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农民王旭龙

德五（入德服人）
增诗汉李陵诗曰努力崇明德皓首以为期　晋陶潜诗曰孔耽道德樊须是鄙董乐琴书田园不履若能超然投迹高轨敢不敛衽敬赞德美　明王袆杂诗曰凤凰无竹实无以充朝饥麒麟遇畋夫乃比麇与麋君子负道德不遇将奚为所以鲁中叟终身竟栖栖
增赋唐张随耀德不观兵赋曰至理之时惟德是贵柔其远而不袭阜其财而不费以道德为干橹以礼乐为经纬是以文足昭武可畏虽藏事于伯禹终舞干于两阶然后七旬来格庶绩允谐周文既兴崇国不道用戡时难以奉天讨矧勍敌而未悛爰因垒而未保然后再驾云服四方大造盖由德所宾众所亲岂无五兵且惧于暴物况有七德实在乎安民
增诏明洪武元年诏曰今诸文武虽赖一时辅佐匡定大业然而怀材抱德之士尚多隐于岩穴岂政令靡常而人无守与刑辟烦重而士怀居与抑朕寡昧事不师古而致然与不然贤士大夫幼学壮行思欲尧舜君民者岂可汨没而已哉今天下颇定日与诸儒讲明治道启沃朕心岂敢不以古先哲王自期岩穴之士有能以贤辅我以德济民者尚不吾弃
原序梁元帝全德志序曰老子言全德归厚庄周云全德不刑吕览称全德之人故以全德创其名也此志隆大夫为首伊人有学有辨不夭不贫宝剑在前鼓瑟从后连环炙輠雍容卒岁驷马高车优柔宴喜既令公侯踞掌复使要荒蹶角入室生光岂非盛矣若乃河宗九策事等神钩阳雍双璧理归元感南阳樊重高阁连云北海公沙门人成市咨此八龙各得一艺夹河两郡家有万石人生行乐止足为先但使樽酒不空坐客常满宁与孟尝闻琴承睫泪下中山听乐悲不自禁同年而语也
原颂晋左九嫔德柔颂曰邈邈德柔越天之刚神以知来智以藏往含纯溥生允矣君子展也大成执德纯粹岳峻川停履行高洁荡乎其平敦兴圣道率正不倾令闻不已载路厥声
原赞晋左九嫔德刚赞曰温温德刚实秉道纯履此圣义体此敦仁笃物博好靡疏靡亲九族怀附邦邑望尘贵实贱华尚素安贫虽在崇高必若平民匪道之荣譬之生民褒饰之誉谓之谤身惟义是存惟道是遵

德五（入德服人）
诗
汉李陵诗曰：
努力崇明德，皓首以为期。　

晋陶潜诗曰：
孔耽道德，樊须是鄙。
董乐琴书，田园不履。
若能超然，投迹高轨。
敢不敛衽，敬赞德美。　

明王袆【杂诗】曰：
凤凰无竹实，无以充朝饥。
麒麟遇畋夫，乃比麇与麋。
君子负道德，不遇将奚为。
所以鲁中叟，终身竟栖栖。

赋
唐张随【耀德不观兵赋】曰：
至理之时，惟德是贵。
柔其远而不袭，阜其财而不费。
以道德为干橹，以礼乐为经纬。
是以文足昭，武可畏。
虽藏事于伯禹，终舞干于两阶。
然后七旬来格，庶绩允谐。
周文既兴，崇国不道。
用戡时难，以奉天讨。
矧勍敌而未悛，爰因垒而未保。
然后再驾云服，四方大造。
盖由德所宾，众所亲。
岂无五兵，且惧于暴物；况有七德，实在乎安民。

诏
明【洪武元年诏】曰：
今诸文武，虽赖一时辅佐，匡定大业。
然而怀材抱德之士，尚多隐于岩穴。
岂政令靡常，而人无守与；刑辟烦重，而士怀居与。
抑朕寡昧，事不师古。
而致然与不然。
贤士大夫，幼学壮行，思欲尧舜。
君民者，岂可汨没而已哉。
今天下颇定，日与诸儒讲明治道，启沃朕心。
岂敢不以古先哲王，自期岩穴之士。
有能以贤，辅我以德。
济民者，尚不吾弃。

序
梁元帝【全德志序】曰：
老子言：全德归厚；
庄周云：全德不刑。
吕览称：全德之人。
故以全德，创其名也。
此志隆大夫，为首伊人。
有学有辨，不夭不贫。
宝剑在前，鼓瑟从后。
连环炙輠，雍容卒岁。
驷马高车，优柔宴喜。
既令公侯踞掌，复使要荒蹶角。
入室生光，岂非盛矣。
若乃河宗九策，事等神钩。
阳雍双璧，理归元感。
南阳樊重，高阁连云；北海公沙，门人成市。
咨此八龙，各得一艺。
夹河两郡，家有万石。
人生行乐，止足为先。
但使樽酒不空，坐客常满。
宁与孟尝闻琴，承睫泪下；中山听乐，悲不自禁，同年而语也。

颂
晋左九嫔【德柔颂】曰：
邈邈德柔，越天之刚。
神以知来，智以藏往。
含纯溥生，口口口口。【有缺】

允矣君子，展也大成。
执德纯粹，岳峻川停。
履行高洁，荡乎其平。
敦兴圣道，率正不倾。
令闻不已，载路厥声。

赞
晋左九嫔【德刚赞】曰：
温温德刚，实秉道纯。
履此圣义，体此敦仁。
笃物博好，靡疏靡亲。
九族怀附，邦邑望尘。
贵实贱华，尚素安贫。
虽在崇高，必若平民。
匪道之荣，譬之生民。
褒饰之誉，谓之谤身。
惟义是存，惟道是遵。

农民王旭龙

宋张咏自题像赞曰乖则违俗崖则绝物乖崖之名抑以表德　朱子程明道赞曰杨休山立玉色金声元气之会浑然天成瑞日祥云和风甘雨龙德正中厥施斯普　程伊川赞曰规圆矩方绳直准平允矣君子展也大成布帛之文菽粟之味知德者希孰识其贵
原论梁元帝全德志论曰物我俱忘无贬庙廊之器动寂同遣何累经纶之才虽坐三槐不妨家有三径接五侯不妨门垂五柳但使良园广宅面水带山饶甘果而足花卉葆筠篁而玩鱼鸟九月肃霜时飨田畯三春捧茧乍酬蚕妾酌升酒而歌南山烹羔豚而击西缶或出或处并以全身为贵优之游之咸以忘怀自逸若此众君子可谓得之矣
增铭商铭曰嗛嗛之德不足就也　宋朱子据德斋铭曰语道术则无往而不通谈性命则疑独而难穷惟其厚于外而薄于内故无地以崇之

宋张咏【自题像赞】曰：
乖则违俗，崖则绝物。
乖崖之名，抑以表德。　

朱子【程明道赞】曰：
杨休山立，玉色金声。
元气之会，浑然天成。

瑞日祥云，和风甘雨。
龙德正中，厥施斯普。　

程伊川赞曰：
规圆矩方，绳直准平。
允矣君子，展也大成。

布帛之文，菽粟之味。
知德者希，孰识其贵。
论
梁元帝【全德志论】曰：
物我俱忘，无贬庙廊之器；动寂同遣，何累经纶之才。
虽坐三槐，不妨家有三径；接五侯，不妨门垂五柳。
但使良园广宅，面水带山。
饶甘果而足花卉，葆筠篁而玩鱼鸟。
九月肃霜，时飨田畯。
三春捧茧，乍酬蚕妾。
酌升酒而歌南山，烹羔豚而击西缶。
或出或处，并以全身为贵；优之游之，咸以忘怀自逸。
若此，众君子可谓得之矣。

铭
商铭曰：
嗛嗛之德，不足就也。　

宋朱子【据德斋铭】曰：
语道术则无往而不通，谈性命则疑独而难穷。
惟其厚于外而薄于内，故无地以崇之。


阴德五
增诗宋王左揆为郑纾挽词曰欲知阴德事看取玉堂人
增诏魏文帝诏报何夔曰有阴德者必有阳报今君疾虽未瘳神明听之矣君其即安以顺朕意

阴德五
诗
宋王左【揆为郑纾挽词】曰：
欲知阴德事，看取玉堂人。

诏
魏文帝【诏报何夔】曰：
有阴德者，必有阳报。
今君疾虽未瘳，神明听之矣。
君其即安，以顺朕意。

农民王旭龙

让五
增诗唐陈子昂感遇诗曰务光让天下商贾竞刀锥增赋　陆肱谦赋曰鉴天道之恶盈将守之以持满穷易象之明义排溢羙于虚诞鉴其体而如卑明其训而非缓惟德之柄惟行之管是以贤人君子虽百代而同光圣帝明王历万古而相纂然则谦之为义与让同标茍不由于斯理必灾祸而自招是以道映三皇明扬侧陋智周万物询于刍荛且圣贤而自贬何凡庶而可骄岂不思行高则忧毁于众木秀则惧摧于飙矧夫阳光正中映土圭而将转阴灵才满随蓂荚以旋销是故君子睹之以为立身之本名弥彰而弥惧功弥高而弥损不耀彼而自上不明我而自混徒观其退藏好闭养志于恬幽而坦坦卑以谦谦一辞而行将耻于躁三揖而进何有于嫌况于海以卑广居深山以镇静可久楚庄惧功茂而终吉晋文耻战克以无咎嗟凡今誇彼而竞进何不睹斯而自守徒欲毁信废忠谋讦自丑想进德之明义岂见充于虚受曷如君子称物平施不生颇僻多者用谦为裒少者用谦为益不求翰音以待问必复厚德以珍席傥不伐之可嘉庶无媒以托迹 载文苑英华 增表晋羊祜让开府表曰臣伏闻恩诏拔臣使同台司臣自出身以来适数十年受任外内每极显重之地尝以智力不可强追恩宠不可久谬夙夜战慄以荣为忧臣闻古人之言德未为众所服而受高爵则使才臣不进功未为众所归而荷厚禄则使劳臣不劝今臣身托外戚事遭运会诫在过宠不患见遗而猥超然降发中之诏加非次之荣臣有何功可以堪之盖闻古人申于见知大臣之节不可则止臣虽小人敢缘所蒙念存斯义今天下自服化以来方渐八年虽侧席求贤不遗幽贱然臣等不能推有德进有功使圣听知胜臣者多而未达者不少假令有遗德于版筑之下有隐才于屠钓之间而今朝议用臣不以为非臣处之不以为愧所失岂不大哉且臣忝窃虽久未若今日兼文武之极宠等宰辅之高位也臣所见虽狭据今光禄大夫李喜秉节高亮正身在朝光禄大夫鲁芝絜身寡欲和而不同光禄大夫李胤莅政弘简在公正色皆服事华发以礼始终虽历外内之宠不异寒贱之家而犹未蒙此选臣更越之何以塞天下之望少益日月是以誓心守节无茍进之志　齐任昉为范云让吏部封侯表曰夫铨衡之重关诸隆替远惟则哲在帝犹难汉魏以降达识继轨雅俗所归惟称许郭在魏则毛玠公方居晋则山涛识量以臣况之一何辽落齐季陵迟官方淆乱鸿都不纲西园成市金章有盈笥之谈华貂深不足之叹草创惟始义存改作恭己南面责成斯在岂宜妄加宠施以乏王事附蝉之饰空成宠章求之公私授受交失近世侯者功绪参差或足食关中或成军河内或制胜帷幄或门人加亲或与时抑扬或隐若敌国或策定禁中或功成野战或盛德如卓茂或师道如桓荣或四姓侍祠巳无足纪五侯外戚且非旧章而臣之所附惟在恩泽既义异畴庸实华乖儒者且去岁冬初国学之老博士耳今兹首夏将亚蒙司亏名损实为国为身知其不可不敢妄冒陛下不弃菅蒯爱同丝麻倘平生之言犹在听览宿心素志无复贰辞矜臣所乞特回宠命　唐李峤为王及善让内史表曰臣才疏行缺运偶时来荣匪德迁官由恩达法河象岳升台历府行参八命坐陟九霄彤轩皂驺非振鹭之饰青组丹绂是濡鹈之讥施重邱山效微涓滴妨贤自久速谤滋深顷因齿发之衰得蒙骸骨之赐西河退老非玩经书东海归闲空求药饵方养支离之疾翻成恺悌之恩曲降丝纶重收簪屦 一作履 徵荣槁木责焰寒灰将使策蹇磨铅入总枢秘牵羸引惫参典钧石仰抃恩渥顾探心守桑榆且晏蒲柳先秋方与绛县老人论其甲子淄川艾耋比其容貌将何以对敡金扆趋奉玉墀且今百度惟贞九流式序鹓鸿齐列俊乂在官可使画虎承羞丰貂窃幸谬中孚之好爵辱大雅之能官

让五
诗
唐陈子昂【感遇诗】曰：
务光让天下，商贾竞刀锥。

赋　
陆肱【谦赋】曰：
鉴天道之恶盈，将守之以持满。
穷易象之明义，排溢羙于虚诞。
鉴其体而如卑，明其训而非缓。
惟德之柄，惟行之管。
是以贤人君子，虽百代而同光；圣帝明王，历万古而相纂。

然则谦之为义，与让同标。
茍不由于斯理，必灾祸而自招。
是以道映三皇，明扬侧陋；智周万物，询于刍荛。
且圣贤而自贬，何凡庶而可骄。
岂不思行高则忧毁于众；木秀则惧摧于飙。
矧夫阳光正中，映土圭而将转；阴灵才满，随蓂荚以旋销。

是故君子睹之，以为立身之本。
名弥彰而弥惧，功弥高而弥损。
不耀彼而自上，不明我而自混。

徒观其退藏好闭，养志于恬。
幽而坦坦，卑以谦谦。
一辞而行，将耻于躁；三揖而进，何有于嫌。

况于海以卑广居深，山以镇静可久。
楚庄惧功，茂而终吉；晋文耻战，克以无咎。
嗟凡今誇彼而竞进。何不睹斯而自守。
徒欲毁信废忠，谋讦自丑。
想进德之明义，岂见充于虚受。

曷如君子，称物平施，不生颇僻。
多者用谦为裒，少者用谦为益。
不求翰音以待问，必复厚德以珍席。
傥不伐之可嘉，庶无媒以托迹。       载文苑英华

表
晋羊祜【让开府表】曰：
臣伏闻恩诏拔臣，使同台司。
臣自出身以来，适数十年。
受任外内，每极显重之地。
尝以智力不可强追，恩宠不可久谬。
夙夜战慄，以荣为忧。
臣闻古人之言，
德未为众所服而受高爵，则使才臣不进；
功未为众所归而荷厚禄，则使劳臣不劝。
今臣身托外戚，事遭运会。
诫在过宠，不患见遗，而猥超然。
降发中之诏，加非次之荣。
臣有何功，可以堪之。
盖闻古人申于见，知大臣之节，不可则止。
臣虽小人，敢缘所蒙。
念存斯义，今天下自服化以来，方渐八年，虽侧席求贤，不遗幽贱。
然臣等不能推有德，进有功。
使圣听知胜臣者多，而未达者不少。
假令有遗德于版筑之下，有隐才于屠钓之间。
而今朝议用，臣不以为非臣。
处之不以为愧，所失岂不大哉。
且臣忝窃虽久，未若今日。
兼文武之极宠，等宰辅之高位也。
臣所见虽狭，据今光禄大夫李喜，秉节高亮，正身在朝。
光禄大夫鲁芝，絜身寡欲。
和而不同。
光禄大夫李胤，莅政弘简，在公正色。
皆服事华发，以礼始终。
虽历外内之宠，不异寒贱之家。
而犹未蒙此选，臣更越之。
何以塞天下之望，少益日月。
是以誓心守节，无茍进之志。　

齐任昉【为范云让吏部封侯表】曰：
夫铨衡之重，关诸隆替。
远惟则哲，在帝犹难。
汉魏以降，达识继轨。
雅俗所归，惟称许郭。
在魏则毛玠公方，居晋则山涛识量。
以臣况之，一何辽落。
齐季陵迟，官方淆乱。
鸿都不纲，西园成市。
金章有盈笥之谈，华貂深不足之叹。
草创惟始，义存改作。
恭己南面，责成斯在。
岂宜妄加宠施，以乏王事。
附蝉之饰，空成宠章。
求之公私，授受交失。
近世侯者，功绪参差。
或足食关中，或成军河内；
或制胜帷幄，或门人加亲；
或与时抑扬，或隐若敌国；
或策定禁中，或功成野战；
或盛德如卓茂，或师道如桓荣；
或四姓侍祠，巳无足纪；五侯外戚，且非旧章。
而臣之所附，惟在恩泽。
既义异畴，庸实华乖。
儒者
且去岁冬初，国学之老博士耳。
今兹首夏，将亚蒙司。
亏名损实，为国为身。
知其不可，不敢妄冒。
陛下不弃菅蒯，爱同丝麻。
倘平生之言，犹在听览。
宿心素志，无复贰辞。
矜臣所乞，特回宠命。　

唐李峤【为王及善让内史表】曰：
臣才疏行缺，运偶时来。
荣匪德迁，官由恩达。
法河象岳，升台历府。
行参八命，坐陟九霄。
彤轩皂驺，非振鹭之饰；青组丹绂，是濡鹈之讥。
施重邱山，效微涓滴。
妨贤自久，速谤滋深。
顷因齿发之衰，得蒙骸骨之赐。
西河退老，非玩经书；东海归闲，空求药饵。
方养支离之疾，翻成恺悌之恩。
曲降丝纶，重收簪屦。 一作履
徵荣槁木，责焰寒灰。
将使策蹇磨铅，入总枢秘。
牵羸引惫，参典钧石。
仰抃恩渥，顾探心守。
桑榆且晏，蒲柳先秋。
方与绛县老人，论其甲子；淄川艾耋，比其容貌。
将何以对敡金扆，趋奉玉墀。
且今百度惟贞，九流式序。
鹓鸿齐列，俊乂在官。
可使画虎承羞，丰貂窃幸。
谬中孚之好爵，辱大雅之能官。

农民王旭龙

论晋刘寔崇让论曰古之圣王治天下所以贵让者欲以出贤才而息争竞也夫人情莫不欲己之贤也故劝令让贤以自明贤岂假让不贤哉故让道兴贤才之人不求而自出至公之举不 阙 而自立矣一官缺择众官所让最多者而用之审才之道也在朝之人相让于上草庐之人咸皆化之推能让贤之风从此生矣为一国所让一国士也天下所共则天下才也推让之风行贤不肖灼然殊矣　孙盛周泰伯三让论曰孔子曰泰伯可谓至德也已矣三以天下让民无得而称焉郑元以为托采药而行一让也不奔丧二让也断发文身三让也三者之美皆隐蔽不著王肃曰其让隐故民无得而称焉盛谓元既失而肃亦未为畅也元之所云三迹显然天下所共见也何得云隐而未著乎三迹苟著则高让可知亦复不得云其让隐也盖泰伯之出让迹已露不奔丧固一事耳断发之言与左邱明文相背又不经也然则称三让者其在古公至文王乎周之王业显于亶父受命于昌泰伯元览弃周太子之位一让也假托隐遁受不奔丧之讥潜推大美二让也无胤嗣而不养仲雍之子以为巳后是深思远虑令周嗣在昌天人叶从四海悠悠无复纤芥疑惑三让也凡此三者帝王之业故孔子曰三以天下让言非直常让若臧札之伦者
增韩康伯辨谦论略曰孤寡不谷人之所恶而侯王以自称降其贵者也执射执御众之所贱而君子以自目降其贤者也
原碑梁陆云泰伯碑曰夫至仁至德垂风垂化内修训范外陶氓俗百年之教淳道载凝而百年既终遗爱斯轸莫不肃虔寝庙著名金石遗其后昆聿遵前典是以禹堂既毁增饰丹青尧碑载焚重睹刋勒泰伯膺庆二仪协灵七曜志轻天下慈深万物脱屣岐周克让之风斯举端委扬越衣冠之俗载成重以仲雍扬波延陵蹈节民习敦厚俗怀忠信忧深思远千载遗风美哉洋洋致足观也昔沧洲遁迹箕山辞位志守幽优不越樽俎犹以称首高节标名往代岂若吾君之子义结民心狱讼载归讴歌屡请能舍玉鱼之贵永袭皮冠之迹悠然独往信无得而称焉吴启金车晋迁紫盖寔号帝乡爰是天邑若乃忠人入国悽怆生悲殉义希风懦夫立志增杂文宋苏轼论语拾遗曰世言泰伯断发文身示不可用使民无得而称之有让国之实而无其名故乱不作彼宋宣鲁隐皆存其实而取其名者也是以宋鲁皆被其祸予以为不然人患不诚诚无争心茍非豺狼孰不顺之鲁之祸始于摄而宋之祸成于好战皆非让之过也

论
晋刘寔【崇让论】曰：
古之圣王治天下，所以贵让者，欲以出贤才而息争竞也。
夫人情莫不欲己之贤也。
故劝令让贤，以自明贤，岂假让不贤哉。
故让道兴贤才之人，不求而自出。
至公之举不 【阙】 而自立矣。
一官缺择，众官所让最多者而用之，审才之道也。
在朝之人，相让于上；草庐之人，咸皆化之。
推能让贤之风，从此生矣。
为一国所让，一国士也。
天下所共，则天下才也。
推让之风，行贤不肖。灼然殊矣。　

孙盛周【泰伯三让论】曰：
孔子曰：泰伯可谓至德也。已矣，三以天下让，民无得而称焉。
郑元以为托采药而行，一让也。
不奔丧，二让也。
断发文身，三让也。
三者之美，皆隐蔽不著。
王肃曰：其让隐，故民无得而称焉。
盛谓元既失而肃亦未为畅也。
元之所云三迹，显然天下所共见也。
何得云，隐而未著乎。
三迹苟著，则高让可知。
亦复不得云其让隐也。
盖泰伯之出，让迹已露。不奔丧，固一事耳。
断发之言，与左邱明文相背，又不经也。
然则称三让者，其在古公至文王乎。
周之王业，显于亶父，受命于昌泰伯。
元览弃周太子之位，一让也。
假托隐遁，受不奔丧之讥；潜推大美。二让也。
无胤嗣而不养仲雍之子以为巳后。
是深思远虑，令周嗣在昌，天人叶从，四海悠悠，无复纤芥疑惑。三让也。
凡此三者，帝王之业。
故孔子曰：三以天下让，言非直常，让若臧札之伦者

韩康伯【辨谦论略】曰：
孤寡不谷，人之所恶。而侯王以自称，降其贵者也。
执射执御，众之所贱。而君子以自目，降其贤者也

碑
梁陆云【泰伯碑】曰：
夫至仁至德，垂风垂化。
内修训范，外陶氓俗。
百年之教，淳道载凝。
而百年既终，遗爱斯轸。
莫不肃虔寝庙，著名金石。
遗其后昆，聿遵前典。

是以禹堂既毁，增饰丹青；尧碑载焚，重睹刋勒。
泰伯膺庆二仪，协灵七曜。
志轻天下，慈深万物。
脱屣岐周，克让之风斯举；端委扬越，衣冠之俗载成。
重以仲雍扬波，延陵蹈节。
民习敦厚，俗怀忠信。
忧深思远，千载遗风。
美哉洋洋，致足观也。

昔沧洲遁迹，箕山辞位。
志守幽优，不越樽俎。
犹以称首高节，标名往代。
岂若吾君之子，义结民心。
狱讼载归，讴歌屡请。
能舍玉鱼之贵，永袭皮冠之迹。
悠然独往，信无得而称焉。
吴启金车，晋迁紫盖。
寔号帝乡，爰是天邑。
若乃忠人入国，悽怆生悲。
殉义希风，懦夫立志。

杂文
宋苏轼【论语拾遗】曰：
世言泰伯，断发文身，示不可用，使民无得而称之。
有让国之实，而无其名。
故乱不作，彼宋宣鲁隐，皆存其实而取其名者也。
是以宋鲁皆被其祸。
予以为不然，人患不诚，诚无争心。
茍非豺狼，孰不顺之。
鲁之祸始于摄，而宋之祸成于好战。
皆非让之过也。

农民王旭龙

恭敬五
原诗宋鲍明远还旧庐诗曰肃装属云旅奉靷承末涂严恭履桑梓加敬览枌榆
增朱子感兴诗曰放勋始钦明南面亦恭巳大哉精一传万世立人纪猗欤叹日跻穆穆歌敬止戒[ ]光武烈待旦起周礼恭惟千载心秋月照寒水鲁叟何常师删述存圣轨
增箴宋朱子敬斋箴曰正其衣冠尊其瞻视潜心以居对越上帝足容必重手容必恭择地而蹈折旋蚁封出门如宾承事如祭战战兢兢罔敢或易守口如瓶防意如城洞洞属属无敢或轻不东以西不南以北当事而存靡他其适勿贰以二勿参以三惟精惟一万变是监从事于斯是曰持敬动静弗违表里交正须臾有间私欲万端不火而热不冰而寒毫釐有差天壤易处三纲既沦九法亦斁于乎小子念哉敬哉墨卿司戒敢告灵台　张栻主一箴曰人禀天性其生也直克慎厥彝则靡有忒事物之感纷纶朝夕动而无节生道或息惟学有要持敬勿失验厥操舍乃知出入曷为其敬妙在主一曷为其一惟以无适居无越思事靡他及涵泳于中匪忘匪亟斯须造次是保是积既久而精乃会于极勉哉勿倦圣贤可则
增铭正考父鼎铭曰一命而伛再命而偻三命而俯循墙而走亦莫敢余侮饘于是粥于是以糊余口　宋张栻敬斋铭曰天生斯人良心则存圣愚曷异敬肆是分是昔先民修己以敬克持其身顺保常性事至理形其应若响而实卓然不与俱往动静不违体用无忒惟敬之功协乎天德嗟尔君子敬之敬之用力之久其惟自知勿惮其艰而或怠遑亦勿迫切而以不常毋忽事物必精吾思察其所发以会于微忿欲之萌则杜其源有过则改见善则迁是则天命不遏于躬鱼跃鸢飞仁在其中于焉有得学则不穷知至而至知终而终嗟尔君子勉哉敬止成已成物匪曰二致任重道远其端伊迩毫釐有差缪则千里惟建安公自力古义我作铭诗以谂国志　元吴澄敬铭曰维人之心易于放逸操存舍亡或入或出敬之敬之其义精密学者于此服膺勿失收歛方寸不容一物如入灵祠如奉军律整齐严肃端庄静一戒慎恐惧兢业战栗如见大宾罔敢轻率如承大祭罔敢慢忽视听言动非礼则勿忠信传习省身者悉把捉于中精神心术检束于外形骸肌骨常令惺惺又新日日敢以此语镂于虚室

恭敬五
诗
宋鲍明远【还旧庐诗】曰：
肃装属云旅，奉靷承末涂。
严恭履桑梓，加敬览枌榆。

朱子【感兴诗】曰：
放勋始钦明，南面亦恭巳。
大哉精一传，万世立人纪。
猗欤叹日跻，穆穆歌敬止。
戒獒光武烈，待旦起周礼。【戒[ ]光武烈】
恭惟千载心，秋月照寒水。
鲁叟何常师，删述存圣轨。

箴
宋朱子【敬斋箴】曰：
正其衣冠，尊其瞻视。
潜心以居，对越上帝。

足容必重，手容必恭。
择地而蹈，折旋蚁封。

出门如宾，承事如祭。
战战兢兢，罔敢或易。

守口如瓶，防意如城。
洞洞属属，无敢或轻。

不东以西，不南以北。
当事而存，靡他其适。

勿贰以二，勿参以三。
惟精惟一，万变是监。

从事于斯，是曰持敬。
动静弗违，表里交正。

须臾有间，私欲万端。
不火而热，不冰而寒。

毫釐有差，天壤易处。
三纲既沦，九法亦斁。

于乎小子，念哉敬哉。
墨卿司戒，敢告灵台。　

张栻【主一箴】曰：
人禀天性，其生也直。
克慎厥彝，则靡有忒。
事物之感，纷纶朝夕。
动而无节，生道或息。
惟学有要，持敬勿失。
验厥操舍，乃知出入。
曷为其敬，妙在主一。
曷为其一，惟以无适。
居无越思，事靡他及。
涵泳于中，匪忘匪亟。
斯须造次，是保是积。
既久而精，乃会于极。
勉哉勿倦，圣贤可则。

铭
【正考父鼎铭】曰：
一命而伛，再命而偻，三命而俯，循墙而走。
亦莫敢余侮，饘于是，粥于是，以糊余口。　

宋张栻【敬斋铭】曰：
天生斯人，良心则存。
圣愚曷异，敬肆是分。

是昔先民，修己以敬。
克持其身，顺保常性。

事至理形，其应若响。
而实卓然，不与俱往。

动静不违，体用无忒。
惟敬之功，协乎天德。

嗟尔君子，敬之敬之。
用力之久，其惟自知。

勿惮其艰，而或怠遑。
亦勿迫切，而以不常。

毋忽事物，必精吾思。
察其所发，以会于微。

忿欲之萌，则杜其源。
有过则改，见善则迁。

是则天命，不遏于躬。
鱼跃鸢飞，仁在其中。

于焉有得，学则不穷。
知至而至，知终而终。

嗟尔君子，勉哉敬止。
成己成物，匪曰二致。【成已成物，应为己，非为已】

任重道远，其端伊迩。
毫釐有差，缪则千里。

惟建安公，自力古义。
我作铭诗，以谂国志。　

元吴澄【敬铭】曰：
维人之心，易于放逸。
操存舍亡，或入或出。
敬之敬之，其义精密。
学者于此，服膺勿失。
收歛方寸，不容一物。
如入灵祠，如奉军律。
整齐严肃，端庄静一。
戒慎恐惧，兢业战栗。
如见大宾，罔敢轻率。
如承大祭，罔敢慢忽。
视听言动，非礼则勿。
忠信传习，省身者悉。
把捉于中，精神心术。
检束于外，形骸肌骨。
常令惺惺，又新日日。
敢以此语，镂于虚室。

农民王旭龙

智五（入智谋先见）
增诗晋陶潜劝农诗曰悠悠上古厥初生人傲然自足抱璞含真智巧既萌资待靡因谁其赡之实赖哲人
原赋楚荀况智赋曰皇天降物以施下民或厚或薄常弗齐均桀纣以乱汤武以贤臣愚弗识愿闻其名曰外胜敌者耶法禹舜而能弇迹者耶行为动静待之而后适者耶血气之精也志意之荣也百姓从之而后宁也天下待之而后平也明远纯粹而无疵夫是谓君子之智
增晋陶潜感士不遇赋曰咨大块之受气何斯人之独灵禀神智以藏照秉三五而垂名
增书魏阮瑀为武帝与孙权书曰智者之虑虑于未形达者所规规于未兆是故子胥知姑苏之有麋鹿辅果识智伯之为赵禽穆生谢病以免楚难邹阳北游不同吴祸此四士者岂圣人哉徒通变思深以微知著耳
增序唐柳宗元愚溪诗序曰宁武子邦无道则愚智而为愚者也颜子终日不违如愚睿而为愚者也皆不得为真愚
增论汉刘向说苑权谋论曰圣王之举事必先谛之于谋虑而后考之于蓍龟白屋之士皆关其谋刍荛之役咸尽其心故举事而无遗筹失策传曰众人之智可以测天兼听独断惟在一人此大谋之术也谋有二端上谋知命其次知事知命者预见存亡祸福之原早知盛衰废兴之始防事之未萌避难于无形若此人者居乱世则不害于其身在乎太平之世则必得天下之权彼知事者亦尚矣见事而知得失成败之分而究其所终极故无败业废功孔子曰可与适道未可与权也夫非知命知事者孰能行权谋之术夫权谋有正有邪君子之权谋正小人之权谋邪夫正者其权谋公故其为百姓尽心也诚彼邪者好私尚利故其为百姓也诈夫诈则乱诚则平是故尧之九臣诚而能兴于其朝其四臣诈而诛于野诚者隆至后世诈者当身而灭知命知事而能于权谋者必察诚诈之原而以处身焉则亦权谋之术也夫知者举事也满则虑谦平则虑险安则虑危曲则虑直由重其豫惟恐不及是以百举而不陷也宋苏洵明论曰天下有大知有小知人之智虑有所及有所不及圣人以其大知而兼其小知之功贤人以其所及而济其所不及愚者不知大知而以其所不及丧其所及故圣人之治天下也以常而贤人之治天下也以时　又辨奸论曰事有必至理有固然惟天下之静者乃能见微而知著月晕而风础润而雨人人知之人事之推移理势之相因其疏阔而难知变化而不可测者孰与天地阴阳之事而贤者有不知其故何也好恶乱其中而利害夺其外也　苏轼魏武帝论曰世之所谓智者知天下之利害而审乎计之得失如斯而已矣此其为智犹有所穷唯见天下之利而为之唯其害而不为则是有时而穷焉亦不能尽天下之利古之所谓大智者知天下利害得失之计而权之以人
增杂文唐韩愈送穷文曰子之朋俦非六非四在十去五满七除二各有主张私立名字捩手覆羹转喉触讳凡所以使吾面目可憎语言无味者皆子之志也其名曰智穷矫矫亢亢恶圆喜方羞为奸欺不忍害伤

智五（入智谋先见）
诗
晋陶潜【劝农诗】曰：
悠悠上古，厥初生人。
傲然自足，抱璞含真。
智巧既萌，资待靡因。
谁其赡之，实赖哲人。

赋
楚荀况【智赋】曰：
皇天降物，以施下民。
或厚或薄，常弗齐均。
桀纣以乱，汤武以贤。
臣愚弗识，愿闻其名，曰：
外胜敌者耶，法禹舜。而能弇迹者耶。
行为动静，待之而后适者耶。
血气之精也。
志意之荣也。
百姓从之而后宁也。天下待之而后平也明远纯粹而无疵夫是谓君子之智

晋陶潜【感士不遇赋】曰：
咨大块之受气，何斯人之独灵。
禀神智以藏照，秉三五而垂名。

书
魏阮瑀【为武帝与孙权书】曰：
智者之虑，虑于未形。
达者所规，规于未兆。
是故子胥知姑苏之有麋鹿，辅果识智伯之为赵禽。
穆生谢病以免楚难，邹阳北游不同吴祸。
此四士者，岂圣人哉。
徒通变思深，以微知著耳。

序
唐柳宗元【愚溪诗序】曰：
宁武子，邦无道，则愚智而为愚者也；
颜子，终日不违，如愚睿而为愚者也，皆不得为真愚。

论
汉刘向【说苑权谋论】曰：
圣王之举事，必先谛之于谋虑，而后考之于蓍龟。
白屋之士，皆关其谋；刍荛之役，咸尽其心。
故举事而无遗筹失策。
传曰：众人之智，可以测天兼听。
独断，惟在一人。
此大谋之术也。
谋有二端，上谋知命，其次知事。
知命者，预见存亡祸福之原，早知盛衰废兴之始。
防事之未萌，避难于无形。
若此人者，居乱世则不害于其身，在乎太平之世，则必得天下之权。
彼知事者亦尚矣。
见事而知得失成败之分，而究其所终极。
故无败业废功。
孔子曰：可与适道，未可与权也。
夫非知命知事者，孰能行权谋之术。
夫权谋有正有邪，君子之权谋正，小人之权谋邪。
夫正者其权谋公。故其为百姓尽心也。
诚彼邪者，好私尚利。
故其为百姓也，诈。
夫诈则乱，诚则平。
是故尧之九臣诚，而能兴于其朝。
其四臣诈，而诛于野。
诚者隆至，后世诈者当身而灭。
知命知事，而能于权谋者，必察诚诈之原。
而以处身焉，则亦权谋之术也。
夫知者举事也。
满则虑谦，平则虑险。
安则虑危，曲则虑直。
由重其豫，惟恐不及。
是以百举而不陷也。

宋苏洵【明论】曰：
天下有大知，有小知。
人之智，虑有所及，有所不及。
圣人以其大知，而兼其小知之功。
贤人，以其所及，而济其所不及。
愚者，不知大知，而以其所不及。
丧其所及。
故圣人之治天下也以常，而贤人之治天下也以时　

又【辨奸论】曰：
事有必至，理有固然。
惟天下之静者，乃能见微而知著。
月晕而风，础润而雨。人人知之。
人事之推移，理势之相因。
其疏阔而难知，变化而不可测者。
孰与天地阴阳之事。
而贤者有不知其故，何也，好恶乱其中，而利害夺其外也。　

苏轼【魏武帝论】曰：
世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。
此其为智，犹有所穷。
唯见天下之利而为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉。亦不能尽天下之利。
古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。

杂文
唐韩愈【送穷文】曰：
子之朋俦，非六非四。
在十去五，满七除二。
各有主张，私立名字。
捩手覆羹，转喉触讳。
凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。

其名曰智穷，矫矫亢亢，恶圆喜方。
羞为奸欺，不忍害伤。

农民王旭龙

聪敏五
原诗梁吴郡张纯少有清才与同郡张俨朱异俱童少往见骠骑将军朱据据闻三人才名欲试之曰今三贤屈顾老鄙渴甚矣其为吾各赋一物然后乃坐纯曰騕袅以迅骤为主鹰隼以轻疾为妙何必积思皆随目立成据大欢悦纯赋席曰席为冬设簟为夏施揖让而坐君子攸宜俨赋犬曰守则有威出则有获韩獹宋鹊书名竹帛异赋弩曰南岳之干钟山之铜应机命中射隼高墉
增汇苑曰桓乌官至太尉时桓驎年十二亦在坐乌告客曰此吾弟子有异才能作诗赋乃作诗示驎驎即应声答云邈矣甘罗超等绝伦伊彼阳乌命世称贤嗟余蠢弱殊才伟年仰惭二子俯愧过言　唐杜甫壮游诗曰往者十四五出游翰墨场斯文崔魏徒以我似班扬七龄思即壮开口咏凤皇九龄书大字有作成一囊脱略小时辈结交皆老苍　稗史汇编曰李贺年七岁韩愈皇甫湜连骑造门贺总角荷衣而出面试一篇目曰高轩过曰华裙织翠青如葱金环压辔摇玲珑马蹄隐隐声隆隆入门下马气如虹云是东京才子文章钜公二十八宿罗心胸元精耿耿贯当中殿前作赋声摩空笔补造化天无功庞眉书客感秋蓬谁知死草生华风我今垂翅附冥鸿他日不羞蛇作龙　山堂肆考曰崔铉为儿时随父元略访韩晋公滉滉指架上鹰令咏焉吟曰天边心胆架头身欲拟飞腾未有因万里碧霄终一去不知谁是解绦人　旧唐书曰杨收字藏之七岁而孤居丧有如成人母长孙夫人知书亲自教授十三通诸经义善于文咏吴人呼为神童兄发戏令咏蛙即曰兔边分玉树龙厎跃铜仪会当同鼓吹不复问官私又令咏笔仍赋钻字即曰虽匪囊中物何坚不可钻一朝操政事定使冠三端　天中记曰宋王元之五岁已能诗因太守赏白莲倅言于太守召而吟一绝云昨夜三更里嫦娥堕玉簪冯夷不敢受捧出碧波心又云佳人方素面对镜理新妆守曰天授也　稗史曰黄鲁直少警悟八岁能作诗送人赴举云送君归去明主前若问旧时黄庭坚谪在人间今八年　闻见录曰贾黄中以七岁神童及第李昉赠诗曰七岁神童古所难贾家门户有衣冠七人科第排头上五部经书诵舌端见榜不知名姓贵登筵未识管弦欢从今稳上青霄去万里谁能测羽翰　又曰临川李善言之子十岁能即席赋诗亲友尝以贫家壁试之略不搆思吟曰椒气从何得灯光凿处分拖涎来藻饰惟有篆愁君 拖涎蜗牛也 　尧山堂外纪曰明解缙四岁时出游市偶跌众笑之吟曰细雨落绸缪砖街滑似油凤皇跌在地笑杀一群牛　明纪曰邹智四川人生而颖敏十三岁能文章居龙泉庵埽树叶焚之以照读书后领乡试第一郡人集观智马上口占曰龙泉庵上苦书生偶窃三巴第一名世上许多难了事郡人何用太相惊

聪敏五
诗
梁，吴郡张纯，少有清才，与同郡张俨、朱异俱童少。往见骠骑将军朱据。据闻三人才名，欲试之曰：
今三贤屈顾老鄙，渴甚矣，其为吾各赋一物，然后乃坐。
纯曰：
騕袅以迅骤为主，
鹰隼以轻疾为妙。
何必积思，皆随目立成，据大欢悦。
纯
赋席曰：
席为冬设，簟为夏施。
揖让而坐，君子攸宜。
俨
赋犬曰：
守则有威，出则有获。
韩獹宋鹊，书名竹帛。
异
赋弩曰：
南岳之干，钟山之铜。
应机命中，射隼高墉。

汇苑曰：
桓乌官至太尉时，桓驎年十二，亦在坐。乌告客曰：此吾弟子，有异才，能作诗赋。乃作诗示驎，驎即应声答云：
邈矣甘罗，超等绝伦。
伊彼阳乌，命世称贤。
嗟余蠢弱，殊才伟年。
仰惭二子，俯愧过言。　

唐杜甫【壮游诗】曰：
往者十四五，出游翰墨场。
斯文崔魏徒，以我似班扬。
七龄思即壮，开口咏凤皇。
九龄书大字，有作成一囊。
脱略小时辈，结交皆老苍。　

稗史汇编曰：李贺年七岁。韩愈、皇甫湜连骑造门。贺总角荷衣而出，面试一篇目曰：高轩过曰：
华裙织翠青如葱。
金环压辔摇玲珑。
马蹄隐隐声隆隆。
入门下马气如虹。
云是东京才子，文章钜公。
二十八宿罗心胸。
元精耿耿贯当中。
殿前作赋声摩空。
笔补造化天无功。
庞眉书客感秋蓬。
谁知死草生华风。
我今垂翅附冥鸿。
他日不羞蛇作龙。　

山堂肆考曰：崔铉为儿时，随父元略访韩晋公滉。滉指架上鹰令咏焉，吟曰：
天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。
万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。　

旧唐书曰：杨收，字藏之。七岁而孤，居丧有如成人。母长孙夫人知书，亲自教授十三通诸经义，善于文咏，吴人呼为神童。兄发戏令咏蛙即曰：
兔边分玉树，龙厎跃铜仪。
会当同鼓吹，不复问官私。
又令咏笔仍赋钻字即曰：
虽匪囊中物，何坚不可钻。
一朝操政事，定使冠三端。　

天中记曰：宋，王元之五岁已能诗。因太守赏白莲，倅言于太守，召而吟一绝云：
昨夜三更里，嫦娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
又云：
佳人方素面，对镜理新妆。
守曰：天授也。　

稗史曰：黄鲁直，少警悟，八岁能作诗，送人赴举云：
送君归去明主前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。　

闻见录曰：贾黄中以七岁神童及第，李昉赠诗曰：
七岁神童古所难，贾家门户有衣冠。
七人科第排头上，五部经书诵舌端。
见榜不知名姓贵，登筵未识管弦欢。
从今稳上青霄去，万里谁能测羽翰。　
又曰：临川，李善言之子，十岁能即席赋诗。亲友尝以贫家壁试之，略不搆思，吟曰：
椒气从何得，灯光凿处分。
拖涎来藻饰，惟有篆愁君。  【拖涎，蜗牛也】　

尧山堂外纪曰：明，解缙，四岁时，出游市，偶跌。众笑之。吟曰：
细雨落绸缪，砖街滑似油。
凤皇跌在地，笑杀一群牛。　

明纪曰：邹智，四川人。生而颖敏。十三岁能文章。居龙泉庵，埽树叶焚之以照读书。后领乡试第一。郡人集观，智马上口占曰：龙泉庵上苦书生，偶窃三巴第一名。
世上许多难了事，郡人何用太相惊。

农民王旭龙

制宋太宗赐杨亿制曰汝方髫龀不由师训精爽神助文字生知越景绝尘一日千里予有望于汝也授秘书省正字赐袍笏
增书明张居正与学使者吴初泉书曰某家世寒贱尚书东桥顾公抚楚拔正于毁齿之时称为神童正实无异才如古融粲勃泌足惊人者而顾公又当代名流文章宗匠乃一见即呼为小友解束带赠之临别又出其幼子见属曰他日以吾子孙相托乃正侥时厚幸以有今日皆顾公赐也
原序魏祢衡鹦鹉赋序曰时黄祖太子射宾客大会有献鹦鹉者举酒于衡前曰祢处士今日无用娱宾窃以此鸟自远而至明惠聪善羽族之可贵愿先生为之赋使四座咸共荣观不亦可乎衡因为赋笔不停缀文不加点
增册府元龟小序曰惟人万物之灵若夫幼而慧少而成者益可贵矣中古而下英妙间出乃有特禀异姿迥越伦萃岐嶷肇于襁褓颖悟发于龆龄学疑夙习动彰默识或未就外傅已通群籍甫及志学即为人师识洞于未萌智表于先见心计足以成务口辨足以解纷老成之姿著于容止赋笔之丽成于俄顷至行出于天性元谭绝于流俗时辈推让英声腾骛斯仲尼所谓生而知之者欤
增赞隋文中子见王勃少弄笔砚因与题太公文王赞曰姬昌好德吕望潜华城阙虽近风云尚赊鱼舟倚石钓浦横沙路幽山僻溪深岸斜豹韬攘恶龙钤辟邪虽逢切近犹待安车君王握手何其晚耶
增杂文梁刘协文心雕龙曰淮南崇朝而赋骚枚皋应诏而成赋子建援牍如口诵仲宣举笔似宿搆阮瑀据案而制书祢衡当食而草奏虽有短篇亦思之速

制
宋太宗【赐杨亿制】曰：
汝方髫龀，不由师训。
精爽神助，文字生知。
越景绝尘，一日千里。
予有望于汝也。
授秘书省正字，赐袍笏。

书
明张居正【与学使者吴初泉书】曰：
某，家世寒贱，尚书东桥顾公，抚楚拔正于毁齿之时，称为神童。正实无异才，如古融粲勃泌足惊人者。而顾公又当代名流，文章宗匠，乃一见即呼为小友，解束带赠之。临别又出其幼子见属曰：他日以吾子孙相托。乃正侥时厚幸，以有今日，皆顾公赐也。

序
魏祢衡【鹦鹉赋序】曰：
时黄祖太子射宾客大会，有献鹦鹉者，举酒于衡前，曰：祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明惠聪善，羽族之可贵。愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎。衡因为赋，笔不停缀，文不加点。

册府元龟小序曰：
惟人万物之灵，若夫幼而慧，少而成者，益可贵矣。
中古而下，英妙间出。
乃有特禀异姿，迥越伦萃。
岐嶷肇于襁褓，颖悟发于龆龄。
学疑夙习，动彰默识。
或未就外傅，已通群籍。
甫及志学，即为人师。
识洞于未萌，智表于先见。
心计足以成务，口辨足以解纷。
老成之姿，著于容止；赋笔之丽，成于俄顷。
至行出于天性，元谭绝于流俗。
时辈推让，英声腾骛。
斯仲尼所谓：生而知之者欤。

赞
隋文中子【见王勃少弄笔砚，因与题太公文王赞】曰：
姬昌好德，吕望潜华。hua
城阙虽近，风云尚赊。xia
鱼舟倚石，钓浦横沙。sha
路幽山僻，溪深岸斜。xia
豹韬攘恶，龙钤辟邪。xia
虽逢切近，犹待安车。qia
君王握手，何其晚耶。ya

杂文
梁刘协【文心雕龙】曰：
淮南崇朝而赋骚，枚皋应诏而成赋。
子建援牍如口诵，仲宣举笔似宿搆。
阮瑀据案而制书，祢衡当食而草奏。
虽有短篇，亦思之速。

农民王旭龙

博物五
增诗汉蔡邕答对元式诗曰伊余有行爰戾兹邦先进博学同类率从济济群彦如云如龙君子博文贻我德音辞之集兮穆如清风
增书宋苏轼上富丞相书曰五帝三代之事百家之言莫不尽读礼乐刑政之大小兵农财赋之盛衰四海之内地理之远近山川之险易土物之所宜莫不尽知当世之贤人君子与夫奸伪险诈之徒莫不尽究至于曲学小数茫昧惝恍而不可知者皆猎其华而咀其英泛其流而涉其源虽自谓当世之辨不能傲之以其所不知则是明公无复有所畏惮于天下之博学也
增序晋郭璞尔雅序曰夫尔雅者所以通训诂之指归叙诗人之兴咏总绝代之离词辨同实而殊号者也诚九流之津涉六艺之钤键学览者之潭奥摛翰者之华苑也若乃可以博物不惑多识于鸟兽草木之名者莫近于尔雅尔雅者盖兴于中古隆于汉氏豹鼠既辨其业亦显英儒赡闻之士洪笔丽藻之客靡不钦玩耽味为之义训璞不揆梼昧少而习焉沈研钻极二九载矣虽注者十馀然犹未详备并多纷谬有所漏略是以复缀集异闻会粹旧说考方国之语采谣俗之志错综樊孙博阅群言剟其瑕砾搴其萧稂事有隐滞援据徵之其所易了缺而不论别为音图用祛未寤辄复拥彗清道企望尘躅者以将来君子为亦有涉乎此也 樊光孙炎并注尔雅
增赞汉刘向[ ]赞曰自孔子后缀文之士多矣唯孟轲荀况董仲舒司马迁刘向扬雄此数公者皆博物洽闻　通达古今其言有补于世传曰圣人不出其间必有名世者岂近是乎刘氏鸿范论发明大传著天人之应七略剖判艺文综百家之绪三统历谱考步日月五星之度有意其推本之也
增杂文抱朴子曰闻商羊而戒浩瀁访鸟砮而洽东肃咨萍实而言色味询土狗而识羵羊被灵宝而知山隐因折俎而说专车瞻离毕而分阴阳之候由冬螽而觉闰馀之错何神之有学而已矣夫童谣犹助圣人之耳目岂况坟索之弘博哉

博物五
诗
汉蔡邕【答对元式诗】曰：
伊余有行，爰戾兹邦。
先进博学，同类率从。
济济群彦，如云如龙。
君子博文，贻我德音。
辞之集兮，穆如清风。

书
宋苏轼【上富丞相书】曰：
五帝三代之事，百家之言，莫不尽读。
礼乐刑政之大小，兵农财赋之盛衰。
四海之内，地理之远近，山川之险易，土物之所宜，莫不尽知。
当世之贤人君子，与夫奸伪险诈之徒，莫不尽究。
至于曲学小数，茫昧惝恍，而不可知者，皆猎其华而咀其英，泛其流而涉其源。
虽自谓当世之辨，不能傲之。
以其所不知，则是明公，无复有所畏惮于天下之博学也。

序
晋郭璞【尔雅序】曰：
夫尔雅者，所以通训诂之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离词，辨同实而殊号者也。
诚九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摛翰者之华苑也。
若乃可以博物不惑，多识于鸟兽草木之名者，莫近于尔雅。
尔雅者，盖兴于中古，隆于汉氏。
豹鼠既辨，其业亦显。
英儒赡闻之士，洪笔丽藻之客。
靡不钦玩耽味，为之义训。
璞不揆梼昧，少而习焉。
沈研钻极二九载矣。
虽注者十馀，然犹未详备，并多纷谬，有所漏略。
是以复缀集异闻，会粹旧说。
考方国之语，采谣俗之志。
错综樊孙，博阅群言。
剟其瑕砾，搴其萧稂。
事有隐滞，援据徵之。
其所易了，缺而不论。
别为音图，用祛未寤。
辄复拥彗清道，企望尘躅者，以将来君子为。
亦有涉乎此也。
樊光孙炎，并注尔雅。

赞
汉刘向传赞曰：
自孔子后，缀文之士多矣。
唯孟轲、荀况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄此数公者，皆博物洽闻，通达古今，其言有补于世。
传曰：圣人不出其间，必有名世者，岂近是乎。
刘氏鸿范论发明大传，著天人之应，七略剖判，艺文综百家之绪，三统历谱，考步日月五星之度，有意其推本之也。

杂文
抱朴子曰：
闻商羊而戒浩瀁，访鸟砮而洽东肃；
咨萍实而言色味，询土狗而识羵羊；
被灵宝而知山隐，因折俎而说专车；
瞻离毕而分阴阳之候，由冬螽而觉闰馀之错；
何神之有，学而已矣。
夫童谣犹助圣人之耳目，岂况坟索之弘博哉。

农民王旭龙

信五
增诗唐虞世南结客少年场曰韩魏多奇节倜傥遗声利共矜然诺心各负纵横志结交一言重相期千里至　魏徵述怀诗曰季布无二诺侯嬴重一言人生感意气功名谁复论　王绩古意曰赤心许君时此意那可忘　卢照邻咏季布诗曰百金孰云重一诺良匪轻李白侠客行曰三杯吐然诺五岳倒为轻眼花耳热后意气素霓生　又赠从兄襄阳少府皓曰吾兄素云士然诺闻诸公所以陈片言片言贵情通　又游敬亭赠崔侍御曰腰间玊贝剑意许无遗诺
增赋汉班彪北征赋曰君子履信无不居兮虽之蛮貊何忧惧兮
增书汉邹阳狱中上书曰苏秦相燕燕人恶之于王王按剑而怒食以駃騠白圭显于中山中山人恶之魏文侯文侯投之以夜光之璧何则两主二臣剖心析肝相信岂移于浮辞哉
增论后汉来歙[ ]论曰世称来君叔天下信士夫专使乎二国之间岂厌诈谋哉而能独以信称者良其诚心在乎使两义俱安而已不私其功也
增杂文唐段公路北户录曰越人于山下作坛祭以白犬丹鸡盟曰甲与乙为友上下四旁莫不并见卿若乘车我戴笠后日相逄下车揖我若步行君乘马后日相逄君当下　颜氏家训曰凡人之信惟耳与目耳目之外咸致疑焉山中人不信有鱼大如木海上人不信有木大如鱼汉武不信弦胶魏文不信火布胡人见锦不信有虫食树吐丝所成者昔在江南不信有千人毡帐及来河北不信有二万斛船皆实验也　宋周密癸辛杂识曰梁席阐为东阳太守放狱中囚依期而至后汉虞延为细阳令岁时伏腊辄休遣囚徒南史何胤在齐为建安太守为政有恩人不忍欺每伏腊放囚还家如期而还也并如之呜呼中孚之信及豚鱼盖非一日之积也

信五
诗
唐虞世南【结客少年场】曰：
韩魏多奇节，倜傥遗声利。
共矜然诺心，各负纵横志。
结交一言重，相期千里至。　

魏徵【述怀诗】曰：
季布无二诺，侯嬴重一言。
人生感意气，功名谁复论。　

王绩【古意】曰：
赤心许君时，此意那可忘。　

卢照邻【咏季布诗】曰：
百金孰云重，一诺良匪轻。

李白【侠客行】曰：
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。　
又【赠从兄襄阳少府皓】曰：
吾兄素云士，然诺闻诸公。
所以陈片言，片言贵情通。　
又【游敬亭赠崔侍御】曰：
腰间玊贝剑，意许无遗诺。

赋
汉班彪【北征赋】曰：
君子履信无不居兮，虽之蛮貊何忧惧兮。

书
汉邹阳【狱中上书】曰：
苏秦相燕，燕人恶之于王。王按剑而怒，食以駃騠。
白圭显于中山，中山人恶之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。
何则两主二臣，剖心析肝，相信岂移于浮辞哉。

论
后汉【来歙传论】曰：【来歙[ ]论】
世称来君叔，天下信士。
夫专使乎二国之间，岂厌诈谋哉。
而能独以信称者。良其诚心在乎。
使两义俱安而已，不私其功也。

杂文
唐段公路北户录曰：
越人于山下作坛祭，以白犬丹鸡盟曰：甲与乙为友，上下四旁，莫不并见。
卿若乘车，我戴笠，
后日相逄下车揖。

我若步行，君乘马，ma   mu
后日相逄君当下。   xa    wu　

【颜氏家训】曰：
凡人之信，惟耳与目。耳目之外，咸致疑焉。
山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。
汉武不信弦胶，魏文不信火布。
胡人见锦，不信有虫食树吐丝所成者。
昔在江南，不信有千人毡帐；
及来河北，不信有二万斛船。
皆实验也。　

宋周密【癸辛杂识】曰：
梁席阐为东阳太守，放狱中囚，依期而至。
后汉虞延为细阳令，岁时伏腊，辄休遣囚徒，
【南史】何胤在齐为建安太守。为政有恩，人不忍欺。每伏腊放囚还家，如期而还也，并如之。
呜呼，中孚之信及豚鱼，盖非一日之积也。

农民王旭龙

节操五
增诗晋吴隐之为广州刺史地有水曰贪泉隐之酌而饮之因赋诗曰古人云此水一歃重千金试使夷齐饮终当不易心　又左思咏史诗曰吾希段干木偃息藩魏君吾慕鲁仲连谈笑却秦军当世贵不羁遭难能解纷功成耻受赏高节卓不群临组不肯对圭宁肯分连玺曜前庭比之犹浮云
增启宋苏辙贺欧阳致仕启曰荐历三镇始终一心知无不言曾中外而易意老而弥壮信贤达之过人众皆以力事君公独以道自任
增书汉邹阳书曰臣闻盛饰入朝者不以利污义砥厉名号者不以欲伤行故县名胜母而曾子不入邑号朝歌而墨子回车今欲使天下寥廓之士慑于威重之权主于势位之贵回面污行以事谄谀之人而求亲近于左右则士伏死崛穴岩薮之中耳安有尽忠信而趋阙下者哉
增序宋苏轼撰乐全先生序曰士不以天下之重自任久矣言语非不工也政事文学非不敏且博也然至于临大事鲜不忘其故失其守者其器小也公为布衣则颀然已有公辅之望自少出仕至老而归未尝以言徇物以色假人虽对人主必审而后言毁誉不动得丧若一真孔子所谓大臣以道事君者世远道丧虽志士仁人或少贬以求用公独以迈往之气行正大之言曰用之则行舍之则藏上不求合于人主故虽贵而不用用而不尽下不求合于士大夫故悦公者有不悦者众然至言天下伟人则必以公为首
增赞明宋濂撰滕奉使赞曰汉有苏武奉使不屈滕公配之有声烈烈黄幡裹尸以全臣节如璧之白勿缁勿缺其人虽亡而神不灭上游帝所凌厉日月
增记宋曾巩徐孺子记曰汉失其柄纪纲大坏然在位公卿大夫多豪杰特起之士相与发愤同心直道正言分别是非黑白不少屈其意至于不容而织罗钩党之狱起其执弥坚而其行弥厉志虽不就而忠有馀当是之时天下闻其风慕其义者人人感慨奋激至于解印绶弃家族骨肉相勉赴死而不避百馀年间擅强大觊非望者相属皆逡巡而不敢发汉能以亡为存盖其力也　明方孝孺戆窝记曰汉汲长孺吴张子布辈皆负气自高昌言倨色不少屈抑以取合当时视人君之尊不为之动遇事辄面争其短无所忌此皆流俗所谓戆人也而朝廷恒倚之以为重狐鼠之盗瞷其进退以为恭肆彼岂用区区之才智以服人哉人望而惮之以其节之足尚也
增碑宋欧阳脩撰范文正碑曰公少有大节于富贵贫贱毁誉欢戚不一动其心而慨然有志于天下常自诵曰士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐也其事上遇人一以自信不择利害为趋舍其所有为必尽其力曰为之自我者当如是其成与否有不在我者虽圣贤不能必吾岂茍哉

节操五
诗
晋吴隐之【为广州刺史，地有水曰：贪泉，隐之酌而饮之，因赋诗】曰：
古人云此水，一歃重千金。
试使夷齐饮，终当不易心。　

又左思【咏史诗】曰：
吾希段干木，偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。
当世贵不羁，遭难能解纷。
功成耻受赏，高节卓不群。
临组不肯緤，对圭宁肯分。【临组不肯[ ]】
连玺曜前庭，比之犹浮云。

启
宋苏辙【贺欧阳致仕启】曰：
荐历三镇，始终一心。
知无不言，曾中外而易意；
老而弥壮，信贤达之过人。
众皆以力事君，公独以道自任。
书
汉邹阳书曰：
臣闻盛饰入朝者，不以利污义；砥厉名号者，不以欲伤行。
故县名胜母，而曾子不入；邑号朝歌，而墨子回车。
今欲使天下寥廓之士，慑于威重之权，主于势位之贵。
回面污行，以事谄谀之人，而求亲近于左右。
则士伏死崛穴岩薮之中耳。
安有尽忠信，而趋阙下者哉。

序
宋苏轼【撰乐全先生序】曰：
士不以天下之重自任久矣。
言语非不工也，政事文学非不敏且博也。
然至于临大事，鲜不忘其故，失其守者，其器小也。
公为布衣，则颀然已有公辅之望。
自少出仕，至老而归，未尝以言徇物，以色假人。
虽对人主，必审而后言。
毁誉不动，得丧若一。
真孔子所谓大臣以道事君者。
世远道丧，虽志士仁人，或少贬以求用。
公独以迈往之气，行正大之言。曰：
用之则行，舍之则藏，上不求合于人主。
故虽贵而不用，用而不尽，下不求合于士大夫。
故悦公者有，不悦者众。
然至言天下伟人，则必以公为首。

赞
明宋濂【撰滕奉使赞】曰：
汉有苏武，奉使不屈。
滕公配之，有声烈烈。
黄幡裹尸，以全臣节。
如璧之白，勿缁勿缺。
其人虽亡，而神不灭。
上游帝所，凌厉日月。

记
宋曾巩【徐孺子记】曰：
汉失其柄，纪纲大坏。
然在位公卿大夫，多豪杰特起之士。
相与发愤同心，直道正言。
分别是非黑白，不少屈其意。
至于不容而织罗钩党之狱起。
其执弥坚，而其行弥厉。
志虽不就，而忠有馀。
当是之时，天下闻其风，慕其义者，人人感慨奋激。
至于解印绶、弃家族，骨肉相勉，赴死而不避。
百馀年间，擅强大，觊非望者相属。
皆逡巡而不敢发。
汉能以亡为存，盖其力也。　

明方孝孺【戆窝记】曰：
汉汲长孺吴张子布辈，皆负气自高，昌言倨色。
不少屈抑，以取合当时。
视人君之尊，不为之动。
遇事辄面争其短，无所忌。
此皆流俗所谓戆人也。
而朝廷恒倚之，以为重狐鼠之盗。
瞷其进退，以为恭肆。
彼岂用区区之才，智以服人哉。
人望而惮之，以其节之足尚也。

碑
宋欧阳脩【撰范文正碑】曰：
公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚不一动其心。
而慨然有志于天下。
常自诵曰：
士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
其事上遇人，一以自信。
不择利害为趋舍。
其所有为，必尽其力。曰：
为之自我者，当如是。
其成与否，有不在我者。
虽圣贤不能必。
吾岂茍哉。

农民王旭龙

高洁五
增诗晋郭璞诗曰缘萝结高木蒙笼盖一山中有冥寂士静啸抚清弦放情凌霄外嚼蕊挹飞泉　陶潜诗曰秋菊有佳色裛露掇其英泛此忘忧物远我遗世情一觞虽独进杯尽壶自倾日入群动息归鸟趋林鸣笑傲东轩下聊复得此生　又咏二疏诗曰大象转四时成功者自去借问衰周来几人得其趣游目汉庭中二疏复此举高啸返旧居长揖储君傅饯送倾皇朝华轩盈道路离别情所悲馀容何足顾事胜感行人贤哉岂常誉厌厌闾里欢所营非近务促席延故老挥觞道平素问金终寄心清言晓未悟放意乐馀年遑恤身后虑谁云其人亡久而道弥著　唐明皇送贺知章归四明诗曰遗荣期入道辞老竟抽簪岂不惜贤达其如高尚心　孟浩然仲夏归汉南园诗曰尝读高士[ ]最嘉陶徵君日耽田园趣自谓羲皇人予复何为者栖栖徒问津扇枕北匆下采芝南涧滨因声谢同列吾慕颍阳真李白答高山人诗曰登舻望远水忽见沧浪枻高士何处来虚舟渺安系　又独坐敬亭山诗曰众鸟高飞尽孤云独去閒相看两不厌只有敬亭山　宋苏轼雪堂歌曰雪堂之前后兮春草齐雪堂之左右兮斜径微雪堂之上兮有硕人之颀颀考槃于此兮芒鞋而葛衣挹清泉兮抱瓮而忘其机负倾筐兮行歌而采薇
增骚楚词曰朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英茍余情其信姱以练要兮长顑颔亦何伤揽木根以结茝兮贯薜荔之落蕊矫菌桂以纫蕙兮索胡绳之纚纚蹇吾法夫前修兮非世俗之所服虽不周于今之人兮愿依彭咸之遗则　渔父篇曰屈原既放游于江潭颜色憔悴形容枯槁渔父见而问之曰子非三闾大夫与何故至于斯屈原曰世人皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放渔父曰圣人不凝滞于物而能与世推移世人皆浊何不淈其泥而扬其波众人皆醉何不餔其糟而歠其醨何故深思高举自令放为屈原曰吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣安能以身之察察受物之汶汶者乎宁赴湘流葬于江鱼腹中又安能以皓皓之白蒙世俗之尘埃乎渔父莞尔而笑鼓枻而去乃歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足遂去不复与言

高洁五
诗
晋郭璞诗曰：
缘萝结高木，蒙笼盖一山。
中有冥寂士，静啸抚清弦。
放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉。　

陶潜诗曰：
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
笑傲东轩下，聊复得此生。　
又咏【二疏诗】曰：
大象转四时，成功者自去。
借问衰周来，几人得其趣。
游目汉庭中，二疏复此举。
高啸返旧居，长揖储君傅。
饯送倾皇朝，华轩盈道路。
离别情所悲，馀容何足顾。
事胜感行人，贤哉岂常誉。
厌厌闾里欢，所营非近务。
促席延故老，挥觞道平素。
问金终寄心，清言晓未悟。
放意乐馀年，遑恤身后虑。
谁云其人亡，久而道弥著。　

唐明皇【送贺知章归四明诗】曰：
遗荣期入道，辞老竟抽簪。
岂不惜贤达，其如高尚心。　

孟浩然【仲夏归汉南园诗】曰：
尝读高士传，最嘉陶徵君。【尝读高士[ ]】
日耽田园趣，自谓羲皇人。
予复何为者，栖栖徒问津。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。【扇枕北匆下，匆字讹。查影印本为窓】
因声谢同列，吾慕颍阳真。

李白【答高山人诗】曰：
登舻望远水，忽见沧浪枻。
高士何处来，虚舟渺安系。　
又【独坐敬亭山诗】曰：
众鸟高飞尽，孤云独去閒。
相看两不厌，只有敬亭山。　

宋苏轼【雪堂歌】曰：
雪堂之前后兮，春草齐雪。
堂之左右兮，斜径微雪。

堂之上兮，有硕人之颀颀。
考槃于此兮，芒鞋而葛衣。

挹清泉兮，抱瓮而忘其机。
负倾筐兮，行歌而采薇。

骚
【楚词】曰：
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

蹇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。　

【渔父篇】曰：
屈原既放，游于江潭。
颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之，曰：子非三闾大夫与。何故至于斯。
屈原曰：世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒。是以见放。
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波；众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨。何故深思高举，自令放为。
屈原曰：吾闻之新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎。宁赴湘流，葬于江鱼腹中。又安能以皓皓之白，蒙世俗之尘埃乎。
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：
沧浪之水清兮，
可以濯我缨；

沧浪之水浊兮，
可以濯我足。
遂去不复与言。

农民王旭龙

修整五
增诗唐李白赠独孤驸马诗曰都尉朝天跃马蹄香风吹人花乱飞银鞍紫鞚照云日左顾右盼生光辉　宋王临川诗曰紫芝眉宇倾一坐笑语但闻鸡舌香
增赋晋左思蜀都赋曰若夫王孙之属郤公之伦从禽于外巷无居人并乘骥子俱服鱼文玄黄异校结驷缤纷
增骚楚屈原离骚经曰制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮茍余情其信芳高余冠之岌岌兮长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏又涉江篇曰余幼好此奇服兮年既老而不衰带长铗之陆离兮冠切云之崔巍被明月兮佩宝璐世溷浊而莫予知吾方高驰而不顾

修整五
诗
唐李白【赠独孤驸马诗】曰：
都尉朝天跃马蹄，香风吹人花乱飞。
银鞍紫鞚照云日，左顾右盼生光辉。　

宋王临川诗曰：
紫芝眉宇倾一坐，笑语但闻鸡舌香。

赋
晋左思【蜀都赋】曰：
若夫王孙之属，郤公之伦。
从禽于外，巷无居人。
并乘骥子，俱服鱼文。
玄黄异校，结驷缤纷。

骚
楚屈原【离骚经】曰：
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

又【涉江篇】曰：
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔巍。
被明月兮佩宝璐，世溷浊而莫予知。
吾方高驰而不顾，

正直五
增诗汉朱晖为临淮太守吏人为之歌曰彊直自遂南阳朱季吏畏其威民怀其惠　唐储光羲献宋使君诗曰三居清宪台两拜文昌阁为道既贞信处名犹謇谔铁柱厉风威锦轴含光辉夜闻持简立朝看伏奏归杜甫折槛行曰呜呼房魏不复见秦王学士时难羡青衿胄子困泥涂白马将军若雷电千载少似朱云人至今折槛空嶙峋娄公不语宋公语尚忆先皇容直臣
增赋汉曹昭东征赋曰好正直而不回兮精诚通于明神庶灵祗之鉴昭兮祐良贞而辅信　晋何晏景福殿赋曰招忠正之士开公直之路想周公之昔戒慕咎繇之典谟

正直五
诗
汉朱晖【为临淮太守吏人为之歌】曰：
彊直自遂，南阳朱季。
吏畏其威，民怀其惠。　

唐储光羲【献宋使君诗】曰：
三居清宪台，两拜文昌阁。
为道既贞信，处名犹謇谔。

铁柱厉风威，锦轴含光辉。
夜闻持简立，朝看伏奏归。

杜甫【折槛行】曰：
呜呼房魏不复见，秦王学士时难羡。
青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。

千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
娄公不语宋公语，尚忆先皇容直臣。

赋
汉曹昭【东征赋】曰：
好正直而不回兮，精诚通于明神。
庶灵祗之鉴昭兮，祐良贞而辅信。　

晋何晏【景福殿赋】曰：
招忠正之士，开公直之路。
想周公之昔戒，慕咎繇之典谟。

农民王旭龙

公平五
增表诸葛亮出师表曰宫中府中俱为一体陟罚臧否不宜异同若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理不宜偏私使内外异法也
增对唐陈宓对曰凡建议求言之人则以他事逐諌官言事稍直则以他职徙忠愤者指为不靖切直者目曰沽名众怨所萃则相继超升物论所归则以次疏外某人之迁是尝重人罪以快同列之私忿者某人之擢是尝援古事以文迩日之天变者直节重望以私嫌而久弃老奸宿臧以巧请而率复使大臣果能杜倖门塞邪径则举错当而人心服臣故曰大臣之心贵乎公
原论魏曹羲至公论曰凡智者之处世咸欲兴化致治者也兴化致治不崇公抑私割情以顺理厉清议以督俗明是非以宣教者吾未见其功也清议非臧否不显是非非赏罚不明故臧否不可以远实赏罚不可以失中若乃背清议违是非虽尧不能一日以治审臧否详赏罚虽中主可以万世安君子知私情之难统至公之易行故季友鸩兄而不疑叔向戮弟而不悔斯二士者皆前世之通士晋鲁之忠臣也亦岂无慈爱骨肉之心悯恤同生之仁哉夫至公者天之经也地之义也理之要也人之用也昔鲧者亲禹之父也舜则殛鲧而兴禹禹知舜之殛其父无私故受命而不辞舜明禹知已之至公故用之而无疑无私者虽父黜而子不言况用之他哉　晋嵇康释私论曰不知冒阴之可以无影而患影之不匿不知无情之可以无患而恨情之不巧岂不哀哉未有抱伪怀奸而身立清世匿非藏情而信著明君者也是以君子既有其质又观其鉴不以爱之而茍善不以恶之而茍非心无所矜而情无所系非贤人君子高行之异美者乎
增评三国志诸葛亮评曰诸葛之为相国也抚百姓示仪轨约官职从权制开诚心布公道尽忠益时者虽雠必赏犯法怠慢者虽亲必罚服重输情者虽重必释游辞巧饰者虽轻必戮善无微而不赏恶无纤而不贬庶事精练物理其本循名责实虚伪不齿终于邦域之内咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也可谓识治之良才管萧之亚匹矣
增箴唐张蕴古大宝箴曰诗之不识不知书之无偏无党一彼此于胸臆捐好恶于心想众弃而后加刑众悦而后行赏弱其强而治其乱伸其屈而直其枉故曰如衡如石不定物以限物之悬者轻重自见如水如镜不示物以情物之鉴者妍蚩自生
增诫唐姚元崇执秤诫曰圣人为衡四方取则志守公平体兼正直用于天官铨综斯得行于里闬纷竞以息故南北以对左右以持秤物低昂不差毫釐使锱铢不惑轻重无疑智不能矫愚不能欺存公去诈以公灭私无偏无党君子似之法者天下公器官者庶人之师其身既正不令而行在下无怨唯上之平故曰上之所仰人皆其向我之所教人皆其效心茍至公人将大同心能执一政乃无失嗟尔多士钦哉勉旃庶以观则同夫佩弦

公平五
表
诸葛亮【出师表】曰：
宫中府中，俱为一体。
陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理。不宜偏私，使内外异法也。
对
唐陈宓对曰：
凡建议求言之人，则以他事逐。
諌官言事稍直，则以他职徙。
忠愤者指为不靖，切直者目曰沽名。
众怨所萃，则相继超升。
物论所归，则以次疏外。
某人之迁，是尝重人罪，以快同列之私忿者；
某人之擢，是尝援古事，以文迩日之天变者。
直节重望，以私嫌而久弃；老奸宿臧，以巧请而率复。
使大臣果能杜倖门，塞邪径。
则举错当而人心服。
臣故曰：大臣之心贵乎公。

论
魏曹羲【至公论】曰：
凡智者之处世，咸欲兴化致治者也。
兴化致治，不崇公抑私。
割情以顺理厉，清议以督俗明。
是非以宣教者，吾未见其功也。
清议
非臧否，不显是非；非赏罚不明。
故臧否不可以远实，赏罚不可以失中。
若乃背清议，违是非。虽尧不能一日以治。
审臧否，详赏罚。
虽中主可以万世安。
君子知私情之难统，至公之易行。
故季友鸩兄而不疑，叔向戮弟而不悔。
斯二士者，皆前世之通士，晋鲁之忠臣也。
亦岂无慈爱骨肉之心，悯恤同生之仁哉。
夫至公者，天之经也，地之义也；理之要也，人之用也。
昔鲧者亲禹之父也，舜则殛鲧而兴禹，禹知舜之殛。
其父无私，故受命而不辞。
舜明禹知已之至公，故用之而无疑。
无私者，虽父黜而子不言，况用之他哉　

晋嵇康【释私论】曰：
不知冒阴之可以无影，而患影之不匿；
不知无情之可以无患，而恨情之不巧。
岂不哀哉。
未有抱伪怀奸，而身立清世。
匿非藏情而信著，明君者也。
是以君子既有其质，又观其鉴。
不以爱之而茍善，不以恶之而茍非。
心无所矜，而情无所系。
非贤人君子，高行之异美者乎。
评
三国志【诸葛亮评】曰：
诸葛之为相国也，抚百姓、示仪轨、约官职、从权制、开诚心、布公道。
尽忠益时者，虽雠必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。
服重输情者，虽重必释；游辞巧饰者，虽轻必戮。
善无微而不赏，恶无纤而不贬。
庶事精练，物理其本。
循名责实，虚伪不齿。
终于邦域之内，咸畏而爱之。
刑政虽峻，而无怨者。
以其用心平，而劝戒明也。
可谓识治之良才，管萧之亚匹矣。
箴
唐张蕴古【大宝箴】曰：
诗之不识不知，书之无偏无党
一彼此于胸臆，捐好恶于心想。
众弃而后加刑，众悦而后行赏。
弱其强而治其乱，伸其屈而直其枉。
故曰：
如衡如石，不定物以限，物之悬者，轻重自见；
如水如镜，不示物以情，物之鉴者，妍蚩自生。
诫
唐姚元崇【执秤诫】曰：
圣人为衡，四方取则。
志守公平，体兼正直。
用于天官，铨综斯得。
行于里闬，纷竞以息。
故南北以对，左右以持。
秤物低昂，不差毫釐。
使锱铢不惑，轻重无疑。
智不能矫，愚不能欺。
存公去诈，以公灭私。
无偏无党，君子似之。
法者天下公器，官者庶人之师。
其身既正，不令而行。
在下无怨，唯上之平。
故曰：上之所仰，人皆其向；我之所教，人皆其效。
心茍至公，人将大同。
心能执一，政乃无失。
嗟尔多士，钦哉勉旃。
庶以观则，同夫佩弦。

农民王旭龙

谨慎五
增诗魏曹植君子行曰君子防未然不处嫌疑间瓜田不纳履李下不整冠　晋嵇康幽愤诗曰古人有言善莫近名奉时恭默咎悔不生万石周慎安亲保荣世务纷纭祗搅予情安乐必戒乃终永贞
增赋汉张衡思元赋曰恭夙夜而不贰兮固终始之所服夕惕若厉以省愆兮惟余身之未敕　唐刘知几思慎赋曰吾尝终日不食三省吾身觉昨非而今是庶舍旧而谋新原夫天地之大德曰生圣人之大宝曰位生也者贤愚定其美恶位也者朝市总其名利七情由其不等百行以之咸异傥无心以自谋良逐途其必踬何者得不思失雄独忘雌耽人爵以健羡穷代路之险巇是则平衡而登九折直辔而践三危干戈生于肘腋胡越起于籓篱假使履兽尾而不咥探龙颔以获奇省侥倖以适愿非仁者之所为也借如幽室凿坯穷居负郭二顷樵采一廛耕穫困沈名于抱关志充诎于悬箔俄拔迹于羊豕倏抟飞于燕雀金紫照其陆离银黄焕其沃若彼满盈之难守伊荣茂之易落朝结驷而乘轩暮齿剑而膏镬方思上蔡之犬追念华亭之鹤奚一身而足怪乃九族其惟索尔其寂莫无事殷忧不平耻当年而功不立疾没世而名不成怀书访道学古言兵擅云间之美誉驰日下之休声夫铎穴由于足响膏烁起于多明赵国纵而苏裂齐城下而郦烹吹律诛 一作殊谓京房 于西汉献宝刖于南荆遂怀沙于楚塞因说难于秦庭李仕登朝而就戮嵇道超代而逢刑茍才智之为患虽语默而同倾若乃猛将出师谋臣献策鳞翼攀附风云感激开黄阁与朱门树高幡及长戟恃龙蛇之恩旧望鸟兔之尽获思擅宠于邦家誓得名于竹帛蜀既平而艾槛吴已霸而胥溺黜淮阴以毙韩迁杜邮而思白彼功成而不退俄宠谢而招隙何追忆于布衣翻兴思于下泽各入门而自媚徒吊闾其何益亦有爵非才举荣因宠迁吮痈求爱舐痔逢怜朝承恩而袖断夜托梦而衣穿嗤弦直之死道喜邪径之败田气嘘霜而吸露力转日而回天自谓方江湖而共永比嵩岱而齐坚一朝失据万古凄然至于申侯逼迫而辞楚卢绾披猖以去燕彼丁傅之崇贵将梅茹之威权畴一姓其或在覆五宗而不全次有迹鄙衡门情娱侠窟出入田窦往来平勃歌无鱼以自谋献文蛇而请谒疑卧薪之可久谓巢幕之恒安烈火照其潜燎衡风歘其上抟曹门倾而天邓贾室坏而夷潘班坐刑于党窦殷取戮于臣桓顾噬脐而不及知触籓 一作拾 之为难夫化赤渐乎邻丹为黔资于迩墨生于麻者既革其操染于蓝者亦变其色交非鲍叔游异田苏忘臭肆之不恶持甘醴以为娱馀推诚而裨 一作狎 耳萧结契而连朱始刎颈以交约终反噬而相屠王绸缪于魏讽石嫌疑 一作慊 于州吁孙秀与赵伦齐贯石显将牢梁并驱污无礼以自及蹈不义而同诛别有直若史鱼正如伯厚饰智惊物露才不偶持瑾瑜而指瑕鉴冰镜而求垢彼独洁之为雅固群醉之所丑况乃诽谤朝廷摈斥朋友方缙绅以豚犊延冠盖以鸡狗符结怨于晋台彭肆言于蜀后祢悲号于座上庾嘲谑于行后揆荣辱之在身犹枢机之发口傥一言其靡慎奚四大之能守然则礼无微而不惊 疑作警 怨无小而不雠察关张之同败审韦弦之所由岂直君子不可罔而小人独可仇倜傥英跱昂藏远迈睹厮隶其如萍观舆台其若芥本无猜于蝼蚁宁有忌于蜂虿安知鹅炙辍授七尺由其丧亡羊羹匪均三军以之覆败茍有怨其必复谅无所而不诫于是考兹出处稽彼行藏咸知进而不知退知存而不知亡惑多言之必败迷暴贵之不祥彼有足而罕卫行立身而靡防犹乘车之去轨若涉海之无航既百虑而一致故异术而同丧唯夫明达高人贤良志士知满损而谦益验弱生而强死无为福先无为祸始节其饮食谨其容止聚而能散为而不恃洁其心而秽其迹浊其表而易其里范闇室而整冠循覆车而易轨以道德为介胄忠贞为剑履爱发肤而不伤保家室以不耻若乃询木雁于园吏访光尘于柱史万石守慎以全荣二疏既满而辞仕袁不及于憎爱柳忘情于愠喜汉先主之立诫莫尚中庸卫大夫之所羞独为君子余虽不佞尝从事于斯矣重曰夫含灵禀质异品殊伦生何如而弗贵命何如而弗珍雁含枚以避缴狐听冰而涉津葵倾心而卫足栎不材而谢斤彼草树之无识唯禽兽之不仁犹称能以远害尚假智以全真矧百行之君子乃三才之令人何自轻于养性何自忽于周身傥狂歌之可采伊舆诵之可询敢刋铭以勒座遂援翰而书绅

谨慎五
诗
魏曹植【君子行】曰：
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不整冠。　

晋嵇康【幽愤诗】曰：
古人有言，善莫近名。
奉时恭默，咎悔不生。
万石周慎，安亲保荣。
世务纷纭，祗搅予情。
安乐必戒，乃终永贞。
赋
汉张衡【思玄赋】曰：  【思元赋】
恭夙夜而不贰兮，固终始之所服。
夕惕若厉以省愆兮，惟余身之未敕。　

唐刘知几【思慎赋】曰：
吾尝终日不食，三省吾身。
觉昨非而今是，庶舍旧而谋新。

原夫天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。
生也者，贤愚定其美恶；位也者，朝市总其名利。
七情由其不等，百行以之咸异。
傥无心以自谋，良逐途其必踬。

何者，得不思失，雄独忘雌。
耽人爵以健羡，穷代路之险巇。
是则平衡而登九折，直辔而践三危。
干戈生于肘腋，胡越起于籓篱。
假使履兽尾而不咥，探龙颔以获奇。
省侥倖以适愿，非仁者之所为也。

借如幽室凿坯，穷居负郭。
二顷樵采，一廛耕穫。
困沈名于抱关，志充诎于悬箔。
俄拔迹于羊豕，倏抟飞于燕雀。qo
金紫照其陆离，银黄焕其沃若。
彼满盈之难守，伊荣茂之易落。
朝结驷而乘轩，暮齿剑而膏镬。
方思上蔡之犬，追念华亭之鹤。ho
奚一身而足怪，乃九族其惟索。

尔其寂莫无事，殷忧不平。
耻当年而功不立，疾没世而名不成。
怀书访道，学古言兵。
擅云间之美誉，驰日下之休声。
夫铎穴由于足响，膏烁起于多明。
赵国纵而苏裂，齐城下而郦烹。
吹律诛于西汉，献宝刖于南荆。【诛 一作殊谓京房。应为诛】
遂怀沙于楚塞，因说难于秦庭。
李仕登朝而就戮，嵇道超代而逢刑。
茍才智之为患，虽语默而同倾。

若乃猛将出师，谋臣献策。
鳞翼攀附，风云感激。
开黄阁与朱门，树高幡及长戟。
恃龙蛇之恩旧，望鸟兔之尽获。
思擅宠于邦家，誓得名于竹帛。
蜀既平而艾槛，吴已霸而胥溺。
黜淮阴以毙韩，迁杜邮而思白。
彼功成而不退，俄宠谢而招隙。
何追忆于布衣，翻兴思于下泽。
各入门而自媚，徒吊闾其何益。

亦有爵非才举，荣因宠迁。
吮痈求爱，舐痔逢怜。
朝承恩而袖断，夜托梦而衣穿。
嗤弦直之死道，喜邪径之败田。
气嘘霜而吸露，力转日而回天。
自谓方江湖而共永，比嵩岱而齐坚。
一朝失据，万古凄然。

至于申侯逼迫而辞楚，卢绾披猖以去燕。
彼丁傅之崇贵，将梅茹之威权。
畴一姓其或在，覆五宗而不全。

次有迹鄙衡门，情娱侠窟。
出入田窦，往来平勃。
歌无鱼以自谋，献文蛇而请谒。
疑卧薪之可久，谓巢幕之恒安。
烈火照其潜燎，衡风歘其上抟。
曹门倾而夭邓，贾室坏而夷潘。【曹门倾而天邓，天字讹，应为夭。查影印版，果为夭】
班坐刑于党窦，殷取戮于臣桓。
顾噬脐而不及，知触籓之为难。【籓 一作拾 之为难。应为藩】

夫化赤渐乎邻丹，为黔资于迩墨。
生于麻者，既革其操；染于蓝者，亦变其色。

交非鲍叔，游异田苏。
忘臭肆之不恶，持甘醴以为娱。
馀推诚而狎耳，萧结契而连朱。【裨 一作狎】
始刎颈以交约，终反噬而相屠。
王绸缪于魏讽，石嫌疑于州吁。【疑 一作慊】
孙秀与赵伦齐贯，石显将牢梁并驱。
污无礼以自及，蹈不义而同诛。

别有直若史鱼，正如伯厚。
饰智惊物，露才不偶。
持瑾瑜而指瑕，鉴冰镜而求垢。
彼独洁之为雅，固群醉之所丑。

况乃诽谤朝廷，摈斥朋友。
方缙绅以豚犊，延冠盖以鸡狗。
符结怨于晋台，彭肆言于蜀后。
祢悲号于座上，庾嘲谑于行后。
揆荣辱之在身，犹枢机之发口。
傥一言其靡慎，奚四大之能守。

然则礼无微而不惊，怨无小而不雠。【惊 疑作警】
察关张之同败，审韦弦之所由。
岂直君子不可罔，而小人独可仇。

倜傥英跱，昂藏远迈。
睹厮隶其如萍，观舆台其若芥。
本无猜于蝼蚁，宁有忌于蜂虿。
安知鹅炙辍授，七尺由其丧亡；羊羹匪均，三军以之覆败。
茍有怨其必复，谅无所而不诫。

于是考兹出处，稽彼行藏。
咸知进而不知退，知存而不知亡。
惑多言之必败，迷暴贵之不祥。
彼有足而罕卫，行立身而靡防。
犹乘车之去轨，若涉海之无航。
既百虑而一致，故异术而同丧。

唯夫明达高人，贤良志士。
知满损而谦益，验弱生而强死。
无为福先，无为祸始。
节其饮食，谨其容止。
聚而能散，为而不恃。
洁其心而秽其迹，浊其表而易其里。
范闇室而整冠，循覆车而易轨。
以道德为介胄，忠贞为剑履。
爱发肤而不伤，保家室以不耻。
若乃询木雁于园吏，访光尘于柱史。
万石守慎以全荣，二疏既满而辞仕。
袁不及于憎爱，柳忘情于愠喜。
汉先主之立诫，莫尚中庸；卫大夫之所羞，独为君子。
余虽不佞，尝从事于斯矣。
重曰：
夫含灵禀质，异品殊伦。
生何如而弗贵，命何如而弗珍。
雁含枚以避缴，狐听冰而涉津。
葵倾心而卫足，栎不材而谢斤。
彼草树之无识，唯禽兽之不仁。
犹称能以远害，尚假智以全真。
矧百行之君子，乃三才之令人。
何自轻于养性，何自忽于周身。
傥狂歌之可采，伊舆诵之可询。
敢刋铭以勒座，遂援翰而书绅。

农民王旭龙

论方孝孺谨行论曰士之为学莫先于慎行行之于人犹室之有栋柱也帛之有丝缕也木之有本也马之有足也鸟之有翼也圣得之而后为圣贤得之而后为贤君子修是而为善小人失是而陷于禽兽之归夫焉可忽哉积之如升高之难而或败于谈笑为之于阃阈之内而或播于四海九州才极乎美艺极乎精政事治功极乎可称而行一有不掩焉则人视之如污秽不洁避之如虎狼贱之如犬豕并其身之所有与其畴昔竭力专志之所为者而弃之矣可不慎乎
增铭金人铭曰古之慎言人也戒之哉无多言多言多败无多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓不闻神将伺人焰焰不灭炎炎若何涓涓不壅终为江湖绵绵不绝或成网罗毫末不札将寻斧柯诚能慎之福之根也曰是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗憎主人民怨其上君子知天下之不可上也故下之知众人之不可先也故后之温恭慎德使人慕之执雌持下人莫踰之人皆趋彼我独守此人皆惑之我独不徙内藏我知不示人技我虽尊高人莫我害江海虽左长于百川以其卑也天道无亲常与善人戒之哉
增诫唐姚元崇辞金诫曰古之君子策名委质翼翼小心乾乾终日慎乎在位钦乃攸司请谒者咸息苞苴者必辞尔以金玉为宝吾以廉谨为师尔以夜昏可纳吾将暗室不欺若尔有赠吾今取之尔其丧宝吾则怀非故曰欲人不知莫若勿为欲无悔吝不若守慎慎之伊何主诫在乎瓜李悔之伊何讟谤由乎薏苡慎则祸之不及贪则灾之所起茍自谨身必无谤耻凡所从政当须正己诫往修来慎终如始
增杂文刘子曰蘧瑗不以昏行变节颜回不以夜浴改容句践拘于石室君臣之礼不替冀缺耕于坰野夫妇之敬不亏斯皆慎乎隐微枕善而居

论
方孝孺【谨行论】曰：
士之为学，莫先于慎行。
行之于人，犹室之有栋柱也，
帛之有丝缕也，
木之有本也，
马之有足也，
鸟之有翼也。
圣得之而后为圣，贤得之而后为贤。
君子修是而为善，小人失是而陷于禽兽之归。夫焉可忽哉。
积之如升高之难，而或败于谈笑，为之于阃阈之内。
而或播于四海九州，才极乎美，艺极乎精，政事治功极乎可称而行。
一有不掩焉，则人视之如污秽不洁，避之如虎狼，贱之如犬豕。
并其身之所有，与其畴昔竭力专志之所为者，而弃之矣。
可不慎乎。

铭
金人铭曰:
古之慎言人也，戒之哉。
无多言，多言多败；无多事，多事多患。
安乐必戒，无行所悔。
勿谓何伤，其祸将长。
勿谓何害，其祸将大。
勿谓不闻，神将伺人。
焰焰不灭，炎炎若何。
涓涓不壅，终为江湖。
绵绵不绝，或成网罗。
毫末不札，将寻斧柯。
诚能慎之，福之根也。
曰是何伤，祸之门也。
强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。
盗憎主人，民怨其上。
君子知天下之不可上也，故下之知众人之不可先也。
故后之温恭慎德，使人慕之。
执雌持下，人莫踰之。
人皆趋彼，我独守此。
人皆惑之，我独不徙。
内藏我知，不示人技。
我虽尊高，人莫我害。
江海虽左，长于百川。
以其卑也，天道无亲。
常与善人戒之哉。

诫
唐姚元崇【辞金诫】曰：
古之君子，策名委质。
翼翼小心，乾乾终日。
慎乎在位，钦乃攸司。
请谒者咸息，苞苴者必辞。
尔以金玉为宝，吾以廉谨为师。
尔以夜昏可纳，吾将暗室不欺。
若尔有赠，吾今取之。
尔其丧宝，吾则怀非。
故曰：
欲人不知，莫若勿为。
欲无悔吝，不若守慎。
慎之伊何，主诫在乎瓜李；
悔之伊何，讟谤由乎薏苡。
慎则祸之不及，贪则灾之所起。
茍自谨身，必无谤耻。
凡所从政，当须正己。
诫往修来，慎终如始。

杂文
刘子曰：
蘧瑗不以昏行变节，颜回不以夜浴改容。句践拘于石室，君臣之礼不替。冀缺耕于坰野，夫妇之敬不亏。斯皆慎乎，隐微枕善而居。

农民王旭龙

勤劳五
增诗文选乐府君子行曰周公下白屋吐餔不及餐一沐三握发后世称圣贤　明宣宗织妇词曰昔尝历田野亲睹织妇劳春深蚕作茧五月丝可缫缫丝准拟织为帛两手理丝精拣择理之有绪才上机弄杼抛梭窗下织斯螽动股织未停鸡鸣三号当夙兴机梭轧轧不暂息辛勤累日帛始成呜呼有蚕作茧未必如瓮盎累丝由寸积为丈上供公府次豪家织者冬寒无挟纩纷纷当时富贵人绮罗粲粲华其身安知织妇最辛苦我独沈思一怜汝
增疏汉晁错疏略曰今农夫五口之家其服役者不下二人其能耕者不过百畎百畎之收不过百石春耕夏耘秋收冬藏伐薪樵治官府给繇役春不得避风尘夏不得避暑热秋不得避阴雨冬不得避寒冻四时之间无日休息又私自送往迎来吊死问疾养孤长幼在其中其勤苦如此
增论三国韦曜博奕论曰古之志士勉精厉操晨兴夜寐不遑宁息经之以岁月累之以日夕若宁越之勤董生之笃渐渍德义之渊栖迟道艺之域且以西伯之圣姬公之才犹有日昃待旦之劳况在臣庶而可以已乎
增杂文唐韩愈进学解略曰先生口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编贪多务得细大不捐焚膏油以继晷常矻矻以穷年先生之业可谓勤矣抵排异端攘斥佛老补苴罅漏张皇幽渺寻坠绪之茫茫独旁搜而远绍障百川而东之回狂澜于既倒先生之于儒可谓劳矣

勤劳五
诗
文选乐府【君子行】曰：
周公下白屋，吐餔不及餐。
一沐三握发，后世称圣贤。　

明宣宗【织妇词】曰：
昔尝历田野，亲睹织妇劳。
春深蚕作茧，五月丝可缫。

缫丝准拟织为帛，
两手理丝精拣择。

理之有绪才上机，
弄杼抛梭窗下织。

斯螽动股织未停，
鸡鸣三号当夙兴。
机梭轧轧不暂息，辛勤累日帛始成。

呜呼，有蚕作茧未必如瓮盎，累丝由寸积为丈。
上供公府次豪家，织者冬寒无挟纩。

纷纷当时富贵人，
绮罗粲粲华其身。

安知织妇最辛苦，
我独沈思一怜汝。

疏
汉晁错【疏略】曰：
今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百畎。
百畎之收，不过百石。
春耕夏耘，秋收冬藏。
伐薪樵，治官府，给繇役。
春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。
四时之间，无日休息。
又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中，其勤苦如此。

论
三国韦曜【博奕论】曰：
古之志士，勉精厉操。
晨兴夜寐，不遑宁息。
经之以岁月，累之以日夕。
若宁越之勤，董生之笃。
渐渍德义之渊，栖迟道艺之域。
且以西伯之圣，姬公之才。
犹有日昃待旦之劳，况在臣庶而可以已乎。

杂文
唐韩愈【进学解略】曰：
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
贪多务得，细大不捐。
焚膏油以继晷，常矻矻以穷年。

先生之业，可谓勤矣。

抵排异端，攘斥佛老。
补苴罅漏，张皇幽渺。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜于既倒。

先生之于儒，可谓劳矣。

农民王旭龙

俭五
增赋汉班固东都赋曰命有司颁宪度昭节俭示太素去后宫之丽饰损乘舆之服御抑工商之淫业兴农桑之盛务遂令海内弃末而返本背伪而归真女修织纴男务耕耘器用陶匏服尚素元耻纤美而不服贱奇丽而不珍捐金于山沈珠于渊　张衡东京赋曰遵节俭尚素朴思仲尼之克己履老氏之常足将使心不乱其所往目不见其所欲贱犀象简珠玉藏金于山抵璧于谷翡翠不裂玳瑁不蔟所贵惟贤所宝惟谷民去末而返本咸怀忠而抱悫
增诏汉平津侯传太皇太后诏曰汉兴以来股肱宰臣身行俭约轻财重义较然著明未有若故丞相平津侯公孙弘者也位在丞相而为布被脱粟之饭不过一肉故人所善宾客皆分俸禄以给之无有所馀诚内自克约而外从制汲黯诘之乃闻于朝此可谓减于制度而可施行者也德优则行否则止与内奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊科以病乞骸骨孝武皇帝即制曰赏有功褒有德善善恶恶君宜知之其省思虑存精神辅以医药赐告治病牛酒杂帛居数月有瘳视事至元狩二年竟以善终于相位夫知臣莫若君此其效也弘子度嗣爵后为山阳太守坐法失侯夫表德章义所以率俗厉化圣王之制不易之道也其赐弘后子孙之次当为后者爵关内侯食邑三百户徵诣公车上名尚书朕亲临拜焉　又安帝五年七月丙子诏曰旧令制度各有科品欲令百姓务从节俭遭永初之际人离荒厄朝廷躬自菲薄去绝奢饰食不兼味衣无二彩比年虽获丰穰尚乏储积而小人无虑不图久长嫁娶送终纷华靡丽至有走卒奴婢被绮縠著珠玑京师尚若斯何以示四远设张法禁恳恻分明而有司惰任讫不奉行秋节既立[ ]鸟将用且复重申以观后效
增论三国郤正著姜维论曰姜伯约据上将之重处群臣之右宅舍弊薄资财无馀侧室无妾媵之亵后庭无声乐之娱衣服取供舆马取备饮食节制不奢不约官给费用随手消尽察其所以然者非以激贪厉浊抑情自割也直谓如是为足不在多求如姜维之乐学不倦清素节约自一时之仪表也
增杂文宋司马光训俭文略曰吾本寒家世以清白相承吾性不喜华靡自为儿时长者加以金银华美之服辄羞赧弃去之二十忝科名闻喜宴独不戴花同年曰君赐不可违也乃簪一花平生衣取蔽寒食取充腹亦不敢服垢弊以矫俗干名但顺吾性而已近世风俗尤为侈靡走卒类士服农夫蹑丝履吾记天圣中先公为郡牧判官客至未尝不置酒或三行五行多不过七行酒沽于市果止于梨栗枣柿之类肴止于脯醢菜羔器用瓮漆当时士大夫家皆然人不相非也会数而礼勤物薄而情厚近世士大夫家酒非内法果肴非远方珍异食非多品器皿非满案不敢会宾友常数日营聚然后发书茍或不然人争非之以为鄙吝故不随俗靡者盖鲜矣嗟乎风俗颓敝如是居位者虽不能禁忍助之乎

俭五
增
赋
汉班固【东都赋】曰：
命有司，颁宪度。
昭节俭，示太素。
去后宫之丽饰，损乘舆之服御。
抑工商之淫业，兴农桑之盛务。
遂令海内，弃末而返本，背伪而归真。
女修织纴，男务耕耘。
器用陶匏，服尚素元。
耻纤美而不服，贱奇丽而不珍。
捐金于山，沈珠于渊。　

张衡【东京赋】曰：
遵节俭，尚素朴。
思仲尼之克己，履老氏之常足。
将使心不乱其所往，目不见其所欲。
贱犀象，简珠玉。
藏金于山，抵璧于谷。
翡翠不裂，玳瑁不蔟。
所贵惟贤，所宝惟谷。
民去末而返本，咸怀忠而抱悫。

诏
汉【平津侯传，太皇太后诏】曰：
汉兴以来，股肱宰臣。
身行俭约，轻财重义。
较然著明，未有若故丞相平津侯公孙弘者也。
位在丞相，而为布被脱粟之饭，不过一肉。
故人所善宾客，皆分俸禄以给之，无有所馀。
诚内自克约，而外从制。
汲黯诘之，乃闻于朝。
此可谓减于制度，而可施行者也。
德优则行，否则止。
与内奢泰，而外为诡服。
以钓虚誉者殊科，以病乞骸骨。
孝武皇帝即制曰：赏有功，褒有德。
善善恶恶，君宜知之。
其省思虑，存精神。
辅以医药，赐告治病。
牛酒杂帛，居数月有瘳。
视事至元狩二年，竟以善终于相位。
夫知臣莫若君。此其效也。
弘子度嗣爵，后为山阳太守，坐法失侯。
夫表德章义，所以率俗厉化。
圣王之制，不易之道也。
其赐弘后，子孙之次，当为后者。
爵关内侯，食邑三百户，徵诣公车，上名尚书，朕亲临拜焉。　

又安帝【五年七月丙子诏】曰：
旧令制度，各有科品。
欲令百姓，务从节俭。
遭永初之际，人离荒厄。
朝廷躬自菲薄，去绝奢饰，食不兼味，衣无二彩。
比年虽获丰穰，尚乏储积。
而小人无虑，不图久长。
嫁娶送终，纷华靡丽。
至有走卒奴婢，被绮縠，著珠玑。
京师尚若斯，何以示四远。
设张法禁，恳恻分明。
而有司惰任，讫不奉行。
秋节既立，鸷鸟将用。【秋节既立[ ]鸟将用】
且复重申，以观后效。
论
三国郤正著【姜维论】曰：
姜伯约，据上将之重，处群臣之右。
宅舍弊薄，资财无馀。
侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。
衣服取供，舆马取备。
饮食节制，不奢不约。
官给费用，随手消尽。
察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。
直谓如是为足，不在多求。
如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。

杂文
宋司马光【训俭文略】曰：
吾本寒家，世以清白。
相承吾性，不喜华靡。
自为儿时，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：君赐不可违也。乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹。
亦不敢服垢弊，以矫俗干名，但顺吾性而已。
近世风俗，尤为侈靡。
走卒类士服，农夫蹑丝履。
吾记天圣中，先公为郡牧判官。
客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。
酒沽于市，果止于梨栗枣柿之类。
肴止于脯醢菜羔，器用瓮漆。
当时士大夫家，皆然人不相非也。
会数而礼勤，物薄而情厚。
近世士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友。
常数日营聚，
然后发书，茍或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗，靡者盖鲜矣。
嗟乎，风俗颓敝如是。
居位者，虽不能禁忍助之乎。

农民王旭龙

刚五
增诗唐张说送王晙诗曰为负刚肠誉还追彊项名增诏汉元帝诏曰刚强坚固确然无欲大鸿胪冯野王是也
增策宋苏辙策曰夫为天下国家惟刚者能守其法而公者能以刚服天下曾子曰士不可以不弘毅任重而道远天下者天子之天下也赏罚之柄予夺之事其出于天子本无敢言者惟其不公故有一人焉受戮而去虽其当罪而亦勃然有不服之心而上之人虽其甚公于此而亦畏其不服而不敢显然明斥其罪故夫天下之不公足以败天下之至刚而天下之不刚亦足以破天下之至公二者相与并行然后可以深服天下之众增疏宋柴中行擢宗正少卿上疏略曰陛下初政则以刚德立治本更化则以刚德除权奸夫刚德实人主之大权不可以久出而不收
增序明邹守益赠范伯宁序曰刚也者天地人之全德也天不刚不能以运地不刚不能以载人不刚不能以成位于中刚之时义大矣哉世之目刚者类以廉介狷直仅得其一端而负气好胜者亦托于刚以自命果若而言则行行之由愈于如愚之回而施舍升堂北宫入室矣故夫能辟能阖能寒能燠能荣能悴而后为天地之刚能屈能伸能明能晦能进能退而后为君子之刚圣门尝传之矣曰和而不流中立而不倚则无过不及者也曰有道无道而不变则无或息者也或过焉或不及焉或息焉皆以欲胜义不能养浩然之气者也浩然之气中正而纯粹者莫如乾潜跃飞见而以时措之故可以叱莱可以北费人而可以微服于宋可以往千万人而可以不惴褐宽博可以不见诸侯而可以三宿出昼刚之为德也其盛矣乎圣学不明往往以气质所近习俗所尚恬然安之而不自觉西汉之季背公植党至于厥角稽首争献符命而东汉之季互相标榜蹈于桎梏而方且以不与为耻盖知刚者鲜矣
增杂文宋苏轼刚说曰孙君介夫真可谓刚者也始吾弟子由为条例司属官以议不合引去王荆公谓君曰吾条例司当得开敏如子者君笑曰公过矣当求胜我者若我辈人则亦不肯为条例司矣公不荅径起入户君亦趋出君为镇江军书记吾时通守钱塘往来常润间见君京口方新法之初监司皆进步少年驭吏如束湿不复以礼遇士大夫而独敬惮君曰是抗丞相不肯为条例司者　又曰方孔子时可谓多君子而曰未见刚者以明其难得如此而世乃曰太刚则折士患不刚耳长养成就犹恐不足当忧其太刚而惧之以折邪折不折天也非刚之罪也

刚五
诗
唐张说【送王晙诗】曰：
为负刚肠誉，还追彊项名。

诏
汉元帝诏曰：
刚强坚固，确然无欲。
大鸿胪冯野王是也。

策
宋苏辙策曰：
夫为天下国家，惟刚者能守其法。
而公者，能以刚服天下。
曾子曰：
士不可以不弘毅。
任重而道远。
天下者，天子之天下也。
赏罚之柄，予夺之事。
其出于天子，本无敢言者。
惟其不公，故有一人焉，受戮而去。
虽其当罪，而亦勃然有不服之心。
而上之人，虽其甚公于此。
而亦畏其不服，而不敢显然明斥其罪。
故夫天下之不公，足以败天下之至刚。
而天下之不刚，亦足以破天下之至公。
二者相与并行。
然后可以深服天下之众。

疏
宋柴中行【擢宗正少卿上疏略】曰：
陛下初政，则以刚德立治本更化。
则以刚德除权奸。
夫刚德实人主之大权。
不可以久出而不收。

序
明邹守益【赠范伯宁序】曰：
刚也者，天地人之全德也。
天不刚，不能以运；地不刚，不能以载；人不刚不能以成。
位于中刚之时，义大矣哉。
世之目刚者，类以廉介狷直。
仅得其一端，而负气好胜者，亦托于刚以自命。
果若而言则行行之由愈于如愚之回。
而施舍升堂，北宫入室矣。
故夫能辟能阖，能寒能燠，能荣能悴，而后为天地之刚。
能屈能伸，能明能晦，能进能退，而后为君子之刚。
圣门尝传之矣，
曰：和而不流，中立而不倚，则无过不及者也。
曰：有道无道，而不变则无。或息者也，或过焉，或不及焉，或息焉，皆以欲胜义，不能养浩然之气者也。
浩然之气，中正而纯粹者，莫如乾潜跃飞见而以时措之。
故可以叱莱，可以北费人，而可以微服于宋，可以往千万人，而可以不惴褐宽博，可以不见诸侯，而可以三宿出昼。
刚之为德也，其盛矣乎。
圣学不明，往往以气质所近，习俗所尚。恬然安之，而不自觉。
西汉之季，背公植党，至于厥角，稽首争献符命。
而东汉之季，互相标榜，蹈于桎梏，而方且以不与为耻，盖知刚者鲜矣。
杂文
宋苏轼【刚说】曰：
孙君介夫，真可谓刚者也。
始吾弟子由，为条例司属官。
以议不合引去。
王荆公谓君曰：吾条例司，当得开敏如子者。
君笑曰：
公过矣，当求胜我者，若我辈人，则亦不肯为条例司矣。
公不荅，径起入户。
君亦趋出。
君为镇江军书记。
吾时通守钱塘，往来常润间见。
君京口方新法之初监司，皆进步少年，驭吏如束湿。
不复以礼遇士大夫，而独敬惮君。
曰是抗丞相，不肯为条例司者。　
又曰：方孔子时，可谓多君子，而曰未见刚者。
以明其难得如此。
而世乃曰：太刚则折。
士患不刚耳。
长养成就，犹恐不足。
当忧其太刚，而惧之以折邪。
折不折天也，非刚之罪也。

农民王旭龙

勇五
增诗汉高帝大风歌曰大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方　唐王维老将行曰射杀山中白额虎肯数邺下黄须儿一身转战三千里一剑曾当百万师　杜甫冬狩行曰东川节度兵马雄校猎亦似观成功夜发猛士三千人清晨合围步骤同禽兽已毙十六七杀声落日回苍穹幕前生致九青兕骆驼

农民王旭龙

壮五
增诗燕荆轲易水歌曰风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还　晋卢谌览古诗曰赵氏有和璧天下无不传秦人来求市厥价徒空言与之将见卖不与恐致患简才备行李图令国命全蔺生在下位缪子称其贤奉辞驰出境伏轼竟入关秦王御殿坐赵使拥节前挥袂睨金柱身玉要俱捐连城既伪往荆玉亦真还爰在渑池会二主克交欢昭襄欲负力相如折其端眦血下沾巾怒发上冲冠西缶终双击东瑟不只弹舍生岂不易处死诚独难棱威章台颠强禦亦不干屈节邯郸中俛首忍回轩廉公何为者负荆谢厥愆智勇冠当世弛张使我叹　唐魏徵述怀诗曰中原还逐鹿投笔事戎轩纵横计不就慷慨志犹存杖策谒天子驱马出关门请缨系南越凭轼下东藩　卢照邻咏史诗曰昔有平陵男姓朱名阿游直发上冲冠壮气横三秋愿得斩马剑先斩佞臣头天子玉槛折将军丹血流捐生不肯拜视死其若休　骆宾王易水送别诗曰此地别燕丹壮士发冲冠昔时人已去今日水犹寒　又边城落日诗曰壮志凌苍兕精诚贯白虹君恩如可报龙剑有雌雄　李白将进酒诗曰君不见黄河之水天上来奔流到海不复回又不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮如雪人生得意须尽欢莫使金尊空对月天生我才必有用黄金散尽还复来烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯岑夫子丹丘生将进酒君莫停与君歌一曲请君为我侧耳听钟鼓馔玉岂足贵但愿长醉不用醒古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱径须沽取对君酌五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同销万古愁　又扶风豪士歌曰扶风豪士天下奇意气相倾山可移杀人不倚将军势饮酒岂顾尚书期雕盘绮食会众客吴歌赵舞香风吹原尝春陵六国时开心写意君所知堂中各有三千士明日报恩知是谁挥长剑一扬眉清泉白石何离离脱吾帽向君笑饮君酒为君吟张良未逐赤松去桥边黄石知我心　王昌龄从军行曰青海长云暗雪山孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还又出塞诗曰骝马新跨白玉鞍战罢沙场月色寒城头铁鼓声犹振匣里金刀血未乾　吴象之少年行诗曰承恩借猎小平津使气常游中贵人一掷千金浑是胆家无四壁不知贫　元杨维桢杀虎行诗曰夫从军妾从主梦魂犹痛刀箭瘢况乃全躯饲豺虎拔刀誓天天为怒眼中于菟小于鼠血号虎鬼冤魂语精光夜贯新阡土可怜三世不复仇泰山之妇何足数 刘平妻胡氏从平戌零阳平为虎擒胡杀虎争夫义烈有足歌者为赋是章
增书梁丘迟与陈伯之书曰将军勇冠三军才为世出弃燕雀之毛羽慕鸿鹄以高翔昔因机变化遭遇时主立功立事开国称孤朱轮华毂拥旄万里何其壮也
增记宋苏轼李太白碑阴记曰士以气为主方高力士用事公卿大夫争事之而太白使脱靴殿下固以气盖天下矣

壮五
诗
燕荆轲【易水歌】曰：
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。　

晋卢谌【览古诗】曰：
赵氏有和璧，天下无不传。
秦人来求市，厥价徒空言。
与之将见卖，不与恐致患。
简才备行李，图令国命全。
蔺生在下位，缪子称其贤。
奉辞驰出境，伏轼竟入关。
秦王御殿坐，赵使拥节前。
挥袂睨金柱，身玉要俱捐。
连城既伪往，荆玉亦真还。
爰在渑池会，二主克交欢。
昭襄欲负力，相如折其端。
眦血下沾巾，怒发上冲冠。
西缶终双击，东瑟不只弹。
舍生岂不易，处死诚独难。
棱威章台颠，强禦亦不干。
屈节邯郸中，俛首忍回轩。
廉公何为者，负荆谢厥愆。
智勇冠当世，弛张使我叹。　

唐魏徵【述怀诗】曰：
中原还逐鹿，投笔事戎轩。xvan  /xven
纵横计不就，慷慨志犹存。ran   /cuen
杖策谒天子，驱马出关门。man /men
请缨系南越，凭轼下东藩。fan   /fen  　

卢照邻【咏史诗】曰：
昔有平陵男，姓朱名阿游。
直发上冲冠，壮气横三秋。
愿得斩马剑，先斩佞臣头。
天子玉槛折，将军丹血流。
捐生不肯拜，视死其若休。　

骆宾王【易水送别诗】曰：
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已去，今日水犹寒。　
又【边城落日诗】曰：
壮志凌苍兕，精诚贯白虹。
君恩如可报，龙剑有雌雄。　

李白【将进酒诗】曰：
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。

又不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。
人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。

天生我才必有用，黄金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生。
将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉岂足贵，但愿长醉不用醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，lo  【另读le，yue】
斗酒十千恣欢谑。nio【另读xve】
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。zhuo

五花马，千金裘。
呼儿将出换美酒。
与尔同销万古愁。　
又【扶风豪士歌】曰：
扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
杀人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。
雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵六国时，开心写意君所知。
堂中各有三千士，明日报恩知是谁。
挥长剑，一扬眉，清泉白石何离离。
脱吾帽，向君笑，饮君酒，为君吟。
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。　

王昌龄【从军行】曰：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
又【出塞诗】曰：
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未乾。　

吴象之【少年行诗】曰：
承恩借猎小平津，使气常游中贵人。
一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。　

元杨维桢【杀虎行诗】曰：
夫从军，妾从主。
梦魂犹痛刀箭瘢，况乃全躯饲豺虎。
拔刀誓天，天为怒。
眼中于菟小于鼠。
血号虎鬼冤魂语。wu【从五吾音，另读yv】
精光夜贯新阡土。
可怜三世不复仇，泰山之妇何足数。

刘平妻胡氏，从平戌零阳，平为虎擒，胡杀虎争夫。
义烈有足歌者，为赋是章。

书
梁丘迟【与陈伯之书】曰：
将军勇冠三军，才为世出。
弃燕雀之毛羽，慕鸿鹄以高翔。
昔因机变化，遭遇时主。
立功立事，开国称孤。
朱轮华毂，拥旄万里，
何其壮也。

记
宋苏轼【李太白碑阴记】曰：
士以气为主。方高力士用事，公卿大夫争事之。
而太白使脱靴殿下，固以气盖天下矣。

农民王旭龙

贵五
原诗晋左思咏史诗曰济济京城内赫赫王侯居冠盖荫四术朱轮竟长衢朝集金张馆暮宿许史庐南邻击钟磬北里吹笙竽　古乐府诗曰君家诚易知易知复难忘黄金为君门白玉为君堂堂上罗酒樽使作邯郸倡中庭生奇树华灯何煌煌兄弟两三人中子为侍郎五日一来归道上自生光黄金络马头观者满路旁梁吴均赠周兴嗣诗曰吾贤当路者声名振华夏朱轮玳瑁车紫鞍连钱马朝花舞风去夜月窥窗下想君贵易交居然应见舍
增江淹仿古诗曰当学卫霍将建功在河源圭组贤者眄青紫明主恩终军才始达贾谊位方尊金张服貂冕许史乘华轩王侯贵片议公卿重一言太平多欢娱飞盖东都门
原宋鲍昭拟古诗曰鲁客事楚王怀金袭丹素既荷主人恩又蒙令尹顾日晏罢朝还舆马塞衢路宗党生光华宾仆远倾慕富贵人所欲道得亦何惧　隋孔绍安赠蔡君诗曰畴昔同幽谷伊迩迁乔木赫奕盛青紫讨论穷简牍　唐李百药寄杨公诗曰公子盛西京光华早著名分庭接游士虚馆待时英高阁浮香出长廊宝钏鸣面花无隔笑歌扇不障声
增唐卢照邻长安古意曰别有豪华称将相转日回天不相让意气由来排灌夫专权判不容萧相专权意气本豪雄青虬紫燕坐生风自言歌舞长千载自谓骄奢凌五公　骆宾王帝京篇曰剑履南宫入簪缨北阙来声名冠寰宇文物象昭回　又曰平台戚里带崇墉炊金馔玉待鸣钟小堂绮帐三千尺大道青楼十二重宝盖雕鞍金络马兰窗绣柱玉盘龙绣柱璇题粉壁映锵金鸣玉王侯盛王侯贵人多近臣朝游北里暮南邻　李端赠郭驸马诗曰青春都尉最风流二十功成便拜侯金距斗鸡过上苑玉鞭骑马出长秋薰香荀令偏怜少傅粉何即不解愁日暮吹箫杨柳陌路人遥指凤凰楼　于鹄公子行曰少年初拜大长秋半醉垂鞭见列侯马上抱鸡三市斗袖中携剑五陵游玉箫金管迎归苑翠袖红妆拥上楼更向苑西新买宅月波春水入门流　王维寓言诗曰朱绂谁家子无乃金张孙骊驹从白马出入铜龙门问尔何功德多承明主恩斗鸡平乐馆射雉上林园曲陌车骑盛高堂珠翠繁奈何轩冕贵不与布衣言　王昌龄青楼曲曰驰道杨花满御沟红妆缦绾上青楼金章紫绶千馀骑夫婿朝回初拜侯　杜甫李监宅诗曰尚觉王孙贵豪家意颇浓屏开金孔雀缛隐绣芙蓉且食双鱼美谁看异味重门阑多喜色女婿近乘龙　崔颢江畔老人愁曰自言家代仕梁陈垂朱拖紫三十人两朝出将复入相五世叠鼓垂朱轮父兄三叶皆尚主子女四代为妃嫔南山赐田接御苑北宫甲第连紫宸　岑参送张献心充副使归河西诗曰将门子弟君独贤一夜受命常在边年未三十已高位腰间金印色赭然前日承恩白虎殿归来见者谁不羡　又送魏升卿擢第归东都诗曰如君兄弟天下稀雄词健笔皆若飞将军金印亸紫绶御史铁冠重绣衣　李颀古行路难曰汉家名臣杨德祖四代五公享茅土父子兄弟绾银黄跃马鸣珂绕建章火浣单衣绣方领茱萸锦带玉盘囊　李商隐富平少侯诗曰七国三边未到忧十三身袭富平侯不收金弹抛林外却惜银床在井头彩树转灯珠错落绣檀回枕玉雕锼当关莫报侵晨客新得佳人字莫愁　又少年诗曰外戚平羌第一功生年二十有重封直登宣室螭头上横过甘泉豹尾中别馆觉来云雨梦后门归去蕙兰丛霸陵夜猎游田窦不识寒郊自转蓬　韩退之诗曰十年紫绶掌鸿钧出入三朝一品身文帝宠深陪雉尾武皇恩厚宴龙津　韦庄贵公子诗曰大道青楼御苑东玉栏仙杏压枝红金铃犬吠梧桐月朱鬣马嘶杨柳风流水带花穿巷陌夕阳和树入帘栊瑶池宴罢归来醉笑说君王在月宫　宋苏轼诗曰千年风采凌烟阁百代儿孙宰相家　明李东阳听传胪诗曰金莲影与赭袍明华盖前头次第行黄纸数行丹诏字鸿胪三唱甲科名云边晓日中天见梦里春雷昨夜声归向长安听人语圣朝罗网尽豪英
增赋汉班固西都赋曰南望杜霸北望五陵名都对郭邑居相承英俊之域绂冕所兴冠盖如云七相五公
增表齐孔稚圭为王敬则让司空表略曰遂得北带五州东跨六郡内亚二鼎外齐四岳蝉佩之映则左右交辉龟组之华则纵横吐耀轻轮徐送则车骑如云飞盖暂停则歌钟成列摐金龙吹郁其前鸣笳凤管叠其后增书梁王筠与诸子书曰未有七叶之中名德重光爵位相继如吾门者也 注七叶王导洽珣昙首僧虔揖筠也 增序唐韩愈送李愿归盘谷序曰树旗旄罗弓矢武夫前呵从者塞途供给之人各执其物夹道而疾驰喜有赏怒有刑才俊满前道古今而誉盛德入耳而不繁曲眉丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻裾翳长袖粉白黛绿者列屋而閒居妒宠而负恃争妍而取怜丈夫之遇知于天子用力于当世者之所为也
增论汉班彪王命论曰刘媪妊高祖而梦与神遇震电晦冥有龙蛇之怪及长而多灵有异于众是以王武感物而折契吕公睹形而进女秦王东游以厌其气吕后望云而知其处始受命则白蛇分西入关则五星聚是故淮阴留侯谓之天授非人力也
增杂文汉枚乘七发略曰贵人之子必宫居而闺处内有保母外有傅父欲交无所饮食则温淳甘脆脭醲肥厚衣裳则杂遝曼煖燂烁热暑

贵五
诗
晋左思【咏史诗】曰：
济济京城内，赫赫王侯居。
冠盖荫四术，朱轮竟长衢。
朝集金张馆，暮宿许史庐。
南邻击钟磬，北里吹笙竽。　
古乐府诗曰：
君家诚易知，易知复难忘。
黄金为君门，白玉为君堂。
堂上罗酒樽，使作邯郸倡。
中庭生奇树，华灯何煌煌。
兄弟两三人，中子为侍郎。
五日一来归，道上自生光。
黄金络马头，观者满路旁。
梁吴均【赠周兴嗣诗】曰：
吾贤当路者，声名振华夏。xa
朱轮玳瑁车，紫鞍连钱马。ma
朝花舞风去，夜月窥窗下。xa
想君贵易交，居然应见舍。xa

江淹【仿古诗】曰：
当学卫霍将，建功在河源。
圭组贤者眄，青紫明主恩。
终军才始达，贾谊位方尊。
金张服貂冕，许史乘华轩。
王侯贵片议，公卿重一言。
太平多欢娱，飞盖东都门。
宋鲍昭【拟古诗】曰：
鲁客事楚王，怀金袭丹素。
既荷主人恩，又蒙令尹顾。
日晏罢朝还，舆马塞衢路。
宗党生光华，宾仆远倾慕。
富贵人所欲，道得亦何惧。　
隋孔绍安【赠蔡君诗】曰：
畴昔同幽谷，伊迩迁乔木。
赫奕盛青紫，讨论穷简牍。　
唐李百药【寄杨公诗】曰：
公子盛西京，光华早著名。
分庭接游士，虚馆待时英。
高阁浮香出，长廊宝钏鸣。
面花无隔笑，歌扇不障声。
唐卢照邻【长安古意】曰：
别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。

专权意气本豪雄，青虬紫燕坐生风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。　
骆宾王【帝京篇】曰：
剑履南宫入，簪缨北阙来。
声名冠寰宇，文物象昭回。　
又曰：
平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。
小堂绮帐三千尺，大道青楼十二重。
宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。

绣柱璇题粉壁映，
锵金鸣玉王侯盛。

王侯贵人多近臣，
朝游北里暮南邻。　
李端【赠郭驸马诗】曰：
青春都尉最风流，二十功成便拜侯。
金距斗鸡过上苑，玉鞭骑马出长秋。
薰香荀令偏怜少，傅粉何即不解愁。
日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。　
【于鹄公子行】曰：
少年初拜大长秋，半醉垂鞭见列侯。
马上抱鸡三市斗，袖中携剑五陵游。
玉箫金管迎归苑，翠袖红妆拥上楼。
更向苑西新买宅，月波春水入门流。　
王维【寓言诗】曰：
朱绂谁家子，无乃金张孙。
骊驹从白马，出入铜龙门。
问尔何功德，多承明主恩。
斗鸡平乐馆，射雉上林园。
曲陌车骑盛，高堂珠翠繁。
奈何轩冕贵，不与布衣言。　
王昌龄【青楼曲】曰：
驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。
金章紫绶千馀骑，夫婿朝回初拜侯。　
杜甫【李监宅诗】曰：
尚觉王孙贵，豪家意颇浓。
屏开金孔雀，缛隐绣芙蓉。
且食双鱼美，谁看异味重。
门阑多喜色，女婿近乘龙。　
崔颢【江畔老人愁】曰：
自言家代仕梁陈，垂朱拖紫三十人。
两朝出将复入相，五世叠鼓垂朱轮。
父兄三叶皆尚主，子女四代为妃嫔。
南山赐田接御苑，北宫甲第连紫宸。　
岑参【送张献心充副使归河西诗】曰：
将门子弟君独贤，一夜受命常在边。
年未三十已高位，腰间金印色赭然。
前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。　
又【送魏升卿擢第归东都诗】曰：
如君兄弟天下稀，雄词健笔皆若飞。
将军金印亸紫绶，御史铁冠重绣衣。　
李颀【古行路难】曰：
汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。
父子兄弟绾银黄，跃马鸣珂绕建章。
火浣单衣绣方领，茱萸锦带玉盘囊。　
李商隐【富平少侯诗】曰：
七国三边未到忧，十三身袭富平侯。
不收金弹抛林外，却惜银床在井头。
彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。
当关莫报侵晨客，新得佳人字莫愁。　
又【少年诗】曰：
外戚平羌第一功，生年二十有重封。
直登宣室螭头上，横过甘泉豹尾中。
别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。
霸陵夜猎游田窦，不识寒郊自转蓬。　
韩退之诗曰：
十年紫绶掌鸿钧，出入三朝一品身。
文帝宠深陪雉尾，武皇恩厚宴龙津。　
韦庄【贵公子诗】曰：
大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红。
金铃犬吠梧桐月，朱鬣马嘶杨柳风。
流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊。
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。　

宋苏轼诗曰：
千年风采凌烟阁，百代儿孙宰相家。　
明李东阳【听传胪诗】曰：
金莲影与赭袍明，华盖前头次第行。
黄纸数行丹诏字，鸿胪三唱甲科名。
云边晓日中天见，梦里春雷昨夜声。
归向长安听人语，圣朝罗网尽豪英。
赋
汉班固【西都赋】曰：
南望杜霸，北望五陵。
名都对郭，邑居相承，英俊之域。
绂冕所兴，冠盖如云，七相五公。
表
齐孔稚圭【为王敬则让司空表略】曰：
遂得北带五州，东跨六郡，内亚二鼎，外齐四岳。
蝉佩之映，则左右交辉；龟组之华，则纵横吐耀。
轻轮徐送，则车骑如云；飞盖暂停，则歌钟成列。
摐金龙吹郁其前；鸣笳凤管叠其后。
书
梁王筠【与诸子书】曰：
未有七叶之中，名德重光，爵位相继，如吾门者也。 注七叶王导洽珣昙首僧虔揖筠也
序
唐韩愈【送李愿归盘谷序】曰：
树旗旄，罗弓矢。
武夫前呵，从者塞途。
供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
喜有赏，怒有刑。
才俊满前，道古今而誉盛德。
入耳而不繁，曲眉而丰颊。【曲眉丰颊】
清声而便体，秀外而惠中。
飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而閒居，妒宠而负恃，争妍而取怜。
丈夫之遇，知于天子。
用力于当世者之所为也。
论
汉班彪【王命论】曰：
刘媪妊高祖，而梦与神遇，震电晦冥，有龙蛇之怪，及长而多灵，有异于众。
是以王武感物而折契，吕公睹形而进女。
秦王东游以厌其气，吕后望云而知其处。
始受命，则白蛇分，西入关则五星聚。
是故淮阴留侯谓之：天授，非人力也。
杂文
汉枚乘【七发略】曰：
贵人之子，必宫居而闺处。
内有保母，外有傅父。
欲交无所。
饮食则温淳甘脆，脭醲肥厚；
衣裳则杂遝曼煖，燂烁热暑。

农民王旭龙

富五
增诗唐高适行路难曰君不见富家翁旧时贫贱谁比数一朝金多结豪贵百事胜人健如虎子孙成行满眼前妻能管弦妾能舞自矜一身忽如此却笑傍人独愁苦　宋苏轼诗曰君家稻田冠西蜀捣玊扬珠三万斛寒江流水起书楼碧瓦朱栏照幽谷倾家取乐不论命散尽黄金如转烛
增赋汉班固西都赋曰其阳则崇山隐天幽林穹谷陆海珍藏蓝田美玉商洛缘其隈鄠杜滨其足源泉灌注陂池交属竹林果园芳草甘木郊野之富号为近蜀张衡西京赋曰其馆室次舍采饰纤缛裛以藻绣文以朱绿翡翠火齐络以美玉流悬黎之夜光缀隋珠以为烛金戺玉阶彤庭煇煇珊瑚琳碧瓀珉璘彬珍物罗生焕若昆崙虽厥裁之不广侈靡踰乎至尊 注琳碧瓀珉皆玉石璘彬杂色也虽馆宇不广大然雕饰华丽无有越于天子者矣 　晋左思蜀都赋曰阛阓之里伎巧之家百室离房机杼相和贝锦斐成濯色江波黄润比筒籯金所过侈侈隆富卓郑埒名公擅山川货殖私庭藏镪巨万鈲槻兼呈亦以财雄翕集边城 注离异也言房屋虽异机杼和鸣黄润谓筒中细布也籯盛金之器梁益之间裁木为器曰鈲裂帛为衣曰槻兼呈者皆有常课至拟于王者翕集盛貌临邛是蜀之边县故亦云边城 　又吴都赋曰富中之氓货殖之选乘时射利财丰巨万竞其区宇则并疆兼巷矜其宴居则珠服玉馔
增疏汉晁错论贵粟疏略曰今农夫被水旱之灾急政暴虐赋敛不时朝令而暮改当其有者半价而卖亡者取倍称之息于是有卖田宅鬻子孙以偿债者矣而商贾大者积贮倍息小者坐列贩卖操其奇赢日游都市乘上之急所卖必倍故其男不耕耘女不蚕织衣必文采食必粱肉亡农夫之苦有阡陌之得因其富厚交通王侯力过吏势以利相倾千里游敖冠盖相望乘坚策肥履丝曳缟此商人所以兼并农人农人所以流亡者也今法律贱商人商人已富贵矣尊农夫农夫已贫贱矣故俗之所贵主之所贱也吏之所卑法之所尊也上下相反好恶乖迕而欲国富法立不可得也
增论宋刘峻广绝交论曰富埒陶白赀巨程罗山擅铜陵家传金穴出平原而联骑居里闬而鸣钟则有穷巷之宾绳枢之士冀宵烛之末光邀润屋之微泽鱼贯凫跃飒沓鳞萃分雁鹜之稻粱沾玉斝之馀沥衔恩遇进款诚援青松以示志指白水而旌信是曰贿交
增杂文宋马端临论坑冶曰汉法置小铁官遍于天下独未闻有犯金之禁铁至贱也而

农民王旭龙

贫五
增诗魏曹植赠徐干诗曰顾念蓬室士贫贱诚足怜薇藿不充虚被褐犹不全　晋左思咏史诗曰主父宦不达骨月还相薄买臣困樵采伉俪不安宅陈平无产业归来翳负郭长卿还成都壁立何寥廓四贤岂不伟遗烈光篇籍当其未遇时忧在填沟壑英雄有迍邅由来自古昔何世无奇才遗之在草泽
原又曰习习笼中鸟举翮触四隅落落穷巷士抱影守空庐出门无通路枳棘塞中涂计策弃不收块若枯池鱼外望无寸禄内顾无斗储亲戚还相蔑朋友日渐疏　晋张望诗曰荒墟人迹稀隐僻闾邻阔苇篱自朽损毁屋每寥豁炎夏无完絺隆冬无暖褐四体困寒暑六时疲饥渴营生生愈瘁愁来不可割　江逌诗曰荜门不启扉环堵蒙蒿榛空瓢覆壁下箪上自生尘出问谁家子惫哉亦何贫　陶潜贫士诗曰安贫守贱者自古有黔娄好爵吾弗营厚馈吾不酬一旦寿命尽蔽覆乃不周岂不知其极非道固无忧
增又曰凄厉岁将暮拥褐曝南轩前圃无遗秀枯条盈北园倾壶绝馀沥窥灶不见烟诗书塞坐外日昃不遑研
原又曰荣叟老带索欣然方弹琴原生纳决履清歌畅高音敛袂不掩肘藜羹乏恒斟岂忘袭轻裘茍得非所钦　鲍照愁苦行曰湮没虽死悲贫苦即生剧长叹至天晓愁苦穷日夕盛颜当少歇鬓发先老白亲友四面绝朋知断三益空庭惭树萱药饵馈过客贫年忘日时黯颜就人惜俄顷不相酬恧怩面已赤或以一金恨便成百年隙心为千条计事未见一获以此穷百年不如还窀穸　袁伯文述山贫诗曰佣涤倦闾闬耕牧惫松邱制荷依露壑搴若逗霜洲鬓垂惊年素肤耗盈带忧幸有深栖性幽山可以留　萧璟贫士诗曰四时迭来往苦辛随事迫三冬泣牛被五月披裘客迟迟春日永忧来安所适季秋授衣节荷裳竟不易班超弃笔砚娄敬脱挽轭虽云丈夫志终涉自媒迹贤哉颜氏子饮水常怡怿

贫五
增
诗
魏曹植【赠徐干诗】曰：
顾念蓬室士，贫贱诚足怜。
薇藿不充虚，被褐犹不全。　

晋左思【咏史诗】曰：
主父宦不达，骨月还相薄。
买臣困樵采，伉俪不安宅。
陈平无产业，归来翳负郭。
长卿还成都，壁立何寥廓。
四贤岂不伟，遗烈光篇籍。
当其未遇时，忧在填沟壑。
英雄有迍邅，由来自古昔。
何世无奇才，遗之在草泽。
又曰：
习习笼中鸟，举翮触四隅。
落落穷巷士，抱影守空庐。
出门无通路，枳棘塞中涂。
计策弃不收，块若枯池鱼。
外望无寸禄，内顾无斗储。
亲戚还相蔑，朋友日渐疏。　

晋张望诗曰：
荒墟人迹稀，隐僻闾邻阔。
苇篱自朽损，毁屋每寥豁。
炎夏无完絺，隆冬无暖褐。
四体困寒暑，六时疲饥渴。
营生生愈瘁，愁来不可割。　

江逌诗曰：
荜门不启扉，环堵蒙蒿榛。
空瓢覆壁下，箪上自生尘。
出问谁家子，惫哉亦何贫。　

陶潜【贫士诗】曰：
安贫守贱者，自古有黔娄。
好爵吾弗营，厚馈吾不酬。
一旦寿命尽，蔽覆乃不周。
岂不知其极，非道固无忧。
又曰：
凄厉岁将暮，拥褐曝南轩。
前圃无遗秀，枯条盈北园。
倾壶绝馀沥，窥灶不见烟。
诗书塞坐外，日昃不遑研。
又曰：
荣叟老带索，欣然方弹琴。
原生纳决履，清歌畅高音。
敛袂不掩肘，藜羹乏恒斟。
岂忘袭轻裘，茍得非所钦。　

鲍照【愁苦行】曰：
湮没虽死悲，贫苦即生剧。
长叹至天晓，愁苦穷日夕。
盛颜当少歇，鬓发先老白。
亲友四面绝，朋知断三益。
空庭惭树萱，药饵馈过客。
贫年忘日时，黯颜就人惜。
俄顷不相酬，恧怩面已赤。
或以一金恨，便成百年隙。
心为千条计，事未见一获。
以此穷百年，不如还窀穸。　

袁伯文【述山贫诗】曰：
佣涤倦闾闬，耕牧惫松邱。
制荷依露壑，搴若逗霜洲。
鬓垂惊年素，肤耗盈带忧。
幸有深栖性，幽山可以留。　

萧璟【贫士诗】曰：
四时迭来往，苦辛随事迫。
三冬泣牛被，五月披裘客。
迟迟春日永，忧来安所适。
季秋授衣节，荷裳竟不易。
班超弃笔砚，娄敬脱挽轭。
虽云丈夫志，终涉自媒迹。
贤哉颜氏子，饮水常怡怿。

农民王旭龙

唐贾岛朝饥诗曰市中有樵山此舍朝无烟井底有甘泉釜中乃空然我欲见白日雪来塞青天立闻西床琴冻折两三弦饥莫诣他门古人有拙言　杜甫同谷县歌曰长镵长镵白水柄我生托子以为命黄精无苖山雪盛短衣数挽不掩胫此时与子空归来男呻女吟四壁静呜呼二歌兮歌始放闾里为我色惆怅　又贫交行曰翻手作云覆手雨纷纷轻薄何湏数君不见管鲍贫时交此道今人弃如土　又空囊诗曰翠柏苦犹食明霞高可餐世人共卤莽吾道属艰难不㸑井晨冻无衣床夜寒囊空恐羞涩留得一钱看　又戏赠郑广文诗曰才名三十年坐客寒无毡赖有苏司业时时乞酒钱　高适咏史诗曰尚有绨袍赠应怜范叔寒不知天下士犹作布衣看岑参题新乡王釜厅壁诗曰怜君守一尉家计复清贫禄米常不足俸钱供与人　刘兼贫女诗曰蓬门未识绮罗香拟托良媒益自伤谁爱风流高格调共怜时世俭梳妆敢将十指誇偏巧不把双眉斗画长苦恨年年压金线为他人作嫁衣裳　王建赠崔礼驸马诗曰凤凰楼阁连宫树天子崔郎自爱贫金埒减添栽药地王鞭平与卖书人家中弦管听常少分外诗篇看即新一月一回陪内宴马蹄犹厌踏香尘　宋黄庭坚诗曰李髯家徒四立壁未尝一饭曾留客春寒茅屋交相风傍墙扪虱读书策老妻甘贫能养姑宁剪髻鬟不典书大儿得餐不得鱼小儿得裈不索襦　苏轼赠西蜀杨耆诗曰孤村微雨逐秋凉逆旅愁人怨夜长不寐相看惟枥马愁吟互答有蛩螀天寒滞穗犹横亩岁晚空机尚倚墙劝尔一杯聊复睡人间贫富海茫茫　陆游贫述诗曰寒生肌粟苦衣单瘦减头围觉帽宽荒寂在家犹逆旅穷空养老亦蔬餐柴青灶突腾烟细膏尽灯釭照字难犹喜新醅三斗熟半窗梅影助清欢　天台民宋氏鬻庐诗曰自叹年来刺骨贫吾庐今已属西邻殷勤说与东园柳明日相逢是路人　张景修贫居诗曰茅檐月有千钱税稻饭年无一粒租生事萧条人问我水芭蕉与石菖蒲　元虞集咏贫士诗曰老骨寒不寐夜长况闻风心悸危欲折跼蹐败絮中鸡鸣当晨参马疥刍不充山童衣百鹑唤之愧悤悤求火扫木叶庭树亦已空决起不敢怠曙光屋南东茍遂牛马性放归春草丰 中丞赵世安常为伯生请曰虞集久居京师甚贫且病幸假一外职使医文宗怒曰一虞伯生汝辈不容耶
原赋汉扬雄逐贫赋曰扬子遁世离俗隐处左邻崇山右接旷野邻垣乞儿终贫且窭礼薄义敝相与群聚惆怅失志呼贫与语汝在六极投弃荒遐好为庸卒刑戮是加匪惟幼稚嬉戏土沙亦非近邻接屋连家恩轻毛羽义薄绮罗进不由德退不受呵久为滞客其意若何人皆文绣余褐不完人皆稻粱我独藜飧贫无宝玩何以接欢宗室之宴为乐不槃徒行负笈出处易衣身服百役手足胼胝或耘或耔沾体露肌朋友道绝达官凌迟厥咎安在职汝为之舍汝远窜昆崙之巅尔复我随翰飞戾天舍尔登山岩穴隐藏尔复我随陟彼高冈舍尔入海汎彼柏舟尔复我随载沈载浮我行尔动我静尔休岂无他人从我何求今汝去矣勿复久留贫曰唯唯主人见逐多言益嗤心有所怀愿得尽辞昔我乃祖宣其明德克佐帝尧誓为典则土阶茅茨匪雕匪饰爰及季世纵其昏惑饕餮之群贪富茍得鄙我先人乃傲乃骄瑶台琼室华屋崇高流酒为池积肉为崤是用鹄逝不践其朝三省吾身谓予无愆处君之所福禄如山忘我大德思我小怨堪寒能暑少而习焉寒暑不忒等寿神仙桀蹠不顾贪戾不干人皆重闭子独露居人皆怵惕子独无虞言辞既罄色厉目张摄齐而兴降阶下堂逝将去汝适彼首阳孤竹之子与我连行予乃避席辞谢不直请不贰过闻义则服长与尔居终无厌极贫遂不去与我游息

唐贾岛【朝饥诗】曰：
市中有樵山，此舍朝无烟。
井底有甘泉，釜中乃空然。
我欲见白日，雪来塞青天。
立闻西床琴，冻折两三弦。
饥莫诣他门，古人有拙言。　

杜甫【同谷县歌】曰：
长镵长镵白水柄，我生托子以为命。
黄精无苖山雪盛，短衣数挽不掩胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
呜呼
二歌兮歌始放，闾里为我色惆怅。
又【贫交行】曰：
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何湏数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。　
又【空囊诗】曰：
翠柏苦犹食，明霞高可餐。
世人共卤莽，吾道属艰难。
不㸑井晨冻，无衣床夜寒。
囊空恐羞涩，留得一钱看。　
又【戏赠郑广文诗】曰：
才名三十年，坐客寒无毡。
赖有苏司业，时时乞酒钱。　

高适【咏史诗】曰：
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。

岑参【题新乡王釜厅壁诗】曰：
怜君守一尉，家计复清贫。
禄米常不足，俸钱供与人。　

刘兼【贫女诗】曰：
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指誇偏巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。　

王建【赠崔礼驸马诗】曰：
凤凰楼阁连宫树，天子崔郎自爱贫。
金埒减添栽药地，王鞭平与卖书人。
家中弦管听常少，分外诗篇看即新。
一月一回陪内宴，马蹄犹厌踏香尘。　

宋黄庭坚诗曰：
李髯家徒四立壁，未尝一饭曾留客。
春寒茅屋交相风，傍墙扪虱读书策。
老妻甘贫能养姑，宁剪髻鬟不典书。
大儿得餐不得鱼，小儿得裈不索襦。　

苏轼【赠西蜀杨耆诗】曰：
孤村微雨逐秋凉，逆旅愁人怨夜长。
不寐相看惟枥马，愁吟互答有蛩螀。
天寒滞穗犹横亩，岁晚空机尚倚墙。
劝尔一杯聊复睡，人间贫富海茫茫。　

陆游【贫述诗】曰：
寒生肌粟苦衣单，瘦减头围觉帽宽。
荒寂在家犹逆旅，穷空养老亦蔬餐。
柴青灶突腾烟细，膏尽灯釭照字难。
犹喜新醅三斗熟，半窗梅影助清欢。　

天台民宋氏【鬻庐诗】曰：
自叹年来刺骨贫，吾庐今已属西邻。
殷勤说与东园柳，明日相逢是路人。　

张景修【贫居诗】曰：
茅檐月有千钱税，稻饭年无一粒租。
生事萧条人问我，水芭蕉与石菖蒲。　

元虞集【咏贫士诗】曰：
老骨寒不寐，夜长况闻风。
心悸危欲折，跼蹐败絮中。
鸡鸣当晨参，马疥刍不充。
山童衣百鹑，唤之愧悤悤。
求火扫木叶，庭树亦已空。
决起不敢怠，曙光屋南东。
茍遂牛马性，放归春草丰。
中丞赵世安常为伯生请曰：虞集久居京师，甚贫且病，幸假一外职使医。文宗怒曰：一虞伯生，汝辈不容耶 。
赋
汉扬雄【逐贫赋】曰：
扬子遁世，离俗隐处。
左邻崇山，右接旷野。
邻垣乞儿，终贫且窭。
礼薄义敝，相与群聚。
惆怅失志，呼贫与语。

汝在六极，投弃荒遐。
好为庸卒，刑戮是加。
匪惟幼稚，嬉戏土沙。
亦非近邻，接屋连家。

恩轻毛羽，义薄绮罗。
进不由德，退不受呵。
久为滞客，其意若何。

人皆文绣，余褐不完。
人皆稻粱，我独藜飧。
贫无宝玩，何以接欢。
宗室之宴，为乐不槃。

徒行负笈，出处易衣。
身服百役，手足胼胝。
或耘或耔，沾体露肌。
朋友道绝，达官凌迟。
厥咎安在，职汝为之。

舍汝远窜，昆崙之巅。
尔复我随，翰飞戾天。

舍尔登山，岩穴隐藏。
尔复我随，陟彼高冈。

舍尔入海，汎彼柏舟。
尔复我随，载沈载浮。
我行尔动，我静尔休。
岂无他人，从我何求。
今汝去矣，勿复久留。
贫曰：唯唯。
主人见逐，多言益嗤。
心有所怀，愿得尽辞。

昔我乃祖，宣其明德。
克佐帝尧，誓为典则。
土阶茅茨，匪雕匪饰。
爰及季世，纵其昏惑。
饕餮之群，贪富茍得。

鄙我先人，乃傲乃骄。
瑶台琼室，华屋崇高。
流酒为池，积肉为崤。
是用鹄逝，不践其朝。

三省吾身，谓予无愆。
处君之所，福禄如山。
忘我大德，思我小怨。
堪寒能暑，少而习焉。
寒暑不忒，等寿神仙。
桀蹠不顾，贪戾不干。

人皆重闭，子独露居。
人皆怵惕，子独无虞。

言辞既罄，色厉目张。
摄齐而兴，降阶下堂。
逝将去汝，适彼首阳。
孤竹之子，与我连行。

予乃避席，辞谢不直。
请不贰过，闻义则服。
长与尔居，终无厌极。
贫遂不去，与我游息。

农民王旭龙

疏汉晁错论贵粟疏略曰民贫则奸邪生贫生于不足不足生于不农不农则不地著不地著则离乡轻家民如鸟兽虽有高城深池严法重刑犹不能禁也夫寒之于衣不待轻煖饥之于食不待甘旨饥寒至身不顾廉耻人情一日不再食则饥终岁不制衣则寒夫腹饥不得食肤寒不得衣虽慈母不能保其子君安能以有其民哉
原笺宋晃道元与吞公笺曰道居在城南接水墟草木幽郁蚊䖟所藏茅茨陋宇才容数床积污累熏体貌萎黄冬则两幅之薄被心有牵藜与敝絮撤以三股之丝綖袷以四升之粗布狭领不掩其巨形促缘不覆其长度申脚则足出挛捲则拳露
原书魏应璩与韦仲将书曰夫以原宪县罄之居而值皇天无己之雨新刍既尽旧谷亦倾进无颜子不改之志退无扬雄宴如之情人非神仙湏仰衣食方今体寒心饥忧在旦夕而欲东希朱昌治生之物西望陵县厨食之禄诚恐将为牛蹄中鱼卒鲍氏之肆矣　又与董仲连书曰谷籴惊踊告求周邻日获数升犹复无薪可以熟之虽孟轲困于梁宋宣尼饥于陈蔡无以过此夫挟管晏之智者不有厮役之劳怀陶朱之虑者不居贫贱之地出蒙讥于臧获入见责于嫔息忽使邑愤不知处世之为乐　又与尚书诸郎书曰夫秋节凉和霖雨清闲正高会之盛时饮宴之良日也而陋巷之居无高密之宇壁立之室无旬朔之资流潦浸于北堂隙漏沾于衣服藁蒸单竭儋石倾罄中馈告乏役者莫兴饭玉炊桂犹尚优泰虽欣皇天之降润亮水车之思雨私怀蹙额良不可言想诸夫子亦斯困也夫否泰潜升盖由昏明二三执事以龙虎之姿遭风云之会方将飞腾阊阖振翼紫微运筹帏幄显扬丰绩岂久沈滞于下职契阔于贫悴哉
增宋张融与从叔永书曰融昔幼学早训家风虽则不敏率以成性布衣韦带弱年所安箪食瓢饮不觉不乐但世业清贫人生多待榛栗枣脩女贽既长束帛禽鸟男礼已大勉身就官十年七仕不欲代耕何至此事　又与王僧虔书曰融天地之逸人也进不辨贵退不知贱实以家贫累积孤寡伤心八侄俱孤二弟颇弱抚之而感古人以悲
增颂宋司马光颜乐亭颂曰贫而无怨难颜子在陋巷饮一瓢食一箪能固其守不戚而安此德之所以完

疏
汉晁错【论贵粟疏略】曰：
民贫则奸邪生，贫生于不足。
不足生于不农，不农则不地著。
不地著，则离乡轻家。
民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。
夫寒之于衣，不待轻煖；饥之于食，不待甘旨。
饥寒至身，不顾廉耻。
人情一日，不再食则饥终岁不制衣则寒。
夫腹饥不得食，肤寒不得衣。
虽慈母不能保其子。君安能以有其民哉。

笺
宋晃道元【与吞公笺】曰：
道居在城，南接水墟。
草木幽郁，蚊䖟所藏。
茅茨陋宇，才容数床。
积污累熏，体貌萎黄。
冬则两幅之薄被，心有牵藜，与敝絮撤。
以三股之丝綖袷，以四升之粗布。
狭领不掩其巨形，促缘不覆其长度。
申脚则足出，挛捲则拳露。
书
魏应璩【与韦仲将书】曰：
夫以原宪县罄之居，而值皇天无己之雨。
新刍既尽。旧谷亦倾。
进无颜子不改之志，退无扬雄宴如之情。
人非神仙，湏仰衣食。
方今体寒心饥，忧在旦夕。
而欲东希朱昌治生之物，西望陵县厨食之禄。
诚恐将为牛蹄中鱼，卒鲍氏之肆矣。
又【与董仲连书】曰：
谷籴惊踊，告求周邻。
日获数升，犹复无薪可以熟之。
虽孟轲困于梁宋，宣尼饥于陈蔡。
无以过此。
夫挟管晏之智者，不有厮役之劳。
怀陶朱之虑者，不居贫贱之地。
出蒙讥于臧获，入见责于嫔息。
忽使邑愤，不知处世之为乐。　
又【与尚书诸郎书】曰：
夫秋节凉和，霖雨清闲。
正高会之盛时，饮宴之良日也。
而陋巷之居，无高密之宇；壁立之室，无旬朔之资。
流潦浸于北堂，隙漏沾于衣服。
藁蒸单竭，儋石倾罄。
中馈告乏，役者莫兴。
饭玉炊桂，犹尚优泰。
虽欣皇天之降润，亮水车之思雨。
私怀蹙额，良不可言。
想诸夫子，亦斯困也。
夫否泰潜升，盖由昏明。
二三执事，以龙虎之姿，遭风云之会。
方将飞腾阊阖，振翼紫微。
运筹帏幄，显扬丰绩。
岂久沈滞于下职，契阔于贫悴哉。

宋张融【与从叔永书】曰：
融昔幼学，早训家风。
虽则不敏，率以成性。
布衣韦带，弱年所安。
箪食瓢饮，不觉不乐。
但世业清贫，人生多待。
榛栗枣脩，女贽既长；
束帛禽鸟，男礼已大。
勉身就官，十年七仕。
不欲代耕，何至此事。　
又【与王僧虔书】曰：
融，天地之逸人也。
进不辨贵，退不知贱。
实以家贫，累积孤寡。
伤心八侄，俱孤二弟。
颇弱抚之，而感古人以悲。
颂
宋司马光【颜乐亭颂】曰：
贫而无怨难，颜子在陋巷，饮一瓢，食一箪。
能固其守，不戚而安。
此德之所以完。

农民王旭龙

论汉班彪王命论略曰夫饿馑流隶饥寒道路思有裋褐之袭儋石之蓄所愿不过一金终于转死沟壑何则贫穷亦有命也　梁刘孝标广绝交论曰阳舒阴惨生灵大情忧合欢离品物恒性故鱼以泉涸而呴沬鸟因将死而鸣哀同病相怜缀河上之悲曲恐惧寘怀昭谷风之盛典始则断金由于湫隘刎颈起于苫盖是以伍员濯溉于宰嚭张王抚翼于陈相是曰穷交
原杂文汉蔡邕九惟文曰八惟困乏忧心殷殷天之生我星宿值贫六极之厄独遭斯勤居处浮[氵剽]无以自存冬日栗栗上下同云无衣无褐何以自温六月徂暑炎赫来臻无絺无绤何以蔽身无食不饱永离欢欣
增唐韩愈送穷文曰子之朋俦非六非四在十去五满七除二各有主张私立名字戾手覆羹转喉触讳凡所以使我面目可憎语言无味者皆子之志也其名曰智穷矫矫亢亢恶圆喜方羞为奸欺不忍害伤其名曰学穷仿数与名摘抉杳微高挹群言执神之机又其次曰文穷不专一能怪怪奇奇不可时施祗以自嬉又其次曰命穷影与形殊面丑心妍利居众后责在人先又其次曰交穷磨肌戛骨吐出心肝企足以待寘我雠冤凡此五鬼为我五患饥我寒我兴讹造讪能使我迷人莫能间　明方孝孺题黄东谷诗后曰昔人谓诗能穷人讳穷者固不复学诗夫困折屈郁之谓穷遂志适意之谓达人之穷有三而贫贱不与焉心不通道德之要谓之心穷身不循礼义之涂谓之身穷口不道圣贤法度之言谓之口穷三者有其一虽处乎崇台广厦出总将相之权入享备物之奉车马服食非不足以夸耀市井然口欲言而无其辞心欲乐而有其累其穷自若也无三者之患心无愧而身无尤当其志得气满发而为言语文章上之宣伦理政教之原次之述风俗江山之美下之探草木虫鱼之情性状妇人稚子之歌谣以豁其胸中之所蕴沛然而江河流烂然而日星著怨思喜乐好恶慕叹无不毕见造化鬼神且将避之而何慊然于区区之富贵者哉此谓之达可也虽饥寒流离夫孰可以为穷世人不之察幸斯湏之势者多挟其所有以骄士而不知士之非果穷已之非果达也


论
汉班彪【王命论略】曰：
夫饿馑流隶，饥寒道路。
思有裋褐之袭，儋石之蓄。
所愿不过一金，终于转死沟壑。
何则，贫穷亦有命也。　

梁刘孝标【广绝交论】曰：
阳舒阴惨，生灵大情。
忧合欢离，品物恒性。
故鱼以泉涸而呴沬，鸟因将死而鸣哀。
同病相怜，缀河上之悲曲；恐惧寘怀，昭谷风之盛典。
始则断金由于湫隘，刎颈起于苫盖。
是以伍员濯溉于宰嚭，张王抚翼于陈相。
是曰：穷交。

杂文
汉蔡邕【九惟文】曰：
八惟困乏，忧心殷殷。
天之生我，星宿值贫。
六极之厄，独遭斯勤。
居处浮[氵剽]，无以自存。【居处浮[ ]无以自存。[氵剽] 漂】
冬日栗栗，上下同云。
无衣无褐，何以自温。
六月徂暑，炎赫来臻。
无絺无绤，何以蔽身。
无食不饱，永离欢欣。

唐韩愈【送穷文】曰：
子之朋俦，非六非四。
在十去五，满七除二。
各有主张，私立名字。
戾手覆羹，转喉触讳。
凡所以使我面目可憎，语言无味者，皆子之志也。
其名曰：智穷。
矫矫亢亢，恶圆喜方。
羞为奸欺，不忍害伤。
其名曰：学穷。
仿数与名，摘抉杳微。
高挹群言，执神之机。
又其次曰：文穷。
不专一能，怪怪奇奇。
不可时施，祗以自嬉。
又其次曰：命穷。
影与形殊，面丑心妍。
利居众后，责在人先。
又其次曰交穷：
磨肌戛骨，吐出心肝。
企足以待，寘我雠冤。
凡此五鬼，为我五患。
饥我寒我，兴讹造讪。
能使我迷，人莫能间。　

明方孝孺【题黄东谷诗后】曰：
昔人谓诗能穷人，讳穷者固不复学诗。
夫困折屈郁之谓：穷；遂志适意之谓：达。
人之穷有三，而贫贱不与焉。
心不通道德之要，谓之心穷；
身不循礼义之涂，谓之身穷；
口不道圣贤法度之言，谓之口穷。
三者有其一，虽处乎崇台广厦，出总将相之权，入享备物之奉。车马服食，非不足以夸耀市井。
然口欲言而无其辞，心欲乐而有其累。
其穷自若也。
无三者之患，心无愧而身无尤。
当其志得气满，发而为言语文章。
上之宣伦理政教之原，次之述风俗江山之美，下之探草木虫鱼之情性，状妇人稚子之歌谣。
以豁其胸中之所蕴，沛然而江河流，烂然而日星著。
怨思喜乐，好恶慕叹。
无不毕见，造化鬼神，且将避之，而何慊。
然于区区之富贵者哉。
此谓之达可也。
虽饥寒流离，夫孰可以为穷世。
人不之察，幸斯湏之势者，多挟其所有。
以骄士而不知士之非果穷，已之非果达也。

农民王旭龙

债负五
增诗唐杜甫曲江诗曰酒债寻常行处有人生七十古来稀　宋黄山谷诗曰未论功活人饱活不尝得妻寒尚宾敬儿饿犹笔墨平生贷米家十辈来薄责囊无孔方兄面有陈蔡色

债负五
诗
唐杜甫【曲江诗】曰：
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。　

宋黄山谷诗曰：
未论功活人，饱活不尝得。de
妻寒尚宾敬，儿饿犹笔墨。me【另读mo】
平生贷米家，十辈来薄责。ze
囊无孔方兄，面有陈蔡色。se


乞假五
增诗魏武谣俗词曰瓮中无斗储发箧无尺缯友来从我贷不知所以应　晋陶渊明乞食诗曰饥来驱我去不知竟何之行行至斯里叩门拙言词主人解余意遗赠副虚期谈话终日夕觞至辄倾卮情欣新知欢言咏遂赋诗感子漂母惠愧我非韩才衔戢知何谢冥报以相贻　唐杜甫从萧堤觅桃栽诗曰奉乞桃栽一百根春前为送浣花村　又游何将军园林诗曰刺船思郢客解水乞吴儿　宋黄山谷诗曰君不见公车待诏老诙谐饥来索米长安街君不见杜陵白头在同谷夜提长镵掘黄独文人古来例寒饿安得野蚕成茧天雨粟增杂文宋黄山谷题东坡字后曰东坡极不惜书然不可乞有乞书者正色诘责之或终不与一字

乞假五
诗
魏武【谣俗词】曰：
瓮中无斗储，发箧无尺缯。
友来从我贷，不知所以应。　

晋陶渊明【乞食诗】曰：
饥来驱我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩门拙言词。
主人解余意，遗赠副虚期。
谈话终日夕，觞至辄倾卮。
情欣新知欢，言咏遂赋诗。
感子漂母惠，愧我非韩才。
衔戢知何谢，冥报以相贻。　

唐杜甫【从萧堤觅桃栽诗】曰：
奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。　
又【游何将军园林诗】曰：
刺船思郢客，解水乞吴儿。　

宋黄山谷诗曰：
君不见公车待诏老诙谐，饥来索米长安街。
君不见杜陵白头在同谷，夜提长镵掘黄独。
文人古来例寒饿，安得野蚕成茧，天雨粟。

杂文
宋黄山谷【题东坡字后】曰：
东坡极不惜书，然不可乞。
有乞书者正色诘责之，或终不与一字。



贱五
增诗古诗曰人生寄一世奄忽若飙尘何不策高足先据要路津无为守穷贱轗轲长苦辛　齐宁戚饭牛歌曰南山矸白石烂生不逢尧与舜禅短衣单布适至骭从昏饭牛薄夜半长夜漫漫何时旦　唐卢照邻咏史诗曰季生昔未达身辱功不成髡钳为台隶灌园变姓名　储光羲诗曰野老本贫贱冒雨锄瓜田一畦未及终树下高枕眠　高适留别洛下诸公诗曰蹇质蹉跎竟不成年过四十尚躬耕长歌达者杯中物大笑前人身后名
增赋汉祢衡鹦鹉赋曰托轻鄙之微命委陋贱之薄躯期守死以报德甘尽辞以效愚
增书汉杨恽报孙会宗书曰恽幸有馀禄方籴贱贩贵逐什一之利此贾竖之事污辱之处恽亲行之下流之人众毁所归不寒而栗虽雅知恽者犹随风而靡尚何称誉之有

贱五
诗
古诗曰：
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，轗轲长苦辛。　

齐宁戚【饭牛歌】曰：
南山矸，白石烂。
生不逢尧与舜禅。
短衣单布适至骭。
从昏饭牛薄夜半。
长夜漫漫何时旦。　

唐卢照邻【咏史诗】曰;
季生昔未达，身辱功不成。
髡钳为台隶，灌园变姓名。　

储光羲诗曰：
野老本贫贱，冒雨锄瓜田。
一畦未及终，树下高枕眠。　

高适【留别洛下诸公诗】曰：
蹇质蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕。
长歌达者杯中物，大笑前人身后名。
赋
汉祢衡【鹦鹉赋】曰：
托轻鄙之微命，委陋贱之薄躯。
期守死以报德，甘尽辞以效愚。
书
汉杨恽【报孙会宗书】曰：
恽，幸有馀禄，方籴贱贩贵。
逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗，
虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有。

农民王旭龙

隐逸五
原诗魏阮瑀诗曰四皓潜南岳老莱窜河滨颜回乐陋巷许由安贱贫伯夷饿首阳天下归其仁何患处贫苦但当守明真　晋张协诗曰结宇穷冈曲耦耕幽薮阴荒庭寂以閒山岫峭且深凄风起东谷有渰兴南岑虽无箕毕期肤寸自成霖泽雉登垄雊寒猿拥条吟溪壑无人迹荒楚郁萧森投耒循岸垂时闻樵采音重基可拟志回渊可比心养真尚无为道胜贵陆沈游思竹素园寄心翰墨林　左思招隐诗曰杖策招隐士荒途横古今岩穴无结搆丘中有鸣琴白雪停阴岗丹葩耀阳林非必丝与竹山水有清音何事待啸歌灌木自悲吟
增阮籍咏怀诗曰昔闻东陵瓜近在青门外连畛距　阡陌子母相钩带五色耀朝日嘉宾四面会膏火自煎熬多财为患害布衣可终身宠禄岂足赖
原陆机招隐诗曰明发心不夷振衣聊踯躅踯躅欲安之幽人在浚谷朝采南涧藻夕息西山足轻条象云搆密叶成翠幄激楚伫兰林回芳薄秀木山溜何泠泠飞泉漱鸣玉哀音附灵波颓响赴曾曲至乐非有假安事浇淳朴富贵茍难图税驾从所欲
增王康琚反招隐诗曰小隐隐陵薮大隐隐朝市伯夷窜首阳老聃伏柱史昔在太平时亦有巢居子今虽盛明世能无中林士放神青云外绝迹穷山里鹍鸡先晨鸣哀风迎夜起凝霜凋朱颜寒泉伤玉趾周才信众人偏智任诸己 从俗为周才索居为偏智 推分得天和矫性失至理归来安所期与物齐终始　陶潜归田园居诗曰少无适俗韵性本爱丘山误落尘网中一去三十年羁鸟恋旧林池鱼思故渊开荒南野际守拙归园田方宅十馀亩草屋八九间榆柳荫后园桃李罗堂前暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷中鸡鸣桑树巅户庭无尘杂虚室有馀閒久在樊笼里复得返自然　又杂诗曰结庐在人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下悠然见南山山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辨已忘言　又曰秋菊有佳色裛露掇其英泛此忘忧物远我遗世情一觞虽独进杯尽壶自倾日入群动息飞鸟归林鸣啸傲东轩下聊复得此生　又读山海经诗曰孟夏草木长绕屋树扶疏众鸟欣有托吾亦爱吾庐既耕亦已种时还读我书穷巷隔深辙颇回故人车欢言酌春酒摘我园中蔬微雨从东来好风与之俱泛览周王传流观山海图俯仰终宇宙不乐复何如

隐逸五
诗
魏阮瑀诗曰：
四皓潜南岳，老莱窜河滨。
颜回乐陋巷，许由安贱贫。
伯夷饿首阳，天下归其仁。
何患处贫苦，但当守明真。　

晋张协诗曰：
结宇穷冈曲，耦耕幽薮阴。
荒庭寂以閒，山岫峭且深。
凄风起东谷，有渰兴南岑。
虽无箕毕期，肤寸自成霖。
泽雉登垄雊，寒猿拥条吟。
溪壑无人迹，荒楚郁萧森。
投耒循岸垂，时闻樵采音。
重基可拟志，回渊可比心。
养真尚无为，道胜贵陆沈。
游思竹素园，寄心翰墨林。　

左思【招隐诗】曰：
杖策招隐士，荒途横古今。
岩穴无结搆，丘中有鸣琴。
白雪停阴岗，丹葩耀阳林。
非必丝与竹，山水有清音。
何事待啸歌，灌木自悲吟。

阮籍【咏怀诗】曰：
昔闻东陵瓜，近在青门外。wai
连畛距阡陌，子母相钩带。dai
五色耀朝日，嘉宾四面会。huai【另读huei】
膏火自煎熬，多财为患害。hai
布衣可终身，宠禄岂足赖。lai

陆机【招隐诗】曰：
明发心不夷，振衣聊踯躅。zo
踯躅欲安之，幽人在浚谷。go
朝采南涧藻，夕息西山足。zo
轻条象云搆，密叶成翠幄。wo
激楚伫兰林，回芳薄秀木。mo
山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。nio
哀音附灵波，颓响赴曾曲。qo
至乐非有假，安事浇淳朴。po
富贵茍难图，税驾从所欲。yo

王康琚【反招隐诗】曰：
小隐隐陵薮，大隐隐朝市。
伯夷窜首阳，老聃伏柱史。
昔在太平时，亦有巢居子。
今虽盛明世，能无中林士。
放神青云外，绝迹穷山里。
鹍鸡先晨鸣，哀风迎夜起。
凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。
周才信众人，偏智任诸己。 【从俗为周才，索居为偏智】
推分得天和，矫性失至理。
归来安所期，与物齐终始。　

陶潜【归田园居诗】曰：
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后园，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有馀閒。
久在樊笼里，复得返自然。　
又杂诗曰：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。　
又曰：
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，飞鸟归林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。　
又【读山海经诗】曰：
孟夏草木长，绕屋树扶疏。shu
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。lu
既耕亦已种，时还读我书。shu
穷巷隔深辙，颇回故人车。chu【另读che，qia，jv】
欢言酌春酒，摘我园中蔬。su
微雨从东来，好风与之俱。ju
泛览周王传，流观山海图。tu
俯仰终宇宙，不乐复何如。ru

农民王旭龙

宋谢灵运从斤竹涧越岭溪行曰猿鸣诚知曙谷幽光未显岩下云方合花上露犹泫逶迤傍隈隩迢递陟陉岘过涧既厉急登栈亦凌缅川渚屡径复乘流玩回转蘋萍泛沈深菰蒲冒清浅企石挹飞泉攀林摘叶卷 叶卷谓初生未展 想见山阿人薜萝若在眼握兰勤徒结折麻心莫展情用赏为美事昧竟谁辨观此遗物虑一悟得所遣　梁武帝逸民诗曰如陇生木木有异心如林鸣鸟鸟有异音如江游鱼鱼有浮沈岩岩山高湛湛水深事迹易见理相难寻　刘孝标始居山营室诗曰自昔厌諠嚣执志好栖息啸歌弃城市归来事耕织凿户窥嶕峣开轩望崭崱激水檐前溜修竹堂阴植香风鸣紫莺高梧巢绿翼泉脉洞杳杳流波下不极髣髴玉山隈想象瑶池侧夜诵神仙记旦吸云霞色将驭六龙舆行从三鸟食谁与金门士抚心论胸臆　范云荅句曲先生诗曰终朝吐祥雾薄晚孕奇烟洞涧生芝草重崖出醴泉中有怀真士被褐守冲玄石户栖十秘金坛谒九仙乘鹓方履汉辔鹤上腾天　庾肩吾赠周处士诗曰九丹开石室三径没荒林仙人翻可见隐士更难寻篱下黄花菊丘中白雪琴方欣松柏酒自和游山吟　又寻周处士宏让诗曰试遂赤松游披林对一丘梨红大谷晚桂白小山秋石镜菱花发桐门琴曲愁泉飞疑度雨云积似重楼王孙若不去山中定可留　周明帝赠韦居士诗曰六爻贞遁世三辰光少微颍阳去犹远沧洲遂不归风动秋兰佩香飘莲叶衣坐石窥仙洞乘槎下钓矶岭松千仞直岩泉百丈飞傥能同四隐来参余万机　庾信奉和赵王隐士诗曰洛阳徵五隐东都别二贤云气浮函谷星光集颍川灞陵采樵路成都卖卜钱鹿裘披稍裂藜床坐欲穿阮籍惟长啸嵇康讶一弦涧险无平石山深足细泉低松犹百丈少鹤已千年野鸟繁弦转山花燄火然虽无亭长识终见野人船　又穷秋寄隐士诗曰王倪逢齧缺桀溺偶长沮藜床负日卧麦陇带经锄自然曲木几无名科斗书聚花聊饲雀穿池试养鱼小村治涩路低田补坏渠秋水牵沙落寒藤抱树疏空枉平原骑来过仲蔚庐

宋谢灵运【从斤竹涧越岭溪行】曰：
猿鸣诚知曙，谷幽光未显。
岩下云方合，花上露犹泫。
逶迤傍隈隩，迢递陟陉岘。
过涧既厉急，登栈亦凌缅。
川渚屡径复，乘流玩回转。
蘋萍泛沈深，菰蒲冒清浅。
企石挹飞泉，攀林摘叶卷。【叶卷谓初生未展】
想见山阿人，薜萝若在眼。
握兰勤徒结，折麻心莫展。
情用赏为美，事昧竟谁辨。
观此遗物虑，一悟得所遣。　

梁武帝【逸民诗】曰：
如陇生木，木有异心。
如林鸣鸟，鸟有异音。
如江游鱼，鱼有浮沈。
岩岩山高，湛湛水深。
事迹易见，理相难寻。　

刘孝标【始居山营室诗】曰：
自昔厌諠嚣，执志好栖息。
啸歌弃城市，归来事耕织。
凿户窥嶕峣，开轩望崭崱。
激水檐前溜，修竹堂阴植。
香风鸣紫莺，高梧巢绿翼。
泉脉洞杳杳，流波下不极。
髣髴玉山隈，想象瑶池侧。
夜诵神仙记，旦吸云霞色。
将驭六龙舆，行从三鸟食。
谁与金门士，抚心论胸臆。　

范云【荅句曲先生诗】曰：
终朝吐祥雾，薄晚孕奇烟。
洞涧生芝草，重崖出醴泉。
中有怀真士，被褐守冲玄。
石户栖十秘，金坛谒九仙。
乘鹓方履汉，辔鹤上腾天。　

庾肩吾【赠周处士诗】曰：
九丹开石室，三径没荒林。
仙人翻可见，隐士更难寻。
篱下黄花菊，丘中白雪琴。
方欣松柏酒，自和游山吟。　
又【寻周处士宏让诗】曰：
试遂赤松游，披林对一丘。
梨红大谷晚，桂白小山秋。
石镜菱花发，桐门琴曲愁。
泉飞疑度雨，云积似重楼。
王孙若不去，山中定可留。　

周明帝【赠韦居士诗】曰：
六爻贞遁世，三辰光少微。
颍阳去犹远，沧洲遂不归。
风动秋兰佩，香飘莲叶衣。
坐石窥仙洞，乘槎下钓矶。
岭松千仞直，岩泉百丈飞。
傥能同四隐，来参余万机。

庾信【奉和赵王隐士诗】曰：
洛阳徵五隐，东都别二贤。
云气浮函谷，星光集颍川。
灞陵采樵路，成都卖卜钱。
鹿裘披稍裂，藜床坐欲穿。
阮籍惟长啸，嵇康讶一弦。
涧险无平石，山深足细泉。
低松犹百丈，少鹤已千年。
野鸟繁弦转，山花燄火然。
虽无亭长识，终见野人船。　
又【穷秋寄隐士诗】曰：
王倪逢齧缺，桀溺偶长沮。
藜床负日卧，麦陇带经锄。
自然曲木几，无名科斗书。
聚花聊饲雀，穿池试养鱼。
小村治涩路，低田补坏渠。
秋水牵沙落，寒藤抱树疏。
空枉平原骑，来过仲蔚庐。