发现纰漏是我读书的乐趣

农民王旭龙

言语五
原诗梁殷钧大言应令诗曰噫气为风挥汗成雨聊灼戴山鳌欲持探邃古　又细言应令诗曰泛舟毛滴海为政蜗牛国逍遥轻尘上指辰问南北　又王规大言应令诗曰俯身望日入下视见星罗嘘八风而为气吹四海而扬波　又细言应令诗曰针锋于焉止息发杪可以翱翔蚊眉深而易阻蚁目旷而难航　又王锡大言应令诗曰欲游五岳迫不得伸杖千里之木鲙横海之鳞　又细言应令诗曰冥冥蔼蔼离朱不辨其实步蜗角而三伏经针孔而千日　又张缵大言应令诗曰河流既竭日月俱腾罝罗微物动落云鹏　又细言应令诗曰遨游蚁目辨轻尘蚊睫成宇虱如轮　又沈约大言应令诗曰隘此大汛庭方知九垓局穷天岂弥指尽地不容足　又细言应令诗曰开馆尺棰馀筑榭微尘里蜗角列州县毫端建朝市
原赋楚宋玉大言赋曰楚襄王与唐勒景差宋玉游于阳云之台王曰能为寡人大言者上坐王因唏曰操是太阿戮 一作剥 一世流血冲天车不可以厉至唐勒曰壮士愤 一作顿 兮绝天维北斗戾兮太山夷至宋玉曰方地为车圆天为盖长剑耿介 一作耿耿 倚天外王曰未也玉曰并吞四夷饮枯河海跂越九州无所容止　又小言赋曰楚襄王既登阳云之台命诸大夫景差唐勒宋玉等并进大言赋赋卒而宋玉受赏又曰有能为小言赋者赐之云梦之田景差曰戴氛埃兮乘尘体轻蚊翼形微蚤鳞经由针孔出入罗巾唐勒曰析飞糠以为舆剖秕糟以为舟凭蚋眦以顾盼附蠛蠓而遐游又曰馆于蝇须宴于毫端烹虱脑 一作胫 切虮肝会九族而同哜犹委馀而不殚宋玉曰无内之中微物潜生比之无象言之无名蒙蒙 一作梦 景灭昩昩遗形纤于毳末之微蔑陋于茸毛之方生视之则渺渺望之则冥冥离朱为之叹闷神明不能察其情二子之言磊磊皆不小何如此之为精王曰善赐云梦之田　晋傅咸小语赋曰楚襄王登阳云之台景差唐勒宋玉侍王曰能为小语者处上位景差曰么蔑之子形难为象晨登蚁埃薄暮不上朝炊半粒昼复得酿烹一小虱饱于乡党唐勒曰攀蚊髯附蚋翼我自谓重彼不极邂逅有急相切逼窜于针孔以自匿宋玉曰析薜足以为棹舫粒糠而为舟将远游以遐览越蝉溺以横浮若涉海之无涯惧湮没于洪流弥数旬而汔济陟虮蚁之崇丘未升半而九息何时达乎杪头　魏陈暄应诏语赋曰覈生民之要技实言语以为前枢机诚为急务笔札乃是次焉拟金人于右阶称石人于左边郑侨戎服而无愧张仪舌存而理痊唯诺惟辩何者是与故知于时言言于时语语若乃聊城崄峻齐阵交加燕将恐惧汉帝咄嗟鲁连才吐数句郦子直御单车息十重之萦带贤百万之諠哗至于兰台静秘华烛高明徐斟桂醑缓奏秦声二三朋友数四才英既说前贤之往行重睹生死之交情扼腕抵掌攘袂盱衡当斯时也何者为荣欲同吃如邓士载欲作辩似娄君卿为守为相并如此少意少事不成名

言语五
诗
梁殷钧【大言应令诗】曰：
噫气为风，挥汗成雨。
聊灼戴山鳌，欲持探邃古。　
又【细言应令诗】曰：
泛舟毛滴海，为政蜗牛国。
逍遥轻尘上，指辰问南北。
　
又王规【大言应令诗】曰：
俯身望日入，下视见星罗。
嘘八风而为气，吹四海而扬波。　
又【细言应令诗】曰：
针锋于焉止息，发杪可以翱翔。
蚊眉深而易阻，蚁目旷而难航。　

又王锡【大言应令诗】曰：
欲游五岳，迫不得伸。
杖千里之木，鲙横海之鳞。
又【细言应令诗】曰：
冥冥蔼蔼，离朱不辨其实。
步蜗角而三伏，经针孔而千日。　

又张缵【大言应令诗】曰：
河流既竭，日月俱腾。
罝罗微物，动落云鹏。　
又【细言应令诗】曰：
遨游蚁目辨轻尘，蚊睫成宇虱如轮。

又沈约【大言应令诗】曰：
隘此大汛庭，方知九垓局。
穷天岂弥指，尽地不容足。　
又【细言应令诗】曰：
开馆尺棰馀，筑榭微尘里。
蜗角列州县，毫端建朝市。

赋
楚宋玉【大言赋】曰：
楚襄王与唐勒、景差、宋玉游于阳云之台。
王曰：能为寡人大言者，上坐。
王因唏曰：操是太阿，戮一世流血冲天，车不可以厉。
至唐勒曰：
壮士愤兮绝天维，【愤 一作顿】
北斗戾兮太山夷。

至宋玉曰：
方地为车，圆天为盖。
长剑耿介倚天外。  【耿介 一作耿耿】
王曰：未也。
玉曰：
并吞四夷，饮枯河海。
跂越九州，无所容止。　

又【小言赋】曰：
楚襄王，既登阳云之台，命诸大夫景差唐勒宋玉等，并进大言赋。
赋卒，而宋玉受赏。
又曰：有能为小言赋者，赐之云梦之田。
景差曰：
戴氛埃兮乘飘尘。【戴氛埃兮乘[ 氵剽]尘。[ 氵剽]有做漂】
体轻蚊翼，形微蚤鳞。
经由针孔，出入罗巾。
唐勒曰：
析飞糠以为舆，剖秕糟以为舟。
凭蚋眦以顾盼，附蠛蠓而遐游。
又曰：
馆于蝇须，宴于毫端。
烹虱脑，切虮肝。【脑 一作胫】
会九族而同哜，犹委馀而不殚。
宋玉曰：
无内之中，微物潜生。
比之无象，言之无名。
蒙蒙景灭，昩昩遗形。【蒙 一作梦】
纤于毳末之微蔑，陋于茸毛之方生。
视之则渺渺，望之则冥冥。
离朱为之叹闷，神明不能察其情。
二子之言，磊磊皆不小，何如此之为精。
王曰：善，赐云梦之田。　

晋傅咸【小语赋】曰：
楚襄王登阳云之台，景差唐勒宋玉侍。
王曰：能为小语者，处上位。
景差曰：么蔑之子，形难为象。
晨登蚁埃，薄暮不上。
朝炊半粒，昼复得酿。
烹一小虱，饱于乡党。
唐勒曰：
攀蚊髯，附蚋翼。
我自谓重，彼不极。
邂逅有急相切逼，窜于针孔以自匿。
宋玉曰：
析薜足以为棹，舫粒糠而为舟。
将远游以遐览，越蝉溺以横浮。
若涉海之无涯，惧湮没于洪流。
弥数旬而汔济，陟虮蚁之崇丘。
未升半而九息，何时达乎杪头。　

魏陈暄【应诏语赋】曰：
覈生民之要技，实言语以为前。
枢机诚为急务，笔札乃是次焉。
拟金人于右阶，称石人于左边。
郑侨戎服而无愧，张仪舌存而理痊。

唯诺惟辩，何者是与。
故知于时言言，于时语语。

若乃聊城崄峻，齐阵交加。jia
燕将恐惧，汉帝咄嗟。cha
鲁连才吐数句，郦子直御单车。qia
息十重之萦带，贤百万之諠哗。hua

至于兰台静秘，华烛高明。
徐斟桂醑，缓奏秦声。
二三朋友，数四才英。
既说前贤之往行，重睹生死之交情。
扼腕抵掌，攘袂盱衡。
当斯时也，何者为荣。
欲同吃如邓士载，欲作辩似娄君卿。
为守为相并如此，少意少事不成名。

农民王旭龙

书宋毕仲游与苏轼书夫言语之累不特出口者为言其形于诗歌赞于赋颂托于碑铭著于序记者皆言语也今知畏于口而未畏于文是其所是则见是者喜非其所非则蒙非者怨喜者未必能济君之谋而怨者或已败君之事矣官非谏官职非御史而好是非人危身触讳以游其间殆犹抱石而救溺也
原赞魏王粲反金人赞曰君子亮直行不柔辟友贱不耻诲焉是益我能发踪彼用远迹一言之赐过乎玙璧末世不敦义与并易言而匪忠退有其谪
原论晋欧阳建言尽意论曰有雷同君子问于违众先生曰世之论者以为言不尽意由来尚矣至乎通才达识咸以为然若夫蒋公之论眸子钟傅之言才性莫不引此为谈證而先生以为不然何哉先生曰夫天不言而四时行焉圣人不言而鉴识存焉形不待名而方圆已著色不俟称而黑白以彰然则名之于物无施者也言之于理无为者也而古今务于正名圣贤不能去言其故何也诚以理得于心非言不畅物定于彼非言不辨言不畅志则无以相接名不辨物则鉴识不显鉴识显而名品殊言称接而情志畅原其所以本其所由非物有自然之名理有必定之称也欲辨其实则殊其名欲宣其志则立其称名逐物而迁言因理而变此犹声发响应形存影附不得相与为二茍其不二则无不尽吾故以为尽矣
原箴晋苏彦语箴曰孔子曰予欲无言又曰天何言哉赫胥之世大庭之治元风陶鼓率直放志熙熙群动无欲无事逮于三季奔竞滋彰雷动风骇飞辨云翔战国纷扰争霸称强尔乃游说纵横骋技时王衔刃怀毒吐膏示芳利动春露害重冬霜四纪若驰七都剪亡爰兹末俗扇风簸扬先意承旨原情察乡摈尔笾豆和乐且康
原铭孔子观周入后稷庙庙堂右阶之前有金人焉三缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉戒之哉无多言无多事多言多败多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓不闻神将伺人燄燄弗灭炎炎若何涓涓不壅终为江河绵绵不绝或成网罗毫末不札将寻斧柯　晋孙楚反金人铭曰晋太庙有石人焉大张其口而书其胸曰古之多言人也无少言无少事少言少事则后生何述焉夫唯立言名乃长久胡为块然生钳其口凡夫贪财烈士殉名盗蹠为浊夷柳为清鲍肆为臭兰圃为馨莫贵澄清莫贱滓濊二者言异归于一会尧悬谏鼓舜立谤木听采风谣惟日不足道润群生化隆比屋末叶陵迟礼教弥衰承旨则顺忤意则违时好细腰宫中皆饥时悦广额下作细眉逆龙之鳞必陷杀机括囊无咎乃免诛夷颠覆厥德可为伤悲则可用戒无妄之时假说周庙于言为蚩是以君子追而正之

书
宋毕仲游【与苏轼书】
夫言语之累，不特出口者为言。
其形于诗歌，赞于赋颂，托于碑铭，著于序记者，皆言语也。
今知畏于口，而未畏于文。
是其所是，则见是者喜；非其所非，则蒙非者怨。

喜者，未必能济君之谋；而怨者，或已败君之事矣。
官非谏官，职非御史。
而好是非人，危身触讳以游其间，殆犹抱石而救溺也。
赞
魏王粲【反金人赞】曰：
君子亮直，行不柔辟。
友贱不耻，诲焉是益。
我能发踪，彼用远迹。
一言之赐，过乎玙璧。
末世不敦，义与并易。
言而匪忠，退有其谪。
论
晋欧阳【建言尽意论】曰：
有雷同君子，问于违众先生，曰：世之论者，以为言不尽意，由来尚矣。
至乎通才达识，咸以为然。
若夫蒋公之论眸子，钟傅之言才性。
莫不引此为谈證。而先生以为不然，何哉？
先生曰：夫天不言而四时行焉，圣人不言而鉴识存焉。
形不待名，而方圆已著；色不俟称，而黑白以彰。
然则名之于物，无施者也。言之于理，无为者也、
而古今务于正名，圣贤不能去言，其故何也。
诚以理得于心，非言不畅；物定于彼，非言不辨。
言不畅，志则无以相接；名不辨，物则鉴识不显。
鉴识显而名品殊，言称接而情志畅。
原其所以，本其所由。
非物有自然之名，理有必定之称也。
欲辨其实，则殊其名；欲宣其志，则立其称。
名逐物而迁，言因理而变。
此犹声发响应，形存影附，不得相与为二。
茍其不二，则无不尽。
吾故以为尽矣。

箴
晋苏彦【语箴】曰;
孔子曰，予欲无言。
又曰，天何言哉。
赫胥之世，大庭之治。
元风陶鼓，率直放志。
熙熙群动，无欲无事。

逮于三季，奔竞滋彰。
雷动风骇，飞辨云翔。
战国纷扰，争霸称强。

尔乃游说纵横，骋技时王。
衔刃怀毒。吐膏示芳。
利动春露，害重冬霜。
四纪若驰，七都剪亡。
爰兹末俗，扇风簸扬。
先意承旨，原情察乡。
摈尔笾豆，和乐且康

铭
孔子观周，入后稷庙，庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：
古之慎言，人也戒之哉，戒之哉。
无多言，无多事。
多言多败，多事多患。
安乐必戒，无行所悔。
勿谓何伤，其祸将长。
勿谓何害，其祸将大。
勿谓不闻，神将伺人。

燄燄弗灭，炎炎若何。
涓涓不壅，终为江河。
绵绵不绝，或成网罗。
毫末不札，将寻斧柯。　

晋孙楚【反金人铭】曰：
晋太庙有石人焉。大张其口，而书其胸曰：
古之多言人也，无少言，无少事。
少言少事，则后生何述焉。
夫唯立言，名乃长久。
胡为块然，生钳其口。

凡夫贪财，烈士殉名。
盗蹠为浊，夷柳为清。
鲍肆为臭，兰圃为馨。

莫贵澄清，莫贱滓濊。
二者言异，归于一会。

尧悬谏鼓，舜立谤木。
听采风谣，惟日不足。
道润群生，化隆比屋。

末叶陵迟，礼教弥衰。
承旨则顺，忤意则违。
时好细腰，宫中皆饥。
时悦广额，下作细眉。
逆龙之鳞，必陷杀机。
括囊无咎，乃免诛夷。
颠覆厥德，可为伤悲。
则可用戒，无妄之时。
假说周庙，于言为蚩。
是以君子，追而正之。

农民王旭龙

讴谣三
原谣辞晋夏侯湛长夜谣曰日暮兮初晴天灼灼兮遐清披云兮归山垂景兮照庭列宿兮皎皎星稀兮月明停檐隅以逍遥兮盻太虚以仰观望阊阖之昭晰兮丽紫微之晖焕　又湛方生怀归谣曰辞衡门兮至欢怀生离兮苦辛岂羁旅兮一慨亦代谢兮感人四运兮道尽化新兮岁故气惨惨兮凝晨风悽悽兮薄暮雨雪兮交纷重云兮四布天地兮一色六合兮同素山木兮摧披津壑兮凝冱感羁旅兮苦心怀桑梓兮增慕胡马兮恋北越鸟兮依阳彼禽兽兮尚然况君子兮思故乡望归涂兮漫漫盼江流兮洋洋思涉路兮莫由欲越津兮无梁　陈沈炯独酌谣曰独酌谣独酌独长谣智者不我顾愚夫余未要不愚复不智谁当余见招所以成独酌一酌倾一瓢生涯本漫漫神理暂超超一酌矜许史再酌傲松乔频烦四五酌不觉凌丹霄倏忽厌五鼎俄然贱九韶彭殇无异葬夷蹠可同朝龙蠖非不屈鹏鴳俱逍遥寄语号呶侣无乃大尘嚣

讴谣三
谣辞
晋夏侯湛【长夜谣】曰：
日暮兮初晴，天灼灼兮遐清。
披云兮归山，垂景兮照庭。
列宿兮皎皎，星稀兮月明。

停檐隅以逍遥兮，盻太虚以仰观。
望阊阖之昭晰兮，丽紫微之晖焕。　

又湛方生【怀归谣】曰：
辞衡门兮至欢，怀生离兮苦辛。
岂羁旅兮一慨，亦代谢兮感人。

四运兮道尽，化新兮岁故。
气惨惨兮凝晨，风悽悽兮薄暮。
雨雪兮交纷，重云兮四布。
天地兮一色，六合兮同素。
山木兮摧披，津壑兮凝冱。
感羁旅兮苦心，怀桑梓兮增慕。

胡马兮恋北，越鸟兮依阳。
彼禽兽兮尚然，况君子兮思故乡。
望归涂兮漫漫，盼江流兮洋洋。
思涉路兮莫由，欲越津兮无梁。　

陈沈炯【独酌谣】曰：
独酌谣，独酌独长谣。
智者不我顾，愚夫余未要。
不愚复不智，谁当余见招。
所以成独酌，一酌倾一瓢。
生涯本漫漫，神理暂超超。
一酌矜许史，再酌傲松乔。
频烦四五酌，不觉凌丹霄。
倏忽厌五鼎，俄然贱九韶。
彭殇无异葬，夷蹠可同朝。
龙蠖非不屈，鹏鴳俱逍遥
寄语号呶侣，无乃大尘嚣。

农民王旭龙

吟三
原后汉诸葛亮梁父吟曰步出齐城门遥望荡阴里里中有三坟累累正相似问是谁家蒙田彊古冶子力能排南山文能绝地理一朝被谗言二桃杀三士谁能为此谋国相齐晏子　晋潘尼逸民吟曰莫我顾兮傲世自遗舒志六合由巢是追沐浴洪池奋迅羽衣陟彼名山采此芝薇朝云叆叇行露未晞游鱼群戏翔鸟双飞逍遥博观日晏忘归嗟哉世士从我者谁

吟三
后汉诸葛亮【梁父吟】曰：
步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家冢，田彊古冶子。【问是谁家蒙，一看就知道蒙字讹，应为冢。查影印本，果为冢】
力能排南山，文能绝地理。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，国相齐晏子。　

晋潘尼【逸民吟】曰：
莫我顾兮，傲世自遗。
舒志六合，由巢是追。
沐浴洪池，奋迅羽衣。
陟彼名山，采此芝薇。
朝云叆叇，行露未晞。
游鱼群戏，翔鸟双飞。
逍遥博观，日晏忘归。
嗟哉世士，从我者谁。

啸五
原诗晋陆云诗逍遥近南畔长啸作悲叹　又郭璞诗曰绿萝结高林蒙茏盖一山中有冥寂士静啸抚清弦原赋晋成公绥啸赋曰逸群公子体奇好异傲世忘荣绝弃人事于是延友生集同好精性命之至机研道德之玄奥邈跨俗而遗身乃慷慨而长啸发妙音于丹唇激哀音于皓齿响抑扬而潜转气冲郁而熛起协黄宫于清角杂商羽于流徵飘游云于泰清集长风乎万里良自然之至音非丝竹之所拟是故声不假器用不借物近取诸身役心御气动唇有曲发口成音触类感物因歌随吟清激切于笙竽优润和于琴瑟烈烈飙扬啾啾响作奏胡马之长嘶回寒风乎北朔又似鸿雁之将雏群鸣号乎沙漠故能因形创声随事造曲应物无穷机发响速乃吟咏而发散声络绎而响连心涤荡而无累志离俗而飘然　又殷仲堪将离咏曰尔乃理辔杖策或乘或步行悲歌以谐欢朗长啸以启路

啸五
诗
晋陆云诗：逍遥近南畔，长啸作悲叹。

又郭璞诗曰：
绿萝结高林，蒙茏盖一山。
中有冥寂士，静啸抚清弦。

赋
晋成公绥【啸赋】曰：
逸群公子，体奇好异。
傲世忘荣，绝弃人事。

于是延友生，集同好。
精性命之至机，研道德之玄奥。
邈跨俗而遗身，乃慷慨而长啸。

发妙音于丹唇，激哀音于皓齿。
响抑扬而潜转，气冲郁而熛起。
协黄宫于清角，杂商羽于流徵。
飘游云于泰清，集长风乎万里。
良自然之至音，非丝竹之所拟。
是故声不假器，用不借物。
近取诸身，役心御气。

动唇有曲，发口成音。
触类感物，因歌随吟。

清激切于笙竽，优润和于琴瑟。
烈烈飙扬，啾啾响作。
奏胡马之长嘶，回寒风乎北朔。
又似鸿雁之将雏，群鸣号乎沙漠。
故能因形创声，随事造曲。
应物无穷，机发响速。

乃吟咏而发散，声络绎而响连。
心涤荡而无累，志离俗而飘然。　

又殷仲堪【将离咏】曰：
尔乃理辔杖策，或乘或步。
行悲歌以谐欢，朗长啸以启路。

农民王旭龙

笑五
增诗唐李白诗曰众夫指之笑谓我知不明　又曰陇吏垂手笑官何问之愚　又曰粲然忽自哂授以鍊药说　又曰美人一笑千黄金白居易诗回头一笑百媚生六宫粉黛无颜色
原赋晋孙楚笑赋曰有度俗之公子总万物之细故心髣髴乎巢由以得意为至乐不拘恋乎凡流会亲戚于高宇结宗盟于绸缪所以交颈偃仰推胸指掌亢洪声于通谷顺长风以流响气参谭以相属若将颓而复往或嚬䠞俛首状似悲愁怫郁唯转呻吟郁伊或携手悲啸嘘天长叫迟重则如陆沈轻疾则如水漂徐疾任其口颊圆合得乎机要或中路背叛更相毁贱倾倚叵我彫声迄乎日晏信天下之笑林调谑之巨观也

笑五
诗
唐李白诗曰：
众夫指之笑，谓我知不明。　
又曰：
陇吏垂手笑，官何问之愚。　
又曰：
粲然忽自哂，授以鍊药说。　
又曰：
美人一笑千黄金。

白居易诗：
回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

赋
晋孙楚【笑赋】曰：
有度俗之公子，
总万物之细故，心髣髴乎巢由。
以得意为至乐，不拘恋乎凡流。
会亲戚于高宇，结宗盟于绸缪。

所以交颈偃仰，推胸指掌。
亢洪声于通谷，顺长风以流响。
气参谭以相属，若将颓而复往。

或嚬䠞俛首，状似悲愁，怫郁唯转，呻吟郁伊。

或携手悲啸，嘘天长叫。
迟重则如陆沈，轻疾则如水漂。
徐疾任其口颊，圆合得乎机要。

或中路背叛，更相毁贱。
倾倚叵我，彫声迄乎日晏。
信天下之笑林，调谑之巨观也。

疾五
原诗梁简文帝卧疾诗曰沈痾类弩影积弊似河鱼讵逢龙子浴空叹楚王菹　又喜疾瘳诗曰朝窗犹掩扇宿幔未悬钩逍遥临四注兼持散九愁虽同卫子惫聊喜挚生瘳灾星夜出境鸣禽晚去楼蠲邪无贾服祅气息梁牛隔帘荫翠筱映水含朱榴丹经蕴玉笥元水出长州结友寻方岳采药访圆丘神随七星变猊逐五云留飞鸿若可驾轻簪必易抽　又刘孝威和简文帝卧疾诗曰玉躬耗寒暑群望崇圭璧仁祀盛黄缣礼坛优绀席惫均楚疾愈俄同宋年益岂劳诵赋臣宁用观涛客　又朱超道岁晚沈痾诗曰风将夜共静空与月俱明烛滴龙犹伏炉开凤欲惊叶飞林失影冰合涧无声太息兴床念宁敢离衣行唯畏残藤尽不闻桴鼓鸣

疾五
诗
梁简文帝【卧疾诗】曰：
沈痾类弩影，积弊似河鱼。
讵逢龙子浴，空叹楚王菹。　
又【喜疾瘳诗】曰：
朝窗犹掩扇，宿幔未悬钩。
逍遥临四注，兼持散九愁。
虽同卫子惫，聊喜挚生瘳。
灾星夜出境，鸣禽晚去楼。
蠲邪无贾服，祅气息梁牛。
隔帘荫翠筱，映水含朱榴。
丹经蕴玉笥，元水出长州。
结友寻方岳，采药访圆丘。
神随七星变，猊逐五云留。
飞鸿若可驾，轻簪必易抽。　

又刘孝威【和简文帝卧疾诗】曰：
玉躬耗寒暑，群望崇圭璧。
仁祀盛黄缣，礼坛优绀席。
惫均楚疾愈，俄同宋年益。
岂劳诵赋臣，宁用观涛客。　

又朱超道【岁晚沈痾诗】曰：
风将夜共静，空与月俱明。
烛滴龙犹伏，炉开凤欲惊。
叶飞林失影，冰合涧无声。
太息兴床念，宁敢离衣行。
唯畏残藤尽，不闻桴鼓鸣。

农民王旭龙

唐韩愈谴疟鬼行曰乘秋作寒热翁妪所骂讥求食呕泄间不知臭秽非医师加百毒薰灌无停机灸师施艾炷酷若猎火围诅师毒口牙舌作霹雳飞符师弄刀笔丹墨交横挥　陆龟蒙酬皮袭美病中见寄诗曰逢花逢月便相招忽卧云航隔野桥春恨与谁同酩酊玄言何处问逍遥题诗石上空回笔拾蕙汀边独倚桡早晚却还岩下电 袭美时有眼疾 共寻芳径结烟条　李煜病中感怀诗曰憔悴年来甚萧条益自伤风威侵病骨雨气咽愁肠夜鼎惟煎药朝髭半染霜前缘竟何似谁与问空王　李建勋病中书怀诗曰落叶满山州閒眠病未瘳窗阴连竹枕药气染茶瓯路匪人遮去官湏自觅休焉宜更羸老扶杖作公侯　李中病中作诗曰閒斋病未起心绪复悠悠开箧群书蠹听蝉满树秋诗魔还渐动药债未能酬为忆前山色扶持上小楼　又秋夕病中诗曰卧病当秋夕悠悠枕上情不堪抛月色无计避虫声煎药惟忧涩停灯又怕明晓临清鉴里应有白髭生　崔道融病起诗曰病起春已晚曳筇伤绿苔强攀庭树枝唤作花未开　又曰病起绕庭除春泥粘屐齿如从万里来骨肉满面喜　宋钱惟演属疾诗曰积日劳无补弥天疾未瘳马卿非避事盛宪自多忧目眩花生果心惊蚁斗牛豳冰那浣热洛笛更生愁拂枕窗风度穿帘隙日流唾壶从已缺博齿亦慵投发箧寻桐箓支颐动越讴平生江海志夕梦绕沧洲　刘筠问人疾诗曰抚枕悽然掩北轩汉庭谁问马文园风檐鸱啸厨烟绝月树乌惊药杵喧戏习五禽成妙术学亏一篑阻微言不因九奏清尘起天路应迷简子魂　又病诗曰暂困秦王痔无疑广客蛇职居唐内相宅辟鲁东家行药虹梁度披襟蕙径斜香凝虚白室露泫紫薇花冰饮何尝热琼餐益自加熊经仙有术龟息寿无涯珍簟裁湘竹轻巾覆越纱逍遥成雅咏属和有容巴　范祖禹多疾诗曰多病心牢落经秋鬓飒然风乾桐叶地雨冷菊花天旧隐荒江汉新居俯涧瀍西都长梦想何日赋归田　张耒卧病呈子由诗曰风叶鸣窗已复朝唤回归梦故山遥酒壶暗淡浮尘集药鼎青荧败叶烧闭户独依寒蟋蟀移床更就雨芭蕉病深欲请安心术长日如年未易消

唐韩愈【谴疟鬼行】曰：
乘秋作寒热，翁妪所骂讥。
求食呕泄间，不知臭秽非。
医师加百毒，薰灌无停机。
灸师施艾炷，酷若猎火围。
诅师毒口牙，舌作霹雳飞。
符师弄刀笔，丹墨交横挥。　

陆龟蒙【酬皮袭美病中见寄诗】曰：
逢花逢月便相招，忽卧云航隔野桥。
春恨与谁同酩酊，玄言何处问逍遥。
题诗石上空回笔，拾蕙汀边独倚桡。
早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。　【早晚却还岩下电，袭美时有眼疾 共寻芳径结烟条。】

李煜【病中感怀诗】曰：
憔悴年来甚，萧条益自伤。
风威侵病骨，雨气咽愁肠。
夜鼎惟煎药，朝髭半染霜。
前缘竟何似，谁与问空王。　

李建勋【病中书怀诗】曰：
落叶满山州，閒眠病未瘳。
窗阴连竹枕，药气染茶瓯。
路匪人遮去，官湏自觅休。
焉宜更羸老，扶杖作公侯。　

李中【病中作诗】曰：
閒斋病未起，心绪复悠悠。
开箧群书蠹，听蝉满树秋。
诗魔还渐动，药债未能酬。
为忆前山色，扶持上小楼。　
又【秋夕病中诗】曰：
卧病当秋夕，悠悠枕上情。
不堪抛月色，无计避虫声。
煎药惟忧涩，停灯又怕明。
晓临清鉴里，应有白髭生。　

崔道融【病起诗】曰：
病起春已晚，曳筇伤绿苔。
强攀庭树枝，唤作花未开。　
又曰：
病起绕庭除，春泥粘屐齿。
如从万里来，骨肉满面喜。　

宋钱惟演【属疾诗】曰：
积日劳无补，弥天疾未瘳。
马卿非避事，盛宪自多忧。
目眩花生果，心惊蚁斗牛。
豳冰那浣热，洛笛更生愁。
拂枕窗风度，穿帘隙日流。
唾壶从已缺，博齿亦慵投。
发箧寻桐箓，支颐动越讴。
平生江海志，夕梦绕沧洲。　

刘筠【问人疾诗】曰：
抚枕悽然掩北轩，汉庭谁问马文园。 yuan
风檐鸱啸厨烟绝，月树乌惊药杵喧。  xvan
戏习五禽成妙术，学亏一篑阻微言。   yan
不因九奏清尘起，天路应迷简子魂。　wan【另读hun】
又【病诗】曰：
暂困秦王痔，无疑广客蛇。xa
职居唐内相，宅辟鲁东家。ja
行药虹梁度，披襟蕙径斜。xa
香凝虚白室，露泫紫薇花。hua
冰饮何尝热，琼餐益自加。ja
熊经仙有术，龟息寿无涯。ya
珍簟裁湘竹，轻巾覆越纱。sa
逍遥成雅咏，属和有容巴。ba　

范祖禹【多疾诗】曰：
多病心牢落，经秋鬓飒然。
风乾桐叶地，雨冷菊花天。
旧隐荒江汉，新居俯涧瀍。
西都长梦想，何日赋归田。　

张耒【卧病呈子由诗】曰：
风叶鸣窗已复朝，唤回归梦故山遥。
酒壶暗淡浮尘集，药鼎青荧败叶烧。
闭户独依寒蟋蟀，移床更就雨芭蕉。
病深欲请安心术，长日如年未易消。

农民王旭龙

唐庚疟疾示友人诗曰体中初微温来势如汤镬忽然毛发起冷撼如振铎良久交战罢顶背如释縳尚觉头涔涔眉额如镵凿空日一寒暑有准如契约伏枕两晦朔枵然如空橐平生十围腰病起如饥鹤衰发本无几脱去如秋箨到今仅能步出没如尺蠖旧闻五岭法有此万户疟而我自侨居了不蒙阔略况子又持养何至亦例著此身自空虚客疾安所托请作如是观无病亦无药　陈与义眼疾诗曰天公嗔我眼常白故置昏昏阿堵中不怪参军骑瞎马但妨中散送飞鸿著篱令恶谁能对损读方奇定有功九老从来为佛种会知邪律證圆通　范成大病中夜坐诗曰村巷秋舂远禅房夕磬深饥蚊尝绕鬓暗鼠忽鸣琴薄薄寒相中棱棱瘦不禁时成洛下咏却似越人吟　陆游病中诗曰风雨暗江天幽窗起复眠忍穷安晚境留病压灾年客助修琴料僧分买药钱馀生均逆旅未死且陶然　又病中戏咏诗曰八十行加二清秋住故山新凉足眠睡旧疾害跻攀雪白纷残鬓栀黄染病颜疲牛卧斜日羸马噍枯菅贫废儿孙学慈生仆妾顽赎衣时已迫贷米岁方艰斋钵僧嘲薄盘餐客笑悭从今谢还往惟有掩柴关　赵师秀病起诗曰身如瘦鹤已伶俜一卧兼旬更有零朝客偶知亲送药野僧相保密持经力微尚觉衣裳重才退难徼笔墨灵惟有爱花心未已遍分黄菊插空瓶　翁卷暮春病归诗曰朝朝风景添吾病亦开帘洗药花前晒[ ]方壁上黏力微还省语身老更看髯昨日林僧至茶杯始一拈　徐经孙病中有感诗曰习懒多成病旬馀久覆杯帐中闻燕语瓶里看花开医已肱三折愁来肠九回何时得疏散屐齿印苍苔

唐庚【疟疾示友人诗】曰：
体中初微温，来势如汤镬。huo
忽然毛发起，冷撼如振铎。duo
良久交战罢，顶背如释縳。bo
尚觉头涔涔，眉额如镵凿。zo
空日一寒暑，有准如契约。yo
伏枕两晦朔，枵然如空橐。tuo
平生十围腰，病起如饥鹤。?o
衰发本无几，脱去如秋箨。tuo
到今仅能步，出没如尺蠖。huo
旧闻五岭法，有此万户疟。nio
而我自侨居，了不蒙阔略。lio
况子又持养，何至亦例著。zho
此身自空虚，客疾安所托。tuo
请作如是观，无病亦无药。yo　

陈与义【眼疾诗】曰：
天公嗔我眼常白，故置昏昏阿堵中。
不怪参军骑瞎马，但妨中散送飞鸿。
著篱令恶谁能对，损读方奇定有功。
九老从来为佛种，会知邪律證圆通。　

范成大【病中夜坐诗】曰：
村巷秋舂远，禅房夕磬深。
饥蚊尝绕鬓，暗鼠忽鸣琴。
薄薄寒相中，棱棱瘦不禁。
时成洛下咏，却似越人吟。　

陆游【病中诗】曰：
风雨暗江天，幽窗起复眠。
忍穷安晚境，留病压灾年。
客助修琴料，僧分买药钱。
馀生均逆旅，未死且陶然。　
又【病中戏咏诗】曰：
八十行加二，清秋住故山。
新凉足眠睡，旧疾害跻攀。
雪白纷残鬓，栀黄染病颜。
疲牛卧斜日，羸马噍枯菅。
贫废儿孙学，慈生仆妾顽。
赎衣时已迫，贷米岁方艰。
斋钵僧嘲薄，盘餐客笑悭。
从今谢还往，惟有掩柴关。　

赵师秀【病起诗】曰：
身如瘦鹤已伶俜，一卧兼旬更有零。
朝客偶知亲送药，野僧相保密持经。
力微尚觉衣裳重，才退难徼笔墨灵。
惟有爱花心未已，遍分黄菊插空瓶。　

翁卷【暮春病归诗】曰：
朝朝风景添，吾病亦开帘。
洗药花前晒，传方壁上黏。【[ ]方壁上黏】
力微还省语，身老更看髯。
昨日林僧至，茶杯始一拈。　

徐经孙【病中有感诗】曰：
习懒多成病，旬馀久覆杯。
帐中闻燕语，瓶里看花开。
医已肱三折，愁来肠九回。
何时得疏散，屐齿印苍苔。

农民王旭龙

文天祥病中诗曰骤雨知何处一溪秋水生苦吟肩鹤瘦多病耳蝉鸣隐几惟便睡挑书正倦行山深明月夜丐我半窗青　熊鉌病中诗曰镜里初疑看不真衰颜只恐是他人医言断酒方除病母戒观书亦损神卧久不知黄叶落起来添出白髭新自梳头发斜阳下手脱随风半秃尘　元萨都拉病中夜坐诗曰江树花开午夜春绿香吹散隔帘云吟诗思苦家人怪捣药声高邻舍闻惟有工程餐白术亦无心事对红裙消愁且喜西楼畔明月一池蛙乱喧　黄溍闻子贱卧疾诗曰吾子乃多病何人共解颜水声和药臼春色闭松关　郭奎开岁卧病诗曰多病文园渴未消自从人日遇花朝不知杨柳将春色绿到淮南第几桥　丁鹤年病衰诗曰病骨秋增痛衰容日减华脸霞怜竹叶鬓雪妒菱花往事嗟何及归程望转赊少年歌舞地此日属谁家明蓝仁病起诗曰带缓肌如削巾欹发半垂故人怜病起稚子笑行迟郤酒忧成醉收书老更痴满冈梧竹尽尚想凤栖时　许继病中诗曰风雪年将尽山林客未还消磨尘世事留得病身閒　王绂病中雨夜诗曰不眠孤烛在风雨送凄凉病骨秋加瘦羁愁夜并长自应强饮食谁复问衣裳蟋蟀如相念时来啼近床　李东阳病中言怀诗曰三年病后强趋朝又拥重门卧寂寥梦绕千山心不定枕欹双臂力全消笼灯月暗疑无影园雪风稀未满条睡起忽然忘握髻不胜云鬓晚飘萧　沈周病中夜怀诗曰病与忧相并如何老不成少年犹昨日往事讶前生月共轩窗净秋将枕席清瘦何消览镜洗面手还惊　又秋夜卧病诗曰雨满疏灯风满堂呻吟聊复对蛩螀老人衣服秋偏早多病衾裯夜转长客有遗蓍因习卦家无储药且看方辟除苦望登高节可奈茱萸未拆房　祝允明卧病诗曰鞅掌思将适野情偶缘风火便相婴悬知智鄙同为疟且喜闲忙总不行服饵转令谙物性静思因得检长生医经士典都馀策一卷南华万物平　何景明病后诗曰病后频经节序过不将风景怨蹉跎秋来门巷依枫橘岁晚衣裳恋芰荷洛下闲吟辞宦早茂陵消渴著书多凤凰池上三年客腰袅空鸣白玉珂

文天祥【病中诗】曰：
骤雨知何处，一溪秋水生。
苦吟肩鹤瘦，多病耳蝉鸣。
隐几惟便睡，挑书正倦行。
山深明月夜，丐我半窗青。　

熊鉌【病中诗】曰：
镜里初疑看不真，衰颜只恐是他人。
医言断酒方除病，母戒观书亦损神。
卧久不知黄叶落，起来添出白髭新。
自梳头发斜阳下，手脱随风半秃尘。　

元萨都拉【病中夜坐诗】曰：
江树花开午夜春，绿香吹散隔帘云。
吟诗思苦家人怪，捣药声高邻舍闻。
惟有工程餐白术，亦无心事对红裙。
消愁且喜西楼畔，明月一池蛙乱喧。　

黄溍【闻子贱卧疾诗】曰：
吾子乃多病，何人共解颜。
水声和药臼，春色闭松关。　

郭奎【开岁卧病诗】曰：
多病文园渴未消，自从人日遇花朝。
不知杨柳将春色，绿到淮南第几桥。　

丁鹤年【病衰诗】曰：
病骨秋增痛，衰容日减华。
脸霞怜竹叶，鬓雪妒菱花。
往事嗟何及，归程望转赊。
少年歌舞地，此日属谁家。

明蓝仁【病起诗】曰：
带缓肌如削，巾欹发半垂。
故人怜病起，稚子笑行迟。
郤酒忧成醉，收书老更痴。
满冈梧竹尽，尚想凤栖时。　

许继【病中诗】曰：
风雪年将尽，山林客未还。
消磨尘世事，留得病身閒。　

王绂【病中雨夜诗】曰：
不眠孤烛在，风雨送凄凉。
病骨秋加瘦，羁愁夜并长。
自应强饮食，谁复问衣裳。
蟋蟀如相念，时来啼近床。　

李东阳【病中言怀诗】曰：
三年病后强趋朝，又拥重门卧寂寥。
梦绕千山心不定，枕欹双臂力全消。
笼灯月暗疑无影，园雪风稀未满条。
睡起忽然忘握髻，不胜云鬓晚飘萧。　

沈周【病中夜怀诗】曰：
病与忧相并，如何老不成。
少年犹昨日，往事讶前生。
月共轩窗净，秋将枕席清。
瘦何消览镜，洗面手还惊。　
又【秋夜卧病诗】曰：
雨满疏灯风满堂，呻吟聊复对蛩螀。
老人衣服秋偏早，多病衾裯夜转长。
客有遗蓍因习卦，家无储药且看方。
辟除苦望登高节，可奈茱萸未拆房。　

祝允明【卧病诗】曰：
鞅掌思将适野情，偶缘风火便相婴。
悬知智鄙同为疟，且喜闲忙总不行。
服饵转令谙物性，静思因得检长生。
医经士典都馀策，一卷南华万物平。　

何景明【病后诗】曰：
病后频经节序过，不将风景怨蹉跎。tuo
秋来门巷依枫橘，岁晚衣裳恋芰荷。huo/【另读he】
洛下闲吟辞宦早，茂陵消渴著书多。duo
凤凰池上三年客，腰袅空鸣白玉珂。kuo/【另读ke】

农民王旭龙

赋晋挚虞疾愈赋曰余体气不和饮食渐损旬有馀日众疾并除馈食纤纤而日鲜体猊廉廉而转损校朝夕其未殊验朔望而减本形容消而憔悴体质惫而狼狈内忧深而虑远乃量餐而度带讲和缓之馀论寻越人之遗方考异同以求中稽众术而简良会异端于妙门乃归奇于涉廛惟兹药之攸造宝明中之皆坚丸以三七为剂服以四献为程势终朝而始发景未仄而身轻食信宿而异量体涉旬而告平　梁裴子野卧疾赋曰旅闻禁以永久迫衰老而殷忧无筋力以为礼聊卧疾以来休是时冻雨洒尘凉阴满室风索索而傍起云霏霏而四密尔乃高歌莫和旨酒时倾洗然尚想何虑何营
原表梁简文帝在州羸疾自解表曰昔违紫复曾不弱冠今梦青蒲逝将已立愿归之谒不逮宸矜民请之书遽降天允属上党之雄山西宣将五校失道八尉骄贪一箭而解重围更成戎阻九战而绝甬道翻就丧师虽王郭不追朱买难嗣实以褰襜明目日夜厉精地杂黠羌民多犷俗人非公孝欲使任类汝南勋异伯宗必须荣踰戊巳州牧良才实属多士无令菲薄徒积妨贤
增宋吕诲有疾乞致仕表曰臣本无宿疾偶值医者用术乖方妄投药剂寖成风痹遂难行步非祗惮盭之苦又将虞心腹之变
增疏晋皇甫谧因病上疏曰久婴笃疾躯半不仁右脚偏小十有九载又服寒食药违诸节度辛苦荼毒于今七年隆冬祼袒食冰当暑烦闷加以咳逆或若温疟或类伤寒浮气流肿四支酸重于今困劣

赋
晋挚虞【疾愈赋】曰：
余体气不和，饮食渐损。旬有馀日，众疾并除。

馈食纤纤而日鲜，体猊廉廉而转损。
校朝夕其未殊，验朔望而减本。

形容消而憔悴，体质惫而狼狈。
内忧深而虑远，乃量餐而度带。

讲和缓之馀论，寻越人之遗方。
考异同以求中，稽众术而简良。

会异端于妙门，乃归奇于涉廛。
惟兹药之攸造，宝明中之皆坚。

丸以三七为剂，服以四献为程。
势终朝而始发，景未仄而身轻。
食信宿而异量，体涉旬而告平。　

梁裴子野【卧疾赋】曰：
旅闻禁以永久，迫衰老而殷忧。
无筋力以为礼，聊卧疾以来休。

是时冻雨洒尘，凉阴满室。
风索索而傍起，云霏霏而四密。

尔乃高歌莫和，旨酒时倾。
洗然尚想，何虑何营。
表
梁简文帝【在州羸疾自解表】曰：
昔违紫复，曾不弱冠。
今梦青蒲，逝将已立。
愿归之谒，不逮宸矜。
民请之书，遽降天允。
属上党之雄，山西宣将。
五校失道，八尉骄贪。
一箭而解重围，更成戎阻；九战而绝甬道，翻就丧师。
虽王郭不追，朱买难嗣。
实以褰襜明目，日夜厉精。
地杂黠羌，民多犷俗。
人非公孝，欲使任类。
汝南勋异伯宗，必须荣踰戊巳
州牧良才，实属多士。
无令菲薄，徒积妨贤。

宋吕诲【有疾乞致仕表】曰：
臣本无宿疾，偶值医者用术乖方，妄投药剂，寖成风痹，遂难行步。
非祗惮盭之苦，又将虞心腹之变。

疏
晋皇甫谧【因病上疏】曰：
久婴笃疾，躯半不仁，右脚偏小，十有九载，
又服寒食药，违诸节度。
辛苦荼毒，于今七年。
隆冬祼袒，食冰当暑。
烦闷加以咳逆，
或若温疟，或类伤寒。
浮气流肿，四支酸重，于今困劣。

农民王旭龙

泣五
增赋梁江淹泣赋曰秋日之光流子以伤露离披而杀草风清冷而绕堂虑尺折而寸断魂一逝而九伤欷潺湲兮沫袖泣呜咽兮染裳若夫齐景牛山荆公燕市孟尝闻琴马迁废史少卿悼躬夷甫伤子皆泣绪如丝讵能仰视

泣五
赋
梁江淹【泣赋】曰：
秋日之光，流子以伤。
露离披而杀草，风清冷而绕堂。
虑尺折而寸断，魂一逝而九伤。
欷潺湲兮沫袖，泣呜咽兮染裳。

若夫齐景牛山，荆公燕市。
孟尝闻琴，马迁废史。
少卿悼躬，夷甫伤子。
皆泣绪如丝，讵能仰视。

圣五
增诗宋朱子感兴诗曰放勋始钦明南面亦恭己大哉精一传万世立人纪猗欤叹日跻穆穆歌敬止戒獒光武烈待旦起周礼恭惟千载心秋月照寒水鲁叟何常师删述存圣轨
原颂后汉张超尼父颂曰岩岩孔圣异世称杰量合乾坤明参日月德被八荒名克遐外终于获麟遗歌鲁卫　唐颜师古圣德颂曰天下文明日月贞观百神受职三灵叶赞太阶既平光华照烂超轩跨皞腾周轶汉万寿无疆永延遐算

圣五
诗
宋朱子【感兴诗】曰：
放勋始钦明，南面亦恭己。
大哉精一传，万世立人纪。
猗欤叹日跻，穆穆歌敬止。
戒獒光武烈，待旦起周礼。
恭惟千载心，秋月照寒水。
鲁叟何常师，删述存圣轨。

颂
后汉张超【尼父颂】曰：
岩岩孔圣，异世称杰。
量合乾坤，明参日月。

德被八荒，名克遐外。
终于获麟，遗歌鲁卫。　

唐颜师古【圣德颂】曰：
天下文明，日月贞观。
百神受职，三灵叶赞。
太阶既平，光华照烂。
超轩跨皞，腾周轶汉。
万寿无疆，永延遐算。

农民王旭龙

碑唐张谓虞帝庙碑曰受昭华之玉允洽神人泥封祀之金大报天地五臣皆进明赏也四族咸黜明刑也先质后文敦俗也贵德尚齿优贤也于此之时君明于上人化于下山川鬼神亦莫不宁鸟兽鱼鳖众孚咸若无为而治其舜也欤　王勃益州夫子庙碑曰帝天乙之灵苗宋微子之洪绪自玄禽剪夏浮宝玉于南巢白马朝周载旌旗于北面五仙神器衍潢高列帝之荣三命雄图钟鼎冠承家之礼商丘诞睿下属于防山泗水载灵遥驰于汶上礼乐由是委输人仪所以来苏排祸乱而搆乾元扫荒屯而树真宰圣人之大业也若乃承百王之丕运总千圣之殊姿人灵昭有作之期岳渎降非常之表珠衡玉斗徵象纬于天经虎踞龙蹲集风云于地纪亦犹三阶瞰月恒星知太紫之宫八柱冲霄群岭辨中黄之宅圣人之象也若乃顺时而动用晦而明纡圣哲于常师混波流于不问太阳亭午收爝火于丹衡沧浪浮天控涓涔于翠渚西周捧袂仙宫留紫气之书东海抠衣郯子叙青云之秩接舆非圣询去就于狂歌童子何知屈炎凉于诡问圣人之降迹也若乃参神揆训录道和倪辱太白于中都绊乘黄于下邑湛无为之迹而众务同并驰不言之化而群方取则虽复霓旌羽旆齐人张夹谷之威八佾三雍桓氏逼公宫之制洎乎历阶而进宣武备而斩俳优推义而行肃刑书而诛正卯用能使四方知罪争归旧好之田三家变色愿执陪臣之礼圣人之成务也若乃乘机动用历聘栖遑神经幽显志大宇宙东西南北推心于暴乱之朝恭俭温良授受于危亡之国道之将行也命道之将废也命归齐去鲁发浩叹于衰周厄宋围陈奏悲歌于下蔡圣人之救时也若乃筐篚六艺笙簧五典折旋洙泗之间探赜唐虞之际三千弟子攀睿化而升堂七十门人奉洪规而入室从周定礼宪章知损益之源反鲁裁诗雅颂得弦歌之首备物而存道下学而上达援神叙教降赤制于南宫运斗陈经动玄符于北洛圣人之立教也若乃成变化而行鬼神观阴阳而倚天地以鼓天下之动以定天下之疑索众妙于重玄纂群微于太素圣人之赞易也若乃灵襟不测睿视无涯石砮昭集隼之庭土缶验羵羊之井稽山南望识皓首于封禺蠡泽东浮考丹萍于梦渚麟图鉴远金编题佐汉之符凤德钩深玉策筮亡秦之兆圣人之观化也时义远矣能事毕矣然后拂衣方外脱屣人间奠楹兴夕梦之哭负杖起晨歌之迹挠虹梁于大厦物莫能宗摧日观于鲁丘我将安仰明均两曜不能迁代谢之期序合四时不能革盈虚之数适来夫子时也适去夫子顺也为而不有用九五而长驱成而弗居抚云霓而高视圣人之应化也自四教远而微言绝十哲丧而大义乖九师争大易之门五传列春秋之幅六体分于楚晋四时派于齐韩淹中之妙键不追稷下之高风代起百家腾跃攀户牗而同归万匹驰驱仰陶钧而共贯犹使丝簧金石长悬阙里之堂荆棘蓬蒿不入昌平之墓圣人之遗风也遵扬十圣光被六虚乘素履而保安贞垂黄裳而获元吉故能贵而无位履端于太极之初高而无名布政于皇王之首千秋所不能易百代所不能移者也

碑
唐张谓【虞帝庙碑】曰：
受昭华之玉，允洽神人；泥封祀之金，大报天地。
五臣皆进，明赏也；四族咸黜，明刑也。
先质后文，敦俗也；贵德尚齿，优贤也。
于此之时，君明于上，人化于下。
山川鬼神，亦莫不宁；鸟兽鱼鳖，众孚咸若。
无为而治，其舜也欤。　

王勃【益州夫子庙碑】曰：
帝天乙之灵苗，宋微子之洪绪。
自玄禽剪夏，浮宝玉于南巢，白马朝周，载旌旗于北面。
五仙神器，衍潢高列帝之荣；三命雄图，钟鼎冠承家之礼。
商丘诞睿，下属于防山；泗水载灵，遥驰于汶上。
礼乐由是委输，人仪所以来苏。
排祸乱而搆乾元，扫荒屯而树真宰。圣人之大业也。

若乃承百王之丕运，总千圣之殊姿。
人灵昭有作之期，岳渎降非常之表。
珠衡玉斗，徵象纬于天经；虎踞龙蹲，集风云于地纪。
亦犹三阶瞰月，恒星知太紫之宫；八柱冲霄，群岭辨中黄之宅。圣人之象也。

若乃顺时而动，用晦而明。
纡圣哲于常师，混波流于不问。
太阳亭午，收爝火于丹衡；沧浪浮天，控涓涔于翠渚。
西周捧袂，仙宫留紫气之书；东海抠衣，郯子叙青云之秩。
接舆非圣，询去就于狂歌；童子何知，屈炎凉于诡问。圣人之降迹也。

若乃参神揆训，录道和倪。
辱太白于中都，绊乘黄于下邑。
湛无为之迹，而众务同并；驰不言之化，而群方取则。
虽复霓旌羽旆，齐人张夹谷之威；八佾三雍，桓氏逼公宫之制。

洎乎历阶而进，宣武备而斩俳优；推义而行，肃刑书而诛正卯。
用能使四方知罪，争归旧好之田；三家变色，愿执陪臣之礼。圣人之成务也。

若乃乘机动用，历聘栖遑。
神经幽显，志大宇宙。
东西南北，推心于暴乱之朝；恭俭温良，授受于危亡之国。
道之将行也，命；道之将废也，命。
归齐去鲁，发浩叹于衰周；厄宋围陈，奏悲歌于下蔡。圣人之救时也。

若乃筐篚六艺，笙簧五典。
折旋洙泗之间，探赜唐虞之际。
三千弟子，攀睿化而升堂；七十门人，奉洪规而入室。
从周定礼，宪章知损益之源；反鲁裁诗，雅颂得弦歌之首。
备物而存道，下学而上达。
援神叙教，降赤制于南宫；运斗陈经，动玄符于北洛。圣人之立教也。

若乃成变化而行鬼神，观阴阳而倚天地。
以鼓天下之动，以定天下之疑。
索众妙于重玄，纂群微于太素。圣人之赞易也。

若乃灵襟不测，睿视无涯。
石砮昭集隼之庭，土缶验羵羊之井。
稽山南望，识皓首于封禺；蠡泽东浮，考丹萍于梦渚。
麟图鉴远，金编题佐汉之符；凤德钩深，玉策筮亡秦之兆。圣人之观化也。

时义远矣，能事毕矣。
然后拂衣方外，脱屣人间。
奠楹兴夕梦之哭，负杖起晨歌之迹。
挠虹梁于大厦，物莫能宗；摧日观于鲁丘，我将安仰。
明均两曜，不能迁代谢之期；序合四时，不能革盈虚之数。
适来夫子，时也；适去夫子，顺也。
为而不有，用九五而长驱；成而弗居，抚云霓而高视。圣人之应化也。

自四教远而微言绝，十哲丧而大义乖。
九师争大易之门，五传列春秋之幅。
六体分于楚晋，四时派于齐韩。
淹中之妙键不追，稷下之高风代起。
百家腾跃，攀户牗而同归；万匹驰驱，仰陶钧而共贯。
犹使丝簧金石，长悬阙里之堂；荆棘蓬蒿，不入昌平之墓。圣人之遗风也。

遵扬十圣，光被六虚。
乘素履而保安贞，垂黄裳而获元吉。
故能贵而无位，履端于太极之初；高而无名，布政于皇王之首。
千秋所不能易，百代所不能移者也。

农民王旭龙

贤五
增诗唐李白梁父吟曰君不见朝歌屠叟辞棘津八十西来钓渭滨宁羞白发照清水逢时吐气思经纶广张三千六百钓风期暗与文王亲大贤虎变愚不测当年颇似寻常人　宋朱熹感兴诗曰颜生躬四勿曾子日三省中庸首谨独衣锦思尚絅伟哉邹孟氏雄辨极驰骋操存一言要为尔挈裘领丹青著明训今古垂焕炳何事千载馀无人践斯境　金乐府曰圣师之门颜惟居上其殆庶几是宜配享桓圭衮衣有严翼象载之神祠增光吾党　又曰有周之衰王纲既坠是生真儒宏才命世言而为经醇乎仁义力扶圣功同垂万祀　明宣宗御制拟猗兰操曰兰生幽谷兮晔晔其芳贤人在野兮其道则光嗟兰之茂与众草为伍于乎贤人兮汝其予辅
增赋唐谢观以贤为宝赋曰楚国之君贤人为宝彼则贵于无胫此则尊于有道琢磨仁义而不缁不磷淬砺锋铓而既坚既好皎皎神爽棱棱貌清志一洁而靡垢行百鍊而愈精非暗投以取诮不韫椟以沽名廉让在心命爵而蔑闻铜臭文章满腹掷地而自有金声洞彻不欺光芒相烛砥名而可尚砺节而自勖吐清词之粲粲心水含珠见正色之温温情田积玉言错落而无玷性真明而不瑕袖怀荆璞握有灵蛇以鉴奸察邪之焕烂比照乘映庑之光华足可充盈军国辉耀邦家何必积满堂以递矜易连城而助诈一非克俭之教一损不贪之化虞君受垂棘而灭楚国得孙生而霸使徒美其色映层阙光能耀夜殊不知寸阴踰尺璧之珍一经夺满籯之价所以爱兹被褐重彼迷邦以清德之惟一奚白璧之能双况各藏器俟时见机而作直若弦矢颖如锋锷诚席珍之可任洵柱石之有托以之绥抚而上下康宁以之守禦而内外胥乐既三复之可验奚众口之能铄则知金玉为宝者德义之衰贤人为宝者邦家之基国无日而无事贤何代而无之如此则何必楚也独二三子之可师

贤五
诗
唐李白【梁父吟】曰：
君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。
广张三千六百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。　

宋朱熹【感兴诗】曰：
颜生躬四勿，曾子日三省。xing【另读sheng】
中庸首谨独，衣锦思尚絅。jing【另读jiong】
伟哉邹孟氏，雄辨极驰骋。ping【另读cheng】
操存一言要，为尔挈裘领。ling
丹青著明训，今古垂焕炳。bing
何事千载馀，无人践斯境。jing　

金【乐府】曰：
圣师之门，颜惟居上。
其殆庶几，是宜配享。
桓圭衮衣，有严翼象。
载之神祠，增光吾党。　
又曰：
有周之衰，王纲既坠。
是生真儒，宏才命世。
言而为经，醇乎仁义。
力扶圣功，同垂万祀。　

明宣宗【御制拟猗兰操】曰：
兰生幽谷兮晔晔其芳，
贤人在野兮其道则光。

嗟兰之茂与众草为伍，
于乎贤人兮汝其予辅。

赋
唐谢观【以贤为宝赋】曰：
楚国之君，贤人为宝。
彼则贵于无胫，此则尊于有道。
琢磨仁义而不缁不磷，淬砺锋铓而既坚既好。

皎皎神爽，棱棱貌清。
志一洁而靡垢，行百鍊而愈精。
非暗投以取诮，不韫椟以沽名。
廉让在心，命爵而蔑闻铜臭；文章满腹，掷地而自有金声。

洞彻不欺，光芒相烛。
砥名而可尚，砺节而自勖。
吐清词之粲粲，心水含珠；见正色之温温，情田积玉。

言错落而无玷，性真明而不瑕。xia
袖怀荆璞，握有灵蛇。xia【另读she】
以鉴奸察邪之焕烂，比照乘映庑之光华。hua
足可充盈军国，辉耀邦家。jia

何必积满堂以递矜，易连城而助诈。za
一非克俭之教，一损不贪之化。hua
虞君受垂棘而灭，楚国得孙生而霸。ba
使徒美其色映层阙，光能耀夜。ya 【另读ye】
殊不知寸阴踰尺璧之珍，一经夺满籯之价。ja

所以爱兹被褐，重彼迷邦。
以清德之惟一，奚白璧之能双。

况各藏器俟时，见机而作。
直若弦矢，颖如锋锷。
诚席珍之可任，洵柱石之有托。
以之绥抚而上下康宁，以之守禦而内外胥乐。
既三复之可验，奚众口之能铄。

则知金玉为宝者，德义之衰；贤人为宝者，邦家之基。
国无日而无事，贤何代而无之。
如此则何必楚也，独二三子之可师。

农民王旭龙

诏北周苏绰为太祖草擢贤良诏曰良玉未剖与瓦石相类名骥未驰与驽马相杂及其剖而莹之驰而试之玉石驽骥然后始分彼贤士之未用也混于凡品竟何以异要任之以事业责之以成务方与彼庸较然不同昔吕望之屠钓百里奚之饭牛宁生之扣角管吾之三败当此之时悠悠之徒岂谓其贤及升王朝登霸国积数十年功成事立始识其奇士也　唐开元八年诏曰颜子等十哲宜为坐像悉令从祀曾参大孝德冠同列特为塑像坐于十哲之次因图画七十弟子及二十二贤于庙壁上以颜子亚圣亲为制赞书于石仍令当朝文士分为之赞题其壁焉

诏
北周苏绰【为太祖草擢贤良诏】曰：
良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。
及其剖而莹之，驰而试之。
玉石驽骥，然后始分。
彼贤士之未用也，混于凡品，竟何以异。
要任之以事业，责之以成务。
方与彼庸较然不同。
昔吕望之屠钓，百里奚之饭牛，宁生之扣角，管吾之三败。
当此之时，悠悠之徒，岂谓其贤。
及升王朝，登霸国，积数十年，功成事立，始识其奇士也。　

【唐开元八年诏】曰：
颜子等十哲，宜为坐像，悉令从祀。
曾参大孝，德冠同列，特为塑像，坐于十哲之次。
因图画七十弟子，及二十二贤于庙壁上。
以颜子亚圣，亲为制赞，书于石。
仍令当朝文士，分为之赞，题其壁焉。

农民王旭龙

圣五
杂文晋王嘉拾遗记曰炎帝始教民耒耜躬勤畎亩之事百谷滋阜圣德所感无不著焉神芝发其异色灵苗擢其嘉颖陆池丹蕖骈生如盖香露滴沥下流成池因为豢龙之圃朱草蔓衍乎街衢卿云蔚蔼于丛薄筑丹丘以祀朝日饰瑶阶以挹夜光奏九天之和乐百兽率舞八音克谐木石润泽时有流云洒液是谓霞浆服之得道后天而老有石璘之玉号曰夜明以闇投水浮而不灭当此之时渐革庖牺之朴辨文物之用时有丹雀衔九穗禾其坠地者帝乃拾之以植于田食者老而不死采峻锾之铜以为器峻锾山名也下有金井白气冠其上人升于其间雷霆之声在于地下井中之金柔弱可以缄縢也　唐太宗金镜篇曰玉不琢不成器人不学不知道仲尼师于郯子文王学于虢叔圣人且犹如此何况于凡人者乎　韩愈原道曰古之时人之害多矣有圣人者立然后教之以相生相养之道为之君为之师驱其虫蛇禽兽而处之中土寒然后为之衣饥然后为之食木处而颠土处而病也然后为之宫室为之工以赡其器用为之贾以通其有无为之医药以济其夭死为之葬埋祭祀以长其恩爱为之礼以次其先后为之乐以宣其湮郁为之政以率其怠勌为之刑以锄其强梗相欺也为之符玺斗斛权衡以信之相夺也为之城郭甲兵以守之害至而为之备患生而为之防今其言曰圣人不死大盗不止剖斗折衡而民不争呜呼其亦不思而已矣如古无圣人人之类灭久矣

圣五
杂文
晋王嘉【拾遗记】曰：
炎帝始教民耒耜，躬勤畎亩之事，百谷滋阜。
圣德所感，无不著焉。
神芝发其异色，灵苗擢其嘉颖。
陆池丹蕖，骈生如盖；香露滴沥，下流成池。
因为豢龙之圃，朱草蔓衍乎街衢，卿云蔚蔼于丛薄。
筑丹丘以祀朝日，饰瑶阶以挹夜光。
奏九天之和乐，百兽率舞。
八音克谐，木石润泽。
时有流云洒液，是谓霞浆，服之得道，后天而老。
有石璘之玉，号曰夜明，以闇投水，浮而不灭。
当此之时，渐革庖牺之朴，辨文物之用。
时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。
采峻锾之铜，以为器。
峻锾山名也。
下有金井，白气冠其上。
人升于其间，雷霆之声在于地下。
井中之金，柔弱可以缄縢也。

唐太宗【金镜篇】曰：
玉不琢不成器，人不学不知道。
仲尼师于郯子，文王学于虢叔。
圣人且犹如此，何况于凡人者乎。　

韩愈【原道】曰：
古之时，人之害多矣。
有圣人者立，然后教之以相生相养之道。
为之君，为之师。
驱其虫蛇禽兽而处之中土。
寒，然后为之衣；饥，然后为之食。
木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。
为之工，以赡其器用；为之贾，以通其有无。
为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱。
为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠勌，为之刑以锄其强梗。
相欺也，为之符玺斗斛权衡以信之；
相夺也，为之城郭甲兵以守之。
害至而为之备，患生而为之防。
今其言曰：
圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。
呜呼，其亦不思而已矣。
如古无圣人，人之类灭久矣。

农民王旭龙

贤五
颂汉王褒圣主得贤臣颂曰夫贤者国家之器用也所任贤则趋舍省而功施普器用利则用力少而就效众故工人之用钝器也劳筋苦骨终日矻矻及巧冶铸干将之璞清水淬其锋越砥歛其锷水断蛟龙陆剸犀革使离娄督绳公输削墨虽崇台五层延袤百丈而不溷者工用相得也故服絺绤之凉者不苦盛暑之郁燠袭狐貉之煖者不忧至寒之悽怆何则有其具者易其备贤人君子亦圣王之所以易海内也君人者勤于求贤而逸于得人人臣亦然昔贤者之未遭遇也图事揆策则君不用其谋陈见悃诚则上不然其信进仕不得施效斥逐又非其愆是故伊尹勤于鼎俎太公困于鼓刀百里自鬻宁子饭牛及其遇明君遭圣主也运筹合上意諌诤则见听进退得关其忠任职得行其术剖符锡壤而光祖考传之子孙以资说士
原赞后汉王粲正考父赞曰恂恂正父应德孔盛身为国卿族则公姓年在耆耋三叶闻政谁能不怠申兹约敬饘粥予口伛偻受命铭书金鼎祚及后圣　西晋嵇康原宪赞曰原宪味道财寡义丰栖迟荜门安贱固穷弦歌自乐体逸心冲进应子贡邈有清风　晋挚虞左丘明赞曰丘明作史时惟衰周错综坟籍思弘徽猷阐明正典光演春秋诞宣圣旨旷代弥休
增夏侯湛闵子骞赞曰圣既拟天贤亦希圣蒸蒸子骞立体中正干禄辞宰事亲尽敬勉心景迹擢辞流咏
原孙楚颜回赞曰束身励行宗事圣道钻仰孜孜视子犹考

贤五
颂
汉王褒【圣主得贤臣颂】曰：
夫贤者，国家之器用也。
所任贤，则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众。

故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻。
及巧冶铸干将之璞。
清水淬其锋，越砥歛其锷。
水断蛟龙，陆剸犀革。
使离娄督绳，公输削墨。
虽崇台五层，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。
故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；袭狐貉之煖者，不忧至寒之悽怆。
何则，有其具者易其备。
贤人君子，亦圣王之所以易海内也。
君人者勤于求贤，而逸于得人。
人臣亦然。
昔贤者之未遭遇也，图事揆策，则君不用其谋；陈见悃诚，则上不然其信。
进仕不得施效，斥逐又非其愆。

是故伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀。
百里自鬻，宁子饭牛。
及其遇明君，遭圣主也。
运筹合上意，諌诤则见听。
进退得关其忠，任职得行其术。
剖符锡壤而光祖考，传之子孙以资说士。

赞
后汉王粲【正考父赞】曰：
恂恂正父，应德孔盛。
身为国卿，族则公姓。
年在耆耋，三叶闻政。
谁能不怠，申兹约敬。
饘粥予口，伛偻受命。
铭书金鼎，祚及后圣。　

西晋嵇康【原宪赞】曰：
原宪味道，财寡义丰。fong
栖迟荜门，安贱固穷。qong
弦歌自乐，体逸心冲。cong
进应子贡，邈有清风。fong

晋挚虞【左丘明赞】曰：
丘明作史，时惟衰周。
错综坟籍，思弘徽猷。
阐明正典，光演春秋。
诞宣圣旨，旷代弥休。

夏侯湛【闵子骞赞】曰：
圣既拟天，贤亦希圣。sing/seng
蒸蒸子骞，立体中正。zing/zeng
干禄辞宰，事亲尽敬。jing/jeng
勉心景迹，擢辞流咏。ving/yeng/yong

孙楚【颜回赞】曰：
束身励行，宗事圣道。
钻仰孜孜，视子犹考。

农民王旭龙

唐司空图三贤赞曰隋大业间房公李公魏公同师文中子尝谓其徒曰玄龄也志而密靖也惠而断徵也直而遂俾其遭时致力必济谟庸厥后果然赞曰三贤志同夙尚儒风以植公忠出遇太宗讽议从容谋厥群雄君劳臣惕荒[尸二]阻辟百千年社稷　宋苏辙管幼安赞曰幼安之贤无以过人余独何以谓贤贤其明于知时审于处己以能自全幼安之老归自海东一亩之宫闭不求通白帽布裙舞雩而风四时烝尝馈奠必躬八十有四蝉脱而终少非汉人老非魏人何以命之天之逸民　明方正学韩退之赞曰汉后七代道丧言棼不有先生孰兴斯文先生之生志豪气雄手决百川注之使东刮垢去腐焕其一新诋排佛老扶起孟荀谁与朽骨天子是迎请投水火以灭祸萌喁喁鳄鱼为潮之毒帝念南氓俾往歼戮大海茫洋五领苍苍发为文章震荡激昂山不足高海不足深斯文在兹无古无今惟邹孟子仁义干戈先生在唐与之为徒吁嗟何时愈下弥衰先生不生孰扶孰持是气常存磅礴上下有继徽猷不在来者
碑汉祢衡颜子碑曰在束修之齿入宣尼之室德行迈于三千仁风横于万国知微知章闻一觉十用行舍藏与圣合契名为四友之冠实尽疏附之益尔乃安陋巷挹清流甘箪瓢以充饥虽屡空而不忧于时河不出图周祚未讫仲尼无舜禹之功先生包元凯之烈

唐司空图【三贤赞】曰：
隋大业间，房公、李公、魏公同师文中子。
尝谓其徒曰：玄龄也，志而密；靖也，惠而断；徵也，直而遂。
俾其遭时致力，必济谟庸，厥后果然赞曰：
三贤志同，夙尚儒风。
以植公忠，出遇太宗。
讽议从容，谋厥群雄。
君劳臣惕，荒[尸二]阻辟百千年社稷。
【[尸二]：说文，古文仁字。玉篇，古文夷字，】

宋苏辙【幼安赞】曰：
幼安之贤，无以过人。余独何以谓贤。贤其明于知时，审于处己，以能自全。
幼安之老，归自海东。
一亩之宫，闭不求通。
白帽布裙，舞雩而风。
四时烝尝，馈奠必躬。
八十有四，蝉脱而终。

少非汉人，老非魏人。
何以命之，天之逸民。　

明方正学【韩退之赞】曰：
汉后七代，道丧言棼。
不有先生，孰兴斯文。

先生之生，志豪气雄。
手决百川，注之使东。

刮垢去腐，焕其一新。
诋排佛老，扶起孟荀。

谁与朽骨，天子是迎。
请投水火，以灭祸萌。

喁喁鳄鱼，为潮之毒。
帝念南氓，俾往歼戮。

大海茫洋，五领苍苍。
发为文章，震荡激昂。

山不足高，海不足深。
斯文在兹，无古无今。

惟邹孟子，仁义干戈。
先生在唐，与之为徒。

吁嗟何时，愈下弥衰。
先生不生，孰扶孰持。

是气常存，磅礴上下。
有继徽猷，不在来者。

碑
汉祢衡【颜子碑】曰：
在束修之齿，入宣尼之室。
德行迈于三千，仁风横于万国。
知微知章，闻一觉十。
用行舍藏，与圣合契。
名为四友之冠，实尽疏附之益。

尔乃安陋巷，挹清流。
甘箪瓢以充饥，虽屡空而不忧。

于时河不出图，周祚未讫。
仲尼无舜禹之功，先生包元凯之烈。

农民王旭龙

慕贤知贤五
增诗晋左思咏史诗曰吾希段干木偃息藩魏君吾慕鲁仲连谈笑却秦军当世贵不羁遭难能解纷功成耻受赏高节卓不群临组不肯緤对圭宁肯分连玺曜前庭比之犹浮云
增诏汉高帝求贤诏曰盖闻王者莫高于周文伯者莫高于齐桓皆待贤人而成名今天下贤者智能岂特古之人乎患在人主不交故也士奚由进今吾以天之灵贤士大夫定有天下以为一家欲其长久世世奉宗庙无绝也贤人已与吾共平之矣而不与我共安利之可乎贤士大夫有肯从吾游者吾能尊显之布告天下使明知朕意

碑汉蔡邕郭有道碑曰先生器量宏深姿度广大浩浩焉汪汪焉奥乎不可测矣若乃砥节砺行直道正辞于时缨緌之徒绅佩之士望形表而影附聆嘉声而响和者犹百川之归巨海鳞介之宗龟龙也

慕贤知贤五
诗
晋左思【咏史诗】曰：
吾希段干木，偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。
当世贵不羁，遭难能解纷。
功成耻受赏，高节卓不群。
临组不肯緤，对圭宁肯分。
连玺曜前庭，比之犹浮云。
诏
汉高帝【求贤诏】曰：
盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。
今天下贤者，智能岂特古之人乎。
患在人主不交故也。
士奚由进。
今吾以天之灵贤士大夫，定有天下，以为一家。
欲其长久，世世奉宗庙，无绝也。
贤人已与吾共平之矣。
而不与我共安利之可乎？
贤士大夫，有肯从吾游者，吾能尊显之。
布告天下，使明知朕意。

碑
汉蔡邕【郭有道碑】曰：
先生器量宏深，姿度广大。
浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测矣。

若乃砥节砺行，直道正辞。
于时缨緌之徒，绅佩之士，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。

农民王旭龙

忠五
增诗魏曹植怨歌行曰为君既不易为臣良独难忠信事不显乃有 音又 见疑患周公佐成王金縢功不刋推心辅王室二叔反流言待罪居东国涕泣常流连皇灵大变动震雷风且寒拔树偃秋稼天威不可干素服开金縢感悟求其端公旦事既显成王乃哀叹吾欲竟此曲此曲悲且长今日乐相乐别后莫相忘　晋傅咸集左传句为诗曰事君之礼敢不尽情敬奉德义树之风声昭德塞回不陨其名死而利国以为己荣兹心不爽忠而能力不为利啖古之遗直威黜百端勿使能植　唐李白咏苏武诗曰苏武在匈奴十年持汉节白雁上林飞空传一书札牧羊边地苦落日归心绝渴饮月窟水饥餐天上雪东还沙塞远北怆河梁别泣把李陵衣相看泪成血　张巡守睢阳诗曰接战春来苦孤城日渐危受围如月晕分守若鱼丽屡厌黄尘起时将白羽挥裹疮犹出阵饮血更登陴忠信应难敌坚贞谅不移无人报天地心计欲何施　又夜闻笛诗曰岧峣试一临虏骑俯城阴不辨风尘色安知天地心营开边月近战苦阵云深旦夕高楼上遥闻吹笛吟　宋文天祥正气歌曰天地有正气杂然赋流形下则为河渎上则为日星于人曰浩然沛乎塞沧溟皇路当清[尸二]含和吐明庭时穷节乃见一一垂丹青在齐太史简在晋董狐笔在秦张良椎在汉苏武节为严将军头为嵇侍中血为张睢阳齿为颜常山舌或为辽东帽清操励冰雪或为出师表鬼神泣壮烈或为击贼笏逆竖头破裂是气所磅礴凛冽万古存当其贯日月生死安足论地维赖以立天柱赖以尊三纲实系命道义为之根嗟予遘阳九隶也实不力楚囚缨其冠传车送穷北鼎镬甘如饴求之不可得阴房阒鬼火春院閟天黑牛骥同一皂鸡栖凤凰食一朝蒙雾露分作沟中瘠如此再寒暑百沴自辟易哀哉沮洳场为我安乐国岂有他缪巧阴阳不能贼顾此耿耿在仰视浮云白悠悠我心忧苍天曷有极哲人日已远典型在夙昔风檐展书读古道照颜色　元赵孟頫吊岳飞诗曰岳王坟上草离离秋日苍凉石兽危南渡君臣轻社稷中原父老叹旌旗英雄已死嗟何及天下中分遂不支莫向西湖歌此曲水光山色不胜悲

忠五
诗
魏曹植【怨歌行】曰：
为君既不易，为臣良独难。
忠信事不显，乃有见疑患。【乃有 音又 见疑患】
周公佐成王，金縢功不刋。
推心辅王室，二叔反流言。
待罪居东国，涕泣常流连。
皇灵大变动，震雷风且寒。
拔树偃秋稼，天威不可干。
素服开金縢，感悟求其端。
公旦事既显，成王乃哀叹。

吾欲竟此曲，此曲悲且长。
今日乐相乐，别后莫相忘。　

晋傅咸【集左传句为诗】曰：
事君之礼，敢不尽情。
敬奉德义，树之风声。
昭德塞回，不陨其名。
死而利国，以为己荣。

兹心不爽，忠而能力。
不为利啖，古之遗直。
威黜百端，勿使能植。　

唐李白【咏苏武诗】曰：
苏武在匈奴，十年持汉节。
白雁上林飞，空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。
渴饮月窟水，饥餐天上雪。
东还沙塞远，北怆河梁别。
泣把李陵衣，相看泪成血。　

张巡【守睢阳诗】曰：
接战春来苦，孤城日渐危。
受围如月晕，分守若鱼丽。
屡厌黄尘起，时将白羽挥。
裹疮犹出阵，饮血更登陴。
忠信应难敌，坚贞谅不移。
无人报天地，心计欲何施。　
又【夜闻笛诗】曰：
岧峣试一临，虏骑俯城阴。
不辨风尘色，安知天地心。
营开边月近，战苦阵云深。
旦夕高楼上，遥闻吹笛吟。　

宋文天祥【正气歌】曰：
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河渎，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞沧溟。
皇路当清夷，含和吐明庭。【皇路当清[尸二]。[尸二]，仁或夷】
时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操励冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛冽万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。

嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阒鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极。
哲人日已远，典型在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。　

元赵孟頫【吊岳飞诗】曰：
岳王坟上草离离，秋日苍凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老叹旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。　

农民王旭龙

虞集挽文天祥诗曰徒把金戈挽落晖南冠无奈北风吹子房本为韩仇出诸葛安知汉祚移云暗鼎湖龙去远月明华表鹤归迟何须更上新亭饮大不如前洒泪时　明方孝孺绝命辞曰天降丧乱兮莫知其由奸臣得计兮谋国用猷忠臣发愤兮血泪交流以死徇君兮抑又何求呜呼哀哉兮庶不我尤　李东阳花将军歌曰花将军身长八尺勇绝伦从龙渡江江水浑提剑跃马走平陆敌兵不能逼主将不敢嗔杀人如麻满川谷遍体无一刀鎗㾗太平城中三千人楚贼十万势欲吞将军怒呼缚尽绝骂贼如狗狗不狺樯头万箭集如猬将军愿死不愿生作他人臣郜夫人赴水死有妻不辱将军门将军侍婢身姓孙收尸葬母抱儿走为贼俘虏随风尘寄儿渔家属渔姥死生已分归苍旻贼平身归窃儿去夜宿陶穴如生坟乱兵争舟不得渡堕水不死如有神浮槎为舟莲为食空中老父能知津孙来抱儿达行在哭声上彻天能闻帝呼花云儿风骨如花云手摩膝置泣复叹儿汝不死犹云存儿年十五官万户九原再拜君王恩忠臣节妇古稀有婴杵尚是男儿身英灵在世竟不朽下可为河岳上可为星辰君不见金华文章石室史嗟我欲赋岂有笔力回千钧　杨继盛临刑诗曰浩气还太虚丹心炤千古平生未报恩留作忠魂补

虞集【挽文天祥诗】曰：
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。
子房本为韩仇出，诸葛安知汉祚移。
云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。
何须更上新亭饮，大不如前洒泪时。　

明方孝孺【绝命辞】曰：
天降丧乱兮莫知其由。
奸臣得计兮谋国用猷。
忠臣发愤兮血泪交流。
以死徇君兮抑又何求。
呜呼哀哉兮庶不我尤。　

李东阳【花将军歌】曰：
花将军，身长八尺勇绝伦。
从龙渡江江水浑。
提剑跃马走平陆，敌兵不能逼，主将不敢嗔。
杀人如麻满川谷，遍体无一刀鎗㾗。
太平城中三千人，楚贼十万势欲吞。
将军怒呼缚尽绝，骂贼如狗狗不狺。
樯头万箭集如猬，将军愿死，不愿生作他人臣。
郜夫人赴水死，有妻不辱将军门。
将军侍婢身姓孙。
收尸葬母抱儿走，为贼俘虏随风尘。
寄儿渔家属渔姥，死生已分归苍旻。
贼平身归窃儿去，夜宿陶穴如生坟。
乱兵争舟不得渡，堕水不死如有神。
浮槎为舟莲为食，空中老父能知津。
孙来抱儿达行在，哭声上彻天能闻。
帝呼花云儿，风骨如花云。
手摩膝置泣复叹，儿汝不死犹云存。
儿年十五官万户，九原再拜君王恩。
忠臣节妇古稀有，婴杵尚是男儿身。
英灵在世竟不朽，下可为河岳，上可为星辰。
君不见金华文章石室史，嗟我欲赋，岂有笔力回千钧。　

杨继盛【临刑诗】曰：
浩气还太虚，丹心炤千古。
平生未报恩，留作忠魂补。

农民王旭龙

敕明太祖敕礼官曰自古忠臣义士舍生取义身没而名存有以垂训于天下后世若元右丞余阙守安庆屹然当南北之冲援绝力穷举家皆死节义凛然又如江州总管李黼身死孤城力抗强敌临难死义与阙同辙自昔忠臣义士必见褒于后代盖以励风教也宜令有司建祠肖像岁时祀之
增谕明太祖谕群臣曰忠臣爱君谠言为国盖爱君者有过必谏谏而不切者非忠也为国者遇事必言言而不直者亦非忠也比来朕每发言百官但唯诺而已岂无是非得失而无有直言者虽有不善无由以闻自今宜尽忠谠以匡朕不逮若但唯唯非人臣事君之义也

敕
明太祖【敕礼官】曰：
自古忠臣义士，舍生取义，身没而名存。有以垂训于天下后世。
若元右丞余阙守安庆，屹然当南北之冲。援绝力穷，举家皆死，节义凛然。
又如江州总管李黼，身死孤城，力抗强敌，临难死义，与阙同辙。
自昔忠臣义士，必见褒于后代。
盖以励风教也。
宜令有司建祠，肖像岁时祀之。

谕
明太祖【谕群臣】曰：
忠臣爱君，谠言为国。
盖爱君者，有过必谏。
谏而不切者，非忠也。
为国者，遇事必言，言而不直者，亦非忠也。
比来朕每发言，百官但唯诺而已。
岂无是非得失，而无有直言者。
虽有不善，无由以闻。
自今宜尽忠，谠以匡朕。
不逮，若但唯唯，非人臣事君之义也。

赞梁元帝忠臣传记托篇曰太真挺英投袂勤王伯猷蹈节身殒名扬嶷嶷景倩主亡与亡嗟乎尚矣惟国之良　又忠臣传陈争篇曰子政铿铿诚存社稷朱云折槛遂其婞直　隋庾信袁盎谏文帝赞曰千乘峻辙六辔危行路回松坂山斜柳城龙渊地狭华盖风惊贤臣揽辔可谓忠贞
增杂文唐太宗祭比干文曰道丧时昏奸邪并用暴君虐主正直难居虽识鉴存亡讵能遣凶暴之累智周万物不能离颠沛之间然则大厦将倾非一木之能正天道去矣岂一贤之能全奋不顾身有死无二蹈死节者罕有其人所以悽怆风烟靡寻馀迹暄凉丘陇空有其名虽古今殊途年代冥漠式遵故实爰赠太师谥忠烈公清酌少牢以陈薄礼游魂彷佛照此嘉诚

赞
梁元帝【忠臣传记托篇】曰：
太真挺英，投袂勤王。
伯猷蹈节，身殒名扬。
嶷嶷景倩，主亡与亡。
嗟乎尚矣，惟国之良。　
又【忠臣传陈争篇】曰：
子政铿铿，诚存社稷。
朱云折槛，遂其婞直。　

隋庾信袁盎【谏文帝赞】曰：
千乘峻辙，六辔危行。
路回松坂，山斜柳城。
龙渊地狭，华盖风惊。
贤臣揽辔，可谓忠贞。

杂文
唐太宗【祭比干文】曰：
道丧时昏，奸邪并用。
暴君虐主，正直难居。
虽识鉴存亡，讵能遣凶暴之累。
智周万物，不能离颠沛之间。
然则大厦将倾，非一木之能正；天道去矣，岂一贤之能全。
奋不顾身，有死无二。
蹈死节者，罕有其人。
所以悽怆风烟，靡寻馀迹。
暄凉丘陇，空有其名。
虽古今殊途，年代冥漠。
式遵故实，爰赠太师，谥忠烈公。
清酌少牢，以陈薄礼。
游魂彷佛，照此嘉诚。

农民王旭龙

忠孝五
原表梁元帝上忠臣[ ]表曰资父事君实曰严敬求忠出孝义兼臣子是以冬温夏凊尽事亲之节进思将美怀出奉之义羲轩改物殷周受命三能十乱九棘五臣靡不夙夜在公忠为令德若缙云得姓之子姬昌鲁卫之臣是知理合君亲孝忠一体性与率由因心致极臣连华霄汉凭晖日月三握再吐夙奉紫庭之慈春诗秋礼早蒙丹扆之训宣帝褒德麟阁画充国之形显宗念功云台图仲华之像

序马融忠经序曰忠经者盖出于孝经也仲尼言孝者所以事君之义则知孝者俟忠而成之所以荅君亲之恩明臣子之分忠不可废于国孝不可绝于家孝既有经忠则犹缺故述仲尼之说作忠经焉

忠孝五
表
梁元帝【上忠臣传表】曰：【上忠臣[ ]表】
资父事君，实曰严敬。
求忠出孝，义兼臣子。
是以冬温夏凊，尽事亲之节；进思将美，怀出奉之义。
羲轩改物，殷周受命。
三能十乱，九棘五臣。
靡不夙夜在公，忠为令德。
若缙云得姓之子，姬昌鲁卫之臣。
是知理合君亲，孝忠一体。
性与率由，因心致极。
臣连华霄汉，凭晖日月。
三握再吐，夙奉紫庭之慈；春诗秋礼，早蒙丹扆之训。
宣帝褒德，麟阁画充国之形；显宗念功，云台图仲华之像。

序
马融【忠经序】曰：
忠经者，盖出于孝经也。
仲尼言，孝者所以事君之义。
则知孝者俟忠而成之。
所以荅君亲之恩，明臣子之分。
忠不可废于国，孝不可绝于家。
孝既有经，忠则犹缺。
故述仲尼之说，作忠经焉。


孝五
原诗魏王粲思亲诗曰穆穆显妣德音徽止思齐先姑志侔姜姒躬此劳瘁鞠予小子小子之生遭世罔宁烈考勤时从之于征奄遘不造隐忧是婴咨子靡及退守祧祊
增嵇康思亲诗曰奈何愁兮愁无聊恒恻恻兮心若抽愁奈何兮悲思多情郁结兮不可化奄失恃兮孤茕茕内自悼兮啼失声思报德兮邈已绝感鞠育兮情剥裂嗟母兄兮永潜藏想形容兮内摧伤感阳春兮思慈亲欲一见兮路无因望南山兮发哀叹感几杖兮涕汍澜念畴昔兮母兄在心逸豫兮寿四海忽已逝兮不可追心穷约兮但有悲上空堂兮廓无依睹遗物兮心崩摧中夜号兮当告谁独抆泪兮抱哀戚日远迈兮思予心恋所生兮泪不禁慈母没兮谁与骄愿自怜兮心忉忉诉苍天兮天不闻泪如雨兮叹青云欲弃忧兮寻复来痛隐隐兮不可裁

孝五
诗
魏王粲【思亲诗】曰：
穆穆显妣，德音徽止。
思齐先姑，志侔姜姒。
躬此劳瘁，鞠予小子。

小子之生，遭世罔宁。
烈考勤时，从之于征。
奄遘不造，隐忧是婴。

咨子靡及，退守祧祊。

嵇康【思亲诗】曰：
奈何愁兮愁无聊，
恒恻恻兮心若抽。

愁奈何兮悲思多，
情郁结兮不可化。

奄失恃兮孤茕茕，
内自悼兮啼失声。

思报德兮邈已绝，
感鞠育兮情剥裂。

嗟母兄兮永潜藏，
想形容兮内摧伤。

感阳春兮思慈亲，
欲一见兮路无因。

望南山兮发哀叹，
感几杖兮涕汍澜。

念畴昔兮母兄在，
心逸豫兮寿四海。

忽已逝兮不可追，
心穷约兮但有悲。

上空堂兮廓无依，
睹遗物兮心崩摧。

中夜号兮当告谁，
独抆泪兮抱哀戚。

日远迈兮思予心，
恋所生兮泪不禁。

慈母没兮谁与骄，
愿自怜兮心忉忉。

诉苍天兮天不闻，
泪如雨兮叹青云。

欲弃忧兮寻复来，
痛隐隐兮不可裁。

农民王旭龙

孝五
原诗魏王粲思亲诗曰穆穆显妣德音徽止思齐先姑志侔姜姒躬此劳瘁鞠予小子小子之生遭世罔宁烈考勤时从之于征奄遘不造隐忧是婴咨子靡及退守祧祊
增嵇康思亲诗曰奈何愁兮愁无聊恒恻恻兮心若抽愁奈何兮悲思多情郁结兮不可化奄失恃兮孤茕茕内自悼兮啼失声思报德兮邈已绝感鞠育兮情剥裂嗟母兄兮永潜藏想形容兮内摧伤感阳春兮思慈亲欲一见兮路无因望南山兮发哀叹感几杖兮涕汍澜念畴昔兮母兄在心逸豫兮寿四海忽已逝兮不可追心穷约兮但有悲上空堂兮廓无依睹遗物兮心崩摧中夜号兮当告谁独抆泪兮抱哀戚日远迈兮思予心恋所生兮泪不禁慈母没兮谁与骄愿自怜兮心忉忉诉苍天兮天不闻泪如雨兮叹青云欲弃忧兮寻复来痛隐隐兮不可裁
原晋束晰补亡诗曰循彼南陔言采其兰眷恋庭帏心不遑安彼其之子罔或游盘循彼南陔厥草油油彼其之子色思其柔眷恋庭帏心不遑留馨尔夕膳洁尔晨羞有獭有獭在河之涘淩波赴汨噬鲂捕鲤嗷嗷林乌受哺于子飬优敬薄惟禽之似勖增尔虔以介丕祉其二章曰白华朱萼被于幽薄粲粲门子如磨如错终晨三省匪惰其恪白华绛趺在陵之陬茜茜士子涅而不渝竭诚尽敬亹亹忘劬白华元足在丘之曲堂堂处子无营无欲鲜侔晨葩莫之点辱　孙绰表哀诗曰天地之德曰生生之所恃者亲亲存则欢泰情尽亲亡则哀悴理极故老莱婆娑于膝下曾闵泣血于终年哀悼之思至矣自然之性笃矣余以薄祜夙遭闵凶越在九龄严考即世未及志学过庭无闻天覆既沦俯凭坤厚殖根外氏赖以成训然以不才不能负荷仁妣弘母仪之德迈荣寒之操雕琢固顽勉以道义庶几砥砺犬马之报岂悟一朝复见孤弃上天极祸怨痛莫诉皆由恶积咎深不能通感自丁荼毒载离寒暑茵帷尘寂栋宇寥恍仰悲轨迹长自矜悼不胜哀号作诗一首敢冒谅闇之讥以申罔极之痛诗曰茫茫太极赋授理殊咨生不辰仁考夙徂微微冲弱眇眇偏孤叩心昊苍痛贯黄墟肃我以义鞠我以仁严迈商风恩洽阳春昔闻邹母勤教善分懿矣慈妣旷世齐运嗟余小子譬彼土粪俯愧陋质仰忝高训悠悠元运四气错序自我酷痛载离寒暑寥寥空堂寂寂响户尘蒙几筵风生栋宇感昔有恃望晨迟颜婉恋怀袖极愿尽欢奈何慈妣归体幽埏酷矣痛深剖髓摧肝

孝五
诗
魏王粲【思亲诗】曰：
穆穆显妣，德音徽止。
思齐先姑，志侔姜姒。
躬此劳瘁，鞠予小子。

小子之生，遭世罔宁。
烈考勤时，从之于征。
奄遘不造，隐忧是婴。

咨子靡及，退守祧祊。
有缺
有缺

嵇康【思亲诗】曰：
奈何愁兮愁无聊，
恒恻恻兮心若抽。

愁奈何兮悲思多，
情郁结兮不可化。

奄失恃兮孤茕茕，
内自悼兮啼失声。

思报德兮邈已绝，
感鞠育兮情剥裂。

嗟母兄兮永潜藏，
想形容兮内摧伤。

感阳春兮思慈亲，
欲一见兮路无因。

望南山兮发哀叹，
感几杖兮涕汍澜。

念畴昔兮母兄在，
心逸豫兮寿四海。

忽已逝兮不可追，
心穷约兮但有悲。

上空堂兮廓无依，
睹遗物兮心崩摧。

中夜号兮当告谁。
独抆泪兮抱哀戚。

日远迈兮思予心，
恋所生兮泪不禁。

慈母没兮谁与骄，
愿自怜兮心忉忉。

诉苍天兮天不闻，
泪如雨兮叹青云。

欲弃忧兮寻复来，
痛隐隐兮不可裁。

晋束晰【补亡诗】曰：
循彼南陔，言采其兰。
眷恋庭帏，心不遑安。
彼其之子，罔或游盘。

循彼南陔，厥草油油。
彼其之子，色思其柔。
眷恋庭帏，心不遑留。
馨尔夕膳，洁尔晨羞。

有獭有獭，在河之涘。
淩波赴汨，噬鲂捕鲤。
嗷嗷林乌，受哺于子。
飬优敬薄，惟禽之似。
勖增尔虔，以介丕祉。
其二章曰：
白华朱萼，被于幽薄。
粲粲门子，如磨如错。
终晨三省，匪惰其恪。

白华绛趺，在陵之陬。
茜茜士子，涅而不渝。
竭诚尽敬，亹亹忘劬。

白华元足，在丘之曲。
堂堂处子，无营无欲。
鲜侔晨葩，莫之点辱。　

孙绰【表哀诗】曰：
天地之德曰生，生之所恃者亲。
亲存则欢泰情尽，亲亡则哀悴理极。
故老莱婆娑于膝下，曾闵泣血于终年。
哀悼之思至矣，自然之性笃矣。
余以薄祜，夙遭闵凶。
越在九龄，严考即世。
未及志学，过庭无闻。
天覆既沦，俯凭坤厚。
殖根外氏，赖以成训。
然以不才，不能负荷。
仁妣弘母仪之德，迈荣寒之操。
雕琢固顽，勉以道义。
庶几砥砺，犬马之报。
岂悟一朝，复见孤弃。
上天极祸，怨痛莫诉。
皆由恶积咎深，不能通感。
自丁荼毒，载离寒暑。
茵帷尘寂，栋宇寥恍。
仰悲轨迹，长自矜悼。
不胜哀号，作诗一首。
敢冒谅闇之讥，以申罔极之痛，诗曰：
茫茫太极，赋授理殊。
咨生不辰，仁考夙徂。
微微冲弱，眇眇偏孤。
叩心昊苍，痛贯黄墟。

肃我以义，鞠我以仁。
严迈商风，恩洽阳春。
昔闻邹母，勤教善分。

懿矣慈妣，旷世齐运。
嗟余小子，譬彼土粪。
俯愧陋质，仰忝高训。
悠悠元运，四气错序。
自我酷痛，载离寒暑。
寥寥空堂，寂寂响户。
尘蒙几筵，风生栋宇。

感昔有恃，望晨迟颜。
婉恋怀袖，极愿尽欢。
奈何慈妣，归体幽埏。
酷矣痛深，剖髓摧肝。

农民王旭龙

晋傅咸孝经诗曰立身行道始于事亲上下无怨不恶于人孝无终始不离其身三者备矣以临其民　明太祖思亲歌曰苑中高树枝叶云上有慈乌乳雏勤雏翎少乾呼教飞腾翔哑哑朝与昏有时力及随飞去有时不及枝内存呼来呼去翎羽硬万里长风两翼振父母双飞紧相随雏知反哺天性真吾思昔日微庶民苦哉憔悴堂上亲歔歔欷欷梦寐心不泯人而不如鸟乎将何伸
原赋魏曹植怀亲赋曰济阳南泽有先帝故营遂停马住驾造斯赋焉猎平原而南骛睹先帝之旧营步壁垒之常制识旌旄之所停在官曹之典列心髣髴于平生回骥首而永逝赴修涂以寻远情眷眷而顾怀魂须臾而九反　晋陆机祖德赋曰咨时文之懿祖膺降神之灵曜栖九德以弘道振风烈以增劭彼刘公之矫矫固云网之逸禽既凭形以傲物谅傅翼而栖林伊我公之秀武思无幽而弗昶形鲜烈于怀霜泽温惠乎挟纩收希世之洪捷固山谷而为量西夏坦其无尘帝命赫而大壮登具瞻于太阶濯长缨乎天汉解戎衣以高揖正端冕而大观戢灵武于既曜恢时文于未焕腾绝风以逸骛庶遐踪于公旦
增宋谢灵运孝感赋曰举高樯于杨潭眇投迹于炎州贯庐江之长路出彭蠡而南浮于时月孟节季岁亦告暨离乡眷壤改时怀气恋丘坟而萦心忆桑梓而零泪孟积雪而抽笋王斲冰以鲙鲜荑柔叶于枯木起春波于寒川顾微心之庸褊谢精灵于昭晰拥永慕而莫从曾遐感而靡彻
原梁武帝孝思赋曰念过隙之倏忽悲逝川之不停践霜露而悽怆怀燧谷而涕零仲由念枯鱼而永慕虞丘感风树而长悲虽一志 一作至 而舍生奉二亲而何期至如献岁发挥春日载阳木散百花草列众芳对乐时而无欢乃触目而感伤朱明启节白日朝临木低甘果树接青阴不娱悦于怀抱惟罔极而缠心寒冰已结寒条已折旅雁鸣而哀哀朔风鼓而烈烈无一息而缓念与四时而长切蒹葭苍苍白露为霜凉气入衣凄风动裳心无迫而自切情不触而独伤灵蛇衔珠以酬德慈乌返哺以报亲在虫鸟其犹尔况三才之令人

晋傅咸【孝经诗】曰：
立身行道，始于事亲。
上下无怨，不恶于人。
孝无终始，不离其身。
三者备矣，以临其民。　

明太祖【思亲歌】曰：
苑中高树枝叶云，上有慈乌乳雏勤。
雏翎少乾呼教飞，腾翔哑哑朝与昏。
有时力及随飞去，有时不及枝内存。
呼来呼去翎羽硬，万里长风两翼振。
父母双飞紧相随，雏知反哺天性真。
吾思昔日微庶民，苦哉憔悴堂上亲。
歔歔欷欷，梦寐心不泯，人而不如鸟乎，将何伸。

赋
魏曹植【怀亲赋】曰：
济阳南泽有先帝故营，遂停马住驾，造斯赋焉。
猎平原而南骛，睹先帝之旧营。
步壁垒之常制，识旌旄之所停。
在官曹之典列，心髣髴于平生。

回骥首而永逝，赴修涂以寻远。
情眷眷而顾怀，魂须臾而九反。　

晋陆机【祖德赋】曰：
咨时文之懿祖，膺降神之灵曜。
栖九德以弘道，振风烈以增劭
。
彼刘公之矫矫，固云网之逸禽。
既凭形以傲物，谅傅翼而栖林。

伊我公之秀武，思无幽而弗昶。
形鲜烈于怀霜，泽温惠乎挟纩。

收希世之洪捷，固山谷而为量。
西夏坦其无尘，帝命赫而大壮。

登具瞻于太阶，濯长缨乎天汉。
解戎衣以高揖，正端冕而大观。

戢灵武于既曜，恢时文于未焕。
腾绝风以逸骛，庶遐踪于公旦。

宋谢灵运【孝感赋】曰：
举高樯于杨潭，眇投迹于炎州。
贯庐江之长路，出彭蠡而南浮。

于时月孟节季，岁亦告暨。
离乡眷壤，改时怀气。
恋丘坟而萦心，忆桑梓而零泪。

孟积雪而抽笋，王斲冰以鲙鲜。
荑柔叶于枯木，起春波于寒川。

顾微心之庸褊，谢精灵于昭晰。
拥永慕而莫从，曾遐感而靡彻。

梁武帝【孝思赋】曰：
念过隙之倏忽，悲逝川之不停。
践霜露而悽怆，怀燧谷而涕零。

仲由念枯鱼而永慕，虞丘感风树而长悲。
虽一志而舍生，奉二亲而何期。【虽一志 一作至     应为志】

至如献岁发挥，春日载阳。
木散百花，草列众芳。
对乐时而无欢，乃触目而感伤。

朱明启节，白日朝临。
木低甘果，树接青阴。
不娱悦于怀抱，惟罔极而缠心。

寒冰已结，寒条已折。
旅雁鸣而哀哀，朔风鼓而烈烈。
无一息而缓念，与四时而长切。

蒹葭苍苍，白露为霜。
凉气入衣，凄风动裳。
心无迫而自切，情不触而独伤。

灵蛇衔珠以酬德，慈乌返哺以报亲。
在虫鸟其犹尔，况三才之令人。

农民王旭龙

诏汉宣帝诏曰道民以孝则天下顺今百姓或遭衰绖凶灾而吏繇事 颜师古注曰繇读曰徭事谓役使之 使不得葬伤孝子之心朕甚怜之自今诸有大父母父母丧者勿繇事使得收殓送终尽其子道　北周田德懋丁父艰哀毁骨立上闻而嘉之赐玺书曰皇帝谕德懋知在穷疚哀毁过礼倚闾墓所负土成坟朕孝理天下思弘名教复与汝通家情义素重有闻孝感嘉叹兼深春日暄和气力何似宜自抑割以礼自存也并诏表其门闾
增表晋李密陈情表曰臣以险衅夙遭闵凶生孩六月慈父见背行年四岁舅夺母志祖母刘悯臣孤弱躬亲抚飬臣少多疾病九岁不行零丁辛苦至于成立既无叔伯终鲜兄弟门衰祚薄晚有儿息外无期功彊近之亲内无应门五尺之童茕茕孑立形影相吊而刘早婴疾病常在床蓐臣侍汤药未尝废离自奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才臣以供飬无主辞不赴命明诏特下拜臣即中寻蒙国恩除臣洗马猥以微贱当侍东宫非臣陨首所能上报臣具以表闻辞不就职诏书切峻责臣逋慢郡县逼迫催臣上道州司临门急于星火臣欲奉诏奔驰则刘病日笃茍徇私情则告诉不许臣之进退实为狼狈伏惟圣朝以孝治天下凡在故老犹蒙矜恤况臣孤苦尪羸之极且臣少事伪朝历职即署本图宦达不矜名节今臣亡国贱俘至微至陋猥蒙拔擢宠命殊私岂敢盘桓有所希冀但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终馀年母孙二人更相为命是以私情区区不敢弃远臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长而报刘之日短也乌鸟私情愿乞终飬臣之辛苦非但蜀之人士及二州牧伯之所明知皇天后土实所共鉴伏愿陛下矜悯愚诚听臣微志庶刘侥倖保卒馀年臣生当陨首死当结草臣不胜怖惧之情谨拜表以闻

诏
汉宣帝【诏】曰：
道民以孝，则天下顺。
今百姓或遭衰绖凶灾，而吏繇事使不得葬，伤孝子之心。【颜师古注曰繇读曰徭事谓役使之】
朕甚怜之，自今诸有大父母父母丧者，勿繇事。
使得收殓送终，尽其子道。　

北周田德懋【丁父艰哀毁骨立上闻而嘉之赐玺书】曰：
皇帝谕德懋，知在穷疚，哀毁过礼。
倚闾墓所，负土成坟。
朕孝理天下，思弘名教。
复与汝通家，情义素重。
有闻孝感，嘉叹兼深。
春日暄和，气力何似。
宜自抑割，以礼自存也。
并诏表其门闾。

表
晋李密【陈情表】曰：
臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背。
行年四岁，舅夺母志。
祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚飬。
臣少多疾病，九岁不行。
零丁辛苦，至于成立。
既无叔伯，终鲜兄弟。
门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功彊近之亲，内无应门五尺之童。
茕茕孑立，形影相吊。
而刘早婴疾病，常在床蓐。
臣侍汤药，未尝废离。
自奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供飬无主，辞不赴命。
明诏特下，拜臣即中。
寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫。
非臣陨首，所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢。
郡县逼迫，催臣上道。
州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。
茍徇私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝，以孝治天下。
凡在故老，犹蒙矜恤。
况臣孤苦尪羸之极。
且臣少事伪朝，历职即署。
本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋。
猥蒙拔擢，宠命殊私。
岂敢盘桓，有所希冀。
但以刘日薄西山，气息奄奄。
人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终馀年。
母孙二人，更相为命。
是以私情区区，不敢弃远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六。
是臣尽节于陛下之日长，而报刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终飬。
臣之辛苦，非但蜀之人士及二州牧伯之所明知。
皇天后土，实所共鉴。
伏愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。
庶刘侥倖，保卒馀年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜怖惧之情，谨拜表以闻。

农民王旭龙

序晋书孝友传前序曰大矣哉孝之为德也分浑元而立体道贯三灵资品汇以顺名功苞万象用之于国动天地而降休徵行之于家感鬼神而昭景福若乃博施备物尊仁安义柔色顺颜怡怡尽乐击鲜就飬亹亹忘劬集苞思艺黍之勤循陔有采兰之咏事亲之道也属属如在哀哀罔极弃薪流恸衔索兴嗟洒风树以隤心頫寒泉而沫泣追远之情也审德筮仕正务移官居高匪危在丑无争协修身以匡化怀履冰而砥节立身之行也是以闵曾翼翼遵六教而缉贞规蔡董烝烝弘七体而垂令迹亦有至诚上感明祗下赞郭巨致锡金之庆阳雍摽莳玉之祉乌驯丹羽巢叔和之室鹿呈白毳扰功文之庐然则因彼孝慈而生友悌理在兼综义归一揆
原梁元帝孝德传序曰夫天经地义圣人不加原始要终莫踰孝道能使甘泉自涌邻火不焚地出黄金天降神女感通之至良有可称
原颂汉蔡邕祖德颂曰昔我烈祖暨于予考世载孝友重以明德率礼莫违是以灵祗降之休瑞[ ]驯扰以昭其仁木连理以象其义斯乃祖祢之遗灵盛德之所贶也岂是童蒙孤稚所克任哉穆穆我祖世笃其仁其德克明惟懿惟醇宣慈惠和无竞伊人岩岩我考莅之以庄增崇丕显克构其堂是用祚之休徵惟光厥徵伊何于昭于今园有甘棠别干同心坟有驯[ ]宅我柏林神不可诬伪不可加析薪之业畏不克荷矧贪灵贶以为已华惟余小子岂不是欲于有先功匪荣伊辱
原赞晋夏侯湛闵子骞赞曰圣既拟天贤亦希圣烝烝子骞立体中正干禄辞亲事亲尽敬勉心景迹擢辞流咏　梁元帝孝德传天性篇赞曰生之育之长之畜之顾我复我荅施何时欲报之德不可方思涓尘之孝河海之慈废书叹息泣下涟洏
增铭明西蜀刘瑞孝娥井铭曰天柱臲日为月祸忠烈奸桧孽娥痛父冤冤莫泄赴井抱瓶泉化血血如霓 音涅 愤如铁曹江之娥符尔节噫嘻井可竭名不可竭 娥岳飞女也

序
晋书【孝友传前序】曰：
大矣哉，孝之为德也。
分浑元而立体，道贯三灵；资品汇以顺名，功苞万象。
用之于国，动天地而降休徵；行之于家，感鬼神而昭景福。

若乃博施备物，尊仁安义。
柔色顺颜，怡怡尽乐。
击鲜就飬，亹亹忘劬。
集苞思艺黍之勤，循陔有采兰之咏。
事亲之道也。

属属如在，哀哀罔极。
弃薪流恸，衔索兴嗟。
洒风树以隤心，頫寒泉而沫泣。
追远之情也。

审德筮仕，正务移官。
居高匪危，在丑无争。
协修身以匡化，怀履冰而砥节。
立身之行也。

是以闵曾翼翼，遵六教而缉贞规；蔡董烝烝，弘七体而垂令迹。
亦有至诚上感，明祗下赞。
郭巨致锡金之庆，阳雍摽莳玉之祉。
乌驯丹羽，巢叔和之室；鹿呈白毳，扰功文之庐。
然则因彼孝慈，而生友悌。
理在兼综，义归一揆。

梁元帝【孝德传序】曰：
夫天经地义，圣人不加。
原始要终，莫踰孝道。
能使甘泉自涌，邻火不焚。
地出黄金，天降神女。
感通之至，良有可称。

颂
汉蔡邕【祖德颂】曰：
昔我烈祖，暨于予考，世载孝友。
重以明德，率礼莫违。
是以灵祗，降之休瑞。
[ ]驯扰以昭其仁，木连理以象其义。
斯乃祖祢之遗灵，盛德之所贶也。
岂是童蒙孤稚，所克任哉。

穆穆我祖，世笃其仁。
其德克明，惟懿惟醇。
宣慈惠和，无竞伊人。

岩岩我考，莅之以庄。
增崇丕显，克构其堂。
是用祚之，休徵惟光。

厥徵伊何，于昭于今。
园有甘棠，别干同心。
坟有驯[ ]，宅我柏林。

神不可诬，伪不可加。
析薪之业，畏不克荷。
矧贪灵贶，以为已华。

惟余小子，岂不是欲。
于有先功，匪荣伊辱。

赞
晋夏侯湛【闵子骞赞】曰：
圣既拟天，贤亦希圣。sing
烝烝子骞，立体中正。zing
干禄辞亲，事亲尽敬。jing
勉心景迹，擢辞流咏。ving　

梁元帝【孝德传天性篇】赞曰：
生之育之，长之畜之。
顾我复我，荅施何时。
欲报之德，不可方思。
涓尘之孝，河海之慈。
废书叹息，泣下涟洏。

铭
明西蜀刘瑞【孝娥井铭】曰：
天柱臲，日为月。
祸忠烈，奸桧孽。
娥痛父冤，冤莫泄。
赴井抱瓶，泉化血。
血如霓，愤如铁。【血如霓 音涅 愤如铁】
曹江之娥符尔节。
噫嘻，井可竭，名不可竭。

娥岳飞女也

农民王旭龙

禄飬四
增诗唐杜甫贺阳城郡王卫伯玉太夫人恩加邓国太夫人诗曰卫幕衔恩重潘舆送喜频济时瞻上将锡号戴慈亲富贵当如此尊荣迈等伦郡依封土旧国与大名新紫诰鸾回纸清朝燕贺人远传冬笋味更觉彩衣春奕叶班姑史芬芳孟母邻义方兼有训词翰两如神委曲承颜体鶱飞报主身可怜忠与孝双美画麒麟岑参送李宾客荆南迎亲诗曰迎亲辞望苑恩诏下储闱昨见双鱼去今看驷马归驿帆湘水阔客舍楚山稀手把黄香扇身披莱子衣鹊随金印喜乌傍板舆飞胜作东征赋还家满路辉　白居易送崔使君侍亲赴任诗曰连持使节历专城独贺崔侯最庆荣乌府一抛霜简去朱轮四从板舆行发时正许沙鸥送到日方乘竹马迎惟虑郡斋宾友少一杯春酒共谁倾


禄飬四
诗
唐杜甫【贺阳城郡王卫伯玉太夫人恩加邓国太夫人诗】曰：
卫幕衔恩重，潘舆送喜频。
济时瞻上将，锡号戴慈亲。
富贵当如此，尊荣迈等伦。
郡依封土旧，国与大名新。
紫诰鸾回纸，清朝燕贺人。
远传冬笋味，更觉彩衣春。
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。
义方兼有训，词翰两如神。
委曲承颜体，鶱飞报主身。
可怜忠与孝，双美画麒麟。

岑参【送李宾客荆南迎亲诗】曰：
迎亲辞望苑，恩诏下储闱。
昨见双鱼去，今看驷马归。
驿帆湘水阔，客舍楚山稀。
手把黄香扇，身披莱子衣。
鹊随金印喜，乌傍板舆飞。
胜作东征赋，还家满路辉。　

白居易【送崔使君侍亲赴任诗】曰：
连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。
乌府一抛霜简去，朱轮四从板舆行。
发时正许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
惟虑郡斋宾友少，一杯春酒共谁倾。

农民王旭龙

违离五
原诗晋夏侯湛离亲咏曰剖符兮南荆辞亲兮遐征发轫兮皇京夕臻兮泉亭抚首兮内顾按辔兮安步仰恋兮后涂俯叹兮前路既感物于永思兮且归身乎怀抱苟违亲以从利兮匪曾闵之攸宝视微荣之琐琐兮知吾志之愈小独申愧于一心兮惭报德之弥少
增唐王维送崔三往密州省觐诗曰南陌去悠悠东郊不少留同怀扇枕恋独念倚门愁路远天山雪家临海树秋鲁连功未报且莫蹈沧洲　岑参送李明府赴睦州便拜觐太夫人诗曰手把铜章望海云夫人江上泣罗裙严滩一点舟中月万里风波也梦君　杜甫送韩十四江东省觐诗曰兵戈不见老[ ]衣叹息人间万事非我已无家寻弟妹君今何处访庭闱黄牛峡静滩声转白马江寒树影稀此别应须各努力故乡犹恐未同归
原赋晋刘柔妻王氏怀思赋曰超离亲而独寄与忧愤而长俱虽亮分以自勉曾无间乎湏臾思遥遥而忡惙疾结滞乎肌肤忆昔日之欢侍奉膝下而怡裕集同生而从容常欣泰以逸豫何运遇之偏否独辽隔于修路何桓鸟之将分犹哀鸣以告离况游子之眷慕孰殷思之可靡于是仲秋萧索蓐收西御寒露宵零落弃晨布羡归鸿之提提振轻翼而高举志眇眇而远驰悲离思而呜咽彼迈物而推移何予思之难泄聊揽翰以寄怀怅辞鄙而增结

违离五
诗
晋夏侯湛【离亲咏】曰：
剖符兮南荆，辞亲兮遐征。
发轫兮皇京，夕臻兮泉亭。

抚首兮内顾，按辔兮安步。
仰恋兮后涂，俯叹兮前路。

既感物于永思兮，且归身乎怀抱。
苟违亲以从利兮，匪曾闵之攸宝。
视微荣之琐琐兮，知吾志之愈小。
独申愧于一心兮，惭报德之弥少。

唐王维【送崔三往密州省觐诗】曰：
南陌去悠悠，东郊不少留。
同怀扇枕恋，独念倚门愁。
路远天山雪，家临海树秋。
鲁连功未报，且莫蹈沧洲。　

岑参【送李明府赴睦州便拜觐太夫人诗】曰：
手把铜章望海云，夫人江上泣罗裙。
严滩一点舟中月，万里风波也梦君。　

杜甫【送韩十四江东省觐诗】曰：
兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。【兵戈不见老[ ]衣】
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。
黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。

赋
晋刘柔妻王氏【怀思赋】曰：
超离亲而独寄，与忧愤而长俱。
虽亮分以自勉，曾无间乎湏臾。
思遥遥而忡惙，疾结滞乎肌肤。
忆昔日之欢侍，奉膝下而怡裕。
集同生而从容，常欣泰以逸豫。
何运遇之偏否，独辽隔于修路。

何桓鸟之将分，犹哀鸣以告离。
况游子之眷慕，孰殷思之可靡。

于是仲秋萧索，蓐收西御。
寒露宵零，落弃晨布。
羡归鸿之提提，振轻翼而高举。

志眇眇而远驰，悲离思而呜咽。
彼迈物而推移，何予思之难泄。
聊揽翰以寄怀，怅辞鄙而增结。

农民王旭龙

不孝五
增诗唐韩愈孟东野失子诗曰䲭鸮啄母脑母死子始蕃蝮蛇生子时坼裂肠与肝　宋范成大姑恶诗曰姑恶水禽以其声得名世[ ]姑虐其妇妇死所化客有恶之以为此必子妇之不孝者余为作反姑恶诗云姑恶妇所云恐是妇偏词姑言妇恶定有之妇言姑恶未可知
增疏唐韦挺正风俗疏曰父母之恩昊天罔极创巨之痛终身何已今衣冠士族辰日不哭谓为重丧亲宾来吊辄不临举又闾里细人每有重丧不即发问先造邑社待营办具乃始发哀至假车乘雇棺椁以荣送葬既葬邻伍会集相与酣饮名曰出孝官私习熟不为条禁所当严为惩革申明礼宪者也
增论明方孝孺论曰宋文帝敕榜表郭世通门为孝行非可为法者也韩退之云不腰于市而已幸况复旌其门哉

不孝五
诗
唐韩愈【孟东野失子诗】曰：
䲭鸮啄母脑，母死子始蕃。
蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。　

宋范成大【姑恶诗】曰：
姑恶，水禽，以其声得名。世传：姑虐其妇，妇死所化。客有恶之，以为此必子妇之不孝者，余为作反姑恶诗云：
姑恶妇所云，恐是妇偏词。
姑言妇恶定有之，妇言姑恶未可知。

疏
唐韦挺【正风俗疏】曰：
父母之恩，昊天罔极。
创巨之痛，终身何已。
今衣冠士族，辰日不哭，谓为重丧。
亲宾来吊，辄不临举。
又闾里细人，每有重丧，不即发问，先造邑社。
待营办具，乃始发哀。
至假车乘，雇棺椁，以荣送葬。
既葬，邻伍会集，相与酣饮。
名曰：出孝。
官私习熟，不为条禁。
所当严为惩革，申明礼宪者也。

论
明方孝孺论曰：
宋文帝敕榜表郭世通门为孝行。非可为法者也。韩退之云：不腰于市而已，幸况复旌其门哉。

仁五
增诗晋张华励志诗曰仁道不遐德輶如羽求焉斯至众鲜克举　宋邵雍仁术诗曰在昔贤君子存心每欲仁求端从有术及物岂无因恻隐来何自虚明觉处真扩充从此念福泽遍斯民入井仓皇际牵牛觳觫辰向来看楚越今日备吾身
增疏三国王朗育民省刑疏略曰治狱者得其情则无冤死之囚丁壮者得尽地力则无饥馑之民穷老者得仰食仓廪则无馁饿之殍嫁娶以时则男女无怨旷之恨胎养必全则育者无自伤之哀新生必复则孩者无不育之累壮而后役则壮者无离家之思二毛不戎则老者无顿伏之患医药以疗其疾宽繇以乐其业威罚以抑其强恩仁以济其弱赈贷以赡其乏十年之后既笄者必盈巷二十年之后胜兵者必满野矣
增书明王守仁答王虎谷书略曰仁人心也心体本自弘毅不弘者蔽之也不毅者累之也故烛理明则私欲自不能蔽累私欲不能蔽累则自无不弘毅矣弘非有所扩而大之也毅非有所作而强之也盖本分之内不加毫末焉学者不知穷理而惟扩而大之以为弘作而强之以为毅是亦出于一时意气之私其去仁道尚远也
增铭宋朱子依仁斋铭曰举之莫能胜行之莫能至虽欲依之安得而依之为仁由已而由人乎哉虽欲违之安得而违之

仁五
诗
晋张华【励志诗】曰：
仁道不遐，德輶如羽。
求焉斯至，众鲜克举。　

宋邵雍【仁术诗】曰：
在昔贤君子，存心每欲仁。
求端从有术，及物岂无因。
恻隐来何自，虚明觉处真。
扩充从此念，福泽遍斯民。
入井仓皇际，牵牛觳觫辰。
向来看楚越，今日备吾身。

疏
三国王朗【育民省刑疏略】曰：
治狱者，得其情，则无冤死之囚。
丁壮者，得尽地力，则无饥馑之民。
穷老者，得仰食仓廪，则无馁饿之殍。
嫁娶以时，则男女无怨旷之恨。
胎养必全，则育者无自伤之哀。
新生必复，则孩者无不育之累。
壮而后役，则壮者无离家之思。
二毛不戎，则老者无顿伏之患。
医药以疗其疾，
宽繇以乐其业，
威罚以抑其强，
恩仁以济其弱，
赈贷以赡其乏。
十年之后，既笄者必盈巷；二十年之后，胜兵者必满野矣。

书
明王守仁【答王虎谷书略】曰：
仁人心也，心体本自弘毅。
不弘者蔽之也，不毅者累之也。
故烛理明，则私欲自不能蔽累。
私欲不能蔽累，则自无不弘毅矣。
弘，非有所扩而大之也；毅，非有所作而强之也。
盖本分之内，不加毫末焉。
学者，不知穷理，而惟扩而大之以为弘，作而强之以为毅。
是亦出于一时意气之私，其去仁道尚远也。

铭
宋朱子【依仁斋铭】曰：
举之莫能胜，行之莫能至。
虽欲依之，安得而依之。
为仁由已而由人乎哉。
虽欲违之，安得而违之。

农民王旭龙

宽恕五
增序宋程颐序明道先生行实曰先生内主于敬而行之以恕见善若出诸己不欲勿施于人居广居而行大道言有物而行有常
增策唐白居易对人畏爱策曰举其纲于长吏疏其网于部官舍小过以示仁理大刑而明义则畏爱悦服之化闇然而日章于天下矣

宽恕五
序
宋程颐【序明道先生行实】曰：
先生内主于敬，而行之以恕。
见善若出诸己，不欲勿施于人。
居广居而行大道，言有物而行有常。

策
唐白居易【对人畏爱策】曰：
举其纲于长吏，疏其网于部官。
舍小过以示仁，理大刑而明义。
则畏爱悦服之化，闇然而日章于天下矣。

义五
增诗唐陈子昂怀田光诗曰自古皆有死殉义良独稀奈何燕太子尚使田生疑仗剑诚已矣感我涕沾衣宋邵雍为善吟曰人之为善事善事义当为金石犹能动鬼神其可欺事湏安义命言必造肝脾莫问身之外人知与不知
增序唐韩愈张中丞[ ]后序略曰南霁云之乞救于贺兰也贺兰嫉巡远之功出已上不肯出师救爱霁云之勇且壮强留之具食与乐延霁云坐霁云慷慨语曰云来时睢阳之人不食月馀日矣云虽欲独食义不忍虽食且不下咽因拔所佩刀断一指血淋漓以示贺兰一坐大惊
增论金史完颜仲德张天纲[ ]论曰金之亡不可谓无人才也若完颜仲德张天纲岂非将相之器乎昔者智伯死又无后其臣豫让不忘国士之报君子谓其无所为而为之真义士也金亡矣仲德天纲诸臣不变所守岂愧古义士哉
增杂文明张居正义命说曰命不可必可必者义也命之所在虽圣人有所不能违义之所在虽造物有所不可夺韩子曰祸与福存乎天贤不肖存乎我在我者吾将勉焉在天者吾何知哉是故孔子不以厄易其圣颜渊不以穷易其仁伯夷叔齐不以饿且死弃其义衡且击之彼将安之升且沉之彼将顺之是故得之不喜丧之不戚生之不贪夭之不怒彼其视富贵福泽贫贱忧戚如波涛之于巨石也岂以其纷然者动于中哉是所谓义也孔子曰富而可求也虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好然哉虽圣人固亦惟知有义而已彼蒙蒙瞆瞆者固将行险以侥倖而狷忿之流又不达顺受之正屑屑焉与造物者较其多寡责其期效不得则愤怨热中屈原以之自沉贾谊以之哭泣申徒狄鲍焦之流负石蹈海而不悟是何异以蠡测海以丈度天欲以区区之义上干造化之运不亦误乎是故学者亦惟循吾义而已至于命非所可与也

义五
诗
唐陈子昂【怀田光诗】曰：
自古皆有死，殉义良独稀。
奈何燕太子，尚使田生疑。
仗剑诚已矣，感我涕沾衣。

宋邵雍【为善吟】曰：
人之为善事，善事义当为。
金石犹能动，鬼神其可欺。
事湏安义命，言必造肝脾。
莫问身之外，人知与不知。
序
唐韩愈【张中丞传后序略】曰：【张中丞[ ]后序略】
南霁云之乞救于贺兰也。
贺兰嫉巡远之功出已上，不肯出师救。
爱霁云之勇且壮，强留之具食与乐，延霁云坐。
霁云慷慨语曰：云来时，睢阳之人不食月馀日矣。
云虽欲独食，义不忍，虽食且不下咽。
因拔所佩刀，断一指，血淋漓以示贺兰，一坐大惊。
论
金史【完颜仲德张天纲传论】曰：【张天纲[ ]论】
金之亡，不可谓无人才也。
若完颜仲德张天纲，岂非将相之器乎。
昔者，智伯死又无后，其臣豫让不忘国士之报君子。
谓其无所为而为之，真义士也。
金亡矣，仲德天纲诸臣，不变所守，岂愧古义士哉。

杂文
明张居正【义命说】曰：
命不可必，可必者义也。
命之所在，虽圣人有所不能违；
义之所在，虽造物有所不可夺。
韩子曰：祸与福，存乎天；贤不肖，存乎我。
在我者，吾将勉焉；在天者，吾何知哉。
是故孔子不以厄易其圣，颜渊不以穷易其仁。
伯夷叔齐不以饿且死，弃其义；
衡且击之，彼将安之；升且沉之，彼将顺之。
是故得之不喜，丧之不戚；生之不贪，夭之不怒。
彼其视富贵福泽贫贱忧戚，如波涛之于巨石也。
岂以其纷然者动于中哉。
是所谓义也。
孔子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好然哉。
虽圣人固亦惟知有义而已。
彼蒙蒙瞆瞆者，固将行险以侥倖。
而狷忿之流又不达，顺受之正屑屑焉。
与造物者较其多寡，责其期效，不得则愤怨热中。
屈原以之自沉，贾谊以之哭泣。
申徒狄鲍焦之流，负石蹈海而不悟。
是何异以蠡测海，以丈度天。
欲以区区之义，上干造化之运。
不亦误乎。
是故学者，亦惟循吾义而已。
至于命，非所可与也。

农民王旭龙

义感五
增诗唐孟浩然送朱大入秦诗曰游人五陵去宝剑值千金分手脱相赠平生一片心　王昌龄答武陵田太守诗曰仗剑行千里微躯敢一言曾为大梁客不负信陵恩

义感五
诗
唐孟浩然【送朱大入秦诗】曰：
游人五陵去，宝剑值千金。
分手脱相赠，平生一片心。　

王昌龄【答武陵田太守诗】曰：
仗剑行千里，微躯敢一言。
曾为大梁客，不负信陵恩。


羞耻五
增诗宋谢灵运诗曰韩亡子房奋秦帝鲁连耻　唐韩愈诗曰弱妻抱稚子出拜含惭羞　宋之问诗曰栖岩实吾策触藩诚内耻　杜甫诗曰逢人多厚颜　孟郊诗曰死辱片时痛生辱长年羞
增疏魏曹植上疏求自试曰夫爵禄者非虚张者也有功德然后应之当矣无功而爵厚无德而禄重或人以为荣而壮夫以为耻　宋杨大全上光宗疏略曰臣之志于忧君者不畏义死不荣幸生不以言而获罪为耻而以言不听从为耻

羞耻五
诗
宋谢灵运诗曰：
韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。　

唐韩愈诗曰：
弱妻抱稚子，出拜含惭羞。　

宋之问诗曰：
栖岩实吾策，触藩诚内耻。　

杜甫诗曰：
逢人多厚颜。　

孟郊诗曰：
死辱片时痛，生辱长年羞。

疏
魏曹植【上疏求自试】曰：
夫爵禄者，非虚张者也。
有功德，然后应之当矣。
无功而爵厚，无德而禄重。
或人以为荣，而壮夫以为耻。　

宋杨大全【上光宗疏略】曰：
臣之志于忧君者，不畏义死，不荣幸生。
不以言而获罪为耻，而以言不听从为耻。