王力和李锳，关于【相粘】与【不粘】的误解

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-9 00:39
读读王昌龄，是有益无害的！
　　王昌龄《诗格》：凡四十字诗，十字一管，即生其意。头边廿字，一管亦得。 ...

扯这个什么意思
这是初唐诗律即拈二，即前二的相对和相粘

程溪钓叟

王力先生失粘之说，实误其子弟。片面之说也！
古人把凡不合唐律之平仄对粘要求均称失粘。以今人观点，失粘即今之所谓出律也。包括失替，失对，双平头（一三句同平仄也，王力定为失粘）
王力先生将乖平仄分为失替，失对，失粘并非大错，错在于应介绍失粘之本义，不致其追隨者责古人不合今论，岂不“数典忘祖”？！
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一老一少两痴呆倒是臭味相投

岂不知古文重会意现代汉语重明晰之别么，古文重会意具有其广义性和模糊性，现代汉语重明晰则具有狭义性和清晰度，让今人一看就能明白，很多东西就会从广义性和模糊性中细化或分离出来，譬如替、对便是从粘细化或分离出来的，而把粘也明晰化，即既保留了其本义又确定了其区别于所分离出来的替、对

孰谓王力不识，两老小子之不识耳

十口木

程溪钓叟 发表于 2020-8-9 08:52
懂演绎么，不懂就少扯蛋

问题是你的【演绎】，半点用处也没有啊！

程溪钓叟

雨梦评曰：古人认为凡平仄不合法度者，均谓之失粘，当代王力先生将不合法度者分为：
1. 失替：即二四相同；
2. 失对：上下联平头；
3. 失粘：上联对句与下联出句第二字不同平仄。
王力先生说法，实为一家之论。今公门桃李满天下，先生说法已成共识，但不宜以今律否定古人，是堕为“凡言法者，皆非法也”！
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王力是一家之论吗，清代李锳在《诗法易简录》中便已明确了对与粘，更早的唐人元兢也明确了对与粘，老小子终归是老小子

十口木

程溪钓叟 发表于 2020-8-9 08:53
理讲不出半点，废话一箩筐

哪里不明白，可以再问啊！

十口木

程溪钓叟 发表于 2020-8-9 08:55
扯这个什么意思
这是初唐诗律即拈二，即前二的相对和相粘

问题在于：相对和相粘的参照物，各为什么？

十口木

程溪钓叟 发表于 2020-8-9 09:34
雨梦评曰：古人认为凡平仄不合法度者，均谓之失粘，当代王力先生将不合法度者分为：
1. 失替：即二四相同； ...

你看懂诗家天子王江宁了吗？

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-9 09:33
问题是你的【演绎】，半点用处也没有啊！

你幼儿园都没毕业的货色又怎么看得懂呢，粘，古义，相著也，演绎为现代汉语即是粘，状态的持续

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-9 09:34
哪里不明白，可以再问啊！

谁要问你了，说的是你废话就会

十口木

程溪钓叟 发表于 2020-8-9 09:38
谁要问你了，说的是你废话就会

不懂可以问，不会可以学！

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-9 09:39
不懂可以问，不会可以学！

问你个白痴还不如撞墙

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-9 09:37
你看懂诗家天子王江宁了吗？

又废话什么，这帖提了王江宁吗，干王江宁鸟事

十口木

程溪钓叟 发表于 2020-8-9 09:47
问你个白痴还不如撞墙

在三羊面前，你程门放不下身价和脸面，俺理解你的内脏。
你可以聘请潭州雨梦给你当家教，这样总给不会丢人吧（假定雨梦乐意）！

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-9 09:35
问题在于：相对和相粘的参照物，各为什么？

元兢的诗论和诗例没读过呀，这么白痴的问题也敢问

十口木

程溪钓叟 发表于 2020-8-9 09:48
又废话什么，这帖提了王江宁吗，干王江宁鸟事

这不是你的不对了！这是你的无知！
无知是最大的残忍（程门可以除外）！

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-9 09:52
在三羊面前，你程门放不下身价和脸面，俺理解你的内脏。
你可以聘请潭州雨梦给你当家教，这样总给不会丢 ...

在痴呆面前有放下放不下身价和脸面的必要吗，隔山打牛而已，省得跟老小子对骂

你俩臭味相投，你倒是可以去请教那老小子如何更臭

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-9 09:54
这不是你的不对了！这是你的无知！
无知是最大的残忍（程门可以除外）！ ...

废话王，这帖提了王江宁吗

十口木

程溪钓叟 发表于 2020-8-9 09:57
在痴呆面前有放下放不下身价和脸面的必要吗，隔山打牛而已，省得跟老小子对骂

你俩臭味相投， ...

说你行吧，其实你不行！
说你不行，其实你很行！

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-9 10:01
说你行吧，其实你不行！
说你不行，其实你很行！

除了废话你还能干点什么
对了，还能继续废话

十口木

程溪钓叟 发表于 2020-8-9 10:00
废话王，这帖提了王江宁吗

你没见过王江宁的理论吗？

十口木

程溪钓叟 发表于 2020-8-9 10:02
除了废话你还能干点什么
对了，还能继续废话

俺看你是又到了【满嘴胡说八道】的临界火候！
谢谢！以后在撒急！！今天到此为止吧！

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-9 10:07
俺看你是又到了【满嘴胡说八道】的临界火候！
谢谢！以后在撒急！！今天到此为止吧！ ...

狗血上瘾了？

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-9 10:04
你没见过王江宁的理论吗？

见没见过干这帖鸟事，还真是狗血上瘾了

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-8 21:14
在下三羊针对15楼的第三问：

你的【状态的持续】，是与前面对应声点之【平仄的相同】。

这么白痴的问题你也敢问
律诗在声律上的状态持续是什么，两两相替、两两相对和两两相粘，适从琼营鱼龙窟、谁起东山谢安石，符合两两相替的状态持续吗？浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。符合两两相对的状态持续吗？浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。符合两两相粘的状态持续吗？

十口木

程溪钓叟 发表于 2020-8-9 10:42

这么白痴的问题你也敢问
律诗在声律上的状态持续是什么，两两相替、两两相对和两两相粘，适从琼营鱼龙窟、谁起东山谢安石，符合两两相替的状态持续吗？浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。符合两两相对的状态持续吗？浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。符合两两相粘的状态持续吗？
程门淑女：你不要装疯卖傻，也不要玩弄呼啦圈！三羊问你：【粘】字涵义，是【平仄的不同】，还是【平仄的相同】

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-9 13:13
程溪钓叟 发表于 2020-8-9 10:42
这么白痴的问题你也敢问
律诗在声律上的状态持续是什么，两两 ...

更白痴

十口木

程溪钓叟 发表于 2020-8-9 17:08
更白痴

无须抬杠赖歪理！无须狡辩嘴牙硬！！
古贤的【不粘】：
不是【平仄的不同】，而是【平仄的相同】！

程溪钓叟

十口木 发表于 2020-8-9 18:00
无须抬杠赖歪理！无须狡辩嘴牙硬！！
古贤的【不粘】：
不是【平仄的不同】，而是【平仄的相同】！

知道你还能更白痴

潭州雨梦

程溪钓叟 发表于 2020-8-9 09:57
在痴呆面前有放下放不下身价和脸面的必要吗，隔山打牛而已，省得跟老小子对骂

你俩臭味相投， ...

你这狗杂碎！老夫未骂你这狗日的？你却在此大放厥词，也就不要怪老夫以牙还牙！狗日的！懂吗？

程溪钓叟

潭州雨梦 发表于 2020-8-10 08:00
你这狗杂碎！老夫未骂你这狗日的？你却在此大放厥词，也就不要怪老夫以牙还牙！狗日的！懂吗？ ...

狗改不了吃屎的本性，懂的