终极理论的制定依据

如观

在世间有很多人力不可为的事情，比如地球的整体地貌是目前人力所不可改变的。所以在当初制定“国际日期变更线”时让它穿过白令海峡，避免一国同时拥有两天的混乱局面是几乎唯一的选择。

受此启发，如观甄别汉语拼音的自然韵母，据此编制了《大中华自然十八韵》也几乎是唯一的选择。

世间还有什么人力不可为的？时光不可逆。崔颢的一首夹杂着律句、小拗句、古风句的《黄鹤楼》在清代被列为了七律之首。怎么办？我们能派人穿越到清代去把它删除掉吗？目前人类的科技实力还远远地做不到。

经过如观的研究，它实际上是合律的，具体可参照如观的相关论述。据此，如观制定了界定古风、广义近体与狭义近体的终极标准。

失替、失粘、失对
界定广义近体、狭义近体的终极标准
论以自然韵母为依据编制的《中华自然十八韵》的唯一性

以上就是如观此前在理论版，在诗韵、诗律方面研究的两项重大研究成果。

现在，如观很荣幸地成为了沧浪区的一员，将重点在诗词创作方面，特别是步和与禅诗这两方面与诗友们进行进一步的交流与探讨。

如观

人的脑容量与记忆力是有限的，如果信息量过于庞杂会造成“死机”。

历史上有周公的匡《周礼》，有孔子的删诗书、定礼乐，有程朱对儒门学说的进一步整理与发展。

如何去“删诗书”？那就是把一些雷同的、不具有典型性的、影响力差的内容删除。

如何去发展？发展的同时要尽量照顾到传承。能不变的尽量不去变。至少有三分之一的核心内容是不可变的。如何甄别主干与旁支，核心与非核心，眼光很重要。非是象孔子这样博学多才的大编辑不可为。这样的大编辑基本上是几百年上千年才出一个。

现在理论界很浮躁，有人质疑前人这个、质疑那个。有人突然灵光一闪就急着立论创新，完全是对中华文化不负责任。