发现纰漏是我读书的乐趣

农民王旭龙

徐陵玊台新咏序曰陵云槩日由余之所未窥千门万户张衡之所曾赋周王璧台之上汉帝金屋之中玉树以珊瑚作枝珠帘以玳瑁为柙其中有丽人焉其人也五陵豪族充选掖庭四姓良家驰名永巷说诗明礼岂东邻之自媒宛约风流异西施之被教弟兄协律自小学歌少长河阳由来能舞琵琶新曲无待石崇箜篌杂引非因曹植传鼓瑟于杨家得吹箫于秦女宠闻长乐陈后知而不平画出天仙阏氏览而遥妒至于东邻巧笑来侍寝于更衣西子微颦将横陈于甲帐陪游馺娑骋纤腰于结风长乐鸳鸯奏新声于度曲装鸣蝉之薄鬓照堕马之垂鬟反插金钿横抽宝树南都石黛最发双蛾北地燕脂偏开两靥亦有岭上仙童分丸魏帝腰中宝凤授历轩辕金星将婺女争华麝月与姮娥竞爽惊鸾冶袖时飘韩掾之香飞燕长裾宜结陈王之佩虽非图画入甘泉而不分言异神仙戏阳台而无别加以天情开朗逸思雕华妙解文章尤工诗赋琉璃砚匣终日随身翡翠笔床无时离手清文满箧非惟芍药之花新制连篇宁止蒲桃之树九日登高时有缘情之作万年公主非无累德之词既而椒房婉转柘馆阴岑木鹤晨严铜蠡昼静优游少托寂寞多闲厌长乐之疏钟劳中宫之缓箭纤腰无力怯南阳之捣衣生长深宫笑扶风之织锦虽复投壶玉女为欢尽于百骁争博齐姬心赏穷于六箸无怡神于暇景惟属意于新诗但往世名篇当今巧制分诸麟阁散在鸿都不藉篇章无由披览于是燃脂暝写弄墨晨书撰录艳歌凡为十卷曾无参于雅颂亦靡滥于风人泾渭之间若斯而已于是俪以金箱装兹宝轴三台妙迹龙伸蠖屈之书五色花笺河北胶东之纸高楼红粉仍定鲁鱼之文辟恶生香聊防羽陵之蠹云飞六甲高擅玉函鸿烈仙方长推丹枕至于青牛帐里馀曲未终朱鸟窗前新妆已竟方当开兹缥帙散此绦绳永对玩于书帷长循环于纤手猗欤彤管丽矣香奁　江总陶贞白先生集序曰昔刘向通古今之学马融见天下之书京房察风雨之占裴楷晓阴阳之术子政伤于简易季长敝于骄侈君明逐不旋踵公矩才免极诛鲜有尽美之迹罕闻克终之誉若夫德行博敏孔室四科经术深长郑门六艺丹阳陶先生备斯矣至如紫台青简绿帙丹经玉版秘文瑶坛怪牒靡不贯彼精微殚其旨趣盖非常之绝技命世之异人焉文集阙亡未有编录门人补辑若逢辽东之本好事研搜如诵河西之箧奉敕校之铅墨缄以缇缃藏彼鸿都副在延阁　周庾信赵国公集序曰窃闻平阳击石山谷为之调大禹吹筠风云为之动与夫含吐性灵抑扬词气曲变阳春光回白日岂得同年而语哉柱国赵国公发言为论下笔成章逸态横生新情振起 振一作掞 风雨争飞鱼龙各变方之圭璧涂山之会万重譬似云霞赤城之岩千丈文参历象即入天官之书韵涉丝桐咸归总章之观论其壮也则鹏起半天语其细也则鹪巢蚊睫岂直熊熊旦上增城抱日月之光燄燄宵飞南斗触蛟龙之气昔者屈原宋玉始于哀怨之深苏武李陵生于别离之世自魏建安之末晋太康以来彫虫篆刻其体三变人人自谓握灵蛇之珠抱荆山之玉矣公斟酌雅颂谐和律吕若使言乖节目则曲台不顾声止操缦则成均无取遂得栋梁文囿冠冕词林大雅扶轮小山承盖

徐陵【玊台新咏序】曰：
陵云槩日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。
周王璧台之上，汉帝金屋之中。
玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为柙。
其中有丽人焉。
其人也，五陵豪族，充选掖庭；四姓良家，驰名永巷。
说诗明礼，岂东邻之自媒；宛约风流，异西施之被教。
弟兄协律，自小学歌；少长河阳，由来能舞。
琵琶新曲，无待石崇；箜篌杂引，非因曹植。
传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女。
宠闻长乐，陈后知而不平；画出天仙，阏氏览而遥妒。
至于东邻巧笑，来侍寝于更衣；西子微颦，将横陈于甲帐。
陪游馺娑，骋纤腰于结风；长乐鸳鸯，奏新声于度曲。
装鸣蝉之薄鬓，照堕马之垂鬟。
反插金钿，横抽宝树。
南都石黛，最发双蛾；北地燕脂，偏开两靥。
亦有岭上仙童，分丸魏帝；腰中宝凤，授历轩辕。
金星将婺女争华，麝月与姮娥竞爽。
惊鸾冶袖，时飘韩掾之香；飞燕长裾，宜结陈王之佩。
虽非图画，入甘泉而不分；言异神仙，戏阳台而无别。
加以天情开朗，逸思雕华；妙解文章，尤工诗赋。
琉璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。
清文满箧，非惟芍药之花；新制连篇，宁止蒲桃之树。
九日登高，时有缘情之作；万年公主，非无累德之词。
既而椒房婉转，柘馆阴岑。
木鹤晨严，铜蠡昼静。
优游少托，寂寞多闲。
厌长乐之疏钟，劳中宫之缓箭。
纤腰无力，怯南阳之捣衣；生长深宫，笑扶风之织锦。
虽复投壶玉女，为欢尽于百骁；争博齐姬，心赏穷于六箸。
无怡神于暇景，惟属意于新诗。
但往世名篇，当今巧制。
分诸麟阁，散在鸿都。
不藉篇章，无由披览。
于是燃脂暝写，弄墨晨书。
撰录艳歌，凡为十卷。
曾无参于雅颂，亦靡滥于风人。
泾渭之间，若斯而已。
于是俪以金箱，装兹宝轴。
三台妙迹，龙伸蠖屈之书；五色花笺，河北胶东之纸。
高楼红粉，仍定鲁鱼之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。
云飞六甲，高擅玉函。
鸿烈仙方，长推丹枕。
至于青牛帐里，馀曲未终；朱鸟窗前，新妆已竟。
方当开兹缥帙，散此绦绳。
永对玩于书帷，长循环于纤手。
猗欤彤管，丽矣香奁。　

江总【陶贞白先生集序】曰：
昔刘向通古今之学，马融见天下之书。
京房察风雨之占，裴楷晓阴阳之术。
子政伤于简易，季长敝于骄侈。
君明逐不旋踵，公矩才免极诛。
鲜有尽美之迹，罕闻克终之誉。
若夫德行博敏，孔室四科；经术深长，郑门六艺。
丹阳陶先生备斯矣。
至如紫台青简，绿帙丹经。
玉版秘文，瑶坛怪牒。
靡不贯彼精微，殚其旨趣。
盖非常之绝技，命世之异人焉。
文集阙亡，未有编录。
门人补辑，若逢辽东之本；好事研搜；如诵河西之箧。
奉敕校之铅墨，缄以缇缃。
藏彼鸿都，副在延阁。　

周庾信【赵国公集序】曰：
窃闻平阳击石，山谷为之调；大禹吹筠，风云为之动。
与夫含吐性灵，抑扬词气。
曲变阳春，光回白日。
岂得同年而语哉。
柱国赵国公发言为论，下笔成章。
逸态横生，新情振起。【 振一作掞 】
风雨争飞，鱼龙各变。
方之圭璧，涂山之会万重；譬似云霞，赤城之岩千丈。
文参历象，即入天官之书；韵涉丝桐，咸归总章之观。
论其壮也，则鹏起半天；语其细也，则鹪巢蚊睫。
岂直熊熊旦上，增城抱日月之光；燄燄宵飞，南斗触蛟龙之气。
昔者屈原宋玉，始于哀怨之深；苏武李陵，生于别离之世。
自魏建安之末，晋太康以来。
彫虫篆刻，其体三变。
人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉矣。
公斟酌雅颂，谐和律吕。
若使言乖节目则曲台不顾，声止操缦则成均无取。
遂得栋梁文囿，冠冕词林。
大雅扶轮，小山承盖。

农民王旭龙

唐杨炯王勃集序曰尝以龙朔初载文场变体争搆纤微竞为雕刻糅之金玉龙凤乱之朱紫青黄影带以徇其功假对以称其美骨气都尽刚健不闻思革其弊用光志业薛令公朝右文宗托末契而推一变卢照邻人间才杰览清规而辍九攻知音与之矣知己从之矣于是鼓舞其心发泄其用八纮驰骋 一作骤 于思绪万代出没于毫端契将往而必融防未来而先制动摇文律宫商有奔命之劳沃荡词源河南无息肩之地以兹伟鉴取其雄伯壮而不虚刚而能润雕而不碎按而弥坚大则用之以时小则施之有序徒纵横以取势非鼓怒以为资长风一振众萌自偃遂使繁综浅术无藩篱之固纷绘小才失金汤之险积年绮碎一朝清廓翰苑豁如词林增峻反诸宏博君之力焉矫枉过正文之权也后进之士翕然景慕久倦樊笼咸思自释近则面受而心服远则言发而响应教之者逾于激电传之者速于置邮得其片言而忽焉高视假其一气则邈矣孤鶱窃形骸者既昭发于枢机吸精微者亦潜附于声律虽雅才之变例诚壮思之雄宗也　卢照邻驸马都尉乔君集序曰圣门论赋相如为入室之雄阙里裁诗公干即升堂之客陆平原龙惊学海浮天泉以安流鲍参军鹤翥文场代黄金之平埒临曲台之上路面通衢之小苑莲红水碧堪钓叟之淹留桂白山青宜王孙之攀折香车贵士不掩龙关缝掖书生时通驿骑坐兰径敞松扉北牖动而清风来南轩幽而白云起欣然命驾吊曲江之隑渊兴尽而归聆伊川之笙吹三朝庆谒趋剑履于南宫五日归休闻歌钟于北里雍容车骑屡动雕章啸傲烟霞仍涵宝思奢不败德笑金谷之罗纨俭不邀名悲兰陵之刍布荣期三乐君实四之平子四愁我无一矣　张说洛州张司马集序曰夫言者志之所之文者物之所杂然则心不可蕴故发挥以形容辞不可陋故错综以润色万象 集作物 鼓舞入有名之地五音繁杂 集作会 出无声之境非穷神体妙其孰能与乎洛州司马张公名希元中山人也族高辰象气壮河山神作铜钩天开金印孝友内植礼乐外滋励行闺庭乡人谓之曾子飞名都邑诸儒号曰圣童下帷覃思穿状 集作墙 嗜古蓬山芸观之书群玊悬金之记鲁宫藏篆汲冢遗编无不日览万言暗识三箧博学吞九流之要处盈若虚雄辨敌四海之锋退藏于密汉王问策知帝者之师楚子闻名实诸侯之选故得雄飞白简鹰扬丹笔卷䄡帷于天郡设钩距于皇州 集作都 若乃抗埋轮之章执惊马之议旌贤有通德之教疾恶存署背之文继轨前途遇物成兴理关刑政咸归故事之台义涉箴规尽入名臣之奏加以许与气类交游豪杰仕遘夷险身更否泰昔尝摄戎幽易谪居邛巂亭皋漫漫兴去国之悲旗鼓汹汹助从军之乐时复江莺迁树 集作谷 陇鹰出云梦上京之台沼想故山之风月发言而宫商应摇笔而绮绣飞逸势标起 集作孤标 寄 集作奇 情新拔灵仙变化星汉昭回感激精微混韶武于金奏天然壮丽綷云霞于玊楼当代名流翕然崇 集作宗 尚自大夫之颂成室太史之赋京都魏则十龙儒雅晋则三阳 张载字孟阳弟协字景阳亢字季阳并有才藻属缀英华误作阳 藻缀朝分南北运迄周隋文人才子重世间出岂止周流 集作楠榴 体物陈琳得以示人鹪鹩寄辞阮籍称其王佐故以开国籍鳞次乎史传之首入文场羽仪乎天下之半公增繁荣叶桂林之一枝弥广源流荆江之九派宗门多士斯为盛与

唐杨炯【王勃集序】曰：
尝以龙朔初载，文场变体。
争搆纤微，竞为雕刻。
糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄。
影带以徇其功，假对以称其美。
骨气都尽，刚健不闻。
思革其弊，用光志业。
薛令公朝右文宗，托末契而推一变；卢照邻人间才杰，览清规而辍九攻。
知音与之矣，知己从之矣。
于是鼓舞其心，发泄其用。
八纮驰骋于思绪，万代出没于毫端。【骋 一作骤】
契将往而必融，防未来而先制。
动摇文律，宫商有奔命之劳；沃荡词源，河南无息肩之地。
以兹伟鉴，取其雄伯。
壮而不虚，刚而能润。
雕而不碎，按而弥坚。
大则用之以时，小则施之有序。
徒纵横以取势，非鼓怒以为资。
长风一振，众萌自偃。
遂使繁综浅术，无藩篱之固；纷绘小才，失金汤之险。
积年绮碎，一朝清廓。
翰苑豁如，词林增峻。
反诸宏博，君之力焉；矫枉过正，文之权也。
后进之士，翕然景慕。
久倦樊笼，咸思自释。
近则面受而心服，远则言发而响应。
教之者，逾于激电；传之者，速于置邮。
得其片言，而忽焉高视；假其一气，则邈矣孤鶱。
窃形骸者，既昭发于枢机；吸精微者，亦潜附于声律。
虽雅才之变例，诚壮思之雄宗也。　

卢照邻【驸马都尉乔君集序】曰：
圣门论赋，相如为入室之雄；阙里裁诗，公干即升堂之客。
陆平原龙惊学海，浮天泉以安流；鲍参军鹤翥文场，代黄金之平埒。
临曲台之上路，面通衢之小苑。
莲红水碧，堪钓叟之淹留；桂白山青，宜王孙之攀折。
香车贵士，不掩龙关；缝掖书生，时通驿骑。
坐兰径，敞松扉。
北牖动而清风来，南轩幽而白云起。
欣然命驾，吊曲江之隑渊；兴尽而归，聆伊川之笙吹。
三朝庆谒，趋剑履于南宫；五日归休，闻歌钟于北里。
雍容车骑，屡动雕章；啸傲烟霞，仍涵宝思。
奢不败德，笑金谷之罗纨；俭不邀名，悲兰陵之刍布。
荣期三乐，君实四之；平子四愁，我无一矣。　

张说【洛州张司马集序】曰：
夫言者，志之所之；文者，物之所杂。
然则心不可蕴，故发挥以形容；辞不可陋，故错综以润色。
万象鼓舞，入有名之地；【象 集作物】
五音繁杂，出无声之境。【杂 集作会】
非穷神体妙，其孰能与乎。
洛州司马张公，名希元，中山人也。
族高辰象，气壮河山。
神作铜钩，天开金印。
孝友内植，礼乐外滋。
励行闺庭，乡人谓之曾子；飞名都邑，诸儒号曰圣童。
下帷覃思，穿状嗜古。【状 集作墙】
蓬山芸观之书，群玊悬金之记。
鲁宫藏篆，汲冢遗编。
无不日览万言，暗识三箧。
博学吞九流之要，处盈若虚；雄辨敌四海之锋，退藏于密。
汉王问策，知帝者之师；楚子闻名，实诸侯之选。
故得雄飞白简，鹰扬丹笔。
卷襜帷于天郡，设钩距于皇州。 【州 集作都】【䄡字讹，应为襜】

若乃抗埋轮之章，执惊马之议。
旌贤有通德之教，疾恶存署背之文。
继轨前途，遇物成兴。
理关刑政，咸归故事之台；义涉箴规，尽入名臣之奏。
加以许与气类，交游豪杰。
仕遘夷险，身更否泰。
昔尝摄戎幽易，谪居邛巂。
亭皋漫漫，兴去国之悲；旗鼓汹汹，助从军之乐。
时复江莺迁树，陇鹰出云。【树 集作谷】
梦上京之台沼，想故山之风月。
发言而宫商应，摇笔而绮绣飞。
逸势标起，寄情新拔。【标起 集作孤标。 寄 集作奇】
灵仙变化，星汉昭回。
感激精微，混韶武于金奏；天然壮丽，綷云霞于玊楼。
当代名流，翕然崇尚。【崇 集作宗】
自大夫之颂成室，太史之赋京都。
魏则十龙儒雅，晋则三阳藻缀。【张载字孟阳弟协字景阳亢字季阳并有才藻属缀英华误作阳】
朝分南北，运迄周隋。
文人才子，重世间出。
岂止周流体物，陈琳得以示人；【周流 集作楠榴】
鹪鹩寄辞，阮籍称其王佐。
故以
开国籍，鳞次乎史传之首；入文场，羽仪乎天下之半。
公增繁荣叶，桂林之一枝；弥广源流，荆江之九派。
宗门多士，斯为盛与。

农民王旭龙

韩休右丞相许国公苏颋文集序曰自长发禘殷正考述其典在坰颂鲁史克明其训由是比兴继作风流弥繁黄竹白云垂芳于帝籍楚兰班素作丽于辞人莫不究情性之微含风骚之旨吟咏先王之泽光昭正始之宗故情发于中而申之以歌咏文生于情而饰之以辞彩所以立言会友感物造端藻畅襟灵导扬隐伏润彼金石流于管弦以告其成功而懿我文德者也呜呼斯文未丧命世聿兴发挥造化之微鼓动江山之气轥轹前古昭彰后叶畴克有之则尚书许公应运而挺生矣公性与道合神无滞用惟深也总众妙之门惟才也体生人之秀若乃学以聚之问以辨之括囊道艺之场探赜幽微之数至若㧦戈考篆鲁鼎看铭书有亡箧文称坠简疑缝老之年走朝有问卜晋侯之疾访史莫知莫不取揆宏襟询谋达识公辨无不释言必造微掩云梦以吞之湛阳秋以昭之如太岳之览群山若沧溟之朝百谷者矣至乃绪发而宫商应言形而雅颂兴爽律与云天并高繁章与霞月俱亮故能虚明独照壮思雄飞自我心极为之宰匠尝亦纪秦望铭华山勒函谷之关刋燕然之石繁弦间发缛彩相辉歌奏而白雪遂孤赋成而黄金有贵岂惟推终拉贾为王超陈而已若乃天言焕发王命急宣则翰动若飞思如泉涌典谟作制于邦国书奏便蕃于禁省敏以应用婉而有章则近代以来未之前闻也岂学而得之与抑亦天纵之与何其殊尤而懿铄也惜乎循涂未极阅川行谢虽洞箫为赋方传汉帝之宫而禅草遗忠空留茂陵之下思盛烈其如在览馀文而增叹曲池无处旧馆寂寥感知己以悼恩怀旧德而何极岂岘山之上长留堕泪之词延阁之中不纪藏书之录梁肃补阙李君前集序曰君名翰赵郡赞皇人也天资朗秀率性聪达博涉经籍其文尤工故其作叙治乱则明白坦荡纡馀 集作徐 条畅端如贯珠之可观也陈道义则游泳情性探微豁冥涣乎春冰之将泮也广劝戒则得失相维吉凶相追焯乎元龟之在前也颂功美则温直显融协于大中穆如清风之中人也议者又谓君之才若崇山出云神禹导河触石而弥六合随山而注巨壑盖无物足以导其气而阅其行者也世所谓文章之雄舍君其 集作而 谁欤　吕温地志图序曰广陵李该博达之士也学无不通尤好地理患其书多门历世寖广文词浩荡学者疲老由是以独见之明法先圣之制黜诸子之传记述仲尼之职方会源流考同异务该畅从体要绰然勒成一家之说犹惧其奥未足以昭启后生乃裂素为方仪据书而图画随方面以别区拟形容之训解命之曰地志图观其粉散百川黛凝群山元气剖判成乎笔端任土之毛有生之类大约变化不出其意然后列以城郭罗于陬落内自五侯九伯外洎要荒蛮貊禹迹之所穷汉译之所通五色相宣万邦错峙毫釐之差而下正乎封略方寸之界而上当乎分野乾象坤势炳焉可观与夫聚米拟其端倪画地成乎梗概固不可同年而语其详略也每虚室燕居薄帷晴褰普天之下尽在屋壁户纳四海窗笼八极名山大川随顾奔走殊方绝域举意而到高视华裔坐横古今观帝王之疆理见宇宙之寥阔出遐入幽曾不崇朝与夫役形神于岁月穷辙迹于区外又不可并轨而论劳逸也且夫删百代之弊综群言之首繁而不乱疏而不漏才识以润之丹青以炳之使嗜学之徒未披文而见义不出户而睹奥斯训导之明也穷地而述举世而载事极鸿纤理通皦昧混一家之文轨张大国之襟带覈人物之虚实总山川之要会表皇威之有截明王道之无外斯乃功用之大也见苍梧涂山则思舜禹恤民之艰观穷荒大漠则悟秦汉劳师之弊览齐疆晋壤则想桓文勤王之霸观洞庭荆门则知苗蜀恃险之败王者于是明乎得失诸侯于是鉴乎兴替斯又惩劝之远也然则本之所以广学流申之足以赞鸿业垂之可以示后世岂徒由近观远以智自乐为室中之一物哉而时无知音道不虚行举地成图问天无路此志士儒林所以为之颓息也

韩休【右丞相许国公苏颋文集序】曰：
自长发禘殷正考述其典，在坰颂鲁史克明其训。
由是比兴继作，风流弥繁。
黄竹白云，垂芳于帝籍；楚兰班素，作丽于辞人。
莫不究情性之微，含风骚之旨。
吟咏先王之泽，光昭正始之宗。
故情发于中，而申之以歌咏；文生于情，而饰之以辞彩。
所以立言会友，感物造端。
藻畅襟灵，导扬隐伏。
润彼金石，流于管弦。
以告其成功，而懿我文德者也。
呜呼，斯文未丧，命世聿兴。
发挥造化之微，鼓动江山之气。
轥轹前古，昭彰后叶。
畴克有之，则尚书许公应运而挺生矣。
公性与道合，神无滞用。
惟深也，总众妙之门；惟才也，体生人之秀。
若乃学以聚之，问以辨之。
括囊道艺之场，探赜幽微之数。
至若㧦戈考篆，鲁鼎看铭。
书有亡箧，文称坠简。
疑缝老之年，走朝有问；卜晋侯之疾，访史莫知。
莫不取揆宏襟，询谋达识。
公辨无不释，言必造微。
掩云梦以吞之，湛阳秋以昭之。
如太岳之览群山，若沧溟之朝百谷者矣。
至乃绪发而宫商应，言形而雅颂兴。
爽律与云天并高，繁章与霞月俱亮。
故能虚明独照，壮思雄飞。
自我心极，为之宰匠。
尝亦纪秦望，铭华山。
勒函谷之关，刋燕然之石。
繁弦间发，缛彩相辉。
歌奏而白雪遂孤，赋成而黄金有贵。
岂惟推终拉贾，为王超陈而已。
若乃天言焕发，王命急宣。
则翰动若飞，思如泉涌。
典谟作制于邦国，书奏便蕃于禁省。
敏以应用，婉而有章。
则近代以来，未之前闻也。
岂学而得之与，抑亦天纵之与。
何其殊尤而懿铄也。
惜乎循涂未极，阅川行谢。
虽洞箫为赋，方传汉帝之宫；而禅草遗忠，空留茂陵之下。
思盛烈其如在，览馀文而增叹。
曲池无处，旧馆寂寥。
感知己以悼恩，怀旧德而何极。
岂岘山之上，长留堕泪之词；延阁之中，不纪藏书之录。

梁肃【补阙李君前集序】曰：
君名翰，赵郡赞皇人也。
天资朗秀，率性聪达。
博涉经籍，其文尤工。
故其作
叙治乱则明白坦荡，纡馀条畅，端如贯珠之可观也。【馀 集作徐】
陈道义则游泳情性，探微豁冥，涣乎春冰之将泮也。
广劝戒则得失相维，吉凶相追。焯乎元龟之在前也。
颂功美则温直显融，协于大中，穆如清风之中人也。
议者又谓君之才，若崇山出云，神禹导河。
触石而弥六合，随山而注巨壑。
盖无物足以导其气，而阅其行者也。
世所谓文章之雄，舍君其谁欤。【其 集作而】　

吕温【地志图序】曰：
广陵李该，博达之士也。
学无不通，尤好地理。
患其书多门历世寖广。
文词浩荡，学者疲老。
由是以独见之明，法先圣之制。
黜诸子之传记，述仲尼之职方。
会源流，考同异。
务该畅，从体要。
绰然勒成，一家之说。
犹惧其奥，未足以昭启后生。
乃裂素为方仪，据书而图画。
随方面以别区，拟形容之训解。
命之曰：地志图。
观其粉散百川，黛凝群山。
元气剖判，成乎笔端。
任土之毛，有生之类。
大约变化，不出其意。
然后列以城郭，罗于陬落。
内自五侯九伯，外洎要荒蛮貊。
禹迹之所穷，汉译之所通。
五色相宣，万邦错峙。
毫釐之差，而下正乎封略；方寸之界，而上当乎分野。
乾象坤势，炳焉可观。
与夫聚米拟其端倪，画地成乎梗概。
固不可同年而语其详略也。
每虚室燕居，薄帷晴褰。
普天之下，尽在屋壁。
户纳四海，窗笼八极。
名山大川，随顾奔走。
殊方绝域，举意而到。
高视华裔，坐横古今。
观帝王之疆理，见宇宙之寥阔。
出遐入幽，曾不崇朝。
与夫役形神于岁月，穷辙迹于区外。
又不可并轨而论劳逸也。

且夫删百代之弊，综群言之首。
繁而不乱，疏而不漏。
才识以润之，丹青以炳之。
使嗜学之徒，未披文而见义，不出户而睹奥。
斯训导之明也。

穷地而述，举世而载。
事极鸿纤，理通皦昧。
混一家之文轨，张大国之襟带。
覈人物之虚实，总山川之要会。
表皇威之有截，明王道之无外。
斯乃功用之大也。

见苍梧涂山，则思舜禹恤民之艰；观穷荒大漠，则悟秦汉劳师之弊。
览齐疆晋壤，则想桓文勤王之霸；观洞庭荆门，则知苗蜀恃险之败。
王者于是明乎得失，诸侯于是鉴乎兴替。
斯又惩劝之远也。

然则本之所以广学流，申之足以赞鸿业，垂之可以示后世。
岂徒由近观远，以智自乐。
为室中之一物哉。
而时无知音，道不虚行。
举地成图，问天无路。
此志士儒林，所以为之颓息也。

农民王旭龙

李汉昌黎先生文集序曰先生生于大历戊申幼孤随兄播迁韶岭兄卒鞠于嫂氏辛勤来归自知读书为文日记数千百言比壮经书通念晓析酷排释氏诸史百子皆搜抉无隐汗澜卓踔奫泫澄深诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤跃锵然而韶钧发日光玉洁周情孔思千态万貌卒泽于道德仁义炳如也洞视万古悯恻当世遂大拯颓风教人自为时人始而惊中而笑且排先生志益坚其终人亦翕然而随以定呜呼先生于文摧陷廓清之功比于武事可谓雄伟不常者矣　明宋濂太古正音序曰余少时则好琴尝学之而患无善师虽时按谱系荡涤堙郁而畅懑愤心弗自是也后闻冷君起敬以善琴名江南当时学琴者皆赴其门余尤慕之以为安得一听以偿夙昔之好乎及入国朝余即被命起仕而冷君亦继至时天子方注意郊社宗庙之祀病乐音之未复乎古与一二儒臣图所以更张之冷君实奉明诏定雅乐而余豫执笔制歌辞获数与冷君间抱琴为余鼓数曲余暝目而听之悽焉而秋清盎焉而春煦寥乎悲鸿吟而鹳鹤鸾凤追而和之也砯砯乎冰合万壑瀑布直泻其上而松桂之风互答而交冲也恳恳乎如唐虞君臣上规下讽而不伤不怒也熙熙乎如汉文之时天下富贵而田野耆耄乘车曳屣嬉游笑谈弗知日之夕也余倦为之忘寝不自知心气之平神情之适阅旬日而馀音绎绎在耳诚知其美而欲学焉而余已老耄不可勉矣既而冷君出其所次琴谱曰太古正音者示余且曰余之所闻者皆出乎此所未闻者可按谱而学也子可以序之

李汉【昌黎先生文集序】曰：
先生生于大历戊申，幼孤随兄，播迁韶岭。
兄卒，鞠于嫂氏，辛勤来归。
自知读书为文，日记数千百言。
比壮经书，通念晓析。
酷排释氏，诸史百子，皆搜抉无隐。
汗澜卓踔，奫泫澄深。
诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，锵然而韶钧发。
日光玉洁，周情孔思，千态万貌，卒泽于道德仁义，炳如也。
洞视万古，悯恻当世。
遂大拯颓风，教人自为。
时人始而惊，中而笑。
且排先生志益坚其终，人亦翕然而随以定。
呜呼，
先生于文，摧陷廓清之功。
比于武事，可谓雄伟不常者矣。　

明宋濂【太古正音序】曰：
余少时则好琴，尝学之而患无善师。
虽时按谱系，荡涤堙郁。
而畅懑愤心，弗自是也。
后闻冷君起敬，以善琴名江南。
当时学琴者皆赴其门。
余尤慕之，以为安得一听，以偿夙昔之好乎。
及入国朝，余即被命起仕，而冷君亦继至。
时天子方注意郊社宗庙之祀，病乐音之未复乎古。
与一二儒臣图，所以更张之。
冷君实奉明诏，定雅乐。
而余豫执笔制歌辞，
获数与冷君，间抱琴为余鼓数曲。
余暝目而听之，悽焉而秋清，盎焉而春煦。
寥乎悲鸿吟，而鹳鹤鸾凤追而和之也。
砯砯乎冰合万壑，瀑布直泻其上。
而松桂之风互答，而交冲也。
恳恳乎如唐虞君臣，上规下讽，而不伤不怒也。
熙熙乎如汉文之时，天下富贵，而田野耆耄，乘车曳屣，嬉游笑谈。弗知日之夕也。
余倦为之忘寝不自知。
心气之平，神情之适。
阅旬日而馀音绎绎在耳，诚知其美而欲学焉。
而余已老耄，不可勉矣。
既而冷君出其所次琴谱，曰：太古正音者。
示余且曰余之所闻者，皆出乎此。
所未闻者，可按谱而学也。
子可以序之。

农民王旭龙

射策五
增书唐权德舆答柳福州书曰两汉设科本于射策故公孙弘董仲舒之伦痛言理道近者祖习绮靡过于雕虫谓之甲赋律诗是以参考对策不访名物不徵隐奥求通理而已辨惑而已习常而力不足者则不能回复于此故或得其人庶他时有通识懿文可以持重不迁者而不尽在于龌龊科第也
增表宋晁补之寂默居士晁君墓表曰熙宁中举词赋为开封第一主司骇其策豪赡异闻难字非他时举子比展其卷自屏及陛纸穷顾相诧曰尽识此可以为三千士先登矣　苏辙谢除中书舍人表曰际会仁祖诏求直言策语猖狂恃神圣之不废考官怪怒恶悻直之非宜孰知牾俗之言特被爱君之诏
增启宋苏轼谢中制科启曰临轩策士方搜绝异之才随问献言误占久虚之等

射策五
书
唐权德舆【答柳福州书】曰：
两汉设科，本于射策。
故公孙弘、董仲舒之伦，痛言理道。
近者，祖习绮靡，过于雕虫。谓之甲赋律诗。
是以参考对策，不访名物，不徵隐奥，求通理而已，辨惑而已。
习常而力不足者，则不能回复于此。
故或得其人庶他时有通识懿文可以持重不迁者而不尽。
在于龌龊科第也。
表
宋晁补之【寂默居士晁君墓表】曰：
熙宁中，举词赋为开封第一。
主司骇其策豪赡异闻，难字非他。
时举子比，展其卷，自屏及陛，纸穷。
顾相诧曰：尽识此，可以为三千士先登矣。　

苏辙【谢除中书舍人表】曰：
际会仁祖，诏求直言。
策语猖狂，恃神圣之不废；考官怪怒，恶悻直之非宜。
孰知牾俗之言，特被爱君之诏。
启
宋苏轼【谢中制科启】曰：
临轩策士，方搜绝异之才；随问献言，误占久虚之等。

连珠一
原晋傅休奕叙连珠曰所谓连珠者兴于汉章帝之世班固贾逵傅毅三子受诏作之而蔡邕张华之徒又为之广焉其文体辞丽而言约不指说事情必假喻以达其旨而令贤者微悟有合于古诗劝兴之义欲使历历如贯珠易睹而可悦故谓之连珠也班固喻美辞壮文章弘丽最得其体蔡邕似论言质而辞碎然旨笃矣贾逵儒而不艳傅毅有文而不典
增三辅决录曰赵 缺 拟前代连珠之书四十章上之　文心雕龙曰扬雄覃思文阁碎文琐语肇为连珠拟者间出杜笃贾逵刘珍潘勖欲穿明珠多贯鱼目惟士衡理新文敏　文章缘起曰连珠扬雄作　沈约曰连珠之作始自子云盖谓辞句连续互相发明若珠之结琲也　太平御览隋志曰梁武连珠一卷沈约注约谓金镳互骋玉轪并驰又唐文志曰谢灵运连珠集五卷　明吴讷文章辨体曰文选止载陆士衡五十首而曰演连珠言演旧文以广之也大抵连珠之文贯穿事理如珠在贯其辞丽其言约其体则四六对偶而有韵自士衡后作者盖鲜洪武初宋濂王祎有作亦如士衡之数

连珠一
晋傅休奕【叙连珠】曰：
所谓连珠者，兴于汉章帝之世。班固、贾逵、傅毅三子受诏作之。
而蔡邕张华之徒，又为之广焉。
其文体辞丽而言约，不指说事情，必假喻以达其旨。
而令贤者微悟。
有合于古诗劝兴之义。
欲使历历如贯珠，易睹而可悦。
故谓之连珠也。
班固喻美辞壮，文章弘丽，最得其体。
蔡邕似论言质而辞碎，然旨笃矣。
贾逵儒而不艳，傅毅有文而不典。

【三辅决录】曰：赵 缺 拟前代连珠之书四十章上之　
文心雕龙曰：扬雄覃思文阁，碎文琐语。
肇为连珠，拟者间出。
杜笃、贾逵、刘珍、潘勖欲穿明珠，多贯鱼目。
惟士衡理新文敏。
　
文章缘起曰：连珠，扬雄作。　

沈约曰：连珠之作，始自子云。盖谓辞句连续，互相发明。若珠之结琲也。　

太平御览【隋志】曰：
梁武连珠一卷，沈约注。
约谓金镳互骋，玉轪并驰。
又唐【文志】曰：谢灵运连珠集，五卷。　

明吴讷【文章辨体】曰：
文选止载陆士衡五十首，而曰演连珠。
言演旧文以广之也。
大抵连珠之文，贯穿事理，如珠在贯。
其辞丽，其言约。
其体则四六对偶而有韵。
自士衡后，作者盖鲜。
洪武初，宋濂、王祎有作，亦如士衡之数。

农民王旭龙

连珠二
原汉扬雄连珠曰臣闻明君取士贵拔众之所遗忠臣荐善不废格之所排是以岩穴无隐而侧陋章显也班固拟连珠曰臣闻公输爱其斧故能妙其巧明主贵其士故能成其治　臣闻良匠度其材而成大厦明主器其士而建功业　臣闻听决价而资玉者无楚和之名因近习而取士者无霸王之功故玙璠之为宝非驵侩之术伊尹之为佐非左右之旧　臣闻鸾凤养六翮以凌云帝王乘英雄以济民易曰鸿渐于陆其羽可用为仪　臣闻马伏皂而不用则驽与良而为群士齐寮而不职则贤与愚而不分　后汉潘勖拟连珠曰臣闻媚上以希利者臣之常情主之所患忘身以忧国者臣之所难主之所愿是以忠臣背利而修所难明主排患而获所愿　魏文帝连珠曰盖闻琴瑟高张则哀弹发节士抗行则荣名至是以申胥流音于南极苏武扬声于朔裔　盖闻四节异气以成岁君子殊道以成名故微子奔走而显比干剖心而荣　盖闻驽蹇服御良乐咨嗟铅刀剖截欧冶叹息故少师幸而季良惧宰噽任而伍员忧　王粲仿连珠曰臣闻明主举士不待近习圣君用人不拘毁誉故吕尚一见而为师陈平乌集而为辅　臣闻记切志过君臣之道也不念旧恶贤人之业也是以齐用管仲而霸功立秦用孟明而晋耻雪臣闻振鹭虽材非六翮无以翔四海帝王虽贤非良臣无以济天下　臣闻观于明镜则疵瑕不滞于躯听于直言则过行不累乎身　晋陆机演连珠曰臣闻日薄星回穹天所以纪物山盈川冲厚地所以播气五行错而致用四时违而成岁是以百官恪居以赴八音之离明君执契以要克谐之会　臣闻髦俊之才世所希乏丘园之秀因时则扬是以大人基命不擢才于后土明主聿兴不降佐于昊苍　臣闻禄放于宠非隆家之举官私于亲非兴邦之选是以三卿世及东国多衰弊之政五侯并轨西京有陵夷之运　臣闻灵晖朝觏称物纳照时风夕洒程形赋音是以至道之行万类取足于世大化既洽百姓无匮于心　臣闻鉴之积也无厚而照有重渊之深目之察也有畔而视周天壤之际何则应事以精不以形造物以神不以器是以万邦凯乐非悦钟鼓之娱天下归仁非感玉帛之惠　臣闻智周通塞不为时穷才经夷险不为势屈是以凌飙之羽不求反风曜夜之目不思倒日　臣闻利眼临云不能垂照朗璞蒙垢不能吐晖是以明哲之君时有蔽壅之累俊乂之臣屡抱后时之悲　臣闻因云洒润则芳泽易流乘风载响则音徽易远是以德教俟物而济荣名缘时而显　臣闻弦有常音故曲终则改镜无畜影故触形则照是以虚己应物必究千变之容挟情适事不观万殊之妙　臣闻目无尝音之察耳无照影之神故在乎我者不诛之于己存乎物者不求备于人　臣闻触非其类虽疾弗应感以其方虽微则顺是以商飙漂山不兴盈尺之云谷风乘条必降弥天之润故闇于理者唱繁而和寡审乎物者力约而功峻

连珠二
汉扬雄【连珠】曰：
臣闻明君取士，贵拔众之所遗；忠臣荐善，不废格之所排。
是以岩穴无隐，而侧陋章显也。

班固【拟连珠】曰：
臣闻公输爱其斧，故能妙其巧；明主贵其士，故能成其治。　
臣闻良匠度其材，而成大厦；明主器其士，而建功业。　
臣闻听决价而资玉者，无楚和之名；因近习而取士者，无霸王之功。
故玙璠之为宝，非驵侩之术；伊尹之为佐，非左右之旧。　
臣闻鸾凤养六翮以凌云，帝王乘英雄以济民。
易曰鸿渐于陆，其羽可用为仪。　
臣闻马伏皂而不用，则驽与良而为群；士齐寮而不职，则贤与愚而不分。　

后汉潘勖【拟连珠】曰：
臣闻媚上以希利者，臣之常情，主之所患；忘身以忧国者，臣之所难，主之所愿。
是以忠臣背利而修所难，明主排患而获所愿。　

魏文帝【连珠】曰：
盖闻琴瑟高张，则哀弹发；节士抗行，则荣名至。
是以申胥流音于南极，苏武扬声于朔裔。　
盖闻四节异气以成岁，君子殊道以成名。
故微子奔走而显，比干剖心而荣。　
盖闻驽蹇服御，良乐咨嗟；铅刀剖截，欧冶叹息。
故少师幸而季良惧，宰噽任而伍员忧。　

王粲【仿连珠】曰：
臣闻明主举士，不待近习；圣君用人，不拘毁誉。
故吕尚一见而为师，陈平乌集而为辅。　
臣闻记切志过，君臣之道也；不念旧恶，贤人之业也。
是以齐用管仲而霸功立，秦用孟明而晋耻雪。
臣闻振鹭虽材，非六翮无以翔；四海帝王虽贤，非良臣无以济天下。　
臣闻观于明镜，则疵瑕不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身。

晋陆机【演连珠】曰：
臣闻日薄星回，穹天所以纪物；山盈川冲，厚地所以播气。
五行错而致用，四时违而成岁。
是以百官恪居，以赴八音之离；明君执契，以要克谐之会。　
臣闻髦俊之才，世所希乏；丘园之秀，因时则扬。
是以大人基命，不擢才于后土；明主聿兴，不降佐于昊苍。　
臣闻禄放于宠，非隆家之举；官私于亲，非兴邦之选。
是以三卿世及，东国多衰弊之政；五侯并轨，西京有陵夷之运。　
臣闻灵晖朝觏，称物纳照；时风夕洒，程形赋音。
是以至道之行，万类取足于世；大化既洽，百姓无匮于心。　
臣闻鉴之积也无厚，而照有重渊之深，目之察也有畔，而视周天壤之际。
何则应事以精不以形，造物以神不以器。
是以万邦凯乐，非悦钟鼓之娱；天下归仁，非感玉帛之惠。　
臣闻智周通塞，不为时穷；才经夷险，不为势屈。
是以凌飙之羽，不求反风；曜夜之目，不思倒日。　
臣闻利眼临云，不能垂照；朗璞蒙垢，不能吐晖。
是以明哲之君，时有蔽壅之累；俊乂之臣，屡抱后时之悲。　
臣闻因云洒润，则芳泽易流；乘风载响，则音徽易远。
是以德教俟物而济，荣名缘时而显。　
臣闻弦有常音，故曲终则改；镜无畜影，故触形则照。
是以虚己应物，必究千变之容；挟情适事，不观万殊之妙。　
臣闻目无尝音之察，耳无照影之神。
故在乎我者，不诛之于己；存乎物者，不求备于人。　
臣闻触非其类，虽疾弗应。
感以其方，虽微则顺。
是以商飙漂山，不兴盈尺之云；谷风乘条，必降弥天之润。
故闇于理者，唱繁而和寡；审乎物者，力约而功峻。

农民王旭龙

宋谢惠连连珠曰盖闻献技者易忽养德者难致是以子张重趼不获哀公之禄干木偃息不受文侯之位　盖闻机心难湛不接宋谢惠连连珠曰盖闻献技者易忽养德者难致是以子张重趼不获哀公之禄干木偃息不受文侯之位　盖闻机心难湛不接异类淳德易孚可狎殊方是以高罗举而云鸟降海人萃而水禽翔　盖闻春兰早芳实忌鸣鴂秋菊晚芳无惮繁霜何则荣乎始者易悴贞乎末者难伤是以傅长沙而志沮登金马而名扬　盖闻修己知足虑得其逸竞荣昧进志忘其审是以饮河满腹而求安愈泰缘木务高而畏下滋甚　颜延之范连珠曰盖闻匹夫履顺则天地不违一物投诚则神明可交事有微而愈著理有闇而必昭是以鲁阳倾首离光为之反舍有鸟拂波河伯为之不潮　齐王俭畅连珠曰盖闻王佐之才虽远岂必见采于当世凌云之气徒盛无以自致于云间是故魏人挥玉于外野和氏泣血于荆山　梁武帝连珠曰盖闻水镜不以妍媸殊照芝兰宁为贵贱异芳是以弘道归于兼济至德由乎两忘　盖闻一眚不足以掩德五刑非可以妄加是以径寸之珠有时而颣盈尺之宝不能无瑕　盖闻理有渐萌岂须拔岳之力物有易伤不待凌云之缴是以微照积而山飘虚弦动而隼落　后梁宣帝连珠曰尝闻盈虚之道虽修平而必陂损益之由在至象而无蠲是以谓地之厚而东南缺惟天为大而西北悬　尝闻山有藏玊则卉草尝荣林有猛兽则丛枝莫采是以汉仪重见皇王之迹有真周礼犹存龟蒙之田无改　梁沈约连珠曰臣闻烈风虽震不断蔓草之根朽壤诚微遂霣崇山之峭是以一夫不加威于赫怒千乘必致亡于巧笑　臣闻鸣籁受响非有志于要风涓流长迈宁厝心于归海是以万窍怒号不叩而咸应百川是纳用卑而为宰　吴均连珠曰盖闻艳丽居身而以蛾眉入妒贞华照物而以绝等见猜是以班姬辞宠非无妖冶之色扬子寂寞岂乏炫耀之才　盖闻义夫投节未必识君烈士赴危非期要利是以墨子萦带不蒙肉食之谋申胥泣血非有执圭之位　刘孝仪探物作艳体连珠曰妾闻洛妃高髻不资于芳泽玄妻长发无藉于金钿故云名由于自美蝉称得于天然是以梁妻独其妖艳卫姬专其可怜　妾闻芳性深情虽欲忘而不歇薰芬动虑事逾久而更思是以津亭掩馥祗结秦妇之恨爵台馀妒追生魏妾之悲

宋谢惠连【连珠】曰：
盖闻献技者易忽，养德者难致。
是以子张重趼，不获哀公之禄；干木偃息，不受文侯之位。　
盖闻机心难湛，不接异类，淳德易孚，可狎殊方。
是以高罗举而云鸟降，海人萃而水禽翔。　
盖闻春兰早芳，实忌鸣鴂；秋菊晚芳，无惮繁霜。
何则荣乎始者易悴，贞乎末者难伤。
是以傅长沙而志沮，登金马而名扬。　
盖闻修己知足，虑得其逸；竞荣昧进，志忘其审。
是以饮河满腹，而求安愈泰；缘木务高，而畏下滋甚。　

颜延之【范连珠】曰：
盖闻匹夫履顺，则天地不违；一物投诚，则神明可交。
事有微而愈著，理有闇而必昭。
是以鲁阳倾首，离光为之反舍；有鸟拂波，河伯为之不潮。　

齐王俭【畅连珠】曰：
盖闻王佐之才虽远，岂必见采于当世；凌云之气徒盛，无以自致于云间。
是故魏人挥玉于外野，和氏泣血于荆山。　

梁武帝【连珠】曰：
盖闻水镜不以妍媸殊照，芝兰宁为贵贱异芳。
是以弘道归于兼济，至德由乎两忘。　
盖闻一眚不足以掩德，五刑非可以妄加。
是以径寸之珠，有时而颣，盈尺之宝，不能无瑕。　
盖闻理有渐萌，岂须拔岳之力；物有易伤，不待凌云之缴。
是以微照积而山飘，虚弦动而隼落。　

后梁宣帝【连珠】曰：
尝闻盈虚之道，虽修平而必陂；损益之由，在至象而无蠲。
是以谓地之厚，而东南缺；惟天为大，而西北悬。　
尝闻山有藏玊，则卉草尝荣；林有猛兽，则丛枝莫采。
是以汉仪重见，皇王之迹有真；周礼犹存，龟蒙之田无改。　

梁沈约【连珠】曰：
臣闻烈风虽震，不断蔓草之根；朽壤诚微，遂霣崇山之峭。
是以一夫不加威于赫怒，千乘必致亡于巧笑。　
臣闻鸣籁受响，非有志于要风；涓流长迈，宁厝心于归海。
是以万窍怒号，不叩而咸应；百川是纳，用卑而为宰。　

吴均【连珠】曰：
盖闻艳丽居身，而以蛾眉入妒；贞华照物，而以绝等见猜。
是以班姬辞宠，非无妖冶之色；扬子寂寞，岂乏炫耀之才。　
盖闻义夫投节，未必识君；烈士赴危，非期要利。
是以墨子萦带，不蒙肉食之谋；申胥泣血，非有执圭之位。　

刘孝仪【探物作艳体连珠】曰：
妾闻洛妃高髻，不资于芳泽；玄妻长发，无藉于金钿。
故云名由于自美，蝉称得于天然。
是以梁妻独其妖艳，卫姬专其可怜。　
妾闻芳性深情，虽欲忘而不歇；薰芬动虑，事逾久而更思。
是以津亭掩馥，祗结秦妇之恨；爵台馀妒，追生魏妾之悲。

农民王旭龙

唐苏颋为人作连珠曰夫情有理会不可以理遣行有义得不可以义愆定其情者则理无滞宝其行者则义有全故韩冯之妻死哀吟于松上石崇之妓生效命于楼前　恩至深而必报言至信而罔遗系于我者深不可夺牵于彼者信不可欺故操刀而割岂为他人所污书扇而殒竟还夫氏之尸　宋徐铉连珠曰道不可以权行终则道丧情不可以茍合久则情疏是以兵諌爱君君安而忠敬已失同舟济险险夷而取受自殊　运不常偶体道者无忧时不常来抱器者无滞是以霜露既降徂来不易其贞弓矢载櫜董泽不踰其利晏殊连珠曰时平德合秉均者绩隐于几先运极道消享位者誉隆于事外是以房杜之恩勤莫二无迹可寻郭裴之退黜居多其名益大 郭汾阳裴晋公也 　宋庠连珠曰山有楩梓之材居山者茇草而舍田有禾稷之实力田者半菽而饱厩有骥骤之乘掌厩者羸股而步此所谓役于物者智不逮乎物也无木者有华榱之荫无田者有嘉榖之享无厩者有上驷之御此所谓役物者智包乎物也故君子逸于用德小人劳于用力　刘攽连珠曰盖闻诡道取胜得以暂用怀恶致讨未有能克是故以桀诈桀可容于徼幸用燕伐燕不足以相服　明刘基连珠曰盖闻观形于声未必见形求实于名未必得实是故飘风不可以调宫商巧妇不可以为家室　盖闻物无专美用之者贵人有异欲谐之者从故冠缨不可以服鹿而鞿鞚不可以驭龙是以合抱之松无容于竫人之国若瓮之茧见弃于裸体之邦　盖闻千斤之象不惴虎而惴鼠三寸之蝎不蠹棘而蠹松是以制必取其所畏防必究其所容故能不震而威于斧钺不劳而固于垣墉　盖闻春原之草拔尽复生夏厨之蝇驱去还集故时未至不可以彊争势方来不可以力戢是以善扑火者不迎其烟善防水者不当其急　盖闻执骇马者不与并逐救危舟者不与同諠是故止斗而平其气则争可息听讼而平其心则事不冤　盖闻奔马之轮拳石碍之而格迅川之水束草投之则凝是以一星见变能使九服同灾一爽和能使百体俱病　盖闻渊之深者流必缓声之大者响必悠是故政以渐成则民不骇俗以渐变则功不偷　盖闻知风莫过于老驼识路莫逾于老马是以家有老仆则故物不委诸途国有老臣则旧章不求之野
连珠三
增表梁沈约注制旨连珠表曰窃寻连珠之作始自子云放易象论动模经诰班固谓之命世桓伊以为绝伦连珠者盖谓辞句连续亘相发明若珠之结琲也虽复金镳互骋玉[车犬]并驰妍媸优劣参差相间翔禽伏兽易以心威守株胶瑟难与适变水镜芝兰随其所遇明珠燕石贵贱相悬

唐苏颋【为人作连珠】曰：
夫情有理会，不可以理遣；行有义得，不可以义愆。
定其情者，则理无滞；宝其行者，则义有全。
故韩冯之妻死，哀吟于松上；石崇之妓生，效命于楼前。　
恩至深而必报，言至信而罔遗。
系于我者，深不可夺；牵于彼者，信不可欺。
故操刀而割，岂为他人所污；书扇而殒，竟还夫氏之尸。　

宋徐铉【连珠】曰：
道不可以权行，终则道丧；情不可以茍合，久则情疏；
是以兵諌爱君，君安而忠敬已失；同舟济险，险夷而取受自殊。　
运不常偶，体道者无忧；时不常来，抱器者无滞。
是以霜露既降，徂来不易其贞；弓矢载櫜，董泽不踰其利。

晏殊【连珠】曰：
时平德合，秉均者绩隐于几先；运极道消，享位者誉隆于事外。
是以房杜之恩勤莫二，无迹可寻；郭裴之退黜居多，其名益大。
郭汾阳裴晋公也 　

宋庠【连珠】曰：
山有楩梓之材，居山者茇草而舍；
田有禾稷之实，力田者半菽而饱；
厩有骥骤之乘，掌厩者羸股而步；
此所谓役于物者，智不逮乎物也。

无木者有华榱之荫；
无田者有嘉榖之享；
无厩者有上驷之御；
此所谓役物者，智包乎物也。
故君子逸于用德，小人劳于用力。　

刘攽【连珠】曰：
盖闻诡道取胜，得以暂用；怀恶致讨，未有能克。
是故以桀诈桀，可容于徼幸；用燕伐燕，不足以相服。　

明刘基【连珠】曰：
盖闻观形于声，未必见形；求实于名，未必得实。
是故飘风不可以调宫商，巧妇不可以为家室。　
盖闻物无专美，用之者贵；人有异欲，谐之者从。
故冠缨不可以服鹿，而鞿鞚不可以驭龙。
是以合抱之松，无容于竫人之国；若瓮之茧，见弃于裸体之邦。　
盖闻千斤之象，不惴虎而惴鼠；三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。
是以制必取其所畏，防必究其所容。
故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。　
盖闻春原之草，拔尽复生；夏厨之蝇，驱去还集。
故时未至，不可以彊争；势方来，不可以力戢。
是以善扑火者，不迎其烟；善防水者，不当其急。　
盖闻执骇马者，不与并逐；救危舟者，不与同諠。
是故止斗而平其气，则争可息；听讼而平其心，则事不冤。　
盖闻奔马之轮，拳石碍之而格；迅川之水，束草投之则凝。
是以一星见变，能使九服同灾；
一脉爽和，能使百体俱病。　【一爽和，影印本：一爽和能使百体俱病。失脉字】
盖闻渊之深者，流必缓；声之大者，响必悠。
是故政以渐成则民不骇；俗以渐变则功不偷。　
盖闻知风莫过于老驼，识路莫逾于老马。
是以家有老仆，则故物不委诸途；国有老臣，则旧章不求之野。
连珠三
表梁沈约【注制旨连珠表】曰：
窃寻连珠之作，始自子云。
放易象论，动模经诰。
班固谓之命世，桓伊以为绝伦。
连珠者，盖谓辞句连续，亘相发明。
若珠之结琲也。
虽复金镳互骋，玉軚并驰。【玉[车犬]并驰 。从犬，讹。应该从太】
妍媸优劣，参差相间。
翔禽伏兽，易以心威。
守株胶瑟，难与适变。
水镜芝兰，随其所遇。
明珠燕石，贵贱相悬。

农民王旭龙

碑文五
增诗唐李商隐韩碑诗曰点窜尧典舜典字涂改清庙生民诗文成破体书在纸清晨再拜铺丹墀表曰臣愈昧死上咏神圣功书之碑碑高三丈字如掌负以灵鳌蟠以螭句奇语重喻者少谗之天子言其私长绳百尺拽碑倒粗沙大石相磨治公之斯文若元气先时已入人肝脾　高适观李少府翥封宓子贱神庙碑诗曰于焉见层碑突兀长林东作者无愧色行人载遗风片石勿谓轻斯言固难穷龙盘色丝外鹊顾偃波中　杜甫送翰林张司马南海勒碑诗曰冠冕通南极文章落上台诏从三殿去碑到百蛮开野馆浓花发春帆细雨来不知沧海上天遣几时回　白居易立碑诗曰勋德既下衰文章亦陵夷但见山中石刻作路傍碑铭勋悉太公叙德皆仲尼
增解宋孙何碑解曰碑非文章之谓也盖后人假以载其铭耳铭之不能尽者复前以序而编录者通谓之文斯失矣陆机曰碑披文而相质则本末无据焉铭之所始盖始于论撰祖考称述器用因其镌刻而垂乎鉴戒焉盟于嘉量者曰量铭可也谓其文为量不可也铭于景钟者曰钟铭斯可矣谓其文为钟不可也铭于庙鼎者曰鼎铭斯可矣谓其文为鼎不可也古者盘盂几杖皆有铭就而称之曰盘铭盂铭几铭杖铭则庶几乎正若指其文曰盘曰盂曰几曰杖则三尺童子皆将笑之今人之为碑亦犹是矣
增铭唐权德舆赠太师韦公先庙碑铭曰古者揭其功烈铭于祭器近古以来鲁钟卫鼎追琢先德不若镂文字于丽牲之碑之为详也

碑文五
诗
唐李商隐【韩碑诗】曰：
点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如掌，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗沙大石相磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。　

高适【观李少府翥封宓子贱神庙碑诗】曰：
于焉见层碑，突兀长林东。
作者无愧色，行人载遗风。
片石勿谓轻，斯言固难穷。
龙盘色丝外，鹊顾偃波中。　

杜甫【送翰林张司马南海勒碑诗】曰：
冠冕通南极，文章落上台。
诏从三殿去，碑到百蛮开。
野馆浓花发，春帆细雨来。
不知沧海上，天遣几时回。　

白居易【立碑诗】曰：
勋德既下衰，文章亦陵夷。
但见山中石，刻作路傍碑。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。
解
宋孙何【碑解】曰：
碑非文章之谓也。
盖后人假以载其铭耳。
铭之不能尽者，复前以序。
而编录者通谓之文，斯失矣。

陆机曰：碑披文而相质，则本末无据焉。
铭之所始，盖始于论撰祖考。
称述器用，因其镌刻而垂乎鉴戒焉。
盟于嘉量者，曰量铭可也。
谓其文为量，不可也。

铭于景钟者，曰钟铭，斯可矣。
谓其文为钟，不可也。

铭于庙，鼎者曰鼎铭，斯可矣。
谓其文为鼎，不可也。

古者盘盂几杖，皆有铭，就而称之曰：盘铭，盂铭，几铭，杖铭，则庶几乎正。
若指其文曰盘、曰盂、曰几、曰杖，则三尺童子皆将笑之。
今人之为碑，亦犹是矣。
铭
唐权德舆【赠太师韦公先庙碑铭】曰：
古者揭其功烈，铭于祭器。
近古以来，鲁钟卫鼎，追琢先德。
不若镂文字于丽牲之碑，之为详也。

农民王旭龙

论宋苏轼儒者可与守成论曰禹治洪水使沟壑之地疏为桑麻鱼鳖之民化为衣冠契为司徒而五教行弃为后稷而蒸民粒世济其德至于汤武拯涂炭之民而置之于仁寿之域故天下相率而朝之于是益修其政明其教因其民不易其俗以是得之以是守之岂有二道哉周室既衰诸侯并起德既无以相过智胜而已矣智既无以相倾力夺而已矣至秦之乱无复知有仁义矣汉高帝虽稍辅以仁义然所用之人常先于智勇所行之策常主于权谋故陆贾讥之曰陛下以马上得之岂可以马上治之叔孙通亦曰儒者难以进取可与守成于是酌古今之宜与礼乐之中简而易知近而易行者以为朝觐会同冠昏丧祭之法然终不若三代取守一道源深而流长也夫武夫谋臣譬之药石可以伐病不可以养生儒者譬之五榖可以养生不可以伐病宋襄公争诸侯不擒二毛不鼓不成列以败于泓此以五榖伐病者也秦始皇焚诗书杀豪杰东城临洮北筑辽水民不得休息二世芜灭此以药石养生者也善夫贾生之论曰仁义不施攻守之势异也夫世俗不察直以攻守为二道故具论三代以来所以取守之术使知禹汤文武之威德亦儒者之极功而陆贾叔孙通之流盖儒术之粗也
增辨明宋濂七儒辨曰儒者非一也威以制之术以凌之才以驾之强以胜之和以诱之信以结之是谓游侠之儒载籍之繁浩如烟海莫不撷其元精嚅其芳腴搜其阙逸约其枝蔓引觚吐辞顷刻万言而不之止是谓文史之儒三才以之混也万物以之齐也名理以之假也涂辙以之寓也虽有智者莫测其所存是谓旷达之儒沉鸷寡言逆料事机千变万化不可窥度是谓智数之儒以言求句以句求章以章求意无高而弗穷无远而弗即无微而弗探无滞而弗宣是为章句之儒谋事则乡方略驭师则审劳逸使民则谨畜积治国则严政令服众则信刑赏务使泽被当时烈垂万世是谓事功之儒备阴阳之和而不知其纯焉涵鬼神之秘而不知其深焉达万物之理而不知其远焉言足以为世法行足以为世则而人莫得而名焉是为道德之儒游侠之儒田仲王猛是也文史之儒司马迁班固是也旷达之儒庄周列禦寇是也智数之儒张良陈平是也章句之儒毛苌郑康成是也事功之儒管仲晏婴是也道德之儒孔子是也千万世之所宗也其道则仁义礼智信也其伦则君臣父子夫妇长幼朋友也其事易知且易行也能行之则身可修也家可齐也国可治也天下可平也呜呼上戴天下履地中函人一也天不足为高地不足为厚人不足为小此儒者之道所以与天地并立而为三也司马迁以儒为五家并列荀卿谓儒有大小扬雄谓通天地人曰儒者要皆不足以知儒也必学至孔子然后无愧于儒之名也然则儒亦有异乎曰有之三皇儒而皇五帝儒而帝三王儒而王皋夔伊傅周召儒而臣孔子儒而师其道未尝不同也虽然未有盛于孔子者也

论
宋苏轼【儒者可与守成论】曰：
禹治洪水，使沟壑之地，疏为桑麻；鱼鳖之民，化为衣冠。
契为司徒而五教行，弃为后稷而蒸民粒。
世济其德，至于汤武。
拯涂炭之民，而置之于仁寿之域。
故天下相率而朝之。
于是益修其政，明其教。
因其民，不易其俗。
以是得之，以是守之。
岂有二道哉。
周室既衰，诸侯并起。
德既无以相过智胜而已矣。
智既无以相倾力夺而已矣。
至秦之乱，无复知有仁义矣。
汉高帝虽稍辅以仁义，然所用之人，常先于智勇；所行之策，常主于权谋。
故陆贾讥之曰：陛下以马上得之，岂可以马上治之。
叔孙通亦曰：儒者难以进取，可与守成。
于是酌古今之宜，与礼乐之中简而易知，近而易行者，以为朝觐。
会同冠昏丧祭之法。
然终不若三代，取守一道，源深而流长也。
夫武夫谋臣，譬之药石，可以伐病，不可以养生。
儒者，譬之五榖，可以养生，不可以伐病。
宋襄公争诸侯不擒，二毛不鼓。
不成列以败于泓。
此以五榖伐病者也。
秦始皇焚诗书，杀豪杰。
东城临洮，北筑辽水。
民不得休息，二世芜灭。
此以药石养生者也。
善夫贾生之论曰：仁义不施攻守之势，异也。
夫世俗不察，直以攻守为二道。
故具论三代以来，所以取守之术。
使知禹汤文武之威德，亦儒者之极功。
而陆贾叔孙通之流，盖儒术之粗也。
辨
明宋濂【七儒辨】曰：
儒者，非一也。
威以制之，术以凌之，才以驾之，强以胜之，和以诱之，信以结之。
是谓游侠之儒。

载籍之繁浩如烟海，莫不撷其元精，嚅其芳腴，搜其阙逸，约其枝蔓。引觚吐辞，顷刻万言，而不之止。
是谓文史之儒。

三才以之混也，万物以之齐也，名理以之假也，涂辙以之寓也。虽有智者，莫测其所存。
是谓旷达之儒。

沉鸷寡言，逆料事机，千变万化，不可窥度。
是谓智数之儒。

以言求句，以句求章，以章求意。无高而弗穷，无远而弗即，无微而弗探，无滞而弗宣，
是为章句之儒。

谋事则乡方略，驭师则审劳逸，使民则谨畜积，治国则严政令，服众则信刑赏，务使泽被当时，烈垂万世。是谓事功之儒。

备阴阳之和，而不知其纯焉；涵鬼神之秘。而不知其深焉；达万物之理，而不知其远焉。
言足以为世法，行足以为世则。而人莫得而名焉。
是为道德之儒。
游侠之儒，田仲王猛是也。
文史之儒，司马迁班固是也。
旷达之儒，庄周列禦寇是也。
智数之儒，张良陈平是也。
章句之儒，毛苌郑康成是也。
事功之儒，管仲晏婴是也。
道德之儒，孔子是也。
千万世之所宗也。
其道则仁义礼智信也，其伦则君臣父子夫妇长幼朋友也，其事易知且易行也，能行之则身可修也，家可齐也，国可治也，天下可平也。
呜呼
上戴天，下履地，中函人，一也。
天不足为高，地不足为厚，人不足为小，此儒者之道。
所以与天地并立，而为三也。
司马迁以儒为五家并列，荀卿谓儒有大小，扬雄谓通天地。
人曰儒者，要皆不足以知儒也。
必学至孔子，然后无愧于儒之名也。
然则儒亦有异乎。
曰：
有之三皇儒而皇，五帝儒而帝，三王儒而王，皋夔伊傅周召儒而臣，孔子儒而师。
其道未尝不同也，虽然未有盛于孔子者也。

农民王旭龙

劝学五
增诗宋张咏劝学篇曰大化不自言委之在英才元门非有闭苦学当自开世上百代名莫遣寒如灰胸中一片地无使容纤埃　又孙复谕学诗曰冥观天地何云为茫茫万物争蕃滋茍非道义充其腹何异鸟兽安须眉人生在学勤始至不勤求至无由期击暗殴聋明大道身与姬孔为藩篱
增赋唐张泰学植赋曰学者人之本也故假农以为谕将克已而攸箴笔力载耕既研精而不倦情田以耨将覃思而惟深懿兹善谕丰兹是务种德潜润比土膏之勃兴修业大成方云稼之森布惰以自安则耒耜之用废习而不辍则藨蓘之道存且学者在清其本末农者在立其根柢庶存心而有补期竭力而无替顾三冬之足用且俟经时异四体之不勤而能望岁其道既敷其志不渝自微至著生有于无厥修乃来类京坻之可积不思则罔同水旱之是虞稽其存于日省就此月将劳而无怠奚必乎四之日禄在其中可期乎万斯箱
增启唐刘宪上东宫劝学启曰常人读书拟于爵禄事须精熟乃堪试练殿下居副君之位有绝世之才岂假寻章摘句哉用功甚少为利极多伏愿克成美志无弃暇日上以慰至尊之心下以答庶寮之望
增诰晋虞溥训诸生诰曰学之染人甚于丹青丹青吾见其久而渝矣未见久学而渝者也夫工人之染先修其质后事其色质修色积而染工毕矣学亦有质孝弟忠信是也君子内正其心外修其行行有馀力则以学文文质彬彬然后为德夫学者不患才不及而患志不立故曰希骥之马亦骥之乘希颜之徒亦颜之伦也今诸生口诵圣人之典体闲庠序之训朋友钦而乐之朝士敬而叹之州府交命择官而仕不亦美乎若乃含章舒藻挥翰流离使杨班韬笔仲舒结舌亦惟才所居固无常人也然积一勺以成江河累微尘以崇峻极匪志匪勤理无由济也
增杂文汉贾谊劝学篇曰昔南荣跦丑圣道之忘乎已故步涉山川鼢冒楚棘弥道千馀百舍重关而不敢久息既遇老聃噩若慈父雁行避景夔立弛进而后敢问见教一高言若饥十日而得太牢焉今夫子之道佚乎老聃诸子之材不逮荣跦而无千里之远亲与巨贤连席而坐从容谈语无问不应是天降大命以达吾德也吾闻之曰时难得而易失也学者勉之乎天命不重宋晁无咎题段谨修纸曰传曰大道以多岐亡羊学者以多方丧生裹粮就学者成群半涂而废者皆是则多岐与多方之迷也适越无北辕求前无却行则道远乎哉世之言曰学似贾贾必据通都大邑交易往来之路通故货蕃学必之衣冠相聚见闻切磋之徒广故学富是不然蜀寡妇清守丹穴以雄其都诸葛孔明耕南阳出为霸王师然则端夫虽穷乡处家茍志于学不出户而知天下可也　朱子劝学文曰勿谓今日不学而有来日勿谓今年不学而有来年日月逝矣岁不我延呜呼老矣是谁之愆　林宅田劝学文曰父母养其子而不教是不爱其子也虽教而不严是亦不爱其子也父母教而不学是子不爱其身也虽学而不勤是亦不爱其身也是故养子必教教则必严严则必勤勤则必成学则庶民之子为公卿不学则公卿之子为庶民

劝学五
诗
宋张咏【劝学篇】曰：
大化不自言，委之在英才。
元门非有闭，苦学当自开。
世上百代名，莫遣寒如灰。
胸中一片地，无使容纤埃。　
又孙复【谕学诗】曰：
冥观天地何云为，茫茫万物争蕃滋。
茍非道义充其腹，何异鸟兽安须眉。
人生在学勤始至，不勤求至无由期。
击暗殴聋明大道，身与姬孔为藩篱。
赋
唐张泰【学植赋】曰：
学者，人之本也。
故假农以为谕，将克已而攸箴。
笔力载耕，既研精而不倦；情田以耨，将覃思而惟深。

懿兹善谕，丰兹是务。
种德潜润，比土膏之勃兴；修业大成，方云稼之森布。

习而不辍，则藨蓘之道存；惰以自安，则耒耜之用废。
【惰以自安，则耒耜之用废；习而不辍，则藨蓘之道存。】

习而不辍，则藨蓘之道存；惰以自安，则耒耜之用废。
且学者在清其本末，农者在立其根柢。
庶存心而有补，期竭力而无替。
顾三冬之足用，且俟经时；异四体之不勤，而能望岁。

其道既敷，其志不渝。
自微至著，生有于无。
厥修乃来，类京坻之可积；不思则罔，同水旱之是虞。

稽其存于日省，就此月将。
劳而无怠，奚必乎四之日；禄在其中，可期乎万斯箱。
启
唐刘宪【上东宫劝学启】曰：
常人读书，拟于爵禄。
事须精熟，乃堪试练。
殿下居副君之位，有绝世之才。
岂假寻章摘句哉。
用功甚少，为利极多。
伏愿克成美志，无弃暇日。
上以慰至尊之心，下以答庶寮之望。
诰
晋虞溥【训诸生诰】曰：
学之，染人甚于丹青。
丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。
夫工人之染，先修其质，后事其色。
质修色积而染工毕矣。
学亦有质，孝弟忠信是也。
君子内正其心，外修其行。
行有馀力，则以学文。
文质彬彬，然后为德。
夫学者不患才不及，而患志不立。
故曰，希骥之马，亦骥之乘；希颜之徒，亦颜之伦也。
今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训。
朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。
州府交命，择官而仕，不亦美乎。
若乃含章舒藻，挥翰流离。
使杨班韬笔，仲舒结舌。
亦惟才所居，固无常人也。
然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极。
匪志匪勤，理无由济也。
杂文
汉贾谊【劝学篇】曰：
昔南荣跦丑，圣道之忘乎
已故步涉山川，鼢冒楚棘，弥道千馀，百舍重关而不敢久息。
既遇老聃，噩若慈父。
雁行避景，夔立弛进。
而后敢问，见教一高言，若饥十日而得太牢焉。
今夫子之道，佚乎老聃；诸子之材，不逮荣跦。
而无千里之远亲，与巨贤连席而坐。
从容谈语，无问不应。
是天降大命，以达吾德也。
吾闻之曰：时难得而易失也。
学者勉之乎，天命不重。

宋晁无咎【题段谨修纸】曰：
传曰，大道以多岐亡羊，学者以多方丧生。
裹粮就学者成群，半涂而废者皆是。
则多岐与多方之迷也。
适越无北辕，求前无却行。
则道远乎哉。
世之言曰：学似贾，
贾必据通都大邑，交易往来之路通，故货蕃；
学必之衣冠相聚，见闻切磋之徒广，故学富。
是不然，蜀寡妇清守丹穴，以雄其都。
诸葛孔明，耕南阳，出为霸王师。
然则端夫虽穷乡处家，茍志于学，不出户而知天下，可也。　

朱子【劝学文】曰：
勿谓今日不学，而有来日；勿谓今年不学，而有来年。
日月逝矣，岁不我延。
呜呼老矣，是谁之愆。　

林宅田【劝学文】曰：
父母养其子而不教，是不爱其子也。
虽教而不严，是亦不爱其子也。
父母教而不学，是子不爱其身也。
虽学而不勤，是亦不爱其身也。
是故养子必教，教则必严，严则必勤，勤则必成。
学则庶民之子为公卿，不学则公卿之子为庶民。

农民王旭龙

讲论五
原诗晋潘岳于贾谧坐讲汉书诗曰治道在儒弘儒由人显允鲁侯文质彬彬笔下摛藻席上敷珍前疑惟辨旧史惟新惟新尔史既辨尔疑延我僚友讲此微辞陆机讲汉书诗曰税驾金华讲学秘馆有集惟髦芳风雅宴
增宋谢灵运命学士讲书诗曰时往岁易周聿来政无成曾是展余心招学讲群经铄金既云刃凝土亦能铏望尔志尚隆远嗣竹箭声敢谓荀氏训且布兰陵情
原梁任昉厉吏民讲学诗曰暮烛迫西榆将落戒南亩曰余本疏惰颓暮积榆柳践境渴师臣临政钦益友旰食愿横经终朝思拥帚虽欣辨兰艾何用辟蒿莠　陈周弘正学中早起听讲诗曰诘朝参下座闲步出重闱北堂月稍隐南枝鹊已飞早霜垂霭霭初雾上霏霏严唱虽罢柝高门尚掩扉既伤年绪促复嗟心事违平生爱山海宿昔特精微未解轻身去惟应下第归　周庾信和何仪同讲竟述怀诗曰无名即讲道有动定参微安经让礼席正业理儒衣似得游焉趣能同舍讲归石渠人少歇华阴市暂稀秋云低晚气短景侧馀晖萤排乱草出雁舍断芦飞别有平陵径萧条客鬓衰实欣怀谀问逢君理入微
增唐孟郊赠别殷山人说易后归幽墅诗曰夫子说天地若与灵龟言幽幽人不知一一予所敦秋月吐白夜凉风韵清源旁通忽已远神感寂不喧一悟祛万结夕怀倾朝烦旅舟无停波别马嘶去辕殷勤荒草士会有知己论　宋吕希哲经筵大雪不罢讲诗曰水晶宫殿玉花零点缀宫槐卧素屏特敕下帘延墨客不因风雪废谈经　又曰强记师承古道先无穷新意出陈编一言有补天颜动全胜三军贺凯旋　元吴澄次韵夏编修谈经诗曰六经在天下浩瀚若河汉东流竟日夜万世资溉灌辽哉去圣久原远末益散吾乡有奇彦京国逞纵观妙句发新声严严气魁岸相期五色瓜剖实得犀瓣　周伯琦上御宣文阁亲视宫学弟子员讲诵经史纪恩诗曰北辰环象纬东璧烂宸居屏翔金鸑鷟研倚玉蟾蜍百揆敷言既重帷进讲馀黄卷陈香案青衿拜玉除唐虞彝训阐周孔格言摅下济天容怿渊居睿思纾菁莪深乐育棫朴广涵煦文华归艺苑治业本经畬　明张位雪夜讲庄义诗曰斥鴳适蒿林应笑丹凤穴井蛙擅一壑宁识东海鳖未启元关钥是非妄分别漆园垂奥旨万代迎超迭清宵天籁寂玉宇迥尘彻蓬境遇真仙长跪问宝诀焚香开素编疑义相与决真原了能悟澹然离言说至人握化机形去神不灭独立万象表宇宙自提挈蝉蜕污泥中尘垢不能涅微言动四座拱手叹奇绝至理可治心圣途无异辙若非不二见安使樊篱撤钧天奏洞庭神气溯寂穴譬若饮群河量足心自悦虚往实而归高旷趣转洁静对欲忘言门深径尺雪　黄辉清秋瀛洲亭论学诗曰商秋风时来凉景动飞阁万化肃以收吾生安所泊百龄寸阴积念往霍如昨闻道苦不早薄殖念将落徙倚函丈侧夫子幸发药至精忌太用元气固亭橐先民逝未远响象有栖托再拜承至言寡和愧鸣鹤

讲论五
诗
晋潘岳【于贾谧坐讲汉书诗】曰：
治道在儒，弘儒由人。
显允鲁侯，文质彬彬。
笔下摛藻，席上敷珍。
前疑惟辨，旧史惟新。

惟新尔史，既辨尔疑。
延我僚友，讲此微辞。

陆机【讲汉书诗】曰：
税驾金华，讲学秘馆。
有集惟髦，芳风雅宴。

宋谢灵运【命学士讲书诗】曰：
时往岁易周，聿来政无成。
曾是展余心，招学讲群经。
铄金既云刃，凝土亦能铏。
望尔志尚隆，远嗣竹箭声。
敢谓荀氏训，且布兰陵情。

梁任昉【厉吏民讲学诗】曰：
暮烛迫西榆，将落戒南亩。mou【另读mu】
曰余本疏惰，颓暮积榆柳。liou
践境渴师臣，临政钦益友。you
旰食愿横经，终朝思拥帚。zou
虽欣辨兰艾，何用辟蒿莠。you　

陈周弘正【学中早起听讲诗】曰：
诘朝参下座，闲步出重闱。
北堂月稍隐，南枝鹊已飞。
早霜垂霭霭，初雾上霏霏。
严唱虽罢柝，高门尚掩扉。
既伤年绪促，复嗟心事违。
平生爱山海，宿昔特精微。
未解轻身去，惟应下第归。　

周庾信【和何仪同讲竟述怀诗】曰：
无名即讲道，有动定参微。
安经让礼席，正业理儒衣。
似得游焉趣，能同舍讲归。
石渠人少歇，华阴市暂稀。
秋云低晚气，短景侧馀晖。
萤排乱草出，雁舍断芦飞。
别有平陵径，萧条客鬓衰。
实欣怀谀问，逢君理入微。

唐孟郊【赠别殷山人说易后归幽墅诗】曰：
夫子说天地，若与灵龟言。yan
幽幽人不知，一一予所敦。dan【另读duen】
秋月吐白夜，凉风韵清源，yvan
旁通忽已远，神感寂不喧。xvan
一悟祛万结，夕怀倾朝烦。fan
旅舟无停波，别马嘶去辕。yuan
殷勤荒草士，会有知己论。lan【另读luen】　

宋吕希哲【经筵大雪不罢讲诗】曰：
水晶宫殿玉花零，点缀宫槐卧素屏。
特敕下帘延墨客，不因风雪废谈经。　
又曰
强记师承古道先，无穷新意出陈编。
一言有补天颜动，全胜三军贺凯旋。　

元吴澄【次韵夏编修谈经诗】曰：
六经在天下，浩瀚若河汉。
东流竟日夜，万世资溉灌。
辽哉去圣久，原远末益散。
吾乡有奇彦，京国逞纵观。
妙句发新声，严严气魁岸。
相期五色瓜，剖实得犀瓣。　

周伯琦【上御宣文阁亲视宫学弟子员讲诵经史纪恩诗】曰：
北辰环象纬，东璧烂宸居。
屏翔金鸑鷟，研倚玉蟾蜍。
百揆敷言既，重帷进讲馀。
黄卷陈香案，青衿拜玉除。
唐虞彝训阐，周孔格言摅。
下济天容怿，渊居睿思纾。
菁莪深乐育，棫朴广涵煦。
文华归艺苑，治业本经畬。　

明张位【雪夜讲庄义诗】曰：
斥鴳适蒿林，应笑丹凤穴。xve
井蛙擅一壑，宁识东海鳖。bie
未启元关钥，是非妄分别。bie
漆园垂奥旨，万代迎超迭。die
清宵天籁寂，玉宇迥尘彻。qie【另读che】
蓬境遇真仙，长跪问宝诀。jve
焚香开素编，疑义相与决。jve
真原了能悟，澹然离言说。xve【另读shuo  shuei yve】
至人握化机，形去神不灭。mie
独立万象表，宇宙自提挈。qie
蝉蜕污泥中，尘垢不能涅。nie
微言动四座，拱手叹奇绝。jve
至理可治心，圣途无异辙。qie【另读zhe】
若非不二见，安使樊篱撤。qie【另读che】
钧天奏洞庭。神气溯寂穴。xve
譬若饮群河，量足心自悦。yve
虚往实而归，高旷趣转洁。jie
静对欲忘言，门深径尺雪。xve　

黄辉【清秋瀛洲亭论学诗】曰：
商秋风时来，凉景动飞阁。go【另读ge】
万化肃以收，吾生安所泊。po
百龄寸阴积，念往霍如昨。zuo
闻道苦不早，薄殖念将落。luo
徙倚函丈侧，夫子幸发药。yo【另读yao】
至精忌太用，元气固亭橐。tuo
先民逝未远，响象有栖托。tuo
再拜承至言，寡和愧鸣鹤。ho【另读he】

农民王旭龙

赋唐李程汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋曰汉章帝以文教式孚象德崇儒仿石渠徵校文之所配白虎集青衿之徒宏辩者愤愤悱悱博议者云萃风趋所以赞扬政理岂惟探讨典谟尔其高观洞开鸿儒四会八索九丘之籍理析异同三坟五典之书义分小大实钩深而索隐况致远而情高谈柄乍挥振冠盖之岌岌词源忽注泻江海之滔滔将以演制度之善论威仪之盛撮五经之阃阈为九流之龟镜懿哉释铃键之枢奥赜精微而讨论疑之者风散冰释学之者理顺义存可以明乎褒贬从其简易贡别九州兴穷六义岂惟槭之说盖以识之智
原碑梁元帝皇太子讲学碑曰皇太子荐雷种德重离作两业冠孟侯道高上嗣宫墙累仞高山仰止承华之闱更似通德之门博望之园反类华阴之市家丞四子并入四科洗马后车俱通六学转金路而下辟雍睟玉裕而经槐市详其悬镜高堂衢尊待酌瞻后忽前博文约礼将使东极长男之宫不独铭于银榜南皮太子之序岂徒擅于金碑　陈江总皇太子太学讲碑曰我大陈之御天下若水涣其长澜瑶星躔其永历重华诞睿兴于大鹿之野敬仲继业盛矣鸣凤之占兼以鸿才海富逸思泉泻含毫落纸动八阕之歌谣只句片言谐五声之节奏云飞风起追压汉帝之辞高观华池远跨魏王之什爰复建藏书之册开献书之路帷帐丛残家壁遗逸紫台秘典绿帙奇文羽陵蠹迹嵩山落简外史所掌广内所司靡不饰以铅椠彫以缃素此文教之修也原表梁简文帝请右将军朱异奉述制旨易义表曰臣闻仰观俯察定八卦之宗河图洛书符三易之教譬彼影圭居四方之中极犹彼黄钟总六律之殊气疑关永辟踰弘农之洞启辞河既吐迈龙门之已凿臣以庸蔽窃尚名理钻仰极深伏惟舞蹈冒欲请侍中右卫将军臣异于元圃宣猷堂奉述制旨易义弘阐圣作垂裕蒙求谨以表闻伏愿垂允　又请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表曰臣闻乐由阳来性情之本诗以言志政教之基故能使天地咸亨人伦敦序故东鲁梦周穷兹删采西河绍魏著彼缵述叶星辰而建诗观斗仪而命礼以为陈徐雅颂膏肓匪一燕韩篇什痼疾多端北海郑君徒逢笺释南郡太守空为异序庶令中和永播硕学知宗大胥负师国子咸绍孝敬之德化洽天下多识之风道行比屋　周弘正请梁武帝释乾坤二系义表曰自非含徽体极尽化穷神岂能通志成务探赜致远而宣尼比之桎梏绝韦编于沴宇轩辕之所听荧遗元珠于赤水至若爻画之包于六经文辞之穷于两系名儒剧谈以历载鸿生指掌以终年自制旨降谈彖繇裁成易道析至微于秋毫涣层冰于幽谷
增明陶望龄拟宋崇政殿说书赵师民进劝讲箴表曰哲后垂文六籍启传心之奥王人迈训多闻惟建事之图况讲幄之宏开实熙朝之钜典敢因蒙诵窃附韦箴恭惟宝箓新膺式举临雍之礼神珠在握不忘就学之功玉座晏清风回衿佩金华问对日永图书是以掩汉烈于石渠同轩皇之特室矣属军旅之未宁致简编之暂废顾人主之养心譬场师之种树虽有一隅之警仅如片叶之摇岂可急杪末而失本根病飘摇而忘灌溉昔有虞懋德苗格舞干姬后敷文崇降因垒念罔愆在师古有不贡则修言维开宝太平之时实草昧经纶之始吴越尚兴于卧侧桴鼓未寝于师中然犹时披九五之文朝登隐德日览三篇之益院辟崇文臣章缝贱士佔毕末流春鸟秋虫抱微音而欲吐酉岩鲁壁庶遗绪之未亡敢匿狂言以招官谤伏愿山维累土勿亏一篑之功海擅谷王无间细流之择则垂衣裳治受龙马而凝图执玉帛朝封狼胥而立碣

赋
唐李程【汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋】曰：
汉章帝以文教式孚，象德崇儒。
仿石渠，徵校文之所；配白虎，集青衿之徒。
宏辩者愤愤悱悱，博议者云萃风趋。
所以赞扬政理，岂惟探讨典谟。

尔其高观洞开，鸿儒四会。
八索九丘之籍，理析异同；三坟五典之书，义分小大。

实钩深而索隐，况致远而情高。
谈柄乍挥，振冠盖之岌岌；词源忽注，泻江海之滔滔。

将以演制度之善，论威仪之盛。
撮五经之阃阈，为九流之龟镜。

懿哉，释铃键之枢奥，赜精微而讨论。
疑之者，风散冰释；学之者，理顺义存。

可以明乎褒贬，从其简易。
贡别九州，兴穷六义。
岂惟槭之说，盖以识之智。
碑
梁元帝【皇太子讲学碑】曰：
皇太子荐雷种德，重离作两。
业冠孟侯，道高上嗣。
宫墙累仞，高山仰止。
承华之闱，更似通德之门；博望之园，反类华阴之市。
家丞四子，并入四科；洗马后车，俱通六学。
转金路而下辟雍，睟玉裕而经槐市。
详其悬镜高堂，衢尊待酌。
瞻后忽前，博文约礼。
将使东极长男之宫，不独铭于银榜；南皮太子之序，岂徒擅于金碑。　

陈江总【皇太子太学讲碑】曰：
我大陈之御天下，若水涣其长澜，瑶星躔其永历。
重华诞睿，兴于大鹿之野；敬仲继业，盛矣鸣凤之占。
兼以鸿才海富，逸思泉泻。
含毫落纸，动八阕之歌谣；只句片言，谐五声之节奏。
云飞风起，追压汉帝之辞；高观华池，远跨魏王之什。
爰复建藏书之册，开献书之路。
帷帐丛残，家壁遗逸。
紫台秘典，绿帙奇文。
羽陵蠹迹，嵩山落简。
外史所掌，广内所司。
靡不饰以铅椠，彫以缃素。
此文教之修也。
表
梁简文帝【请右将军朱异奉述制旨易义表】曰：
臣闻仰观俯察，定八卦之宗；河图洛书，符三易之教。
譬彼影圭，居四方之中极；犹彼黄钟，总六律之殊气。
疑关永辟，踰弘农之洞启；辞河既吐，迈龙门之已凿。
臣以庸蔽，窃尚名理，钻仰极深。
伏惟舞蹈冒欲，请侍中右卫将军臣异，于元圃宣猷堂，奉述制旨易义。
弘阐圣作，垂裕蒙求。
谨以表闻，伏愿垂允。　
又【请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表】曰：
臣闻乐由阳来，性情之本；诗以言志，政教之基。
故能使天地咸亨，人伦敦序。
故东鲁梦周，穷兹删采；西河绍魏，著彼缵述。
叶星辰而建诗，观斗仪而命礼。
以为陈徐雅颂，膏肓匪一；燕韩篇什，痼疾多端。
北海郑君，徒逢笺释；南郡太守，空为异序。
庶令中和永播，硕学知宗。
大胥负师，国子咸绍。
孝敬之德，化洽天下；多识之风，道行比屋。　

周弘正【请梁武帝释乾坤二系义表】曰：
自非含徽体极，尽化穷神。
岂能通志成务，探赜致远。
而宣尼比之桎梏，绝韦编于沴宇；轩辕之所听荧，遗元珠于赤水。
至若爻画之包于六经，文辞之穷于两系。
名儒剧谈以历载，鸿生指掌以终年。
自制旨降谈彖繇，裁成易道。
析至微于秋毫，涣层冰于幽谷。

明陶望龄【拟宋崇政殿说书赵师民进劝讲箴表】曰：
哲后垂文，六籍启传心之奥；王人迈训，多闻惟建事之图。
况讲幄之宏开，实熙朝之钜典。
敢因蒙诵，窃附韦箴。
恭惟宝箓新膺，式举临雍之礼；神珠在握，不忘就学之功。
玉座晏清，风回衿佩。
金华问对，日永图书。
是以掩汉烈于石渠，同轩皇之特室矣。
属军旅之未宁，致简编之暂废。
顾人主之养心，譬场师之种树。
虽有一隅之警，仅如片叶之摇。
岂可急杪末而失本根，病飘摇而忘灌溉。
昔有虞懋德苗格舞干姬后敷文崇降因垒念罔愆在师古有不贡则修言。
维开宝太平之时，实草昧经纶之始。
吴越尚兴于卧侧，桴鼓未寝于师中。
然犹时披九五之文，朝登隐德；日览三篇之益，院辟崇文。
臣章缝贱士，佔毕末流。
春鸟秋虫，抱微音而欲吐；酉岩鲁壁，庶遗绪之未亡。
敢匿狂言，以招官谤。
伏愿山维累土，勿亏一篑之功；海擅谷王，无间细流之择。
则垂衣裳，治受龙马而凝图；执玉帛，朝封狼胥而立碣。

农民王旭龙

启梁简文帝谢敕赉中庸讲疏启曰若睹元圭如观金版洽日九披流光照灼庆云五色垂采氤氲天经地义之宗出忠入孝之道实立教之关键德行之指归自非千年有圣得奉皇门无以识九经之伦禀二门之致窃以周发上圣问五行于箕子宣尼照极访六舞于苌弘未有悬镜独晓仰均神鉴方知始画八卦风羲有惭正名百物轩辕为陋
增唐张说上东宫请讲学启曰臣闻安国家定社稷者武功也经天地纬礼俗者文教也社稷定矣固宁辑于人和礼俗兴焉在刋正于儒范故周文王之为太子也崇礼不倦魏文帝之在春宫也好古无怠伏惟殿下主鬯青宫固本也分务紫极观政也副群生之望作累圣之储监国理人可谓至重矣历代经史率多纰缪实殿下阐扬之日刋定之秋伏愿博采文士精求硕学表正九经刋考三史则圣贤遗范粲然可观况殿下至性神聪留情国体幸以问安之暇应物之馀引进文儒详观文典商略前载讨论得失降温颜开谠议则政途理体日以增益继业承祧永垂德美增记唐欧阳詹大学博士讲礼记记曰说释典籍谓之讲讲之为言耩 公项切穮也 也如农之耕田畴焉畴将植而求实虽耕矣必耩分其畦垄嘉谷由是乎生典籍将肄以求明虽习矣必讲穷其旨趣儒术由是乎成我国庠春享先师后更月命博士清河张公讲礼记成儒术也圣祖三刋经九公通其六精于五礼也者御人之大故首于群籍而讲之束修既行筵肆乃设公就几北坐南面直讲抗牍南座北面大司成端委居于东小司成率属列于西国子师长序公侯子孙大学师长序卿大夫子孙四门师长序八方俊造广文师长序天下秀彦其馀法家墨家书算家辍业以从没阶云来即席鳞居攒弁如星连襟成帷公先申有礼之本次陈用礼之要正三代损益得失定百家疏义长短镕乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬风落于天清泠洒荡幽远无泥所昧镜彻于灵台所疑冰释于心泉后一日闻于朝百司达官造者半后一日闻于都九城知名造者半皆寻声得器虚来实归
原书后汉孔臧与子琳书曰告琳顷来闻与汝诸友生讲肄书传孜孜昼夜衎衎不怠善矣人之进道惟问其志取必以渐勤则得多山霤至柔石为之穿蝎虫至弱木为之弊然而能以微脆之形陷坚刚之体岂非渐之致乎

启
梁简文帝【谢敕赉中庸讲疏启】曰：
若睹元圭，如观金版。
洽日九披，流光照灼；庆云五色，垂采氤氲。
天经地义之宗，出忠入孝之道。
实立教之关键，德行之指归。
自非千年有圣，得奉皇门。
无以识九经之伦，禀二门之致。
窃以周发上圣，问五行于箕子；宣尼照极，访六舞于苌弘。
未有悬镜独晓，仰均神鉴。
方知始画八卦，风羲有惭。
正名百物，轩辕为陋。

唐张说【上东宫请讲学启】曰：
臣闻安国家、定社稷者，武功也；经天地、纬礼俗者，文教也。
社稷定矣，固宁辑于人和；礼俗兴焉，在刋正于儒范。
故周文王之为太子也，崇礼不倦；魏文帝之在春宫也，好古无怠。
伏惟殿下主鬯青宫，固本也；分务紫极，观政也。
副群生之望，作累圣之储。
监国理人，可谓至重矣。
历代经史，率多纰缪。
实殿下阐扬之日，刋定之秋。
伏愿博采文士，精求硕学。
表正九经，刋考三史。
则圣贤遗范，粲然可观。
况殿下至性神聪，留情国体。
幸以问安之暇，应物之馀。
引进文儒，详观文典。
商略前载，讨论得失。
降温颜，开谠议。
则政途理体，日以增益。
继业承祧，永垂德美。

记
唐欧阳詹【大学博士讲礼记记】曰：
说释典籍，谓之讲。讲之为言，耩也。【耩 公项切穮也】
如农之耕田畴焉。
田畴将植而求实，虽耕矣必耩，分其畦垄，嘉谷由是乎生；【畴将植而求实。我添了田字】
典籍将肄以求明，虽习矣必讲，穷其旨趣，儒术由是乎成。
我国庠春享先师后，更月，命博士清河张公讲礼记，成儒术也。
圣祖三刋经，九公通其六。
精于五礼也者。
御人之大，故首于群，籍而讲之。
束修既行，筵肆乃设。
公就几，北坐南面。
直讲抗牍，南座北面。
大司成端，委居于东；小司成率，属列于西。
国子师长，序公侯子孙；大学师长，序卿大夫子孙；四门师长，序八方俊造；广文师长，序天下秀彦。
其馀法家、墨家、书算家，辍业以从。
没阶云来，即席鳞居。
攒弁如星，连襟成帷。
公先申有礼之本，次陈用礼之要。
正三代损益得失，定百家疏义长短。
镕乎作者之意，注乎学者之耳。
河倾于悬，风落于天。
清泠洒荡，幽远无泥。
所昧镜彻于灵台，所疑冰释于心泉。
后一日闻于朝，百司达官造者半。
后一日闻于都，九城知名造者半。
皆寻声得器，虚来实归。
书
后汉孔臧【与子琳书】曰：
告琳顷来，闻与汝诸友生，讲肄书传。
孜孜昼夜，衎衎不怠，善矣。
人之进道，惟问其志。
取必以渐，勤则得多。
山霤至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。
然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非渐之致乎。

农民王旭龙

好学五
增诗唐杜甫哀武功苏源明诗曰武功少也孤徒步客徐兖读书东岳中十载考坟典夜字照爇薪垢衣生碧藓庶以勤苦志报兹劬劳显　明黄辉三馀篇曰今日复何日今夕复何夕寒晷入长夜同云黯无色北风吹交疏时复动散帙怀哉分寸阴况乃三馀集芸芸吾何求职事在文墨髫年抱微尚流光苦虚掷兰膏续严漏后燄转欲偪去者不可追来者庶努力慷慨怀先民神往讵有隔端辔往从之大道夷且直驽钝固多愧十驾良可及　陶望龄三馀篇曰夙龄嗜篇翰屈首受诗书褰裳九流津送目万古初
增赋唐蒋防惜分阴赋曰君子自彊惜分阴于短刻期硕学于缣缃非徒爱景足冀回光每正中而圭表常惧减于毫芒事且异于秉烛理宁同于息影三冬未就实有念于锱铢九仞将成顾无亏于俄顷当其南轩向昼北户初寒微照悠扬而渐短斜辉晼晚而将残分以惜焉岂少私而寡欲时之至也谅失易而得难不然夏后何以为圣陶公曷足称贤于焉激切仰兹先哲彼分晷而莫驻此寸阴而靡辍不食不寝载勉于劳者之心以遨以游诚乖乎志士之节皓皓白驹若有若无虽长绳莫得系于桑野长戈不能却彼泉隅今则暧昧斯在瞬息不改陋蕴石之腾辉轻尺璧之殊彩庶立功而立事故不愆而不怠　独孤铉凿壁偷光赋曰儒有聪明卓荦夐然先觉勿怀六蔽之嗤是切三冬之学兰膏既绝日月其将欲假明于他人之室方凿窍于夫子之墙乍引潜辉怯珠投之暗忽分圆影疑月出之光彼君子讶来风之穴矧吾俦观继日之成谁谓我偷偷则不灭谁谓尔失失亦不惊徒爱夫览则无欺烛之有私文从曲照字逐圆窥守其黑非吾徒也用其光若己有之始惭服闇之议不能墙面终契袭明之旨或异管窥况夫贫则宜甘学也宜耽岂夺鉴微之见实假照邻之烛等虚室之白宁丧尔明喜冲孔之光已从吾欲　蒋防萤光照字赋曰士有阅简策尚专精恒俾夜而作昼每聚萤以袭明缥帙时开玉篆共丹辉并耀银钩下映繁星与片月俱生俯而察焕乎呈科斗之文静而观炯尔见雕虫之艺谅依人以明道匪韬光以自卫居暗室者怀我而载寝载兴遇明时者假我而自彊自励用或因物勤斯饬躬不晦乎风雨不翳乎昏蒙临墨池则珠还合浦映草圣则燎点寒丛金辉始彻疑清露之腾文鸟迹旋分谓灵乌之就日可以穷永夕可以佑残灯舍之则其功不足用之则其道弥弘顾萤光之在照盖欲罢而不能

好学五
诗
唐杜甫【哀武功苏源明诗】曰：
武功少也孤，徒步客徐兖。
读书东岳中，十载考坟典。
夜字照爇薪，垢衣生碧藓。
庶以勤苦志，报兹劬劳显。　

明黄辉【三馀篇】曰：
今日复何日，今夕复何夕。
寒晷入长夜，同云黯无色。
北风吹交疏，时复动散帙。
怀哉分寸阴，况乃三馀集。
芸芸吾何求，职事在文墨。
髫年抱微尚，流光苦虚掷。
兰膏续严漏，后燄转欲偪。
去者不可追，来者庶努力。
慷慨怀先民，神往讵有隔。
端辔往从之，大道夷且直。
驽钝固多愧，十驾良可及。　

陶望龄【三馀篇】曰：
夙龄嗜篇翰，屈首受诗书。
褰裳九流津，送目万古初。
赋
唐蒋防【惜分阴赋】曰：
君子自彊，惜分阴于短刻，期硕学于缣缃。
非徒爱景，足冀回光。
每正中而圭表，常惧减于毫芒。

事且异于秉烛，理宁同于息影。
三冬未就，实有念于锱铢；九仞将成，顾无亏于俄顷。

当其南轩向昼，北户初寒。
微照悠扬而渐短，斜辉晼晚而将残。
分以惜焉，岂少私而寡欲；时之至也，谅失易而得难。
不然，夏后何以为圣，陶公曷足称贤。

于焉激切，qie
仰兹先哲。jie
彼分晷而莫驻，此寸阴而靡辍。xie【另读chuo】
不食不寝，载勉于劳者之心；以遨以游，诚乖乎志士之节。jie

皓皓白驹，若有若无。
虽长绳莫得系于桑野；长戈不能却彼泉隅。

今则暧昧斯在，瞬息不改。
陋蕴石之腾辉，轻尺璧之殊彩。
庶立功而立事，故不愆而不怠。　

独孤铉【凿壁偷光赋】曰：
儒有聪明卓荦，夐然先觉。
勿怀六蔽之嗤，是切三冬之学。

兰膏既绝，日月其将。
欲假明于他人之室，方凿窍于夫子之墙。
乍引潜辉，怯珠投之暗；忽分圆影，疑月出之光。

彼君子讶来风之穴，矧吾俦观继日之成。
谁谓我偷，偷则不灭；谁谓尔失，失亦不惊。

徒爱夫览则无欺，烛之有私。
文从曲照，字逐圆窥。
守其黑，非吾徒也；用其光，若己有之。
始惭服闇之议，不能墙面；终契袭明之旨，或异管窥。

况夫贫则宜甘，学也宜耽。

岂夺鉴微之见，实假照邻之烛。
等虚室之白，宁丧尔明；喜冲孔之光，已从吾欲　

蒋防【萤光照字赋】曰：
士有阅简策，尚专精。
恒俾夜而作昼，每聚萤以袭明。
缥帙时开，玉篆共丹辉并耀；银钩下映，繁星与片月俱生。

俯而察，焕乎呈科斗之文；静而观，炯尔见雕虫之艺。
谅依人以明道，匪韬光以自卫。
居暗室者，怀我而载寝载兴；遇明时者，假我而自彊自励。
【金辉始彻，疑清露之腾文；鸟迹旋分，谓灵乌之就日。】

用或因物，勤斯饬躬。
不晦乎风雨，不翳乎昏蒙。
临墨池则珠还合浦，映草圣则燎点寒丛。
金辉始彻，疑清露之腾文；鸟迹旋分，谓灵乌之就日。【此句疑错位，日字与丛，灯不韵】
可以穷永夕，可以佑残灯。
舍之则其功不足，用之则其道弥弘。
顾萤光之在照，盖欲罢而不能。

农民王旭龙

论宋程颐颜子所好何学论曰颜子所好何学曰学以至圣人之道也圣人可学而至欤曰然学之道如何曰天地储精得五行之秀者为人其本也真而静其未发也五性具焉曰仁义礼智信形既生矣外物触其形而动于中矣其中动而七情出焉曰喜怒哀乐爱恶欲情既炽而益荡其性凿矣故觉者约其情使合于中正其心养其性然学之道必先明诸心知所养然后力行以求至所谓自明而诚也诚之之道在乎信道笃信道笃则行之果行之果则守之固久而弗失则居之安故颜子所事则曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动仲尼称之则曰得一善则拳拳服膺而勿失之矣又曰不迁怒不贰过有不善未尝不知知之未尝复行此其好之笃学之得其道也然圣人不思而得不勉而中颜子必思而后得必勉而后中其与圣人相去一息所未至者守之也非化之也以其好学之心假之以年则不日而化矣后人不达谓圣本生知非学可至不求诸已而求诸外以博闻强记巧文丽辞为工荣华其言鲜有至于道者则今之学与颜子所好异矣
增记宋张文潜进学斋记曰古之君子无须臾而不学故其为德无须臾而不进一日之间出则莅官治民事师友对宾客入则事其亲抚其家教其幼贱振其族姻与夫诵说讲辨圣贤之言语文章制度服物无须臾之间不习其事学其理通其曲折而服其训戒盖其学无顷刻而去其心非特其迹然也安居无事矫揉其心志调服其血气观天地之道察万物之理以道德之微妙而通性命死生之始终者亦未始有顷刻之休是故其德日进而不可止盖自其不息而察之则岂特日进也哉昼之所达过其旦夜之所得加于晡一语一默一起居而新故不相袭矣自其为士而至圣人如日之运于天小之为旦夜中昃之变大之为寒暑春秋之异则虽求毫釐丝忽之间而不可得古之君子士会食而问殽蒸则饮食之际未尝不学也曾晰风乎舞雩咏而归则游观之际未尝不学也曾参病而易大夫之箦则疾病之际未尝不学也

论
宋程颐【颜子所好何学论】曰：
颜子所好何学，曰：学以至圣人之道也。
圣人可学而至欤，曰：然学之道如何。
曰：天地储精，得五行之秀者，为人其本也。
真而静其未发也，五性具焉。
曰：仁义礼智信，形既生矣。
外物触其形而动于中矣。
其中动而七情出焉。
曰：喜怒哀乐爱恶欲。
情既炽而益荡，其性凿矣。
故觉者约其情，使合于中。
正其心，养其性。
然学之道，必先明诸心知所养。
然后力行以求至。
所谓自明而诚也。
诚之之道在乎信，道笃信，道笃则行之果。
行之果，则守之固。
久而弗失，则居之安。
故颜子所事，则曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
仲尼称之，则曰：得一善，则拳拳服膺，而勿失之矣。
又曰：不迁怒，不贰过。
有不善，未尝不知。
知之，未尝复行。
此其好之，笃学之。
得其道也。
然圣人不思而得，不勉而中。
颜子必思而后得，必勉而后中。
其与圣人相去，一息所未至者，守之也，非化之也。
以其好学之心，假之以年，则不日而化矣。
后人不达。谓圣本生知。非学可至。
不求诸已，而求诸外。
以博闻强记，巧文丽辞为工。
荣华其言，鲜有至于道者。
则今之学，与颜子所好，异矣
记
宋张文潜【进学斋记】曰：
古之君子，无须臾而不学，故其为德，无须臾而不进。
一日之间，出则莅官治民，事师友，对宾客。
入则事其亲，抚其家，教其幼贱，振其族姻。
与夫诵说讲辨圣贤之言语、文章、制度、服物，无须臾之间不习其事，学其理，通其曲折而服其训戒。
盖其学无顷刻而去其心，非特其迹。
然也，安居无事，矫揉其心志，调服其血气。
观天地之道，察万物之理。
以道德之微妙，而通性命死生之始终者，亦未始有顷刻之休。
是故其德日进而不可止。
盖自其不息而察之，则岂特日进也哉。
昼之所达，过其旦夜之所得，加于晡，一语一默一起居，而新故不相袭矣。
自其为士而至圣人，如日之运于天。
小之为旦夜中昃之变，大之为寒暑春秋之异。
则虽求毫釐丝忽之间，而不可得。
古之君子士会，食而问殽蒸，则饮食之际，未尝不学也。
曾晰，风乎舞雩，咏而归，则游观之际，未尝不学也。
曾参，病而易大夫之箦，则疾病之际，未尝不学也。

农民王旭龙

从学三
增诗宋石介同张洞李从学三增诗宋石介同张洞李温受业富春先生诗曰凤凰飞来众鸟随神龙游处群鱼嬉道可服兮身可屈恂恂如在汾河湄

从学三
诗
宋石介【同张洞李温受业富春先生诗】曰：
凤凰飞来众鸟随，神龙游处群鱼嬉。
道可服兮身可屈，恂恂如在汾河湄。

笔五（笔格　笔架并载）
原诗梁简文帝咏笔格诗英华表玉笈佳丽称珠网无如兹制奇雕饰杂众象仰出写含花横插学仙掌幸因提拾用遂厕璇台赏　徐摛咏笔诗本自灵山出名因瑞草传纤端奉积润弱质散芳烟直写飞蓬牒横承落绣篇一逄提握重宁忆仲升捐
增唐李峤咏笔诗握管门庭侧含毫山水隈霜辉简上发锦字梦中开鹦鹉摛文至麒麟绝句来何当遇良史左右振奇才　柳宗元酬杨尚书寄郴笔诗截玉铦锥作妙形贮云含雾到南溟尚书旧用裁天诏内史新将写道经桂阳卿月光辉遍毫末应传顾兔灵　宋林逋咏退笔诗神功虽缺力终存架琢珊瑚欠策勋日暮閒窗何所似灞陵憔悴故将军　沈与求以精笔遗维心诗诸豪雄誇剑芒铦毛锥歛避收馀尖椟间黯黮渴铜雀案上[ ]沙枯玉蟾　黄庭坚谢送宣城笔诗宣城变样蹲鸡距诸葛名家捋鼠须一束喜从公处得千金求买市中无漫投墨客摹科斗胜与朱门饱蠹鱼愧我初非草元手不将閒写吏文书　又咏猩猩毛笔诗爱酒醉魂在能言机事疏平生几量屐身后五车书物色看王会勋劳在石渠拔毛能济世端为谢杨朱　元刘因远山笔架诗何物能支笔万钧案头依约远山㾗灯横烟影隐犹见秋入霜毫势欲吞　谢宗可鼠须笔诗夜逐虚星上月宫奋髯夺得管城公橐中不搅吟窗梦指下先争翰苑功莫笑砚池濡醉墨绝胜仓廪饱陈红平生齧尽诗书字散作龙蛇落纸中　胡天游无笔叹诗宣城鼠须不可索越南鸡毛不可得山中老颖飞上天九馆痴髯化为石晴窗无复秃千枝晓梦有时来五色一庭老叶扫西风袖手空阶看螭迹　明曾棨赠笔工陆继翁诗空山老兔脱毛骨简拔精锐披蒙茸平原霜气在毫末水面犹觉吹秋风制成进入蓬莱宫紫花彤管飞青虹九重清燕发宸翰五色绚烂皆成龙我时得之一挥洒落纸欲挫词场锋枣心兰蕊动光彩栗尾鸡距争奇雄朅来簪此扈仙跸欲补造化难为功

笔五（笔格　笔架并载）
诗
梁简文帝【咏笔格诗】
英华表玉笈，佳丽称珠网。
无如兹制奇，雕饰杂众象。
仰出写含花，横插学仙掌。
幸因提拾用，遂厕璇台赏。　

徐摛【咏笔诗】
本自灵山出，名因瑞草传。
纤端奉积润，弱质散芳烟。
直写飞蓬牒，横承落绣篇。
一逄提握重，宁忆仲升捐。

唐李峤【咏笔诗】
握管门庭侧，含毫山水隈。
霜辉简上发，锦字梦中开。
鹦鹉摛文至，麒麟绝句来。
何当遇良史，左右振奇才。　

柳宗元【酬杨尚书寄郴笔诗】：
截玉铦锥作妙形，贮云含雾到南溟。
尚书旧用裁天诏，内史新将写道经。
桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。　

宋林逋【咏退笔诗】：
神功虽缺力终存，架琢珊瑚欠策勋。
日暮閒窗何所似，灞陵憔悴故将军。　

沈与求【以精笔遗维心诗】：
诸豪雄誇剑芒铦，毛锥歛避收馀尖。
椟间黯黮渴铜雀，案上爬沙枯玉蟾。【案上[ ]沙枯玉蟾】

黄庭坚【谢送宣城笔诗】
宣城变样蹲鸡距，诸葛名家捋鼠须。
一束喜从公处得，千金求买市中无。
漫投墨客摹科斗，胜与朱门饱蠹鱼。
愧我初非草元手，不将閒写吏文书。　
又【咏猩猩毛笔诗】
爱酒醉魂在，能言机事疏。
平生几量屐，身后五车书。
物色看王会，勋劳在石渠。
拔毛能济世，端为谢杨朱。　

元刘因【远山笔架诗】
何物能支笔万钧，案头依约远山㾗。
灯横烟影隐犹见，秋入霜毫势欲吞。　

谢宗可【鼠须笔诗】
夜逐虚星上月宫，奋髯夺得管城公。
橐中不搅吟窗梦，指下先争翰苑功。
莫笑砚池濡醉墨，绝胜仓廪饱陈红。
平生齧尽诗书字，散作龙蛇落纸中。　

胡天游【无笔叹诗】
宣城鼠须不可索，越南鸡毛不可得。
山中老颖飞上天，九馆痴髯化为石。
晴窗无复秃千枝，晓梦有时来五色。
一庭老叶扫西风，袖手空阶看螭迹。　

明曾棨【赠笔工陆继翁诗】
空山老兔脱毛骨，简拔精锐披蒙茸。
平原霜气在毫末，水面犹觉吹秋风。
制成进入蓬莱宫，紫花彤管飞青虹。
九重清燕发宸翰，五色绚烂皆成龙。
我时得之一挥洒，落纸欲挫词场锋。
枣心兰蕊动光彩，栗尾鸡距争奇雄。
朅来簪此扈仙跸，欲补造化难为功。

农民王旭龙

赋
赋后汉蔡邕笔赋惟其翰之所生于季冬之狡兔性精亟以摽捍体遄迅以骋步削文竹以为管加漆丝之缠束形调抟以直端染元墨以定色画乾坤之阴阳赞宓皇之洪勋叙五帝之休德扬荡荡之典文纪三王之功伐兮表八百之肆觐传六经而缀百氏兮建皇极而叙彝伦综人事于晻昧兮赞幽冥与神明象类多喻靡施不协上刚下柔乾坤之位也新故代谢四时之序也圆和正直规矩之极也元首黄管天地之色也　晋傅休奕笔赋简修毫之奇兔选珍皮之上翰濯之以秋水芬之以幽兰嘉竹翠色彤管含丹于是班匠竭巧名工逞术缠以素枲纳以元漆丰约得中不文不质尔乃染芳松之淳烟写文象于纨素动应手而从心焕光流而星布　成公绥弃故笔赋有苍颉之奇生列四目而兼明慕羲氏之画卦载万物于五行乃发虑于书契采秋毫之颖芒加胶漆之绸缪结三束而五重建犀角之元管属象齿于纤锋染青松之微烟著不泯之永踪　梁吴均笔格赋幽山之桂树恒萦风而抱雾叶委郁而陆离根纵横而盘互尔其负霜含液枝翠心赤剪其匡条为此笔格趺则岩岩方爽似华山之孤生上则员员峻逸若九疑之争出长对坐而衔烟永临窗而储笔
增唐白居易鸡距笔赋圆而直始造意于蒙恬利而铦终骋能于逸少视其端若武安君之头小窥其管如老聃氏之心空故不得兔毫无以成起草之用不名鸡距无以表入木之功及夫亲手泽随指顾秉以律动有度染松烟之墨洒鹅毛之素莫不画为屈铁点成垂露辍翰停毫既象乎翘足就栖之夕挥铓拂锐又似乎奋拳引斗之时是以搦之而变成金距书之而化出银钩董狐操可以勒为良史宣尼握可以削定春秋斯距也如剑如戟可系可缚见之者书狂发秉之者笔力作挫万物而人文成草八行而鸟迹落缥囊或处类藏锥之沈潜团扇忽书同舞镜之挥霍　窦紃五色笔赋含五彩而可宝焕六书以增媚积毫端于一勺潜含水章施墨妙于八行宛成锦字戴帛惊缬文渐出临池讶莲影长新效用辞林分宿鸟之丹羽呈功学海间游鱼之彩鳞糅松烟以霞駮操竹简而泪凝纷色丝兮宜映练囊晕科斗兮似开缃帙动人文之际怀豹变于良霄呈鸟迹之前想乌凝于瑞日故可以彰施薤叶点缀桃花彼雕翠羽而示功镂文犀以穷奢曾不如披藻翰而发光华李德裕斑竹笔管赋序予寓居郊外有湘中守赠以斑竹笔管奇彩烂然爱玩不足因为赋以报之曰缘层岭兮茂奇筱夹澄澜兮耸修竹洒思泪兮珠已尽染翠茎兮苔更侵爰有良牧采之嵓趾表贞节于苦寒见虚心于君子始操截以成管因天姿而具美疑贝锦之濯波似馀霞之散绮昔汉代方侈增其炳焕缀明玑以为柙饰文犀以为玩徒有贵于繁华竟何资于藻翰曾不知择美于江潭访奇于湘岸惟兹物之日用与造化而齐均方宝此以终老永躬耕乎典坟
原赞晋郭璞笔赞上古结绳易以书契经纬天地错综群艺日用不知功盖万世
增铭太公阴谋笔之书曰毫毛茂茂陷水可脱陷文不活

赋
后汉蔡邕【笔赋】
惟其翰之所生，于季冬之狡兔。
性精亟以摽捍，体遄迅以骋步。
削文竹以为管，加漆丝之缠束。
形调抟以直端，染元墨以定色。
画乾坤之阴阳，赞宓皇之洪勋。
叙五帝之休德，扬荡荡之典文。
纪三王之功伐兮，表八百之肆觐。
传六经而缀百氏兮，建皇极而叙彝伦。
综人事于晻昧兮，赞幽冥与神明。
象类多喻，靡施不协。
上刚下柔，乾坤之位也；
新故代谢，四时之序也；
圆和正直，规矩之极也；
元首黄管，天地之色也。　

晋傅休奕【笔赋】
简修毫之奇兔，选珍皮之上翰。
濯之以秋水，芬之以幽兰。
嘉竹翠色，彤管含丹。

于是班匠竭巧，名工逞术。
缠以素枲，纳以元漆。
丰约得中，不文不质。

尔乃染芳松之淳烟，写文象于纨素。
动应手而从心，焕光流而星布。　

成公绥【弃故笔赋】
有苍颉之奇生，列四目而兼明。
慕羲氏之画卦，载万物于五行。
乃发虑于书契，采秋毫之颖芒。

加胶漆之绸缪，结三束而五重。
建犀角之元管，属象齿于纤锋。
染青松之微烟，著不泯之永踪。　

梁吴均【笔格赋】
幽山之桂树，恒萦风而抱雾。
叶委郁而陆离，根纵横而盘互。

尔其负霜含液，枝翠心赤。
剪其匡条，为此笔格。
趺则岩岩方爽，似华山之孤生；上则员员峻逸，若九疑之争出。
长对坐而衔烟，永临窗而储笔。

唐白居易【鸡距笔赋】
圆而直，始造意于蒙恬；利而铦，终骋能于逸少。
视其端，若武安君之头小；窥其管，如老聃氏之心空。
故不得兔毫，无以成起草之用；不名鸡距，无以表入木之功。

及夫亲手泽，随指顾。
秉以律，动有度。
染松烟之墨，洒鹅毛之素。
莫不画为屈铁，点成垂露。
辍翰停毫，既象乎翘足就栖之夕；挥铓拂锐，又似乎奋拳引斗之时。

是以搦之而变成金距，书之而化出银钩。
董狐操，可以勒为良史；宣尼握，可以削定春秋。

斯距也，如剑如戟，可系可缚。
见之者书狂发，秉之者笔力作。
挫万物而人文成，草八行而鸟迹落。
缥囊或处，类藏锥之沈潜；团扇忽书，同舞镜之挥霍。　

窦紃【五色笔赋】
含五彩而可宝，焕六书以增媚。
积毫端于一勺，潜含水章；施墨妙于八行，宛成锦字。

戴帛惊缬文渐出，临池讶莲影长新。
效用辞林，分宿鸟之丹羽；呈功学海，间游鱼之彩鳞。

糅松烟以霞駮，操竹简而泪凝。
纷色丝兮宜映练囊，晕科斗兮似开缃帙。
动人文之际，怀豹变于良霄；呈鸟迹之前，想乌凝于瑞日。

故可以彰施薤叶，点缀桃花。hua
彼雕翠羽而示功，镂文犀以穷奢。xa【另读she】
曾不如披藻翰而发光华。hua

李德裕【斑竹笔管赋序】
予寓居郊外，有湘中守赠以斑竹笔管。奇彩烂然，爱玩不足。因为赋以报之曰：
缘层岭兮茂奇筱，夹澄澜兮耸修竹。
洒思泪兮珠已尽，染翠茎兮苔更侵。

爰有良牧，采之嵓趾。
表贞节于苦寒，见虚心于君子。
始操截以成管，因天姿而具美。
疑贝锦之濯波，似馀霞之散绮。

昔汉代方侈，增其炳焕。
缀明玑以为柙，饰文犀以为玩。
徒有贵于繁华，竟何资于藻翰。
曾不知择美于江潭，访奇于湘岸。

惟兹物之日用，与造化而齐均。
方宝此以终老，永躬耕乎典坟。

赞
晋郭璞【笔赞】
上古结绳，易以书契。
经纬天地，错综群艺。
日用不知，功盖万世。

铭
太公【阴谋笔之书】曰：毫毛茂茂，陷水可脱，陷文不活。

农民王旭龙

后汉李尤笔铭笔之强志庶事分别七术虽众犹可解说口无择言驷不及舌笔之过误愆尤不灭魏傅选笔铭昔在上古结绳而誓降及后载易以书契书契之兴兴自颉皇肇建一体浸遂繁昌弥纶群事通远达幽垂训纪典匪笔靡修实为心画臧否斯由厥美弘大置类鲜俦德兴之著惟道是扬茍逞其违祸亦无方　晋傅休奕笔铭韡韡彤管冉冉轻翰正色元墨铭心写言　王隐笔铭岂其作笔必兔之毫调利难秃亦有鹿毛
增宋张栻笔囊铭司马文正公贮笔黄囊及红管笔一枝今藏太史范氏实治平中赐物厚陵之赐文王之泽传之方来见者改色笔端吐词谷粟万世岂惟改色公心是继在昔魏公世保其笏谨哉斯藏惟德其物　明方孝孺笔铭妄动有悔道不可悖勿谓汝才后有万世
增传唐韩愈毛颖传毛颖中山人秦蒙恬南伐楚次中山大猎围毛氏之族拔其毫载颖而归秦皇帝使恬赐之汤沐而封诸管城号曰管城子颖为人强记而便敏又善随人意正直邪曲巧拙一随其人累拜中书令上尝呼为中书君颖与绛人陈元弘农陶泓会稽楮先生友善其出处必偕后因进见上将有任使拂拭之免冠谢上见其发秃又所摹画不能称上意因不复召归封邑终于管城
增制[ ]郑东山撰中书令管城子毛颖进封管城侯制美秀而文神明之胄本长生于月殿亦分配于日辰华颠欲秃岂辞拔杨氏之一毛清节自持素耻营晋臣之三窟虽勋名异乎定远而摹画妙于右军俾归掌握供内庭肆笔之娱爰布腹心启寰宇同文之兆锡之汤沐贲以丝纶载剖丹书之劵大开孤竹之封期益广惠施之五车母但乐渭川之千亩
原启梁元帝谢东宫赐白牙镂管笔启春坊漆管曲降深恩北宫象牙猥蒙沾逮雕镌精巧似辽东之仙物图写奇丽笑蜀郡之儒生故知嵇赋非工王铭未善昔伯喈致赠才属友人葛龚所酬止闻通识岂若远降鸿慈曲覃庸陋方觉琉瓈无当随珠过侈但有羡卜商无因则削徒怀曹植恒愿执鞭　庾肩吾谢赉铜砚笔格启烟磨青石已践孔氏之坛管插铜龙还笑王生之璧并出梁园来颁狭室

后汉李尤【笔铭】
笔之强志，庶事分别。bie
七术虽众，犹可解说。xve【另读shuo，yve， shui】
口无择言，驷不及舌。jie【另读she】
笔之过误，愆尤不灭。mie

魏傅选【笔铭】
昔在上古，结绳而誓。
降及后载，易以书契。

书契之兴，兴自颉皇。
肇建一体，浸遂繁昌。

弥纶群事，通远达幽。
垂训纪典，匪笔靡修。
实为心画，臧否斯由。
厥美弘大，置类鲜俦。

德兴之著，惟道是扬。
茍逞其违，祸亦无方。　

晋傅休奕【笔铭】
韡韡彤管，冉冉轻翰。
正色元墨，铭心写言。　

王隐【笔铭】
岂其作笔，必兔之毫。
调利难秃，亦有鹿毛。

宋张栻【笔囊铭】
司马文正公贮笔黄囊、及红管笔一枝。今藏太史范氏，实治平中赐物。
厚陵之赐，文王之泽。
传之方来，见者改色。
笔端吐词，谷粟万世。
岂惟改色，公心是继。
在昔魏公，世保其笏。
谨哉斯藏，惟德其物。　

明方孝孺【笔铭】
妄动有悔，道不可悖。
勿谓汝才，后有万世。

传
唐韩愈【毛颖传】
毛颖，中山人。秦蒙恬南伐楚，次中山。
大猎围毛氏之族，拔其毫，载颖而归。
秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰：管城子。
颖为人强记而便敏，又善随人意。
正直，邪曲，巧拙一随其人。
累拜中书令，上尝呼为中书君。
颖与绛人陈元、弘农陶泓、会稽楮先生友善，其出处必偕。
后因进见，上将有任，使拂拭之。
免冠谢上，见其发秃。
又所摹画不能称上意，因不复召归封邑，终于管城。

制
[ ]郑东山撰【中书令管城子毛颖进封管城侯制】
美秀而文，神明之胄。
本长生于月殿，亦分配于日辰。
华颠欲秃，岂辞拔杨氏之一毛；清节自持，素耻营晋臣之三窟。
虽勋名异乎定远，而摹画妙于右军。
俾归掌握，供内庭肆笔之娱；爰布腹心，启寰宇同文之兆。
锡之汤沐，贲以丝纶。
载剖丹书之劵，大开孤竹之封。
期益广惠施之五车；母但乐渭川之千亩。
启
梁元帝【谢东宫赐白牙镂管笔启】
春坊漆管，曲降深恩；北宫象牙，猥蒙沾逮。
雕镌精巧，似辽东之仙物；图写奇丽，笑蜀郡之儒生。
故知嵇赋非工，王铭未善。
昔伯喈致赠，才属友人；葛龚所酬，止闻通识。
岂若远降鸿慈，曲覃庸陋；方觉琉瓈无当，随珠过侈。
但有羡卜商，无因则削。
徒怀曹植，恒愿执鞭。　

庾肩吾【谢赉铜砚笔格启】
烟磨青石，已践孔氏之坛；管插铜龙，还笑王生之璧。
并出梁园，来颁狭室。

农民王旭龙

砚五
原诗唐杨师道咏砚诗圆池类璧水轻翰染烟华将军欲定远见弃不应赊
增李白酬殷十一栗冈砚诗洒染中山毫光辉吴门练天寒水不冻日用心不倦携此临墨池还如对君面杜甫石砚诗平公今诗伯秀发吾所羡奉使三峡中长啸得石砚巨璞禹凿馀异状君独见其滑乃波涛其光或雷电联坳各尽墨多水递隐见挥洒容数人十手可对面公含起草姿不远明光殿致于丹青地知汝随顾盼　李贺杨生青花紫石砚歌端州石匠巧如神踏天磨刀割紫云佣刓抱水含满唇暗洒苌弘冷血痕纱帷昼暖墨花春轻沤漂沫松麝熏乾腻薄重立脚匀数寸光秋无日昏圆毫促点声静新孔砚宽顽何足云陆龟蒙谢袭美赠紫石砚诗霞骨坚来玉自愁琢成飞燕古钗头澄沙脆弱闻应伏青铁沈埋见亦羞最称风亭批碧简好将云窦渍寒流君能把赠闲吟客遍写江南物象酬　李山甫古石砚诗追琢他山石方圆一勺深抱贞惟守墨求用每虚心波浪因文起尘埃为废侵凭君更研究何啻直千金刘禹锡谢友生遗端溪砚诗寻常濡翰次恨不到端溪得自新知己如逢旧解携娲天补剩石昆剑切来泥著指痕犹湿停旬水未低阿云润柱础笔彩饮虹霓鹆眼工谙[ ]羊肝士乍刲连澌光比镜囚墨腻于䃜碊小金为斗泓澄玉作堤　宋韩琦古瓦砚诗昭阳殿瓦不可坏埋没旷野迷荒榛数百年来取为砚墨光烂发波成轮求之日盛得日少片材无异圭璧珍藓斑著骨尚乾翠夜雨点渍痕如新当时此复近檐溜印以篆字花其唇苏轼龙尾砚歌黄琮白琥天不惜顾恐贪夫死怀璧君看龙尾岂石材玉德金声寓于石与天作石来几时与人作砚初不辞诗成鲍谢石何与笔落钟王砚不知陈与义酬钱柬之惠泽州吕道人砚诗君不见铜雀台边多事土走上觚棱荫歌舞馀香分尽垢不除却寄书林汗缣楮岂如此瓦凝青膏冷面不识奸雄曹吕翁已去泫馀泣通谱未许弘农陶暮年得君真耐久摩挲玉质云生手未知南越石虚中亦有文章似君否西家扑满本弟昆趣清尚浊何年分一朝堕地真瓦砾莫望韩公无瘗文陈师道谢寇十一惠端砚诗端溪四山下龙渊郁积中州清淑气金声玉骨石为容河江屈流云作使滑如女肤色马肝夜半神光际天地没人投深索千丈探颔适遭龙伯睡辘轳挽出万人负千岁之藏一朝致琢为时样供翰墨十袭包藏百金贵　刘克庄获砚诗二砚温如玉琢成信知天地有精英马肝紫润尤宜沐鹆眼青圆宛似生未爱潘郎呼作友便教米老拜为兄金雷渊洮石砚诗缇囊深复有沧洲文石春融翠欲流退笔成丘竟何益乘时直欲砺吴钩　元揭傒斯砚山诗何年灵璧一拳石五十五峰不盈尺峰峰相向如削铁祝融紫盖前后列东南一泓尤可爱白昼元云生霮䨴在唐已著群玉赋入宋更受元章拜天台澒洞云海连戴氏藏之馀百年阴崖洞壑寒谽谺宛转细路通袖斜昆崙蓬莱与方壶坐卧相对神仙居硬黄从写黄庭帖汗青或抄鸿宝书愿君谷神长不老净几明窗永相保赵孟[兆页]赋张秋泉所藏砚山诗泰山亦一拳石多势雄齐鲁青巍峨此中却是小岱岳峰峦无数生陂陀千岩万壑来几上中有绝涧横天河粤从混沌元气判自然凝结非镌磨米公平生好奇者大书深刻无差讹旁有小研天所造仰受笔墨如圆荷我欲为君书道德但愿此石不用鹅

砚五
诗
唐杨师道【咏砚诗】
圆池类璧水，轻翰染烟华。
将军欲定远，见弃不应赊。

李白【酬殷十一栗冈砚诗】
洒染中山毫，光辉吴门练。
天寒水不冻，日用心不倦。
携此临墨池，还如对君面。

杜甫【石砚诗】
平公今诗伯，秀发吾所羡。
奉使三峡中，长啸得石砚。
巨璞禹凿馀，异状君独见。
其滑乃波涛，其光或雷电。
联坳各尽墨，多水递隐见。
挥洒容数人，十手可对面。
公含起草姿，不远明光殿。
致于丹青地，知汝随顾盼。　

李贺【杨生青花紫石砚歌】
端州石匠巧如神。
踏天磨刀割紫云。
佣刓抱水含满唇。
暗洒苌弘冷血痕。
纱帷昼暖墨花春。
轻沤漂沫松麝熏。
乾腻薄重立脚匀。
数寸光秋无日昏。
圆毫促点声静新。
孔砚宽顽何足云。

陆龟蒙【谢袭美赠紫石砚诗】
霞骨坚来玉自愁，琢成飞燕古钗头。
澄沙脆弱闻应伏，青铁沈埋见亦羞。
最称风亭批碧简，好将云窦渍寒流。
君能把赠闲吟客，遍写江南物象酬。　

李山甫【古石砚诗】
追琢他山石，方圆一勺深。
抱贞惟守墨，求用每虚心。
波浪因文起，尘埃为废侵。
凭君更研究，何啻直千金。

刘禹锡【谢友生遗端溪砚诗】
寻常濡翰次，恨不到端溪。
得自新知己，如逢旧解携。
娲天补剩石，昆剑切来泥。
著指痕犹湿，停旬水未低。
阿云润柱础，笔彩饮虹霓。
鹆眼工谙谬，羊肝士乍刲。【鹆眼工谙[ ]】
连澌光比镜，囚墨腻于䃜。
碊小金为斗，泓澄玉作堤。　

宋韩琦【古瓦砚诗】
昭阳殿瓦不可坏，埋没旷野迷荒榛。
数百年来取为砚，墨光烂发波成轮。
求之日盛得日少，片材无异圭璧珍。
藓斑著骨尚乾翠，夜雨点渍痕如新。
当时此复近檐溜，印以篆字花其唇。

苏轼【龙尾砚歌】
黄琮白琥天不惜，顾恐贪夫死怀璧。
君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。

与天作石来几时，与人作砚初不辞。
诗成鲍谢石何与，笔落钟王砚不知。

陈与义【酬钱柬之惠泽州吕道人砚诗】
君不见铜雀台边多事土，走上觚棱荫歌舞。
馀香分尽垢不除，却寄书林汗缣楮。

岂如此瓦凝青膏，冷面不识奸雄曹。
吕翁已去泫馀泣，通谱未许弘农陶。

暮年得君真耐久，摩挲玉质云生手。
未知南越石虚中，亦有文章似君否。

西家扑满本弟昆，趣清尚浊何年分。
一朝堕地真瓦砾，莫望韩公无瘗文。

陈师道【谢寇十一惠端砚诗】
端溪四山下龙渊，郁积中州清淑气。
金声玉骨石为容，河江屈流云作使。
滑如女肤色马肝，夜半神光际天地。
没人投深索千丈，探颔适遭龙伯睡。
辘轳挽出万人负，千岁之藏一朝致。
琢为时样供翰墨，十袭包藏百金贵。　

刘克庄【获砚诗】
二砚温如玉琢成，信知天地有精英。
马肝紫润尤宜沐，鹆眼青圆宛似生。
未爱潘郎呼作友，便教米老拜为兄。xveng

金雷渊【洮石砚诗】
缇囊深复有沧洲，文石春融翠欲流。
退笔成丘竟何益，乘时直欲砺吴钩。　

元揭傒斯【砚山诗】
何年灵璧一拳石，五十五峰不盈尺。
峰峰相向如削铁，祝融紫盖前后列。
东南一泓尤可爱，白昼元云生霮䨴。
在唐已著群玉赋，入宋更受元章拜。
天台澒洞云海连，戴氏藏之馀百年。
阴崖洞壑寒谽谺，宛转细路通袖斜。
昆崙蓬莱与方壶，坐卧相对神仙居。
硬黄从写黄庭帖，汗青或抄鸿宝书。
愿君谷神长不老，净几明窗永相保。

赵孟[兆页]【赋张秋泉所藏砚山诗】
泰山亦一拳石多，势雄齐鲁青巍峨。
此中却是小岱岳，峰峦无数生陂陀。
千岩万壑来几上，中有绝涧横天河。
粤从混沌元气判，自然凝结非镌磨。
米公平生好奇者，大书深刻无差讹。
旁有小研天所造，仰受笔墨如圆荷。
我欲为君书道德，但愿此石不用鹅。

农民王旭龙

宋无端石砚诗千年岩璞斩新硎一片林腴截紫青云汉带星来玉匣墨池蒸雨出沧溟烟开雾歛天晶彩海静江澄地典型要与陶泓作佳传老磨松液写黄庭许有壬谢李惟中贶未央宫瓦砚诗甄官陶瓦极能事铅丹细捣咸阳泥人间购求作珍玩砻磨为砚尤瑰奇体呈全璧径尺许沼开新月才一眉坚如铁石润如玉墨声瑟瑟松风吹楮生毛颖贺得友坐令几案增光辉　张宪玉带生歌鸾刀夜割黑龙尾碾作端溪苍玉子花镔铁面一尺方紫雾红光上书几银丝双缠玉腰围翡翠青斑绣紫衣金星鸲眼不敢现案上墨花皆倒飞景炎丞相魁龙榜抚玩不殊珠在掌抱遗老人生计拙爱把文章写忠烈霜毫一夜电光飞不必矮桑重铸铁明宋濂滩哥石砚歌鬼工雷斧琢削古天光电彩生新容袤将四尺广踰半作镇弗迁犹华嵩涉唐入宋岁三百但见宝气浮晴虹方今圣人重文献毡蒙舟载来江东风磨雨濯露精彩奉敕舁入文华宫宫中日昃万几暇侍臣左右咸云从紫端元歙尽斥去欣然为此回重瞳重瞳一顾光照日天章奎画分纤秾有才沈薶恨已久石如能语誇奇逢愿将斯砚传万世什袭不下古鼎钟上明文德化八极下书宽诏苏疲癃
原赋晋傅休奕砚赋采阴山之潜璞简众材之攸宜节方圆以定形鍜金铁而为池设上下之剖判配法象乎二仪木贵其能软石美其润坚加彩漆之胶固含冲德之清元
增唐张少博石砚赋温润称珍腾异彩而玉色追琢成器发奇文而绮班盖求伸于知己爰待用于君子将吮墨以濡翰乃操觚而吸水或外圜兮若规或中平兮如砥匠石流眄藻荧生辉象龟而负图乍伏如鹊之衔印将飞抚之类磬发奇音对之若镜开新色既垂文以呈象亦澄澜而渍墨用之汉帝常同彭祖之席存之鲁国犹列宣尼之庙黎逢石砚赋琢而磨之其滑如砥欲精研而染墨在虚中而贮水水随晕而环周墨浮光而黛起成器尚古徵阙里于素王匠法增华参会稽之内史一拳之石取其坚一勺之水取其净对此大匠厕诸洪笔见珍于杀青之辰为用于草元之日
原颂魏繁钦砚颂有般倕之妙匠兮倪诡异于遐都稽山川之神瑞兮识[ ]璇之内敷遂萦绳于规矩兮假卞氏之遗模拟浑灵之肇制兮效羲和之毁隅钩三趾于夏鼎兮象辰宿之相扶供无穷之秘用兮御几筵而优游
原赞魏繁钦砚赞方如地象圆似天常或薄或厚乃圆乃方班采散色沤润毫芒点黛文字曜明典章施而不德吐惠无疆渐渍甘液吸受流芳
原铭魏王粲砚铭昔在皇颉爰初书契以代结绳民察官理庶绩诞兴在世季末华藻流淫文不为行书不尽心淳朴浇散俗以萌沈墨连翰染荣辱是若念兹在兹惟元是宅

宋无端【石砚诗】
千年岩璞斩新硎，一片林腴截紫青。
云汉带星来玉匣，墨池蒸雨出沧溟。
烟开雾歛天晶彩，海静江澄地典型。
要与陶泓作佳传，老磨松液写黄庭。

许有壬【谢李惟中贶未央宫瓦砚诗】
甄官陶瓦极能事，铅丹细捣咸阳泥。
人间购求作珍玩，砻磨为砚尤瑰奇。
体呈全璧径尺许，沼开新月才一眉。
坚如铁石润如玉，墨声瑟瑟松风吹。
楮生毛颖贺得友，坐令几案增光辉。　

张宪【玉带生歌】
鸾刀夜割黑龙尾，碾作端溪苍玉子。
花镔铁面一尺方，紫雾红光上书几。

银丝双缠玉腰围，翡翠青斑绣紫衣。
金星鸲眼不敢现，案上墨花皆倒飞。

景炎丞相魁龙榜，
抚玩不殊珠在掌。

抱遗老人生计拙，爱把文章写忠烈。
霜毫一夜电光飞，不必矮桑重铸铁。

明宋濂【滩哥石砚歌】
鬼工雷斧琢削古，天光电彩生新容。
袤将四尺广踰半，作镇弗迁犹华嵩。
涉唐入宋岁三百，但见宝气浮晴虹。
方今圣人重文献，毡蒙舟载来江东。
风磨雨濯露精彩，奉敕舁入文华宫。
宫中日昃万几暇，侍臣左右咸云从。
紫端元歙尽斥去，欣然为此回重瞳。
重瞳一顾光照日，天章奎画分纤秾。
有才沈薶恨已久，石如能语誇奇逢。
愿将斯砚传万世，什袭不下古鼎钟。
上明文德化八极，下书宽诏苏疲癃。
赋
晋傅休奕【砚赋】
采阴山之潜璞，简众材之攸宜。
节方圆以定形，鍜金铁而为池。
设上下之剖判，配法象乎二仪。

木贵其能软，石美其润坚。
加彩漆之胶固，含冲德之清元。

唐张少博【石砚赋】
温润称珍，腾异彩而玉色；追琢成器，发奇文而绮班。
盖求伸于知己，爰待用于君子。
将吮墨以濡翰，乃操觚而吸水。
或外圜兮若规，或中平兮如砥。

匠石流眄，藻荧生辉。
象龟而负图乍伏，如鹊之衔印将飞。

抚之，类磬发奇音；对之，若镜开新色。
既垂文以呈象，亦澄澜而渍墨。
用之汉帝，常同彭祖之席；存之鲁国，犹列宣尼之庙。

黎逢【石砚赋】
琢而磨之，其滑如砥。
欲精研而染墨，在虚中而贮水。
水随晕而环周，墨浮光而黛起。
成器尚古，徵阙里于素王；匠法增华，参会稽之内史
一拳之石，取其坚；一勺之水，取其净。
对此大匠，厕诸洪笔。
见珍于杀青之辰，为用于草元之日。
颂
魏繁钦【砚颂】
有般倕之妙匠兮，倪诡异于遐都。
稽山川之神瑞兮，识[玉幹]璇之内敷。【识[ ]璇之内敷】
遂萦绳于规矩兮，假卞氏之遗模。
拟浑灵之肇制兮，效羲和之毁隅。
钩三趾于夏鼎兮，象辰宿之相扶。
供无穷之秘用兮，御几筵而优游。
赞
魏繁钦【砚赞】
方如地象，圆似天常。
或薄或厚，乃圆乃方。
班采散色，沤润毫芒。
点黛文字，曜明典章。
施而不德，吐惠无疆。
渐渍甘液，吸受流芳。
铭
魏王粲【砚铭】
昔在皇颉，
爰初书契，以代结绳。
民察官理，庶绩诞兴。

在世季末，华藻流淫。
文不为行，书不尽心。
淳朴浇散，俗以萌沈。

墨连翰染，荣辱是若。
念兹在兹，惟元是宅。

农民王旭龙

宋苏轼孔毅甫龙尾砚铭涩不留笔滑不拒墨爪肤而縠理金声而玉德厚而坚足以阅人于古今朴而重不能随人以南北又凤咮砚铭帝规武夷作茶囿山为孤凤翔且嗅下集芝田啄琼玖玉乳金沙发灵窦残璋断璧泽而黝治为书砚羙无有至珍惊世初莫售黑肩黄眼争妍陋苏子一见名凤咮坐令龙尾羞牛后又端砚铭与墨为入玉灵之食与水为出阴鉴之液懿矣兹石君子之侧匪以玩物维以观德　又程公密子石砚铭孰形无情石亦卵生黄胞白络孕此[ ]赪己器不死可候雨晴天畀夫子瑞其家庭黄庭坚砚铭制作淳古可使巧者拙夸者节性质温润可使躁者静戾者听　唐庚古砚铭序砚与笔墨出处相近独寿夭不相近也笔之寿以日计墨之寿以月计砚之寿以世计其为体也笔最锐墨次之砚钝者也岂非钝者寿而锐者夭乎其为用也笔最动墨次之砚静者也岂非静者寿而动者夭乎吾于是而得飬生焉铭曰不能锐因以钝为体不能动因以静为用唯其然是以能永年崔鶠古砚铭知其白守其黑似老学不厌教不倦似孔其实墨家者流摩顶放踵　明方孝孺砚铭其体刚肖乎乾其用静法乎坤惟德全永长存唐顺之铜雀砚铭昔惟瓦藏歌女贮舞马今维砚侑图史承铅椠呜呼其为瓦也不知其为砚也然则千百年之后委掷零落又安知其不复为瓦也　又小砚铭大者凝然利以居小者扁然利以行不有居者墙壁户牖谁以供十年之著述不有行者苍山白水谁与收五岳之精英
增传宋苏轼万石君罗文传罗文歙人也其上世常隐龙尾山及文资质温润缜密可喜里人石工见之曰此邦之彦也乃相与定交磨砻成就之武帝方向学喜文翰文由中书舍人毛纯荐上望见异焉曰古所谓玉质而金声者子真是也使待诏中书每有诏命典策必使文润色之然后琢磨以墨卿谋画以毛纯成以受楮先生使行之上尝叹曰国宝也然厚重坚贞行无瑕玷其后于阗进美玉上使以玉作小屏风赐之并赐高丽所献铜瓶为饮器上思其功封文号万石君文为人有廉隅不可犯喜与老成知书者游体有寒疾每冬月侍书辄面冰不可运笔上时赐之酒然后能书元狩中诏举贤良方正淮南王安举端紫以对策高第待诏翰林超拜尚书仆射文浸不用
增诰 缺 郑东山撰石乡侯石虚中除翰林学士诰风范端凝面目严冷巧匠斲山骨剖元化之精英掷地作金声露斯文之圭角廉而不刿泽乎其容圆成规方成矩凛若通才磨不磷涅不淄屹然雅操抱兹端溪之璞宜呈孔席之珍日高丈五影动花砖夜草制三风生玉署若窦仪之清以介与杨亿之劲而刚是以似之与其洁也可依前石乡侯除翰林学士

宋苏轼【孔毅甫龙尾砚铭】
涩不留笔，滑不拒墨。
爪肤而縠理，金声而玉德。
厚而坚，足以阅人于古今；朴而重，不能随人以南北。
又【凤咮砚铭】
帝规武夷作茶囿。
山为孤凤翔且嗅。
下集芝田啄琼玖。
玉乳金沙发灵窦。
残璋断璧泽而黝。
治为书砚羙无有。
至珍惊世初莫售。
黑肩黄眼争妍陋。
苏子一见名凤咮。
坐令龙尾羞牛后。
又【端砚铭】
与墨为入，玉灵之食。
与水为出，阴鉴之液。
懿矣兹石，君子之侧。
匪以玩物，维以观德。
　又程公密子【石砚铭】
孰形无情，石亦卵生。
黄胞白络，孕此黝赪。【孕此[ ]赪己器不死】
己器不死，可候雨晴。
天畀夫子，瑞其家庭。

黄庭坚【砚铭】
制作淳古，可使巧者拙，夸者节；性质温润，可使躁者静，戾者听。　

唐庚【古砚铭序】
砚与笔墨，出处相近，独寿夭不相近也。
笔之寿以日计，墨之寿以月计，砚之寿以世计。
其为体也，笔最锐，墨次之，砚钝者也。
岂非钝者寿而锐者夭乎。
其为用也，笔最动，墨次之，砚静者也。
岂非静者寿而动者夭乎。
吾于是而得飬生焉。铭曰：
不能锐，因以钝为体；不能动，因以静为用。
唯其然，是以能永年。

崔鶠【古砚铭】
知其白，守其黑，似老；学不厌，教不倦，似孔。
其实墨家者流，摩顶放踵。　

明方孝孺【砚铭】
其体刚，肖乎乾；其用静，法乎坤。
惟德全，永长存。

唐顺之【铜雀砚铭】
昔惟瓦藏歌，女贮舞马。
今维砚侑图，史承铅椠。
呜呼，其为瓦也，不知其为砚也。
然则千百年之后，委掷零落，又安知其不复为瓦也。　
又【小砚铭】大者凝然利以居，小者扁然利以行。
不有居者，墙壁户牖，谁以供十年之著述；
不有行者，苍山白水，谁与收五岳之精英。
传
宋苏轼【万石君罗文传】
罗文，歙人也。其上世常隐龙尾山。
及文资质温润，缜密可喜。
里人石工见之曰：此邦之彦也。
乃相与定交，磨砻成就之。
武帝方向学，喜文翰。
文由中书舍人毛纯荐。
上望见异焉，曰：古所谓玉质而金声者，子真是也。
使待诏中书，每有诏命典策，必使文润色之。
然后琢磨以墨卿，谋画以毛纯。
成以受楮先生使行之。
上尝叹曰：国宝也。
然厚重坚贞，行无瑕玷。
其后于阗进美玉。
上使以玉作小屏风，赐之。
并赐高丽所献铜瓶为饮器。
上思其功，封文号万石君。
文为人有廉，隅不可犯。
喜与老成知书者游。
体有寒疾，每冬月，侍书辄面冰不可运笔。
上时赐之酒，然后能书。
元狩中，诏举贤良方正，淮南王安举端紫以对策高第，待诏翰林，超拜尚书仆射。
文浸不用。
增
诰
缺 【郑东山撰石乡侯石虚中除翰林学士诰】
风范端凝，面目严冷。
巧匠斲山，骨剖元化之精英；掷地作金，声露斯文之圭角。
廉而不刿，泽乎其容。
圆成规，方成矩，凛若通才；磨不磷，涅不淄，屹然雅操。
抱兹端溪之璞，宜呈孔席之珍。
日高丈五，影动花砖；夜草制三，风生玉署。
若窦仪之清以介，与杨亿之劲而刚。
是以似之，与其洁也。
可依前石乡侯除翰林学士。

农民王旭龙

纸五
原诗梁江洪为傅建康咏红笺诗杂彩何足奇唯红偏作可灼烁类蕖开轻明似霞破镂质卷芳脂裁花承百和不遇情牵人岂入风流座后梁宣帝咏纸诗皎白犹霜雪方正若布棋宣情且记事宁同鱼网时　隋薛道衡咏苔纸诗昔时应春色引绿泛清流今来承玉管布字改银钩
增唐李峤咏纸诗妙迹蔡侯施芳名左伯驰云飞锦绮落花发缥红披舒卷随幽显廉方合轨仪莫惊反掌字当取葛洪规杨巨源酬崔驸马惠笺百张诗百张云样乱花开七字文头艳锦回浮碧空从天上得殷红应自日边来捧持价重凌云叶封裹香深笑海苔　陆龟蒙谢袭美寄鱼笺诗捣成霜粒细鳞鳞知作愁吟幸见分向日乍惊新茧色临风时辨白萍文 鱼子曰白萍 好将花下承金粉堪送天边咏碧云见倚小窗亲襞染画图春色寄夫君皮日休酬见荅鱼笺诗轻如隐起腻如饴除却鲛工解制稀欲写恐成河伯诏试裁疑是水仙衣毫端白獭脂犹湿指下冰蚕子欲飞若用莫将闲处去好题春思赠江妃　宋梅尧臣酬永叔寄澄心堂纸诗滑如春冰密如茧把玩惊喜心徘徊蜀笺脆蠹不禁久剡楮薄慢还可咍江南李氏有国日百金不许市一枚澄心堂中唯此物静几铺写无尘埃又荅宋次道寄澄心堂百幅诗寒溪浸楮舂夜月敲冰举帘匀割脂焙乾坚滑若铺玉七十年来人不知韩维赋澄心堂纸诗当时万杵捣云叶铺出几案滑且坚剡溪藤骨不足数蜀江玉屑谁复怜　孙觌酬志新馈巴源纸诗巴江新捣万榖皮楮生粉面肤凝脂故人千里特寄我落笔宛宛天投霓　米黻硾越竹短截作轴日学书作诗诗曰越筠万杵如金板安用杭油与池茧高压巴郡乌丝栏平欺泽国清华练老无他物适心目天使残年向笔研又谢陈适用惠纸诗蛮溪切藤卷盈百侧理羞滑茧羞白想当鸣杵砧面平桄榔叶风溪水碧　金朱自牧谢安巨济赠纸百幅诗百幅溪笺远见羞故人佳饷若为酬幸将晚节收鱼网未得良工起凤楼柿叶学书差足慰芸香辟蠹会须求挥毫不见云烟落愚贾操金愧暗投元朱德润赠吕生笺纸诗玉肌匀腻粉初乾淡淡空青印碧阑晓日长杨新赋就墨云时度玉螭寒　又罗文缉缉染湘流中莹晴空一段秋莫问杀青千古事漆书应让管城侯明陈端以剡笺赠陈待诏诗云母光笼玉楮温得来元自剡溪濆渍涵天姥峰头雪润带金庭谷口云九万未充王内史百畨聊赠杜参军从知醉里纵横墨不到羊欣白练裙

纸五
诗
梁江洪【为傅建康咏红笺诗】
杂彩何足奇，唯红偏作可。
灼烁类蕖开，轻明似霞破。
镂质卷芳脂，裁花承百和。
不遇情牵人，岂入风流座。

后梁宣帝【咏纸诗】
皎白犹霜雪，方正若布棋。
宣情且记事，宁同鱼网时。　

隋薛道衡【咏苔纸诗】
昔时应春色，引绿泛清流。
今来承玉管，布字改银钩。

唐李峤【咏纸诗】
妙迹蔡侯施，芳名左伯驰。
云飞锦绮落，花发缥红披。
舒卷随幽显，廉方合轨仪。
莫惊反掌字，当取葛洪规。

杨巨源【酬崔驸马惠笺百张诗】
百张云样乱花开，七字文头艳锦回。
浮碧空从天上得，殷红应自日边来。
捧持价重凌云叶，封裹香深笑海苔。　

陆龟蒙【谢袭美寄鱼笺诗】
捣成霜粒细鳞鳞，知作愁吟幸见分。
向日乍惊新茧色，临风时辨白萍文。 鱼子曰白萍
好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。
见倚小窗亲襞染，画图春色寄夫君。

皮日休【酬见荅鱼笺诗】
轻如隐起腻如饴，除却鲛工解制稀。
欲写恐成河伯诏，试裁疑是水仙衣。
毫端白獭脂犹湿，指下冰蚕子欲飞。
若用莫将闲处去，好题春思赠江妃。　

宋梅尧臣【酬永叔寄澄心堂纸诗】
滑如春冰密如茧，把玩惊喜心徘徊。
蜀笺脆蠹不禁久，剡楮薄慢还可咍。
江南李氏有国日，百金不许市一枚。
澄心堂中唯此物，静几铺写无尘埃。
又【荅宋次道寄澄心堂百幅诗】
寒溪浸楮舂夜月，敲冰举帘匀割脂。
焙乾坚滑若铺玉，七十年来人不知。

韩维【赋澄心堂纸诗】
当时万杵捣云叶，铺出几案滑且坚。
剡溪藤骨不足数，蜀江玉屑谁复怜。　

孙觌【酬志新馈巴源纸诗】
巴江新捣万榖皮，楮生粉面肤凝脂。
故人千里特寄我，落笔宛宛天投霓。　

米黻硾越竹短截作轴日学书作诗诗曰：
越筠万杵如金板，安用杭油与池茧。
高压巴郡乌丝栏，平欺泽国清华练。
老无他物适心目，天使残年向笔研。
又【谢陈适用惠纸诗】
蛮溪切藤卷盈百，侧理羞滑茧羞白。
想当鸣杵砧面平，桄榔叶风溪水碧。　

金朱自牧【谢安巨济赠纸百幅诗】
百幅溪笺远见羞，故人佳饷若为酬。
幸将晚节收鱼网，未得良工起凤楼。
柿叶学书差足慰，芸香辟蠹会须求。
挥毫不见云烟落，愚贾操金愧暗投。

元朱德润【赠吕生笺纸诗】
玉肌匀腻粉初乾，淡淡空青印碧阑。
晓日长杨新赋就，墨云时度玉螭寒。　
又
罗文缉缉染湘流，中莹晴空一段秋。
莫问杀青千古事，漆书应让管城侯。

明陈端【以剡笺赠陈待诏诗】
云母光笼玉楮温，得来元自剡溪濆。
渍涵天姥峰头雪，润带金庭谷口云。
九万未充王内史，百畨聊赠杜参军。
从知醉里纵横墨，不到羊欣白练裙。

农民王旭龙

赋晋傅咸纸赋盖世有质文则理有损益故礼随时变而器与事易既作契以代结绳兮又造纸以当策犹纯俭之从宜亦惟变而是适夫其为物厥美可珍廉方有则体洁性真含章蕴藻实好斯文取彼之淑以为己新揽之则舒舍之则卷可屈可伸能幽能显若乃六亲乖方离群索居鳞鸿附便援笔飞书写情于万里精思于一隅
增铭明方孝孺纸铭以之立言欲其载道以之记事欲其利民以之施教欲其义以之制法欲其仁
增诏宋刘克庄撰楮知白诏朕读司马迁史记知楮先生名旧矣想其议论风采恨不同时朕既召颖泓元置左右三人者皆言汝养素林下洁己不污操行砥平襟怀宽博功用敏于竹帛材质清于玉雪且博记古今之书善摹国家之事铺张设饰非汝不可虽欲卷而怀之得乎汝其幡然而起与众贤杂遝并进以纾心画以展素蕴用腾洛价母郁剡藤副朕右文之意
原启梁刘孝威谢赉官纸启臣与谢嘏俱惭基圣臣之冲梯实愧鲁般之巧嘏之城垒时无禽子之守攻弱侮亡其劳甚薄策勋行赏为渥过深虽复邺殿凤衔汉朝鱼网平准桃花中宫谷树固以惭兹靡滑谢此鲜光


赋
晋傅咸【纸赋】
盖世有质文，则理有损益。
故礼随时变，而器与事易。

既作契以代结绳兮，又造纸以当策。
犹纯俭之从宜，亦惟变而是适。

夫其为物，厥美可珍。
廉方有则，体洁性真。
含章蕴藻，实好斯文。
取彼之淑，以为己新。

揽之则舒，舍之则卷。
可屈可伸，能幽能显。

若乃六亲乖方，离群索居。
鳞鸿附便，援笔飞书。
写情于万里，精思于一隅。

铭
明方孝孺【纸铭】
以之立言，欲其载道；
以之记事，欲其利民。
以之施教，欲其义；
以之制法，欲其仁。

诏
宋刘克庄【撰楮知白诏】
朕读司马迁史记，知楮先生名旧矣。
想其议论风采，恨不同时。
朕既召颖泓元，置左右三人者，皆言汝养素林下，洁己不污。
操行砥平，襟怀宽博，
功用敏于竹帛，材质清于玉雪。
且博记古今之书，善摹国家之事。
铺张设饰，非汝不可。
虽欲卷而怀之，得乎汝。
其幡然而起，与众贤杂遝并进。
以纾心画，以展素蕴。
用腾洛价，母郁剡藤。
副朕右文之意。

启
梁刘孝威【谢赉官纸启】
臣与谢嘏，俱惭基圣。
臣之冲梯。实愧鲁般之巧；嘏之城垒，时无禽子之守。
攻弱侮亡，其劳甚薄；策勋行赏，为渥过深
虽复邺殿凤衔，汉朝鱼网。
平准桃花，中宫谷树。
固以惭兹靡滑，谢此鲜光。

农民王旭龙

墨五
增诗唐李峤咏墨诗长安分石炭上党结松心绕画蝇初落含滋绶更深悲丝光易染叠素彩还沈别有张芝学书池幸见临李白酬张司马赠墨诗上党碧松烟夷陵丹砂末兰麝凝珍墨精光乃堪掇黄头奴子双鸦鬟锦囊养之怀袖间今日赠余兰亭去兴来洒笔会稽山　宋苏轼荅舒教授观余所藏墨诗此墨足支三十年但恐风霜侵发齿非人磨墨墨磨人瓶应未罄罍先耻逝将振衣归故国数亩荒园自锄理作书寄君君莫笑但觅来禽与青李一螺点漆便有馀万灶烧烟何处使君不见永宁第中捣龙麝列屋闲居清且美倒晕连眉秀岭浮双鸦画鬓香云委时闻五斛赐蛾绿不惜千金求獭髓又赠潘谷诗潘郎晓踏河阳春明珠白璧惊市人那知望拜马蹄下胸中一斛泥与尘何似墨潘穿破褐琅琅翠饼敲元笏布衫漆墨手如龟未害冰壶贮秋月世人重耳轻目前区区张李争媸妍一朝入海寻李白空看人间画墨仙　又孙莘老寄墨诗徂徕无老松易水无良工珍材取乐浪妙手惟潘翁鱼胞熟万杵犀角蟠双龙墨成不敢用进入蓬莱宫金笺洒飞白瑞雾萦长虹遥怜醉常侍一笑开天容又诗溪石琢马肝剡藤开玉板嘘嘘云雾出奕奕龙蛇绾故人归天禄古漆窥蠹简隃糜给尚方老手擅编刬分馀幸见及流落一叹赧　又诗瓦池研灶煤苇管书柿叶近者唐夫子远致乌玉玦先生又继之圭璧烂箱箧晴窗洗砚坐蛇蚓稍蟠结便有好事人敲门求醉帖又欧阳季默饷油烟墨长寸许戏作小诗书窗拾轻煤佛帐扫馀馥辛勤破千夜收此一寸玉墨坚人苦脆未用叹不足且留注虫鱼莫草三千牍　陈师道古墨行秦郎百好俱第一墨丸如漆姿如石潘翁拜跪摩老眼一生再见三叹息黄金白璧孰不有古锦句囊聊可敌明窗净几风日暖有愁万斛才八斗径须脱帽管城公小试玉堂挥翰手晁冲之承晏墨诗江南墨官有诸奚老超尚不如廷圭后来承晏复秀出喧然父子名相齐百年相传文断碎仿佛尚见蛟龙背电光属天星斗昏雨痕倒海风云晦却忆当年清暑殿黄门侍立才人见银钩洒落桃花笺牙床磨试红丝砚建隆天子开国初曹公受诏行扫除王侯旧物人今得更写西天贝叶书　韩驹谢钱珣仲惠高丽墨诗王卿赠我三韩纸白若截肪光照几钱侯继赠朝鲜墨墨如点漆光浮水旧传绩溪多老松奚超既死松亦空易水良工近名世珍材始不归潘翁萧然南唐一居士赤管隃糜无月赐借问元圭何自来去年海中持节使殷勤二物从来远裨海环瀛眼中见若欲挥写藏名山不如却作谈天衍黄庭坚酬谢景文惠浩然所作廷圭墨诗廷圭赝墨出苏家麝煤添泽纹乌靴柳枝瘦龙印香字什袭一日三摩挲刘侯爱我如桃李挥赠要我写万纸不意神禹治水圭忽然入我怀袖里吾不能手抄五车书亦不能写论付官奴便当闭门学水墨洒作江南骤雨图

墨五
诗
唐李峤【咏墨诗】
长安分石炭，上党结松心。
绕画蝇初落，含滋绶更深。
悲丝光易染，叠素彩还沈。
别有张芝学，书池幸见临。

李白【酬张司马赠墨诗】
上党碧松烟，夷陵丹砂末。
兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。

黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。
今日赠余兰亭去，兴来洒笔会稽山。　

宋苏轼【荅舒教授观余所藏墨诗】
此墨足支三十年，但恐风霜侵发齿。
非人磨墨墨磨人，瓶应未罄罍先耻。
逝将振衣归故国，数亩荒园自锄理。
作书寄君君莫笑，但觅来禽与青李。
一螺点漆便有馀，万灶烧烟何处使。
君不见永宁第中捣龙麝，列屋闲居清且美。
倒晕连眉秀岭浮，双鸦画鬓香云委。
时闻五斛赐蛾绿，不惜千金求獭髓。
又【赠潘谷诗】
潘郎晓踏河阳春，明珠白璧惊市人。
那知望拜马蹄下，胸中一斛泥与尘。

何似墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲元笏。
布衫漆墨手如龟，未害冰壶贮秋月。

世人重耳轻目前，区区张李争媸妍。
一朝入海寻李白，空看人间画墨仙。　
又【孙莘老寄墨诗】
徂徕无老松，易水无良工。
珍材取乐浪，妙手惟潘翁。
鱼胞熟万杵，犀角蟠双龙。
墨成不敢用，进入蓬莱宫。
金笺洒飞白，瑞雾萦长虹。
遥怜醉常侍，一笑开天容。
又【诗】
溪石琢马肝，剡藤开玉板。
嘘嘘云雾出，奕奕龙蛇绾。
故人归天禄，古漆窥蠹简。
隃糜给尚方，老手擅编刬。
分馀幸见及，流落一叹赧。　
又【诗】
瓦池研灶煤，苇管书柿叶。
近者唐夫子，远致乌玉玦。
先生又继之，圭璧烂箱箧。
晴窗洗砚坐，蛇蚓稍蟠结。
便有好事人，敲门求醉帖。
又【欧阳季默饷油烟墨长寸许戏作小诗】
书窗拾轻煤，佛帐扫馀馥。
辛勤破千夜，收此一寸玉。
墨坚人苦脆，未用叹不足。
且留注虫鱼，莫草三千牍。　

陈师道【古墨行】
秦郎百好俱第一，墨丸如漆姿如石。
潘翁拜跪摩老眼，一生再见三叹息。
黄金白璧孰不有，古锦句囊聊可敌。

明窗净几风日暖，有愁万斛才八斗。
径须脱帽管城公，小试玉堂挥翰手。

晁冲之【承晏墨诗】
江南墨官有诸奚，老超尚不如廷圭。
后来承晏复秀出，喧然父子名相齐。

百年相传文断碎，仿佛尚见蛟龙背。
电光属天星斗昏，雨痕倒海风云晦。

却忆当年清暑殿，黄门侍立才人见。
银钩洒落桃花笺，牙床磨试红丝砚。

建隆天子开国初，曹公受诏行扫除。
王侯旧物人今得，更写西天贝叶书。　

韩驹【谢钱珣仲惠高丽墨诗】
王卿赠我三韩纸，白若截肪光照几。
钱侯继赠朝鲜墨，墨如点漆光浮水。

旧传绩溪多老松，奚超既死松亦空。
易水良工近名世，珍材始不归潘翁。

萧然南唐一居士，赤管隃糜无月赐。
借问元圭何自来，去年海中持节使。

殷勤二物从来远，裨海环瀛眼中见。
若欲挥写藏名山，不如却作谈天衍。

黄庭坚【酬谢景文惠浩然所作廷圭墨诗】
廷圭赝墨出苏家，麝煤添泽纹乌靴。
柳枝瘦龙印香字，什袭一日三摩挲。

刘侯爱我如桃李，挥赠要我写万纸。
不意神禹治水圭，忽然入我怀袖里。

吾不能手抄五车书，亦不能写论付官奴。
便当闭门学水墨，洒作江南骤雨图。

农民王旭龙

杨万里谢胡子远惠蒲大韶墨诗墨家者流老蒲仙碧梧采花和麝烟华阳墨水煎胶漆大阴元霜作肌骨龙尾磨饥饮鼠须落点髹几几不如夷甫清瞳光敌日一见墨卿惊自失又谢王恭父赠梁杲墨诗君不见蜀人乌丸天下妙前有蒲韶后梁杲两圭水苍笏双团点漆璧洮州绿玉试松花星潭黑云走风沙龙蛇起陆鹰入骨郤愁雷电夺神物　金元好问赋杨生玉泉墨诗万灶元珠一唾轻客卿新以玉泉名御团更觉香为累冷剂休誇漆点成涴袖秦郎无藉在画眉张遇可怜生晴窗弄笔人今老孤负松风入砚声元虞集谢吴宗师惠墨诗念我衰年不废书锦囊古墨送幽居明窗尘影丹同熟元圃云英玉不如敢为文章胜虎豹祇应笺注到虫鱼　乃贤齐峰墨诗锦袭元圭莹龙香秘阁浮渍毫春黛湿拂楮翠云流台哈布哈为吴国良赋桐花烟诗洞庭三月桐始花千枝万朵摇江绿吴郎采采盈顷筐宝之不啻琼膏粟真珠龙脑吹香雾夜夜山房捣元玉墨成谁共进蓬莱天颜一笑金门开河伯香飞喷木叶太守嘘气成楼台龙宾十二吾何有不意龙文入吾手芙蓉粉暖玻璃匣云蓝色映彤墀柳玉堂退食春昼长桃花纸透冰油光筠管时时濡秀石银钩历历凝元霜君不闻易水仙人号奇绝纸落三年光不灭又不闻乌玉玦坡老当年书柿叶惜哉唐李不复见吴郎善保千金诀明俞策方于鲁墨歌太乙然青藜烛龙扬朱光雍州枯黑水溟海收元霜秦女还添白凤膏麻姑或送青麟髓工力往往干仙灵于鲁之墨始出型坚如黑山石森削灿如赤水珠晶荧珽如重圭锡夏后规如瑞璧来虞庭瞥见周天列宿形更逢出水元夷使字形省识神龟画刻镂分明绣虎纹裹以天孙锦养以文豹囊临池不散五云气贯日高悬百宝光其中名有寥天一非雾非烟若无质猎猎香吹楚泽兰英英色夺齐州漆螺子当年乏元彩隃糜汉日犹青泥于鲁由来攻不朽千首新诗在人口岂其馀力殚神明也令绝技倾前后

杨万里【谢胡子远惠蒲大韶墨诗】
墨家者流老蒲仙，碧梧采花和麝烟。
华阳墨水煎胶漆，大阴元霜作肌骨。
龙尾磨饥饮鼠须，落点髹几几不如。
夷甫清瞳光敌日，一见墨卿惊自失。

又【谢王恭父赠梁杲墨诗】
君不见蜀人乌丸天下妙，前有蒲韶后梁杲。
两圭水苍笏，双团点漆璧。
洮州绿玉试松花，星潭黑云走风沙。
龙蛇起陆鹰入骨，郤愁雷电夺神物。　

金元好问【赋杨生玉泉墨诗】
万灶元珠一唾轻，客卿新以玉泉名。
御团更觉香为累，冷剂休誇漆点成。
涴袖秦郎无藉在，画眉张遇可怜生。
晴窗弄笔人今老，孤负松风入砚声。

元虞集【谢吴宗师惠墨诗】
念我衰年不废书，锦囊古墨送幽居。
明窗尘影丹同熟，元圃云英玉不如。
敢为文章胜虎豹，祇应笺注到虫鱼。　

乃贤【齐峰墨诗】
锦袭元圭莹，龙香秘阁浮。
渍毫春黛湿，拂楮翠云流。

台哈布哈【为吴国良赋桐花烟诗】
洞庭三月桐始花，千枝万朵摇江绿。
吴郎采采盈顷筐，宝之不啻琼膏粟。
真珠龙脑吹香雾，夜夜山房捣元玉。

墨成谁共进蓬莱，天颜一笑金门开。
河伯香飞喷木叶，太守嘘气成楼台。

龙宾十二吾何有，不意龙文入吾手。
芙蓉粉暖玻璃匣，云蓝色映彤墀柳。

玉堂退食春昼长，桃花纸透冰油光。
筠管时时濡秀石，银钩历历凝元霜。

君不闻易水仙人号奇绝，纸落三年光不灭。
又不闻乌玉玦，坡老当年书柿叶。
惜哉唐李不复见，吴郎善保千金诀。

明俞策方【于鲁墨歌】
太乙然青藜，烛龙扬朱光。
雍州枯黑水，溟海收元霜。
秦女还添白凤膏，麻姑或送青麟髓。
工力往往干仙灵，于鲁之墨始出型。
坚如黑山石森削，灿如赤水珠晶荧。
珽如重圭锡夏后，规如瑞璧来虞庭。
瞥见周天列宿形，更逢出水元夷使。
字形省识神龟画，刻镂分明绣虎纹。
裹以天孙锦，养以文豹囊。
临池不散五云气，贯日高悬百宝光。

其中名有寥天一，非雾非烟若无质。
猎猎香吹楚泽兰，英英色夺齐州漆。
螺子当年乏元彩，隃糜汉日犹青泥。

于鲁由来攻不朽，千首新诗在人口。
岂其馀力殚神明，也令绝技倾前后。

农民王旭龙

赋明汪道会方于鲁墨赋其地则筑阳怀化延安上党宣歙西蜀代兴竞爽其人则韦张嚆矢奚祖嗣音若超若圭厥有朗珣其制则九子二螺松节孔嘉犀文玉质胶调麝和庐烟代角璀璨鲜华其珍异则子建松肪士龙石液潘谷辨鉴常侍赏识鱼腹剖藏豹囊十袭雄殊赐而校理秘文肃诡遇而开悟周易诏仆丞之月赐试省郎之坐给或僭劣啜沈或日月汗襋或集龙宾之十二或吐奇文于九锡亦有曹卫顾陆吴史张陈山阴长史渤海永兴书练染素误驳点蝇非惟贵纸亦高令名斯足以造乎墨妙然而其极未臻也尔其为灺也陵阳孤桐比于邹峄永诞撷其华敏鼐揽其液掞以茜草扬以兰膏藐若蜉蝣萦碧汉恍如纤云翳青霄其为胶也肪鲤之胞麋鹿之角讵麟髓之可逾宁凤膏之可托其为饰也玉乳珠胎龙脑麝脐芬馨郁烈光耀陆离其为剂也玫瑰耀光齐漆争[ ]光可晰人色不染手其为楷也规矩珽圭杂以群佩林林乎总总乎神圣之所珍仙释之所赉固伯益工倕之所不能名虞初册府之所不能载别有非烟而烟无色而色清有馀润研无留迹比技则郢斤方巧则羿射信其重为国宝焕为国华列之东序则珍陪琬琰陈之简策则荫蔚云霞故书绝于入木幻不作于喷缯陋佛图之翻译青衣出于池表岂浮提之汁竭爰沥血以刳心墨之为用章于国君与于斯文洽于教化渐于兆民
原铭后汉李尤墨研铭书契既造研墨乃陈烟石附笔以流以申篇籍永垂纪志功勋

赋
明汪道会【方于鲁墨赋】
其地则，筑阳怀化，延安上党。
宣歙西蜀，代兴竞爽。

其人则，韦张嚆矢，奚祖嗣音。
若超若圭，厥有朗珣。

其制则，九子二螺，松节孔嘉。
犀文玉质，胶调麝和。
庐烟代角，璀璨鲜华。

其珍异则子建松肪，士龙石液。
潘谷辨鉴，常侍赏识。
鱼腹剖藏，豹囊十袭。
雄殊赐而校理秘文，肃诡遇而开悟周易。
诏仆丞之月赐，试省郎之坐给。
或僭劣啜沈，或日月汗襋。
或集龙宾之十二，或吐奇文于九锡。

亦有曹卫顾陆，吴史张陈。
山阴长史，渤海永兴。
书练染素，误驳点蝇。
非惟贵纸，亦高令名。
斯足以造乎墨妙，然而其极未臻也。

尔其为灺也，陵阳孤桐，比于邹峄。
永诞撷其华，敏鼐揽其液。

掞以茜草，扬以兰膏。
藐若蜉蝣萦碧汉，恍如纤云翳青霄。

其为胶也，肪鲤之胞，麋鹿之角。go
讵麟髓之可逾，宁凤膏之可托。tuo

其为饰也，玉乳珠胎，龙脑麝脐。
芬馨郁烈，光耀陆离。

其为剂也，玫瑰耀光，齐漆争黝。【齐漆争[ ]】
光可晰人，色不染手。

其为楷也，规矩珽圭，杂以群佩。
林林乎，总总乎。神圣之所珍，仙释之所赉。
固伯益工倕之所不能名，虞初册府之所不能载。

别有非烟而烟，无色而色。
清有馀润，研无留迹。
比技则郢斤，方巧则羿射。

信其重为国宝，焕为国华。
列之东序则珍陪琬琰，陈之简策则荫蔚云霞。

故书绝于入木，幻不作于喷缯。
陋佛图之翻译，青衣出于池表；岂浮提之汁竭，爰沥血以刳心。

墨之为用，章于国君，与于斯文。
洽于教化，渐于兆民。

铭
后汉李尤【墨研铭】
书契既造。研墨乃陈。
烟石附笔，以流以申。
篇籍永垂，纪志功勋。

农民王旭龙

明汪道昆方于鲁寥天一墨铭胡然而生寥天一胡然而成函之室清则豨也膏轻则麋也角元德非馨太冲惟漠又二芝墨铭青芝为轮骖元云谁其御之云中君青芝为盖珥元璧薄言荐之祠太乙　又非烟墨铭非烟而烟卿云烂矣烟而非烟元龙焕矣烂则天章焕则国华非烟之极其蔑以加
增赞明王世贞于鲁墨赞[ ]而泽致而黑桐自峄熁厥液光可晰坚于璧置之水久弗蚀是惟禹锡而妃以帝鸿氏之石曰仲将祢廷圭嫡尔方世世卿子墨
增诰宋刘克庄撰陈元除子墨客卿诰秦重卿爵以客斯为之汉仍秦旧位亚翰林主人一等优游文字之间而不责以吏课有宾师之道焉尔粲然有文磨而不磷知白守黑黯黯内光质凝重而气芳洁行将以润色庙谟贲饰圣世其有功于名教大矣俾升棘列之光华实亦松阶之积累宜戒成蝇之误务滋脱兔之毫可除子墨客卿
增启唐温庭筠谢所知赉集贤墨启竹山奇制上蔡轻烟色掩缁帷香含藤简雅复三台故物贵重相传五两新胶乾轻入用犹怨于潜旷远建业尪羸韦曜名方即求鸡木休奕佳致别染龟名恩加于兰署郎官礼备于松棂介妇汲妻衡弟所未窥观广记汉仪何尝著列况又元州上苑青锁西垣雠字犹新疑签尚整帐中女史每袭清香架上仙人常持缥帙得于华近辱在庸虚岂知夜鹤频惊殊惭志业秋蛇屡绾不称精研唯忧痗物虚投蜡槃空设晋陵虽坏正握铜兵王诏徒深唯磨玉砚捧受荣佩不任下情

明汪道昆【方于鲁寥天一墨铭】
胡然而生寥天一，胡然而成函之室。
清则豨也膏，轻则麋也角。
元德非馨，太冲惟漠。
又【二芝墨铭】
青芝为轮，骖元云。
谁其御之，云中君。

青芝为盖，珥元璧。
薄言荐之，祠太乙。　
又【非烟墨铭】
非烟而烟，卿云烂矣。
烟而非烟，元龙焕矣。

烂则天章，焕则国华。
非烟之极，其蔑以加。

赞
明王世贞【于鲁墨赞】
[ ]而泽，致而黑。【[ ]而泽，黝，影印本字作：黑幻】
桐自峄，熁厥液。
光可晰，坚于璧。
置之水，久弗蚀。
是惟禹锡而妃以帝鸿氏之石曰仲将祢廷圭嫡尔方世世卿子墨

诰
宋刘克庄【撰陈元除子墨客卿诰】
秦重卿爵，以客斯为之，
汉仍秦旧，位亚翰林主人一等。
优游文字之间，而不责以吏课。
有宾师之道焉。
尔粲然有文，磨而不磷。
知白守黑，黯黯内光。
质凝重而气芳，洁行将以润色。
庙谟贲饰圣世，其有功于名教
大矣，俾升棘列之光华，实亦松阶之积累。
宜戒成蝇之误，务滋脱兔之毫。
可除子墨客卿。
启
唐温庭筠【谢所知赉集贤墨启】
竹山奇制，上蔡轻烟。
色掩缁帷，香含藤简。
雅复三台，故物贵重；相传五两，新胶乾轻。
入用犹怨于潜旷远，建业尪羸。
韦曜名方，即求鸡木；休奕佳致，别染龟名。
恩加于兰署郎官，礼备于松棂介妇。
汲妻衡弟，所未窥观；广记汉仪，何尝著列。
况又元州上苑，青锁西垣。
雠字犹新，疑签尚整。
帐中女史，每袭清香；架上仙人，常持缥帙。
得于华近，辱在庸虚。
岂知夜鹤频惊，殊惭志业；秋蛇屡绾，不称精研。
唯忧痗物虚投，蜡槃空设。
晋陵虽坏，正握铜兵；王诏徒深，唯磨玉砚。
捧受荣佩，不任下情。

农民王旭龙

券契三
增诗明高启唐昭宗赐钱武肃王铁劵歌罗平恶鸟啼初起犀弩三千射潮水归来老父拜旌旗酾酒椎牛宴乡里轻裘骏马骄春风锦袍玉带真英雄诏书特赐誓终始黄金镂字旌殊功虎符龙节彤弓矢后嗣犹令赦三死尽言恩宠冠当时天府丹书未踰此摩娑旧物四百年古色满面凝苍烟天祐宰相署名在寻文再读心茫然古来保族须忠节受此几人还覆灭王家勋业至今传不在区区一方铁　林弼题钱氏铁劵卷诗刚风吹地九土裂仙李根拔孙枝折白马不饮浊河血罗平妖鸟啼未歇斗牛万丈腾紫光炯炯馀彩辉太阳锦湖泚笔写露布石室剖劵分天章金为臣心铁臣节臣身吴越心魏阙共悲群盗窃神器犹喜诸孙存故物　汤胤绩铁劵歌罗平逆鸟窥唐鹿太宗泉下英灵哭锦树将军握槊来妖氛一扫乾纲肃半边古瓦黄金镂翰苑文章铺锦绣宰臣擎出凤凰城儿孙永世承天祐
增文唐乐明龟撰赐陈敬瑄铁劵文烹巨鳌者鼎大于沧海斩长鲸者剑倚于青天既立异勋勉膺殊宠李晟免其十死子仪成其九功镂以金镛赐其铁契后来继者岂在他人岁寒知松柏之心国难见忠贞之节自居环卫出拥旌幢论清政而水镜无光吐赤诚而朝霞失色手持玉节身镇锦城扶乾纲则万国安心组坤维则百蛮绕指朕以税驾褒斜省方邛蜀匍匐而来迎凤辇驱驰而速建龙宫戮阡能疾如剪草除秀升易若焚巢海东献款云南披诚致朕身安由卿忠荩今赐卿铁劵赦其十死望太山而立誓指黄河以为盟山无尽时河无竭日君君臣臣父父子子永远贵昌并皆如此

券契三
诗
明高启【唐昭宗赐钱武肃王铁劵歌】
罗平恶鸟啼初起，犀弩三千射潮水。
归来老父拜旌旗，酾酒椎牛宴乡里。

轻裘骏马骄春风，锦袍玉带真英雄。
诏书特赐誓终始，黄金镂字旌殊功。

虎符龙节彤弓矢，后嗣犹令赦三死。
尽言恩宠冠当时，天府丹书未踰此。

摩娑旧物四百年，古色满面凝苍烟。
天祐宰相署名在，寻文再读心茫然。

古来保族须忠节，受此几人还覆灭。
王家勋业至今传，不在区区一方铁。　

林弼【题钱氏铁劵卷诗】
刚风吹地九土裂，仙李根拔孙枝折。
白马不饮浊河血，罗平妖鸟啼未歇。

斗牛万丈腾紫光，炯炯馀彩辉太阳。
锦湖泚笔写露布，石室剖劵分天章。

金为臣心铁臣节，臣身吴越心魏阙。
共悲群盗窃神器，犹喜诸孙存故物。　

汤胤绩【铁劵歌】
罗平逆鸟窥唐鹿，太宗泉下英灵哭。
锦树将军握槊来，妖氛一扫乾纲肃。

半边古瓦黄金镂，翰苑文章铺锦绣。
宰臣擎出凤凰城，儿孙永世承天祐。

文
唐乐明龟【撰赐陈敬瑄铁劵文】
烹巨鳌者鼎，大于沧海；斩长鲸者剑，倚于青天。
既立异勋，勉膺殊宠。
李晟免其十死，子仪成其九功。
镂以金镛，赐其铁契。
后来继者，岂在他人。
岁寒知松柏之心，国难见忠贞之节。
自居环卫，出拥旌幢。
论清政而水镜无光，吐赤诚而朝霞失色。
手持玉节，身镇锦城。
扶乾纲则万国安心，组坤维则百蛮绕指。
朕以税驾，褒斜省方。
邛蜀匍匐而来迎，凤辇驱驰而速建。
龙宫戮阡，能疾如剪。
草除秀升，易若焚巢。
海东献款，云南披诚。
致朕身安，由卿忠荩。
今赐卿铁劵，赦其十死。
望太山而立誓，指黄河以为盟。
山无尽时，河无竭日。
君君臣臣，父父子子。
永远贵昌，并皆如此。

农民王旭龙

论兵五
增赋唐独孤授师贞丈人赋威远方以慕化训万民以勤德使强弱不相陵乃胜残而可克力牧佐之而不疑轩后居之而不惑此帝者之师也伐叛则刑立柔远而德成上乃奉君之职下乃守臣之贞汤武用之而定业伊周法之而作程此王者之师也审官以统众求贤以自辅必观衅而后动岂穷兵以极武不害闾阎不败工贾管仲因之以相齐晋文由是而称盟主此霸者之师也暴而不戢安忍无亲徒侈其欲轻用其人处劳则先加于众居后则乐止其身犹回邪而自保迷大路而不遵州吁处之以国灭子反效之以祸臻此黩武之师也尝试言曰王心无逸师出以律不假筑京观兮定武功逞淫刑兮数军实言乎师贞在人其来自久行称文武之略居成社稷之守师律顺正动而何咎
增箴唐梁肃兵箴皇道无名帝始有征故效天杀作为五兵曰王及霸功济天下威实助德伐乃除祸逐鹿于原战龙在野大宝臲卼非兵孰可动如决河静踰灭火苍苍万姓悬命在我所行者师所统者德功本乎义不本乎利顺之曰圣逆之曰贼成败存亡鲜不是则众不足恃胜不足保武王一戎奄有九有纣之百克其卒无后故长民者无曰我强莫予敢亢寻邑百万覆乎昆阳无曰我大莫予敢制陈吴攘袂嬴氏大溃武不可玩玩则必穷兵不可废废则终凶故曰天下虽平忘战则危不教民战是谓弃之齐桓矜众九国以离徐偃仁义本邦以隳传美止戈易称以律古之睿智神武不杀治乱之机系于杪忽壮直且顺孰云我遏旅臣斯箴敢告执钺

论兵五
赋
唐独孤授【师贞丈人赋】
威远方以慕化，训万民以勤德。
使强弱不相陵，乃胜残而可克。
力牧佐之而不疑，轩后居之而不惑。
此帝者之师也。

伐叛则刑立，柔远而德成。
上乃奉君之职，下乃守臣之贞。
汤武用之而定业，伊周法之而作程。
此王者之师也。

审官以统众，求贤以自辅。
必观衅而后动，岂穷兵以极武。
不害闾阎，不败工贾。
管仲因之以相齐，晋文由是而称盟主。
此霸者之师也。

暴而不戢，安忍无亲。
徒侈其欲，轻用其人。
处劳则先加于众，居后则乐止其身。
犹回邪而自保，迷大路而不遵。
州吁处之以国灭，子反效之以祸臻。
此黩武之师也。

尝试言曰：王心无逸，师出以律。
不假筑京观兮定武功，逞淫刑兮数军实。

言乎师贞在人，其来自久。
行称文武之略，居成社稷之守。
师律顺正，动而何咎。
箴
唐梁肃【兵箴】
皇道无名，帝始有征。
故效天杀，作为五兵。
曰王及霸，功济天下。
威实助德，伐乃除祸。
逐鹿于原，战龙在野。
大宝臲卼，非兵孰可。
动如决河，静踰灭火。
苍苍万姓，悬命在我。
所行者师，所统者德。
功本乎义，不本乎利。
顺之曰圣，逆之曰贼。
成败存亡，鲜不是则。
众不足恃，胜不足保。
武王一戎，奄有九有。
纣之百克，其卒无后。

故长民者，
无曰我强，莫予敢亢，
寻邑百万，覆乎昆阳，

无曰我大，莫予敢制，
陈吴攘袂，嬴氏大溃。

武不可玩，玩则必穷；
兵不可废，废则终凶。
故曰：
天下虽平，忘战则危。
不教民战，是谓弃之。
齐桓矜众，九国以离。
徐偃仁义，本邦以隳。
传美止戈，易称以律。
古之睿智，神武不杀。
治乱之机，系于杪忽。
壮直且顺，孰云我遏。
旅臣斯箴，敢告执钺。