谈谈诗的欣赏、技能与写诗四

远山绿叶

   现在的局面恰恰是不利的，是与现实社会普遍的虚荣心、功利欲、浮躁气捆绑在一起的，这种写诗风尚与其说是精神文化的繁荣，毋宁说是精神文化的堕落与倒退。

远山绿叶

   这种局面越是严重，就越说明呼唤正确精神文化观念的紧迫性。但是这个任务由谁来做起呢？

远山绿叶

        被动地等待什么外力来唤起，无异于更是历史的倒退。想来这个问题，每一个写诗的人，但有几分良知，也都是自有答案的。这就是，除了加强自身修养，还会有别的出路吗？

远山绿叶

   以诗作结，题《五律·畅想》：

   心容万里长，沧海自汪洋。浪急扁舟快，波平大棹强。

   乘风帆正举，载雨气轩昂。笑看人生路，成诗播是芳。

远山绿叶

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龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:21
写诗是美的，这就决定它是艺术的，技能作为艺术的一部分，也只是这种艺术的一个性质。事物的本质是由所 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到技术作为表单能力，属于艺术化工具，属于知识，诗人不能以知识自恃，因为知识是修身养性和解决问题的。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:22
技能尽管是诗的艺术性的重要体现，但技能因受制于它的不可独立炫耀，也就只有与诗的情意理和谐共融，才 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到技能的任务就是表达情意理，如果不能和谐就是内容空洞。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:22
情意理本来也是日常语言生活的一部分，但经过转换以后，便成了艺术的一部分，其实是通过艺术手段的再现 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到技能的艺术美和艺术再现后的内蕴美共同构成了诗的美感，诗的美是从内到外的美。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:22
诗的情意理，例如《大江歌罢掉头东》中所表现出的苦闷胸怀，不是什么人都会有同样的高度的，也不是先天 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到诗的情意理就是诗的内容美内涵美，没有好的思想性难以做到，《大江歌罢掉头东》的作者因高贵的人格和追求无疑令人爱戴敬仰。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:23
人是社会的产物，也是观念的产物。不同的社会经历和体验，往往会给人打上这样那样的烙印，从而以各种观 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到社会经历和经验形成的观念往往先入为主，如果正确对人与社会和谐有益，否则就需要纠正，比如我总是怨天尤人这一点就很不好，是我要坚决改正的。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:24
观念是思想的核心，居于思想的统治地位，有什么样的观念就会有什么样的思想，并以持有这样的思想为美 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到符合大众审美是被欣赏的方向，如何表达再重要，也不能等同于表达什么。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:25
除了技能，除了情意理，思想性也是诗的艺术的一部分。其中，情意理的揭示如何，取决于思想性的倾向及其 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到情意理就是思想性和生活碰撞而产生的具体情形具体分析，和技能没有必然关系。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:25
技能的不可独立炫耀，已然说明写诗离不开思想性，何况炫耀本身，何尝不是某种思想和观念的反映？
...

谢谢老师的讲解，让我体会到诗所需要的思想性和艺术的美是一个方向，和艺术美不同。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:26
诗要引起人们欣赏，首先就要唤起人们的广泛共鸣，让人们愿意接近它和吟咏它，这除了靠情意理来打动人便 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到诗的欣赏需要符合大众审美的精神食粮，否则就算引起同病相怜也不属于精神食粮，甚至是随歪就倒。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:26
不讲究艺术的托出情意理，是苍白的，缺乏美的感染力的，也就不是诗的情意理，即便令人有某种呼应的 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到诗的艺术性就是思想性，除了老实学习修养获得，也就没有其它方法，学富五车也不行，知识必须有修身养性的作用才可以。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:27
从实践的角度说，诗从生活中来，到生活中去。若从美的角度讲，诗来自于作者的内心，向着人们欣赏的目标 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到反映生活和表情达意就是人和生活的和谐，也体现了人是观念的产物，也是社会的产物。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:27
这时，关于为什么要写诗的问题，也就有了答案了。即，写诗既是作者抒发内心的需要，也是满足人们欣赏的 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到人的表情达意必须建立在符合大众审美的基础之上，否则就难以被欣赏，也就失去了价值。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:27
任何一个诗的作者，他同时也是诗的欣赏者。没有欣赏，一个人则很难说他会懂诗，又怎么有能力写诗？ ...

谢谢老师的讲解，让我体会到欣赏就是审美的能力，如果没有审美能力证明人认识观念不清，说话都是问题，也就很难写诗。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:28
其次，一个作者的写诗也必然是需要有人欣赏的，所以写诗的动力，并非简单得只是出自一个人内心需要的 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到写诗不是孤芳自赏，也是让别人明白，这个别人就是读者，这也是人社会性的反映。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:28
有人说，写诗就是自娱自乐的诗，与人品、人格、思想、精神境界等扯不上关系，请问这样说的人，他自己会 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到这样说话的人是不真实的，文学艺术就是体现人的精气神，没有这些就是符合格式的语言，算不上诗。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:28
杜甫《客至》：   舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。   盘飧市远无兼 ...

杜甫《客至》：
   舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
   盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。


首联，描述客观环境；颔联，言迎客事；颈联，言境界条件；尾联，凸显了作者好客和与人关系融洽的美好生活修养。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:29
像这样的生活小作，也许什么人都可以学会怎样写，甚至技能上艺术性的运用也不一定比此诗差，比如严嵩就 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到诗中的情意理和作者生活修养有直接关系，很难作假。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:29
于是，又可以问，严嵩会写出杜甫《茅屋为秋风所破歌》和李白《蜀道难》那样的正义凛然之篇吗？
...

谢谢老师的讲解，让我体会到胸怀和和理想对于写诗内容和方向有直接的引导作用，什么人就是什么人，就像毛主席那首《沁园春.雪》一样的独一无二。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:30
由此又可知道，写诗尽管有抒发个人的需要，但并非纯粹得只剩下这部分需要，恰恰相反，从美的意义方面讲 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到被人欣赏的原因是引起感染和共鸣，这就说明了要有相同的生活基础，如此才能人与人之间心灵相通。比如《登鹳雀楼》，千古以来让是家喻户晓，就是因为这样的生活基础仍然未有根本改变。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:31
这叫什么呢？这叫精神境界。一个真正懂诗的写诗者，正是为了要满足这份精神境界而写诗的。 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到表情精神世界就是“诗言志”，不说这个就不是诗，因为不具正能量。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:31
也因此，诗的形式美才能与作者的精神美，乃至行为美相得益彰，所以写诗才可称得上美，诗也才可称得上 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到形式美与精神美具有锦上添花的作用，否者要么缺失精神而内容空洞乏味，要么证明表达技术不过关，这也都是我正在学习和自己需要提高的地方。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:31
至于，那些连真实的内心都不顾的写诗现象，实在是对写诗二字的歪曲。

谢谢老师的讲解，不顾内心就不是写诗，因为成了为表达而表达，也就成了跟着格式跑。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:32
什么人都写诗，怎么看都不是坏事。这至少说明社会生活水平的提高，带来了大量有闲时间，并同时反映了人 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到更利于社会精神文明建设，体现的是民族文化自信，就和唐朝一样，这也是国家强大的表现。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-12-17 15:32
什么人都写诗，无外乎增加了鱼目混珠，滥竽充数的现象的严重性，其实少数人写诗也是无法避免这种局面的 ...

谢谢老师的讲解，让我体会到鱼目混珠和滥竽充数是虚荣的表现，这就证明还属于大多数人，和少数人无法避免的不同，少数人多属于认识局限造成非故意行为，比如，王安石写的那两句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”