溢目之黼黻，洋洋乎盈耳之《韶》《武》。信可以凌轹《风》《骚》，超轶今古者也。今吾君网罗六艺，淘汰九流。微才无忽，片善是求。况赋者雅之列，颂之俦。可以润色鸿业，可以发挥皇猷，客有自谓握灵蛇之珠者，岂可弃之而不收。

刚刚

第六部分  赋学笔记
目录
1、骈赋句子要讲究平仄吗？
2、关于赋的成语使用
3、关于赋能不能用重韵
4、关于赋能不能平仄混压
缘起   近日看到一位“教授”写的评论，初看大夸，再看大疑，三看则层分缕析，发现四个论点居然全部错误，因此忍不住写下这篇文章，目的只是学术探讨，就事论事，与学术无关的内容一概不评析，不针对任何人。（2013.8. ）后记  可惜此文发出被认为是与某网兴起的政治运动对着干，没有发完，就以卑鄙的手段沉底。我由此也气得从此离开这个待了七八年的网站。

刚刚

1、骈赋句子要讲究平仄吗？
这个问题是因为有一篇文章说：“骈赋详说起来，包括音韵、句式句法、骈对平仄、修辞炼化与章法结构等等部分。”那意思就是说骈赋要讲究平仄。它的错误在于把骈赋与律赋混淆了。骈赋在汉朝已出现，那时的诗句是不讲平仄的，因此初期骈赋句子无从平仄可言。到南北朝时，骈文大兴，加上诗体赋盛行，于是骈体赋也大兴。这时出现了八病说，但八病说研究的是声律，不是平仄。因此骈体赋的句子仍然是不管平仄的。唐朝开始时兴格律诗，当然格律诗的出现早在魏晋期就萌芽，但那时对赋影响极微。到唐朝中期格律赋才正式指点文坛。律赋与骈赋最主要的区别就在于句子讲不讲平仄。所以说骈赋要讲究平仄是错误的。


反馈   文章发表后有一些评论，这些评论也列出来：
兰亭逸士   辞赋是通否要讲平仄，还得行家来说，赋家，通行讲需平仄。先生此帖很不妥，误导文友也（点评  此人不懂历史，以为写了几篇赋就是行家了。）

文林   我的帖子不是引用专家之言吗？刚刚是否是真赋家无关，自有人评说，但水平比你不是高出一点点。对不起，我个人看法。是不是误导，你驳斥呀，大家都有知识，我不懂赋的人能误导他们么？我只是采用教学中的老办法，比较教学而已。总不能搞地震吧。
学术探讨是畅所欲言的，你用误导，就用词不当。

凝樱子   我可从来没有说过骈文骈赋不讲平仄。
  其实有什么好争论的呢？
  先查清楚古代所说的“声律”包涵什么内容？然后弄清楚刘勰的“飞沉”﹑沈约的“浮切”是个什么概念？这两者与其后说的“平仄”又有什么关系？这些清楚了，就迎刃而解了。
  有时啊，我们要考虑一个学术术语出现的时间关系与本质内涵。如果仅仅抱一个称谓去谈这些问题，容易进入误区。
  换句话说，无论是“飞沉”﹑ “浮切”或是“平仄”，只要他对我们朗诵吟读及创作有帮助，就应该尽量遵循他的原理。这点上，我很赞同刘勰与沈约的声律观点。沈约八病虽然在具体使用上繁杂了些，但其对声律原理的总结贡献，是足以让后人敬仰的。另外论骈文骈赋，不能死盯六朝不放，要纵观历代。凡事要透原理。（点评  不管怎么说，没有出现平仄的时代偏去讲平仄，很有时空穿越感。）

文林    数学有反证法，从来没有说过骈文骈赋不讲平仄，那么讲过骈赋有平仄吗。这么重大的课题会忘了讲？怎么不要争论呢？老师的的职业病就是要求定义严谨。所以我一看到这方面的问题，就要搞清到底谁正确。

刚刚

补充  骈赋要讲究平仄吗？ 文林
刚刚已经论证了骈赋不讲平仄，我何必多事。这是因为刚刚只从赋史发展角度论证，语焉不详。二是不合那位古道教授提出的专家学者的要求“例不十，法不立”，三是古道教授搬出可压死学生的教科书《古代汉语》（估计是成就辉煌问题不少的王力先生的），说教科书正确，刚刚错误。因此我这个其实并不懂赋的人也要强出头在孔夫子面前耍耍关刀。
但是要论证教授提出的教科书问题，我还先得过三关。因为教授在讨论前设置了几道资格关卡，学问如刚刚者尚且没有资格论赋，我这个只会教政治，更不懂什么赋。因此有没有资格论赋，就是我要闯关的原因了。
古道教授说“真心再劝许老师守中。这不是您玩的领域。”（评：那是谁玩的领域？本网写赋的人多，研究理论的只见凝樱子和刚刚，写赋的没时间研究理论，按教授观点，你不懂理论，当然无资格了，因此本网百分之九十九点九八的赋体写家[^_^包括天山客、岸人和钟阳，你们的理论比得上刚刚吗？]靠边吧。本网更多的是诗词写家，对联玩家，散文小说家，你们连赋的边都没沾，靠边吧。刚刚研究赋，也写赋，像归纳赋的四字特点的文章还真没有几个人能写出来，但赋不是你的特长，刚刚靠边吧。全网只剩下一个凝樱子，不知这个教授认不认账，我估计不会认账，因为凝樱子是家传的，不是科班的。因此，说白了只有教授或者加上他那些十分钟就能标出上古音韵的弟子们。全网的朋友们，你们俯首称臣吧。）
古道教授又说“你现在知道《赋赋》是谁的作品了吗？如果你现在才知道，我想请问，您以前为什么不知道？（评：刚刚只是在赋文中找成语，与赋的其它东西无关，其实写不写作者都无关。就这么一个问题就提到了有没有资格的高度。怪不得有鸡蛋里面寻骨头的说法。再进一步说，我看书的特点便是只看书不管作者的，那么是不是我不知作者为谁，我就没有看这本书？刚刚在其中查成语，没读能找得出来吗？读文与了解作者能混为一谈吗？）
“《赋赋》是白居易一篇重要的赋学研究资料。涉及辞赋起源辨析，辞赋流变至唐的影响等等课题。这不是一篇单纯的文学作品。是赋学研究领域的必读作品。你以前不知道，就说明你以前从来没有真正研究过赋学。你既然没有研究过赋学，何能于此夸夸其谈？”（评：《赋赋》这篇文章真的那么重要？不读就不行，那他假如没写这篇文章，后代研究赋者 岂不都得死光光？马谡书读得多吧，赵括还能难倒他的父亲呢，书读得多吧，最后才真是夸夸其谈呢，我看加上曾教授你们可唱三国了。）
“都就凭你这几天来在网上东拼西凑？”（评  你这是贬他？我看倒是给刚刚脸上贴金了，我还有些不服气呢。刚刚的东西都是成系统的，拿出来都是一套一套的，没下几年功夫，岂是几天能从网上拼凑出来？那天下真的要被奇才充塞得走路都走不了。）
为此我在刚刚楼层中发表议论，可惜刚刚别墅地震陷没了，我只好再抄在此：
此人真的是教授吗？真的是教授就不应该这样轻浮浅薄。我看了这么多争论的帖子，没看到你对刚刚三条的驳论，只见你唠唠叨叨劝人家不要谈赋。这是赋网，不谈赋难道谈情说爱？谈赋还得论资排队？那我们都得闭嘴。谈赋也得功底深厚者？那谁才有资格？那你的赋底子又在哪？我怎么除了看到你唠唠叨叨，不要说功底子，连花架子都看不出来呢。我劝你在刚刚的楼层中该做的应该是一条条驳倒刚刚所述，因为我们水平都很低，看了刚刚的，感到说得很到位，但可能其实是伪学，因此需要你去澄清，让我们从中学到真知。你目前这样做，让我们感到你很空虚，对你很失望。希望你写几篇实实在在的文章，拜托了。
第二关  上古音韵不懂，便会在中古音韵领域误导人的问题。
   教授说：“其二，你现在连一小段汉赋的押韵字都无法区分，（评  你怎知他无法区分，是他承认了吗？就因为他没有回答？那么你也有两个题目没有做呀，一个也是分析韵的题目，比你出的还更容易，中古音韵而已，只是要你分析一下有没有平仄混压，我看这里会写赋的人都会做，比你的学生多多了，可是你就做不来，你还有什么脸面给大家谈赋？第二个题目也只不过是把那么28个字构成1000首诗而已的文字游戏，堂堂古音韵大师，连文字游戏，都玩不来？不就是玩玩你手上熟透了的音韵吗？连一个名不见经传的草民都玩不过，你觉得你还有脸待下去吗？）您觉得您还有资格于斯高谈吗？（还给这位教授吧：您觉得您还有资格于斯高谈吗？）您还有资格去分析研究什么先秦两汉的辞赋？（奉还：您还有资格去分析研究什么先秦两汉的辞赋？）您连音韵的流变都不了解，何必又去中古音系领域误导人呢？（奉还：您连文字游戏都不懂，何必又去更高一层的中古音系领域误导人呢？还得加上一点利息：劝你关门再读三年书，再出来混。）”
第三关   正题
    教授说：“其三，你既是中文出身，那中文系与历史系的必修课——作为大学基础教材的《古代汉语》，您到底学过没有？如果你忘记了，我可以节选一些给您做个提示：
   此处节选于《古代汉语》——“所谓骈赋实际上是押韵的骈体文。骈文是一种为了便于上口诵读而形成的一种讲求格律、俳偶的文体，字句两两相对而成篇章，讲究音韵声律与平仄。有韵的骈文也称骈赋，被归为韵文的一种，其中包括用骈体写成的赋（骈赋）、箴、铭、赞、颂、咏等。”提示：这里请注意“讲究音韵声律与平仄”。”
你是大学教授，那我也引段大学教授的东西，门当户对吧：
论骈文骈赋之异同 周 悦 (湖南师范大学文学院,湖南长沙410081)
这是个女教授。因为文章实在太长，我做了最简单的归纳：
一、骈文与骈赋的相同点
1.造句形式上，都要求骈偶
2.他们孕育发展演变的历程大体一致（内容很多，略）
二、骈文与骈赋的不同点
1.体裁不同
骈赋属赋，要求押韵，大类属于韵文，诗赋连称，都为韵文。
骈文不押韵，纯粹为文，属于古代文章的一种
骈文若压了韵，便应该划归骈赋。《北山移文》《吊古战场文》（我插一句，正如《茶花赋》是散文不是赋一个道理）马积高《赋史》就是这样分的（我又插一句，中学文体分法的原则也是如此，按文体要素分。否则，汉代大赋岂不可划入散文类了？）祝尧《古赋论体》：“名则文义则赋也。”
2.句式不同
骈赋除了骈四俪六、隔句作对外，还可使用骚体句和五七言诗句
骈文除了一些散句外，基本上由四六式句式组成，很少用甚至不用骚体句和五七言诗句。
3.结构不同
1）骈赋常用主客问答形式，骈文则无。
2）骈赋结构特点在篇末常用“乱”“歌”“颂”。因赋由诗演变而来，所以遗留可歌的痕迹。骈文一般不用“乱”之类。
4.用途不一样
骈赋抒情描写言志为主。
骈文基本上是应用文，文学作品很少。
因此骈赋与骈文是两类完全不同的文体。
看看吧，一、无论是骈文或是骈赋，共同点中只有对偶，没有平仄。人家可是专门研究骈赋的，不会忘记了平仄吧？你的要求平仄根据在哪？你死抱的《古代汉语》——“所谓骈赋实际上是押韵的骈体文。骈文是一种为了便于上口诵读而形成的一种讲求格律、俳偶的文体，字句两两相对而成篇章，讲究音韵声律与平仄。”明明是错误的，读死书，死读书，读书死，大概就是你这种人。它错在两点，一是格律，格律是格律诗词的概念，出现于唐朝，王力先生把时间推前了600年以上。因为骈赋骈文出现在汉朝。二是讲究平仄的说法。讲究声律是对的，因为八病说是讲求声律，骈赋在南北朝大兴，所以也会讲求声律。但声律不是平仄，平仄属于格律，这两个概念初入门的诗词学生都懂得。教授你从八病说中找任何一条，有没有说到平仄的。二、骈文就是骈文，骈赋就是骈赋，支点就是一个韵字。因此“有韵的骈文也称骈赋，被归为韵文的一种，其中包括用骈体写成的赋（骈赋）、箴、铭、赞、颂、咏等。”也是混淆概念。“有韵的骈文也称骈赋”，基本上正确，但“也”字错了。“被归为韵文的一种”，错了，按这本教科书，骈文就是骈赋，骈赋就是骈文————爸爸就是妈妈啦。“其中包括用骈体写成的赋（骈赋）、箴、铭、赞、颂、咏等。”在煮稀饭还是在打糍粑？可见王力老师在这点上不如他的学生刚刚（那时大学用的正是王力的书，所以我说刚刚是王力的学生，不知刚刚赞成么）。
这位教授肯定也是王力的学生，两人比较一下，优劣是否就出来了？
第二步骈赋的历史研究。综合教授的和刚刚的。
我不懂赋，当老师的特长就是搜集资料。先看各种搜索：
天山客搜的是百度的：
骈赋，又称“俳赋”。“骈”即对偶的意思，其特点是通篇基本对仗，两句成联，但句式灵活，多用虚词，行文流畅，词气通顺，音韵自然和谐，骈赋的体制特点是，通篇对联，技巧出新；炼词熔典，讲究一定声律；犹如对联串缀成文。但较之唐代律赋，则四六未严，平仄随意。
请注意，只是说“讲究一定声律”。这个“一定”用得相当严谨，一是反映了现实，那就是声律也不是完全遵守的，二是尊重了历史，汉、魏，晋，宋，齐时还不存在声律之说。又请注意，“平仄随意”，明确的说明与平仄无关。
再补充《维基百科》，《自由的百科全书》：
骈赋又称俳赋、排赋，具骈文要点而有押韵之赋称骈赋。
骈赋始于汉朝，盛行于六朝，姚华《论文后编•目录中》：“当古赋渐变，律赋未起，转徙所经，或谓骈赋，强为分别，反加紊乱。”骈赋的特色是骈四俪六，讲求对仗，丽藻雅辞，是以字句雕琢，写得花团锦簇。骈赋多注重形式华美，辞藻益茂，内容反而不是重点。如江淹的《别赋》。
这里把骈赋的两个要素点明了：一是骈文的要点，二是押韵。明显与教授搬出的教科书不合，而与我引用的周教授的论述合拍。第二点指明有些人把骈赋与律赋搞混了，这正与刚刚提出的一致。
再看看《互动百科》的：
骈赋 - 体制特点
骈赋，又称“俳赋”。指汉代以后向骈文方向发展的赋。“骈”即对偶的意思，其特点是通篇基本对仗，两句成联，但句式灵活，多用虚词，行文流畅，词气通顺，音韵自然和谐。
《中国骈文通史》：
骈赋是古赋的发展和变种。所谓“三国两晋，征引俳词；宋齐梁陈，加以四六，则古赋之变矣”(《汉文典》)。俳词，即骈词，亦即对偶句。骈赋形成于魏晋而流行于南北朝。魏晋骈赋以陆机的《文赋》为代表，以六言为主，不避杂言。文中多整饬的骈句。两句成联，对仗工整。南北朝骈赋以庾信的《哀江南赋》、《小园赋》为代表，讲骈偶，讲辞藻，讲用典，尤其是庾信受到沈约、谢脁所创四声八病说的影响，注重声律，讲究音韵，两句一典，隔句对仗，句式上虽有参差，但骈四俪六的整饬结构已初步定型。
骈赋的体制特点是，通篇对联，技巧出新；炼词熔典，讲究一定声律；犹如对联串缀成文。但较之唐代律赋，则四六未严，平仄随意。对于新骈赋作者认为，可以不必过于拘泥，根据内容增加叙事性文字，音律平仄似可再随意一些。俳赋即骈赋也，韵类汉赋而篇精短，崇骈偶、对句工、好融典，近于诗歌；江淹氏《春赋》，若金杯碰玉盏，锵然可唱；律赋为唐宋科举试体，严律而求工，甚于俳骈，程式拘泥几近乎游戏也；至中唐，古文兴而文赋出，以散代骈，韵亦宽便，句参差若琼树翠枝，绚璨灿莹，纵横千里而驰骋云外，推赋于极至，终蔚为大观矣。杜牧《阿房宫赋》、苏轼《前赤壁赋》，雄奇伟岸，为文赋之典也。至刘禹锡《陋室铭》横空而出，则如屹玉峰之巅，巍巍然为赋之帅也。
所引与上面一致，都只强调对偶，点滴不谈平仄。沈约、谢脁所创四声八病说也是“注重声律，讲究音韵，”不讲平仄。别的大家不信，《中国骈文通史》总该信吧。他说的与刚刚有矛盾吗？刚刚是门外汉还是门内汉，只有瞎子才分不清。
下面梳理一下历史：
1.骈赋在汉朝已出现，那时的诗句是不讲平仄的，因此初期骈赋句子无从平仄可言。教授自己说：“对于上古音韵，我此处仅可告诉您的是——上古音系统中，押韵无声调区分，是数百年之公论。此点世人皆知。”声调区别那时都没有，何来平仄？为教授发言喝彩。正好铁板上钉钉，证实了刚刚的说法。
2.到南北朝时，骈文大兴，加上诗体赋盛行，于是骈体赋也大兴。这时出现了八病说，但八病说研究的是声律，不是平仄。因此骈体赋的句子仍然是不管平仄的。这一点，我上面提到的《中国骈文通史》证明刚刚说对了。
3.唐朝开始时兴格律诗。到唐朝中期格律赋才正式指点文坛。律赋与骈赋最主要的区别就在于句子讲不讲平仄。所以说骈赋要讲究平仄是错误的。这个凝樱子的讲课已经证实，刚刚又说对了。教授呀，你也从历史的角度来论证一番吧，可能比刚刚强多了。我期待教授的发言。
声明，我一介老师，而且不是教语文的，赋就更不懂，只是刚刚的文章撩起了我的兴趣，他们的辩论促使我想搞清楚谁是谁非。像我这种水平的的人能误导大家吗。你钟阳也太看得起我刘某了^_^。
但作为一个老师，不论是备课或是写文章，都要收集资料。然后比较，再得出自己的看法。这是行之有效的办法，倒是想“误导”大家一番，才不会被学术骗子们欺骗。
以上我写的所有文字其实都是废话，因为骈赋要不要讲究平仄，不是书本说了算，也不是搜索的资料算了算，更不是钟阳说的行家说了算，行家是谁，曾教授还是你钟阳？谁说了算？事实。曾教授提出“例不十，法不立”的老规矩，倒是个颠扑不破的好方法，只是太罗嗦了。找什么例子呢，现代的统统不找，像你们批判的李某某的赋，我就没看过，当然也不找律赋出现以后的骈赋，因为纠缠影响是各文体的共性。因此时限限制在魏晋南北朝。为什么不选汉朝的，因为曾教授说汉朝属于上古音韵，我连中古音韵都不懂，怎敢碰上古音韵，怕教授的板子呢。中古音韵我虽不懂，但好办，一张平水韵表就足够了。为了显示普遍性公正性，文章是在骈赋中任意选的。
评判的方法：正因为句子中不讲究平仄，所以符合平仄的句子肯定不少，这不是我们要找的内容，我们要找的是不符合平仄要求的，才能说明平仄自由。平仄以节奏点为准。这可以分三类，一是本句不合平仄，一是上下句不合平仄（相粘或尾字不相对），三是扇对不合平仄（相粘）。每篇也按教授要求，例不十不立。这十篇属于解剖麻雀，为了使教授者流无话可说，我还不厌其烦地提供赋目供你们去验证（当然我都读过）。虽然我瘦了两斤肉，我认为值得，解决了一个纠缠人们数十年的疑问。（因为选文太多太长，为了节约篇幅，这里把所选的赋正文省了，只留下例句——编者按）
1.哀江南赋   梁  庾信
粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归，中兴道销，穷于甲戌，三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。
昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及！畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅；楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言；不无危苦之辞，惟以悲哀为主。
日暮途远，人间何世？将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻？
孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千；遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲；芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无籓篱之固。头会箕敛者合从缔交；锄耰棘矜者因利乘便。将非江表王气，终于三百年乎？
是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄怆伤心者矣。况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣。
赋文
我之掌庾承周，以世功而为族；经邦佐汉，用论道而当官。禀嵩华之玉石，润河洛之波澜。居负洛而重世，邑临河而宴安。逮永嘉之艰虞，始中原之乏主。民枕倚于墙壁，路交横于豺虎。值五马之南奔 ，逢三星之东聚 。彼凌江而建国，始播迁于吾祖。分南阳而赐田，裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。水木交运，山川崩竭。家有直道，人多全节。训子见于纯深，事君彰于义烈。新野有生祠之庙，河南有胡书之碣。况乃少微真人，天山逸民，阶庭空谷，门巷蒲轮。移谈讲树，就简书筠。降生世德，载诞贞臣。文词高于甲观，楷模盛于漳滨。嗟有道而无凤，叹非时而有麟。既奸回之奰逆，终不悦于仁人。
王子滨洛之岁，兰成射策之年。始含香于建礼，仍矫翼于崇贤；游洊雷之讲肆，齿明离之胄筵。既倾蠡而酌海，遂测管而窥天。方塘水白，钓渚池圆。侍戎韬于武帐，听雅曲于文弦。乃解悬而通籍，遂崇文而会武。居笠毂而掌兵，出兰池而典午。论兵于江汉之君，拭玉于西河之主。
于是朝野欢娱，池台钟鼓。里为冠盖，门成邹鲁。连茂苑于海陵，跨横塘于江浦。东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。橘则园植万株，竹则家封千户。西赆浮玉，南琛没羽。吴歈越吟，荆艳楚舞。草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。五十年中，江表无事。班超为定远之侯，王歙为和亲之使。马武无预于甲兵，冯唐不论于将帅。岂知山岳闇然，江湖潜沸，渔阳有闾左戍卒，离石有将兵都尉。
天子方删诗书，定礼乐；设重云之讲，开士林之学；谈劫烬之灰飞，辨常星之夜落。地平鱼齿，城危兽角；卧刁 斗于荥阳，绊龙媒于平乐。宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。乘渍水以胶船，驭奔驹以朽索。小人则将及水火，君子则方成猿鹤。敝箄不能救盐池之咸，阿胶不能止黄河之浊。既而鲂鱼赪尾，四郊多垒。殿狎江鸥，宫鸣野雉。湛庐去国，艅艎失水。见被发于伊川，知百年而为戎矣。
彼奸逆之炽盛，久游魂而放命。大则有鲸有鲵，小则为枭为獍。负其牛羊之力，肆其水草之性；非玉烛之能调，岂璇玑之可正。值天下之无为，尚有欲于羁縻。饮其琉璃之酒，赏其虎豹之皮；见胡柯于大夏，识鸟卵于条枝。豺牙密厉，虺毒潜吹。轻九鼎而欲问，闻三川而遂窥。
始则王子召戎，奸臣介胄。既官政而离逖，遂师言而泄漏。望廷尉之逋囚，反淮南之穷寇[。出狄泉之苍鸟，起横江之困兽。地则石鼓鸣山，天则金精动宿。北阙龙吟，东陵麟斗。
尔乃桀黠构扇，冯陵畿甸。拥狼望于黄图，填卢山于赤县。青袍如草，白马如练。天子履端废朝，单于长围高宴。两观当戟，千门受箭；白虹贯日，苍鹰击殿；竟遭夏台之祸，终视尧城之变。官守无奔问之人，干戚非平戎之战。陶侃空争米船，顾荣虚摇羽扇。
将军死绥，路绝重围。烽随星落，书逐鸢飞。乃韩分赵裂，鼓卧旗折。失群班马，迷轮乱辙。猛士婴城，谋臣卷舌。昆阳之战象走林，常山之阵蛇奔穴。五郡则兄弟相悲，三州则父子离别。
护军慷慨，忠能死节，三世为将，终于此灭。济阳忠壮，身参末将，兄弟三人，义声俱唱。主辱臣死，名存身丧。敌人归元，三军凄怆。尚书多算，守备是长。云梯可拒，地道能防。有齐将之闭壁，无燕师之卧墙。大事去矣，人之云亡！
申子奋发，勇气咆勃。实总元戎，身先士卒。胄落鱼门，兵填马窟。屡犯通中，频遭刮骨。功业夭枉，身名埋没。或以隼翼鷃披，虎威狐假。沾渍锋镝，脂膏原野。兵弱虏强，城孤气寡。闻鹤唳而心惊，听胡笳而泪下。拒神亭而亡戟，临横江而弃马。崩于钜鹿之沙，碎于长平之瓦。
于是桂林颠覆，长洲麋鹿。溃溃沸腾，茫茫墋黩。天地离阻，神人惨酷。晋郑靡依，鲁卫不睦。竞动天关，争回地轴。探雀鷇而未饱，待熊蹯而讵熟？乃有车侧郭门，筋悬庙屋。鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。
尔乃假刻玺于关塞，称使者之酬对。逢鄂坂之讥嫌，值耏门之征税。乘白马而不前，策青骡而转碍。吹落叶之扁舟，飘长风于上游。彼锯牙而钩爪，又循江而习流。排青龙之战舰，斗飞燕之船楼。张辽临于赤壁，王濬下于巴丘。乍风惊而射火，或箭重而沉舟。未辨声于黄盖，已先沉于杜侯。落帆黄鹤之浦，藏船鹦鹉之洲。路已分于湘汉，星犹看于斗牛。
若乃阴陵失路，钓台斜趣。望赤壁而沾衣，舣乌江而不渡。雷池栅浦，鹊陵焚戍。旅舍无烟，巢禽无树。谓荆、衡之杞梓，庶江、汉之可恃。淮海维扬，三千馀里。过漂渚而寄食，托芦中而渡水。届于七泽，滨于十死。嗟天保之未定，见殷忧之方始。本不达于危行，又无情于禄仕。谬掌卫于中军，滥尸丞于御史。
信生世等于龙门，辞亲同于河洛。奉立身之遗训，受成书之顾托。昔三世而无惭，今七叶而始落。泣风雨于《梁山》，惟枯鱼之衔索。入欹斜之小径，掩蓬藋之荒扉。就汀洲之杜若，待芦苇之单衣。
于是西楚霸王，剑及繁阳。鏖兵金匮，校战玉堂。苍鹰赤雀，铁舳牙樯。沉白马而誓众，负黄龙而渡江，海潮迎舰，江萍送王。戎军屯于石城，戈船掩于淮泗。诸侯则郑伯前驱，盟主则荀罃暮至。剖巢熏穴，奔魑走魅。埋长狄于驹门，斩蚩尤于中冀。燃腹为灯，饮头为器。直虹贯垒，长星属地。昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气，莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄瘁。
西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，系马于凤皇楼柱。仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚。若夫立德立言，谟明寅亮；声超于系表，道高于河上。更不遇于浮丘，遂无言于师旷。以爱子而托人，知西陵而谁望？非无北阙之兵，犹有云台之仗。 司徒之表里经纶，狐偃之惟王实勤。横雕戈而对霸主，执金鼓而问贼臣。平吴之功，壮于杜元凯；王室是赖，深于温太真。始则地名全节，终则山称枉人。南阳校书，去之已远；上蔡逐猎，知之何晚？镇北之负誉矜前，风飙凛然。水神遭箭，山灵见鞭。是以蛰熊伤马，浮蛟没船。才子并命，俱非百年
中宗之夷凶靖乱，大雪冤耻，去代邸而承基，迁唐郊而纂祀。反旧章于司隶，归馀风于正始。沉猜则方逞其欲，藏疾则自矜于己。天下之事没焉，诸侯之心摇矣。既而齐交北绝，秦患西起。况背关而怀楚，异端委而开吴。驱绿林之散卒，拒骊山之叛徒。营军梁溠，蒐乘巴渝。问诸淫昏之鬼，求诸厌劾之符。荆门遭廪延之戮，夏口滥逵泉之诛。蔑因亲以致爱，忍和乐于弯弧。既无谋于肉食，非所望于《论都》。未深思于五难，先自擅于三端。登阳城而避险，卧砥柱而求安。既言多于忌刻，实志勇而形残。但坐观于时变，本无情于急难。地惟黑子，城犹弹丸。其怨则黩，其盟则寒。岂冤禽之能塞海？非愚叟之可移山。况以沴气朝浮，妖精夜陨。赤鸟则三朝夹日，苍云则七重围轸。亡吴之岁既穷，入郢之年斯尽。
周含郑怒，楚结秦冤。有南风之不竞，值西邻之责言。俄而梯冲乱舞，冀马云屯。俴秦车于畅毂，沓汉鼓于雷门。下陈仓而连弩，渡临晋而横船。虽复楚有七泽，人称三户；箭不丽于六麋，雷无惊于九虎。辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。炽火兮焚旗，贞风兮害蛊。乃使玉轴扬灰，龙文折柱。下江余城，长林故营。徒思钳马之秣，未见烧牛之兵。章曼支以毂走，宫之奇以族行。河无冰而马渡，关未晓而鸡鸣。忠臣解骨，君子吞声。章华望祭之所，云梦伪游之地。荒谷缢于莫敖，冶父囚于群帅。硎阱折拉，鹰鹯批㩌 。冤霜夏零，愤泉秋沸。城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪。
水毒秦泾，山高赵陉。十里五里，长亭短亭。饥随蛰燕，暗逐流萤。秦中水黑，关上泥青。于时瓦解冰泮，风飞雹散，浑然千里，淄渑一乱。雪暗如沙，冰横似岸。逢赴洛之陆机，见离家之王粲，莫不闻陇水而掩泣，向关山而长叹。况复君在交河，妾在青波。石望夫而逾远，山望子而逾多。才人之忆代郡，公主之去清河。栩阳亭有离别之赋，临江王有愁思之歌。别有飘飖武威，羁旅金微。班超生而望返，温序死而思归。李陵之双凫永去，苏武之一雁空飞。
若江陵之中否，乃金陵之祸始。虽借人之外力，实萧墙之内起。拨乱之主忽焉，中兴之宗不祀。伯兮叔兮，同见戮于犹子。荆山鹊飞而玉碎，隋岸蛇生而珠死。鬼火乱于平林，殇魂游于新市。梁故丰徙，楚实秦亡。不有所废，其何以昌？有妫之后，将育于姜。输我神器，居为让王。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。用无赖之子弟，举江东而全弃。惜天下之一家，遭东南之反气。以鹑首而赐秦，天何为而此醉？
且夫天道回旋，生民赖焉。余烈祖于西晋，始流播于东川。洎余身而七叶，又遭时而北迁。提挈老幼，关河累年。死生契阔，不可问天。况复零落将尽，灵光岿然！日穷于纪，岁将复始。逼切危虑，端忧暮齿。践长乐之神皋，望宣平之贵里。渭水贯于天门，骊山回于地市。幕府大将军之爱客，丞相平津侯之待士。见钟鼎于金张，闻弦歌于许史。岂知灞陵夜猎，犹是故时将军；咸阳布衣，非独思归王子！
(据中华书局影印四部丛刊本《庾子山集》)
天子方删诗书，定礼乐；谈劫烬之灰飞，辨常星之夜落。卧刁 斗于荥阳，绊龙媒于平乐。乘渍水以胶船，驭奔驹以朽索。敝箄不能救盐池之咸，阿胶不能止黄河之浊。既而鲂鱼赪尾，四郊多垒。殿狎江鸥，宫鸣野雉。见被发于伊川，知百年而为戎矣。

1）.本句不合平仄
王子滨洛之岁
齿明离之胄筵
荆艳楚舞
马武无预于甲兵，

2）.上下句不合平仄
乃解悬而通籍，遂崇文而会武。
里为冠盖，门成邹鲁。
西赆浮玉，南琛没羽。
渔阳有闾左戍卒，离石有将兵都尉。
设重云之讲，开士林之学；
地平鱼齿，城危兽角；
宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。
小人则将及水火，君子则方成猿鹤。
湛庐去国，艅艎失水。
3）.扇对不合平仄（全文不用扇对句式）
这篇我只找了三小段

2.别 赋   江淹
黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮踅起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧；棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，恍若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡曾楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。
故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人；珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂漠而伤神。
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市，割慈忍爱，离邦去里。沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。
或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而耀景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴。攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。
至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞。左右兮魂动，亲宾兮泪滋。可班荆兮赠恨，唯樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。
又若君居淄右，妾家河阳。同琼佩之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含兹明月光。夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。
傥有华阴上士，眼食还山。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。蹔游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。
下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？至乃秋露如珠，秋月如硅，明月白露，光阴往来。与子之别，思心徘徊。
是以别方不定，别理千名。有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊。虽渊云之墨妙，严乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辩有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎！
1）本句不合平仄
驱征马而不顾
2）上下句不合平仄
别虽一绪，事乃万族。
帐饮东都，送客金谷。
割慈忍爱，离邦去里。
沥泣共诀，抆血相视。
方衔感于一剑，非买价于泉里。
金石震而色变，骨肉悲而心死。
镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴。
值秋雁兮飞日，当白露兮下时。
怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。
3）扇对不合平仄（无此句式）
也只找了三段

3.春赋   南北朝 庾信
宜春苑中春已归，披香楼里作春衣。新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。河阳一县并是花，金谷从来满园树。一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。开上林而竞入，拥河桥而争渡。 出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。 苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。吹箫弄玉之台，鸣佩凌波之水。移戚里而家富，入新丰而酒美。石榴聊泛，蒲桃酦醅。芙蓉玉碗，莲子金杯。新芽竹笋，细核杨梅。绿珠捧琴至，文君送酒来。 玉管初调，鸣弦暂抚。《阳春》《绿水》之曲，对凤回鸾之舞。更炙笙簧，还移筝柱。月入歌扇，花承节鼓。协律都尉，射雉中郎。停车小苑，连骑长杨。金鞍始被，柘弓新张。拂鹿看马埒，分朋入射堂。马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。艳锦安天鹿，新绫织凤凰。 三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流杯客，沙头渡水人。镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
1）本句不合平仄
绿珠捧琴至，
协律都尉
柘弓新张
拂鹿看马埒
三日曲水向河津，
池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
河阳一县并是花，金谷从来满园树。

2）上下句不合平仄
开上林而竞入，拥河桥而争渡。
移戚里而家富，入新丰而酒美。
马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。

3）扇对不合平仄（无句式）
此赋是平仄合拍最多的一篇。
4.雪赋  谢惠连
岁将暮，时既昬。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则沴于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。
若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户墐扉，裸壤垂缯。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，揜日韬霞。霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。
其为状也，散漫交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于墀庑，末萦盈于惟席。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鷼失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱。
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山。尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知。
若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。
邹阳闻之，懑然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌。
歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌。歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱。
乱曰：白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？
1）本句不合平仄
回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，
2）上下句不合平仄
玄律穷，严气升
沸潭无涌，炎风不兴。
河海生云，朔漠飞沙。
散漫交错，氛氲萧索。
联翩飞洒，徘徊委积。
始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。
既因方而为圭，亦遇圆而成璧。
眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。
台如重璧，逵似连璐。
积素未亏，白日朝鲜，
践霜雪之交积，怜枝叶之相违。

3）扇对不合平仄
乱与歌两段与平仄无关，故不做分析

5.芜城赋   鲍照
泽葵依井，荒葛罥涂。坛罗虺蜮，阶斗麏鼯。木魅山鬼，野鼠城狐。风嗥雨啸，昏见晨趋。肌鹰厉吻，寒鸱吓雏。伏虣藏虎，乳血飧肤。崩榛塞路，峥嵘古馗。白杨早落，塞草前衰。棱棱霜气，蔌蔌风威。孤蓬自振，惊沙坐飞。灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。通池既已夷，峻隅又以颓。直视千里外，唯见起黄埃。凝思寂听，心伤已摧。若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆熏歇烬灭，光沉响绝。东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉？
天道如何，吞恨者多，抽琴命操，为芜城之歌。歌曰：边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！
1）本句不合平仄
木魅山鬼，
伏虣藏虎
弋林钓渚之馆，
吴蔡齐秦之声，
同舆之愉乐
灌莽杳而无际，
2）上下句不合平仄
崩榛塞路，峥嵘古馗。
孤蓬自振，惊沙坐飞。
直视千里外，唯见起黄埃。
凝思寂听，心伤已摧。
3）扇对不合平仄（无句式）

6.藉田赋
伊晋之四年正月丁未，皇帝亲率群后藉于千亩之甸，礼也。于是乃使甸帅清畿，野庐扫路。封人壝宫，掌舍设枑。青坛蔚其岳立兮，翠幕黑以黕云布。结崇基之灵趾兮，启四涂之广阼。沃野坟腴，膏壤平砥。清洛浊渠，引流激水。遐阡绳直，迩陌如矢。繱犗服于缥轭兮，绀辕缀于黛耜。俨储驾于廛左兮，俟万乘之躬履。百僚先置，位以职分。自上下下，具惟命臣。袭春服之萋萋兮，接游车之辚辚。微风生于轻幰，纤埃起于朱轮。森奉璋以阶列，望皇轩而肃震。若湛露晞之朝阳，似众星之供北辰也。
于是前驱鱼丽，属车鳞萃。阊阖洞启，参涂方驷。常伯陪乘，太仆秉辔。后妃献穜稑之种，司农撰播殖之器。挈壶掌升降之节，宫正设门闾之跸。天子乃御玉辇，荫华盖。衡牙铮枪，绡纨綷纟蔡。金根照耀以炯晃兮，龙骥腾骧而沛艾。表朱玄于离坎，飞青缟于震兑。中黄晔以发挥，方采纷其繁会。五辂鸣銮，九旗扬旆。琼鈒入蕊，云罕晻蔼。箫管嘲哲以啾嘈兮，鼓鼙硡隐以砰磕。笋虡嶷以轩翥兮，洪钟越乎区外。震震填填，尘骛连天，以幸乎藉田。蝉冕颎以灼灼兮，碧色肃其千千。似夜光之剖荆璞兮，若茂松之依山巅也。
于是我皇乃降灵坛，抚御耦。坻场染屦，洪縻在手。三推而舍，庶人终亩。贵贱以班，或五或九。于斯时也。居靡都鄙，民无华裔，长幼杂遝以交集。士女颁斌而咸戾。被褐振裾，垂髫总发。蹑踵侧肩，掎裳连衤艺。黄尘为之四合兮，阳光为之潜翳。动容发音而观者，莫不抃舞乎康衢，讴吟乎圣也。情欣乐于昏作兮，虑尽力乎树艺。靡谁督而常勤兮，莫之课而自厉。躬先劳以说使兮，岂严刑而猛制之哉！
有邑老田父，或进而称曰：盖损益随时，理有常然。高以下为基，民以食为天。正其末者端其本，善其後者慎其先。夫九土之宜弗任，四人之务不壹。野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。无储畜以虞灾，徒望岁以自必。三季之衰，皆此物也。今圣上昧旦丕显，夕惕若栗。图匮于丰，防俭于逸。钦哉钦哉，惟谷之恤。展三时之弘务，致仓廪于盈溢。固尧汤之用心，而存救之要术也。若乃庙祧有事，祝宗诹日。簠簋普淖，则此之自实。缩鬯萧茅，又于是乎出。黍稷馨香，旨酒嘉栗。宜其民和年登，而神降之吉也。古人有言曰，圣人之德，无以加于孝乎！夫孝，天地之性，人之所由灵也。昔者明王以孝治天下，其或继之者，鲜哉希矣！逮我皇晋，实光斯道。仪刑孚于万国，爱敬尽于祖考。故躬稼以供粢盛，所以致孝也！劝穑以足百姓，所以固本也。能本而孝，盛德大业至矣哉！此一役也。而二美具焉。不亦远乎，不亦重乎！敢作颂曰。
思乐甸几，薄采其茅。大君戾止，言藉其农。其农三推，万方以祗。耨我公田，实及我私。我?斯盛，我簋斯齐。我仓如陵，我庾如坻。念兹在兹，永言孝思。人力普存，祝史正辞。神?攸歆，逸豫无期。一人有庆，兆民赖之。
1）本句不合平仄
太仆秉辔
挈壶掌升降之节，
宫正设门闾之跸。
天子乃御玉辇
金根照耀以炯晃兮，
2）上下句不合平仄
后妃献穜稑之种，司农撰播殖之器。
表朱玄于离坎，飞青缟于震兑
坻场染屦，洪縻在手。
长幼杂遝以交集。士女颁斌而咸戾。
黄尘为之四合兮，阳光为之潜翳
靡谁督而常勤兮，莫之课而自厉。
3）扇对不合平仄（无句式）
分析了两段
7.小园赋  庾信
若夫一枝之上，巢夫得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既烟而堪眠。岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅。余有数亩弊庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风雨。虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。况乃黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓。陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别，蜗角蚊睫，又足相容者也。
尔乃窟室徘徊，聊同凿坯。桐间露落，柳下风来。琴号珠柱，书名玉杯。有棠梨而无馆，足酸枣而无台。犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳三两行，梨桃百余树。拔蒙密兮见窗，行敧斜兮得路。蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧！草树混淆，枝格相交。山为篑覆，地有堂坳。藏狸并窟，乳鹊重巢。连珠细茵，长柄寒匏。可以疗饥，可以栖迟，崎岖兮狭室，穿漏兮茅茨。檐直倚而妨帽，户平行而碍眉。坐帐无鹤，支床有龟。鸟多闲暇，花随四时。心则历陵枯木，发则睢阳乱丝。非夏日而可畏，异秋天而可悲。
一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。云气荫于丛著，金精养于秋菊。枣酸梨酢，桃榹李薁。落叶半床，狂花满屋。名为野人之家，是谓愚公之谷。试偃息于茂林，乃久羡于抽簪。虽无门而长闭，实无水而恒沉。三春负锄相识，五月披裘见寻。问葛洪之药性，访京房之卜林。草无忘忧之意，花无长乐之心。鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？
加以寒暑异令，乖违德性。崔骃以不乐损年，吴质以长愁养病。镇宅神以霾石，厌山精而照镜。屡动庄舄之吟，几行魏颗之命。薄晚闲闺，老幼相携；蓬头王霸之子，椎髻梁鸿之妻。燋麦两瓮，寒菜一畦。风骚骚而树急，天惨惨而云低。聚空仓而崔嗓，惊懒妇而蝉嘶。
昔草滥于吹嘘，籍文言之庆余。门有通德，家承赐书。或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐。遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭。摧直辔于三危，碎平途于九折。荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别。关山则风月凄怆，陇水则肝肠寸断。龟言此地之寒，鹤讶今年之雪。百灵兮倏忽，光华兮已晚。不雪雁门之踦，先念鸿陆之远。非淮海兮可变，非金丹兮能转。不暴骨于龙门，终低头于马坂。谅天造兮昧昧，嗟生民兮浑浑。

1）本句不合平仄
琴号珠柱，
书名玉杯。
敧侧八九丈
榆柳三两行，
梨桃百余树。
坐帐无鹤，
支床有龟。
鸟多闲暇，
花随四时
2）上下句不合平仄
草树混淆，枝格相交。
藏狸并窟，乳鹊重巢。
心则历陵枯木，发则睢阳乱丝

只分析了一段

8.陆机的《文赋》
余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作文赋，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。至於操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具於此云。
伫中区以玄览，颐情志於典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晣而互进。倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。於是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华於已披，启夕秀於未振。观古今於须臾，抚四海於一瞬。
然后选义按部，考辞就班。抱暑者咸叩，怀响者毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地於形内，挫万物於笔端。始踯躅於燥吻，终流离於濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。
伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。
体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契而为匠。在有无而黾勉，当浅深而不让。虽离方而遯员，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷。
诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。
其为物也多姿，其为体也屡迁。其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常，固崎锜而难便。苟达变而识次，犹开流以纳泉。如失机而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之袟叙，故淟涊而不鲜。
或仰逼於先条，或俯侵於后章。或辞害而理比，或言顺而义妨。离之则双美，合之则两伤。考殿最於锱铢，定去留於毫芒。苟铨衡之所裁，固应绳其必当。或文繁理富，而意不指适。极无两致，尽不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。
或藻思绮合，清丽千眠。炳若缛绣，凄若繁弦。必所拟之不殊，乃暗合乎曩篇。虽杼轴於予怀，怵佗人之我先。苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。
或苕发颖竖，离众绝致。形不可逐，响难为系。块孤立而特峙，非常音之所纬。心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙荣於集翠。缀下里於白雪，吾亦济夫所伟。
或讬言於短韵，对穷迹而孤兴。俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张，含清唱而靡应。或寄辞於瘁音，徒靡言而弗华。混妍蚩而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。或遗理以存异，徒寻虚以逐微。言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。犹弦么而徽急，故虽和而不悲。或奔放以谐合，务嘈囋而妖冶。徒悦目而偶俗，固高声而曲下。寤防露与桑间，又虽悲而不雅。或清虚以婉约，每除烦而去滥。阙大羹之遗味，同朱弦之清汜。虽一唱而三叹，固既雅而不艳。
若夫丰约之裁，俯仰之形。因宜适变，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻。或袭故而弥新，或沿浊而更清。或览之而必察，或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。
普辞条与文律，良余膺之所服。练世情之常尤，识前修之所淑。虽浚发於巧心，或受欠於拙目。彼琼敷与玉藻，若中原之有菽。同橐龠之罔穷，与天地乎并育。虽纷蔼於此世，嗟不盈於予掬。患挈瓶之屡空，病昌言之难属。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。惧蒙尘於叩缶，顾取笑乎鸣玉。
若夫应感之会，通塞之纪。来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发於胸臆，言泉流於唇齿。纷威蕤以馺鹓，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。揽营魂以探赜，顿精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。
伊兹文之为用，固众理之所因。恢万里而无阂，通亿载而为津。俯贻则於来叶，仰观象乎古人。济文武於将坠，宣风声於不泯。涂无远而不弥，理无微而弗纶。配霑润於云雨，象变化乎鬼神。被金石而德广，流管弦而日新。

1）本句不合平仄
舞者赴节以投袂
患挈瓶之屡空
赋体物而浏亮
其会意也尚巧，
其遣言也贵妍。
苟达变而识次，
犹开流以纳泉。
2）上下句不合平仄
或袭故而弥新，或沿浊而更清。
练世情之常尤，识前修之所淑。
碑披文以相质，诔缠绵而凄怆
颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。
铭博约而温润，箴顿挫而清壮
奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。
其为物也多姿，其为体也屡迁。


9. 悔賦   南朝（梁）•簡文帝蕭綱
夫機難預知，知機者上智，智以運己，迷己者庸夫。故易曰，吉凶悔吝，生乎動者也。又曰，悔吝者，憂虞之象也。傳雲，九德不愆，作事無悔。是以鄭國盜多，太叔之恨表，衛風義失，宣公之刺彰，無將詠興，壟事書作，季文再思而未可，南容三複而不暇。餘以固陋之資，慎履冰之誡，竊服楚王之對，每徵後稷之詩，觸類而長，乃為賦曰。
默默不怡，恍若有遺，四壁無寓，三階寡趣。月露澄曉，風柳悲暮。庭鶴雙舞，簷鳥獨赴。（岸）林宗之巾，憑南郭之幾。玄德之眊聊縈，子安之嘯時起。靜思悔吝，鋪究前史，吊古傷今，驚憂歎杞。成敗之蹤，得失之理。莫不關此，令終由乎謀始，棄誇言於頓丘，重前非於蘧子。跡夫履車之人，豈止一途而已。至如秦兼四海之尊，握天下之富。混一車書，鞭笞宇宙。胡亥之寄已危，萬代之祀難構。阿衡失責成之所，趙高秉棟樑之授。拒諫逞刑，戮宰誅守。矜上林之戲馬，嘉長楊之射獸。囁呫禁中之言，欺侮山東之寇。及其祠崇涇水，作釁夷宮。徒希與妻子伍，下願與黔首同。信殪絕於凶醜，何前謀之不工？至如下相項籍，才氣過人。拔山靡類，扛鼎絕倫。聲駕盛漢，勢壓餘秦。钜鹿有動天之卒，轅門有屈膝之賓。既刓有功之印，亦疑奇計之臣。唱雞鳴於垓下，泣悲歌於美人。抱烏江之獨愧，分漢騎之餘身。郭君失位，徒馭而亡。尚悲殘糗，獨飲餘漿。枕畚空臥，伏軾懷傷。魂飄原野，骨餌豺狼。楚王刻鶴，播徙南地。鐃管徒鳴，才人空置。豈輜車之足榮，匪射獵之娛意？幽泉斯即，白日何冀。甯喜納君，恃功肆寵。衛侯厭黷，忠臣憤勇。昏迷靡悟，敗不虐踵。商君被執，李斯赴收。身居闕下，命厄秦囚。追傷用法之弊，還思不諫之尤。亦何解於今酷，終無追於昔謀。伯卓跋扈，豺目為輔。弑君鴆子，誅李害杜。鬻恩販寵，怨庶虐人。蔽朝政之聰察，害上書之烈臣。榮昵子於阿尹，肆貪濁之淫威，樹奸党于宮禁，察人主之纖微，卒其膏潤鋮。置纏逢徽，閏武關逸。才為時出，陸離儒雅，照爛文筆。江東起吞併之籌，幽州著懷遠之術。運鐘毀冕，時屬傾顛；鋪鳴水闊，日黑山遷。留卞之謀決，忠良之戮已纏。台耀之災雖啟，鷦鷯之賦徒然。士衡文傑，綽有餘裕；氣含珠璧，情蘊雲霧。志闕沉隱，心耽進趣。倔茲猛眾，臨此勁兵。抗言孟玖，肆此孤貞。箋辭已切，墨幔徒榮。表殞河上，心憶華亭。若夫揚惲狂言，灌夫失志，卒其殞命埋軀，傷形屬吏。周君飲後，裴子酣狂，靳固紀瞻之妾，眠臥季倫之房，亦足以魂驚神爽，悔結嫌彰。已矣哉！波瀾動兮昧前期，庸夫蔽兮自欺，不遠而複幸無嗤，建功立德有常基，胸馳臆斷多失之，前言往行可為師。（《文苑英華》九十一）
1）本句不合平仄
戮宰誅守
囁呫禁中之言
聲駕盛漢
泣悲歌於美人
豈輜車之足榮，
匪射獵之娛意
李斯赴收
豺目為輔
誅李害杜
2）上下句不合平仄
阿衡失責成之所，趙高秉棟樑之授。
矜上林之戲馬，嘉長楊之射獸。
3）扇对不合平仄
甯喜納君，恃功肆寵。衛侯厭黷，忠臣憤勇。


10.蕩婦秋思賦   梁元帝
蕩子之別十年，倡婦之居自憐。登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與雲兮共色。山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測。誰複堪見鳥飛，悲鳴只翼！秋何月不清，月何秋不明？況乃倡樓蕩婦，對此傷情！
於時露萎庭蕙，霜封階砌，坐視帶長，轉看腰細。重以秋水文波，秋雲似羅。日黯黯而將暮，風騷騷而渡河。妾怨囬文之錦，君思出塞之歌。相思相望，路遠如何！鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉歎。愁縈翠眉斂，啼多紅粉漫。
已矣哉！秋風起兮秋葉飛，春花落兮春日暉；春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。
1）本句不合平仄
蕩子之別十年，   
倡婦之居自憐。
日黯黯而將暮，   
風騷騷而渡河。
露萎庭蕙
2）上下句不合平仄
山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測。
秋何月不清，月何秋不明？
鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉歎。
愁縈翠眉斂，啼多紅粉漫。
3）扇对不合平仄
登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千？

参考赋目
閑邪賦     王粲
弭愁賦   繁欽
羽扇賦    西晉•張載
函谷关赋   东晋•江统
丽人赋    梁•沈约
梅花赋    梁•萧纲
荡妇秋思赋  梁•萧绎
丽色赋   宋•江淹
高松赋   梁•沈约

刚刚

2、关于赋的成语使用
同样是这篇文章提出“比如循成语而乏妙辞——‘惊鬼斧神工，叹天赐地造’，这些都是熟之不能再熟的成语。如果是做现代文，用几处成语，便算是有了文采。但做辞赋，则可视为笔下无词的表征。”这种观点同样是错误的。它又犯了混淆的错误，那便是混淆诗和赋。写诗，确实有人提出尽量少用成语，原因就是诗的字数有限，要扩大容量就要少用成语，一个成语四个字，一句诗只五到七个字，浪费太大。这种看法可做参考，但不是必然的。赋则篇幅长，不存在这个问题，相反，它要典雅，偏偏又是要在运用成语上下功夫。
用典,即引用典故,包括引用古事和古语,是古代诗文中常用的一种修辞手段。恰当地用典,可以收到“据事以类义,援古以证今”(刘勰《文心雕龙》)的艺术效果。赋要典雅，就要在用词和修辞上下功夫。用词包含了用典，用典是赋体最重要的方法之一。古事和古语就包含了成语，平时我们还会说成语典故，便是把成语当了典故的一个分支。
成语使用有直接运用和化用等方法，我们看些例子吧。
苏轼《前赤壁赋》中共有13个成语：遗世独立，如泣如诉，不绝如缕，正襟危坐，舳舻千里，横槊赋诗，一世之雄，一叶扁舟，沧海一粟，逝者如斯，一毫莫取，取之无禁，用之不竭，杯盘狼藉。
还有不少近乎成语的词语，譬如：清风徐来，水波不兴，斗牛之间，羽化登仙，如怨如慕，余音袅袅，遗响悲风，旌旗蔽空，酾酒临江，江上清风，山间明月，洗盏更酌，东方既白……
清•蒲松龄《秦松赋》
盘根错节
清•蒲松齡《傷寒藥性賦》  
起死回生
唐•白居易《赋赋》
青出於蓝、华而不艳
宋•李清照《打马图赋》
庖丁解牛,郢人运斤, 流离迁徒
清 余丙照《赋学指南》卷五“论琢句”中说：“运用成语，赋家上乘。能自然而确切，则佳矣。”书中举了很多例子，有的是直接使用，有的是改造。如
吾德宁《九方皋相马赋》：
其高八尺以上，盍往观乎；不远千里而来，称其德也。
王厘成《受飧返璧赋》：
善为我辞，谁至摽其使者；庶几式食，或亦哀夫王孙。
李锡恭《巡野观稼赋》：
敬尔在公，庆农夫之克敏；所其无逸，信稼穑之先知。
曹振镛《吹竹学凤鸣赋》：
真以气求，虽未学而谓之学；何其声似，假善鸣而使之鸣。
李骥先《抱一为天下式赋》：
为模为楷，虽小民无得而称焉；是经是程，微圣人其谁与归也。
勿叁勿二，陈书曰一哉王言；是训是行，歌诗曰万邦作式。
蒋祥墀《屋上鸣泉赋》：
习坎而入于坎，搏而跃之；善鸣而假之鸣，浏其清矣。
成语是人们高度概括出来的，自然多数是“熟之不能再熟的”，这正如我们说“走路、吃饭”不但是烂熟的词语，而且还熟烂呢，但我们能因为它“熟之不能再熟的”便不用吗？
用词要顺其自然，没有固定之规，成语当用则用，不当用则不用，不是什么“ 笔下无词的表征”。

刚刚

3、关于赋能不能用重韵
这篇评论文章认为“重复使用韵字”是最低级的“错误”。接着又强调“再就是重韵。这于韵文家而言，是不容犯的错误。”“李某某先生如有不信，亦可去自隋唐至清代的辞赋作品中查找看看，如能找出重韵的作品至10篇，也可算你高明。”像这样铁板上钉钉子的话，那肯定作者查阅过了，所以我开头以为他说得没错，但晚上躺在床上，脑海中竟然不断涌现重复用字的赋文，不得不起床，打开电脑查起来，一查吓一跳。“重复使用韵字”比比皆是，我只查了七体的几篇，就不愿再做无用功了。因为不要“自隋唐至清代的辞赋作品中查找看看”，光是在汉代就能“找出的作品至10篇”，真可谓“也可算你高明”了 。
事实胜于一切。一切议论从简。
先说诗词吧，因为我是赋的门外汉，却是诗词的佼佼者。
1、楚辞中“重韵”现象很普遍。只以《楚辞卷第十三•七谏》为例：
《沈江》
惟往古之得失兮，览私微之所伤。
不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。
众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤。
三个“伤”。
《怨世》
处闵闵之浊世兮，今安所达乎吾志。
吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志。
两个“志”。
《哀命》
测汨罗之湘水兮，知时固而不反。
哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。
惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路。
固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路。
两个“反”，两个“路”。
《谬谏》
伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之。
和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？
列子隐身而穷处兮，世莫可以寄讬。
经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬。
两个“之”，两个“托”。
2、独木桥体
楚辞中《大招》更古怪：
大招
青春受谢，白日昭只。
春气奋发，万物遽只。
冥凌浃行，魂无逃只。
魂魄归来！无远遥只。
魂乎归来！无东无西，无南无北只。
东有大海，溺水浟浟只。
螭龙并流，上下悠悠只。
雾雨淫淫，白皓胶只。
魂乎无东！汤谷寂寥只。
魂乎无南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。
山林险隘，虎豹蜿只。
鰅鳙短狐，王虺骞只。
魂乎无南！蜮伤躬只。
魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。
豕首纵目，被发鬤只。
长爪踞牙，诶笑狂只。
　　魂乎无西！多害伤只。
　　魂乎无北！北有寒山，趠龙赩只。
　　代水不可涉，深不可测只。
　　天白颢颢，寒凝凝只。
　　魂乎无往！盈北极只。
　　魂魄归来！闲以静只。
　　自恣荆楚，安以定只。
　　逞志究欲，心意安只。
　　穷身永乐，年寿延只。
　　魂乎归来！乐不可言只。
　　五谷六仞，设菰梁只。
　　鼎臑盈望，和致芳只。
　　内鸧鸽鹄，味豺羹只。
　　魂乎归来！恣所尝只。
　　鲜蠵甘鸡，和楚酷只。
　　醢豚苦狗，脍苴蒪只。
　　吴酸蒿蒌，不沾薄只。
　　魂兮归来！恣所择只。
　　炙鸹烝凫，煔鹑陈只。
　　煎鰿臛雀，遽爽存只。
　　魂乎归来！丽以先只。
　　四酎并孰，不涩嗌只。
　　清馨冻饮，不歠役只。
　　吴醴白蘖，和楚沥只。
　　魂乎归来！不遽惕只。
　　代秦郑卫，鸣竽张只。
　　伏戏驾辩，楚劳商只。
　　讴和扬阿，赵萧倡只。
　　魂乎归来！定空桑只。
　　二八接舞，投诗赋只。
　　叩钟调磬，娱人乱只。
　　四上竞气，极声变只。
　　魂乎归来！听歌譔只。
　　朱唇皓齿，嫭以姱只。
　　比德好闲，习以都只。
　　丰肉微骨，调以娱只。
　　魂乎归来！安以舒只。
　　嫮目宜笑，娥眉曼只。
　　容则秀雅，稚朱颜只。
　　魂乎归来！静以安只。
　　姱修滂浩，丽以佳只。
　　曾颊倚耳，曲眉规只。
　　滂心绰态，姣丽施只。
　　小腰秀颈，若鲜卑只。
　　魂乎归来！思怨移只。
　　易中利心，以动作只。
　　粉白黛黑，施芳泽只。
　　长袂拂面，善留客只。
　　魂乎归来！以娱昔只。
　　青色直眉，美目媔只。
　　靥辅奇牙，宜笑嘕只。
　　丰肉微骨，体便娟只。
　　魂乎归来！恣所便只。
　　夏屋广大，沙堂秀只。
　　南房小坛，观绝霤只。
　　曲屋步壛，宜扰畜只。
　　腾驾步游，猎春囿只。
　　琼毂错衡，英华假只。
　　茝兰桂树，郁弥路只。
　　魂乎归来！恣志虑只。
　　孔雀盈园，畜鸾皇只！
　　鵾鸿群晨，杂鶖鸧只。
　　鸿鹄代游，曼鷫鹴只。
　　魂乎归来！凤凰翔只。
　　曼泽怡面，血气盛只。
　　永宜厥身，保寿命只。
　　室家盈廷，爵禄盛只。
　　魂乎归来！居室定只。
　　接径千里，出若云只。
　　三圭重侯，听类神只。
　　察笃夭隐，孤寡存只。
　　魂兮归来！正始昆只。
　　田邑千畛，人阜昌只。
　　美冒众流，德泽章只。
　　先威后文，善美明只。
　　魂乎归来！赏罚当只。
　　名声若日，照四海只。
　　德誉配天，万民理只。
　　北至幽陵，南交阯只。
　　西薄羊肠，东穷海只。
　　魂乎归来！尚贤士只。
　　发政献行，禁苛暴只。
　　举杰压陛，诛讥罢只。
　　直赢在位，近禹麾只。
　　豪杰执政，流泽施只。
　　魂乎归来！国家为只。
　　雄雄赫赫，天德明只。
　　三公穆穆，登降堂只。
　　诸侯毕极，立九卿只。
　　昭质既设，大侯张只。
　　执弓挟矢，揖辞让只。
　　魂乎来归！尚三王只。
全诗的结尾都是“只”字。仔细分析，却发现它有两个韵一个是“只”，另一个是倒数第二个字，倒数第二个字由几组转韵组成。这种双音节的韵，就叫做“长尾韵”。
长尾韵是由句子里的“句中韵”和句末的“独木桥韵”两种韵结合起来构成的。即将韵脚安排于各句倒数第二字处，而以一表语气的虚词结尾，所以也都很自然地读成了轻音，而把重音放在作为韵头的句中韵上。因为它们都是在一般诗歌所押的单音节韵的下面，拖出一个尾巴（即独木桥韵），所以人们习惯上都管这种双音节的韵叫“长尾韵”。这个虚词便成为表面上的独木桥体，后来这种韵多用于词。
《诗经》以前的远古歌谣，仅就清沈德潜《古诗源》所辑录的古歌而言，自《采薇》以上，共十三篇，其中就有七篇押的是长尾韵。《诗经•魏风•伐檀》已基本具此体。仅就一百六十篇《国风》言，据粗略的统计，其中押长尾韵的诗，就有《周南•樛木》、《召南•摽有梅》、《邶风•柏舟》等五十余篇，约占全部风诗的三分之一，有的是通篇一律，有的是用于个别段落或句子的。《楚辞•招魂》的长尾韵。《招魂》一诗，通篇一律皆押此韵，而且都以“些”字作韵尾。还有《桔颂》、《大招》、《卜居》三篇，它们就分别以“兮”、“只”、“乎”三个语气助词为韵尾。宋代辛弃疾的一首《水龙吟》是长尾韵体的代表作，所用的“些语”，就是仿自《楚辞•招魂》的长尾韵。
卿云烂兮，糺缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮。
——《卿云歌》（转引自《古诗源》）
股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。（舜唱）
元首明（古音茫）哉，股肱良哉，庶事康哉。（皋陶和）
元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。（皋陶再和）
嗛嗛之德，不足就也，
不可以矜，而祇取忧也。
嗛嗛之食，不足狃也，
不能为膏，而祇取咎也。
——《商铭》（转引自《古诗源》）《诗经》（以“止”、“之”、“矣”为韵尾的）：
有杕之杜，有睆其实，
王事靡盬，继嗣我日。
日月阳止，女心伤止，
征夫遑止。……卉木萋止，
女心悲止，征夫归止。
——《小雅•鹿鸣之什•杕杜》
幡幡瓠叶，采之享之。
君子有酒，酌之尝之。
有兔斯首，炮之燔之，
君子有酒，酌之献之。……
——《小雅•都人士之什•瓠叶》
伴奂尔游矣，优游尔休矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，
似先公酋矣。……
——《大雅•生民之什•卷阿》《楚辞》（以“些”、“只”、“乎”为韵尾的）：
魂兮归来，东方不可以托些。
长人千仞，唯魂是索些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来归来，不可以托些。……
——《招魂》
宁正言不讳，以危身乎？
将从俗富贵，以偷生乎？
宁超然高举，以保真乎？
将哫訾栗斯，喔吚嚅唲，
以事妇人乎？……
——《卜居》
不用长尾韵的也有，比如
董逃歌   一作灵帝中平中京都歌
《后汉书》曰：按董谓董卓也。言虽跋扈。终归逃窜。至於灭族也。风俗通曰：卓以董逃之歌主为己。禁绝之。杨孚董卓传曰：卓改董逃为董安。
承乐世董逃。
游四郭董逃。
蒙天恩董逃。
带金紫董逃。
行谢恩董逃。
整车骑董逃。
垂欲发董逃。
与中辞董逃。
出西门董逃。
瞻宫殿董逃。
望京城董逃。
日夜绝董逃。
心摧伤董逃。
后来这两种韵在宋朝形成两种体，一是福唐体，即独木桥体，一种是长尾韵体。这两种体在宋朝非常兴盛，首数上数百，就不举例了。一直到现在也不绝。小说中也不少，比如《红楼梦》中的好了歌：
好了歌    清•曹雪芹
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

这种重韵必然影响到赋。我们来看看七体的几篇吧:
1.七发    汉•枚乘
纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。
于是使伊尹煎熬，易牙调和。
列坐纵酒，荡乐娱心。
陶阳气，荡春心。
练色娱目，流声悦耳。
涌觞并起，动心惊耳。
于是乃发激楚之结风，
掩青苹，游清风。
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎？(韵在“游”上)
此校猎之至壮也，太子能强起游乎？
此真太子之所喜也，能强起耳游乎？
2.七微    陆机
尔乃睹蛾眉之群丽，羌既都而又间。
罄妍规之约绰，体每变而增间。
3.七启（并序）    曹植
入乎泱漭之野，遂届玄微子之所居。
升龙攀而不逮，眇天际而高居。
.
其居也，左激水，右高岑，背洞壑，对芳林。
素水盈沼，丛木成林。
.
窃慕古人之所志。仰老庆之遗风。
忽蹑景而轻骛，逸奔骥而超遗风。
.
庶感灵而激神，况近在乎人情。
驰骋足用荡思，游猎可以娱情。
.
剖纤析微，累如叠縠，离若散雪，轻随风飞。
下无漏迹，上无逸飞。
芳饵沈水，轻缴弋飞。
.
繁饰参差，微鲜若霜。
温房则冬服絺绤，清室则中夏含霜。
.
积兽如陵，飞翮成云。
长裾随风，悲歌入云。
4.遂初賦   西漢•劉歆
重韵有两个寒、两个患

遵照例不三不立的原则，我这里只选四篇。
我对重韵的看法是：不必把它看作病，更不是低级错误。当你用于特殊赋体，比如独木桥体赋，可一韵到底。当你为了强调突出，你也可连续重韵。当你上下段要突出某个地方，也可用重韵。偶尔忘记了，在几个地方用了重韵也不必大惊小怪，但一般情况下尽量避免重韵。
补充说明   在第四篇笔记中补充重韵的情况：
5.悲士不遇賦    司馬遷        
重韵有两个闻，两个然两个死。
6.羽獵賦   張衡
重韵有两个驱
7.鵩鸟赋（并序）   贾谊
重韵有三个息
8.冀州賦   後汉‧班彪
重韵有两个虞

刚刚

也谈赋的“韵脚以不重复为原则”    方明
关于赋的用韵部分，曾教授教训刚刚说:“《古代汉语》说:韵脚以不重复为原则。原则的定义是什么呢?我告诉你吧，是说话、行事所依据的准则。”
我们也从概念谈起吧。先举个例子，打仗时首长布置小分队到千里之外去执行任务，说原则上你们要按会议上布置的进行。这里面就包含了碰到特殊情形，你们可以灵活掌握。这也是将在外，君命有所不受的原则。“原则上”“基本上”“一般地说”是同一组概念，它们不排除特殊性。教授在评论文中假如也用“原则上”一词，估计刚刚也无处钻空子。可教授用的是“绝无”这个词，“绝无”与“一概没有”“肯定没有”“保证没有”为同组概念，它们不承认特殊情况存在。这两个概念差之毫厘谬之千里。我虽从政一辈子，但也当过一阵老师，知道当老师最讲究概念准确，像这样稀里糊涂的教学，是要误人子弟的。
再从《古代汉语》看吧，这本书也是我的教科书。书上说了这句“原则”后，又有一句“……其他几篇赋都没有同字重压的。有时候看来好像是重韵，实际上这两个韵字的字形相同，意义却迥然有别，那只能认为用了同形词或同音词，而不是重韵。”
王力先生在这章介绍里有很多不清楚的地方。一是重韵的概念不清，重韵是指音相同，不光是同字的，比如书中例子的“煽”与“扇”就应该属于重韵，王先生没论及。
二是对同字的解释，与他别处解释，有概念混淆的错误。多音字属于同形字，像音乐与快乐的乐。意义上毫无瓜葛的同形字叫同音字(主要来源是古代的通假字造成)，如别着急和把针别在袖章上的别。对于意义上有瓜葛的那是多义词、兼类词等的关系，就不是同音词了。这也是王先生告诉我们的。书上例子分析就犯了把兼类词混同于同音词的错误，他说“构扇”的扇与煽同义，与“羽扇”的扇不同义，所以两个扇是同音字。这就不对了，扇解为煽的动词意义是从扇的名词意义引申出来的，它们是兼类词的关系，不是同音词的关系。可见大学者也不是“绝无”错误的。
三是“原则上”应该不重韵，那么重韵现象有哪些(即特殊状况)，古代重韵现象严重不严重。这些，刚刚为我们做了解答。古代重韵现象相当严重，危及到王力的“原则”成立，说明王力先生在这方面并没有深入下去。长江后浪推前浪，知识也是后人为前人不断的补充，知识才越来越丰富。从重韵的研究上可以说刚刚是中辞的骄傲，解决了一个重要课题。谁说刚刚不是真赋人?

刚刚

刚刚语录   对赋体复兴的看法
刚刚不写赋，却对赋感兴趣，真是戏台下的观众爱评戏，赋界外的粉丝喜唠叨：
当代或现代辞赋、骈文等韵文、以及其他古文的重新“繁荣”，绝非复兴，亦非国学的复兴，更非什么崛起（白话赋只是语体环境的作用而已）。——非常赞同王泽生的观点，这是赋家最要认清的，别自己把自己塑成菩萨。
律与散是并列的，不必推崇谁贬低谁。
各种体的赋都有存在的理由，包括“八股文辞赋”、打油类，因杂而百花齐放，因杂而丰富多彩。只要用心写作的，都有可圈可评处。打油赋也会打出精华。
赋体有各种模式，不能否认它的存在。正因为有模式，才有各种赋体。初学者可按模式入门，与摹红相似。内行也可用各种模式，但不要模式主义，活用与综合才是主要的。
不存在某种赋为正统。赋的历史发展历程已证明这一条。
半文半白的赋属于文风不正。全古文的属于文字游戏，标榜才学。
滥用典故、割裂词语是古赋的死穴，也是今赋的通病。莫名其妙的句子丧失了读者。
商业辞赋标志赋体复兴是场闹剧。制定收费标准则是赤裸裸的亵渎辞赋。
赋是可读性文字，因此平水韵要丢进垃圾桶，玩文字游戏者，如刚刚之类用之则无妨，给大众看的则一定要用普通话，别半阴半阳不像人样。
白话赋是方向。
散化是历史的必然。
批改作文一般采取四六式，技巧百分之四十，内容百分之六十。百分之四十的部分是可以量化的，完全反对标准化就太绝对了，全部标准化则不对。

孤鹤

这是刚刚在中辞网网文集锦。经过分类整理，变得很有系统性了。

孤鹤

刚刚论赋的主要内容
1.赋的特点与功能：俗、讽、雅、情 、颂
2.平仄混押的历史：汉魏晋时期为长言短言期，永明期为四声期，这两个时期都是平仄混押期。隋唐的前期也应该是平仄混押。格律赋才是平仄不混押。后来一般不平仄混押。
3.赋可以用成语。
4.骈赋不讲究平仄。
5.赋偶尔会重韵。
6.第一个对杂体赋进行整理和研究的人，编有《杂体赋集》、《六言体赋》、《回文赋集》、《诗体赋》、《四言体赋》、《五言体赋》、《七言体赋》等集。
7.刚刚是创立新体赋最多的人，有：
刚刚创神智体赋
刚刚创櫽括体赋
刚刚创啰嗦体赋
刚刚创数字赋
刚刚创数体合一赋（啰嗦体赋、数字体赋、独木桥体）
刚刚创双承体赋
刚刚创药名赋

小草儿.

问好刚老！这个太厉害了，读到晕菜！！！我是一见赋就头大，咋整？不如敲钟简捷明快！不如先收藏，再认真研读研读！：）

刚刚

小草儿. 发表于 2023-1-16 20:52
问好刚老！这个太厉害了，读到晕菜！！！我是一见赋就头大，咋整？不如敲钟简捷明快！不如先收藏，再认真研 ...

现在年纪大了，想把以前发过的帖子分类整理，然后退出论坛去优哉游哉。于是先整理了这个数量不多的类别。经过整理，发现居然还能成为一个系统呢。你们这二十年的东西整理出来，估计也会成系统的。

小草儿.

刚刚 发表于 2023-1-17 18:02
现在年纪大了，想把以前发过的帖子分类整理，然后退出论坛去优哉游哉。于是先整理了这个数量不多的类别。 ...

我只整理个诗钟就已经头大了！仅手机里的还没全弄出来呢！身体吃不消！已经晕头了！：）