“蜂腰”等八病的历史意义

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 03:36
声律的所谓相粘律、相对律、相替律。
唐朝的相粘律、相对律，是平仄律，唐朝的相替律，是四声律。
平仄律， ...

次奥，你没看见殷璠在说平侧呀

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 03:55
次奥，你没看见殷璠在说平侧呀

早于盛唐殷璠的，是初唐元兢。
元兢换头术的平与非平，实际就是平侧。

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 03:55
次奥，你没看见殷璠在说平侧呀

你没有任何依据来证明，殷璠的平侧说，是用于句中相替吧！

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 04:04
你没有任何依据来证明，殷璠的平侧说，是用于句中相替吧！

既然都说了平侧哪不就二元化了么，还扯四声律岂不次奥

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 04:06
既然都说了平侧哪不就二元化了么，还扯四声律岂不次奥

三羊的解释，你怎么还不明白呢？！
声律的所谓相粘律、相对律、相替律。
唐朝的相粘律、相对律，是平仄律，唐朝的相替律，是四声律。

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 04:07
三羊的解释，你怎么还不明白呢？！
声律的所谓相粘律、相对律、相替律。
唐朝的相粘律、相对律，是平仄律 ...

近体根本就不存在四声律还明不明白个毛

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 04:06
既然都说了平侧哪不就二元化了么，还扯四声律岂不次奥

元兢《蓬州野望》诗曰：
飘飖宕渠域，旷望蜀门隈，水共三巴远，山随八阵开。
桥形疑汉接，石势似烟回。欲下他乡泪，猿声几处催。
崔曙《试得明堂火珠》【状元帖】诗曰：
正位开重屋，凌空出火珠，夜来双月满，曙后一星孤。
天净光难灭，云生望欲无。终期圣明代，国宝在名都。

飘红的两句，哪里是平仄律？！

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 04:10
近体根本就不存在四声律还明不明白个毛

空口无凭！你有什么证据，唐朝律句不是四声律？

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 04:12
元兢《蓬州野望》诗曰：
飘飖宕渠域，旷望蜀门隈，水共三巴远，山随八阵开。
桥形疑汉接，石势似烟回。欲 ...

这不特拗句么

出宽对紧懂不懂，前拗后谐懂不懂，特拗特拗，特殊性与普遍性懂不懂

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 04:14
空口无凭！你有什么证据，唐朝律句不是四声律？

近体都没有四声律还什么唐朝律句是不是四声律，近体，爷说的是近体哦

程溪钓叟

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诗律至沈宋，开元天宝以降，其择优而用可见，唐殷璠更明确是开元十五年后声律风骨始备矣，可见近体虽肇自沈约四声八病，齐梁调声承之，初唐元兢易之以换头，近体则成于沈宋，但成熟却是在中唐以后

60楼原话，唐书就明证了唐诗律是有变化的，只有瓜娃子才会认为初唐到中唐到晚唐的有唐一代诗律都是一个样

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 04:23
这不特拗句么

出宽对紧懂不懂，前拗后谐懂不懂，特拗特拗，特殊性与普遍性懂不懂 ...

拗救歪理，是清朝赵秋谷和现代王了一的说法，唐朝怎么会有如此歪理呢？

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 04:38
拗救歪理，是清朝赵秋谷和现代王了一的说法，唐朝怎么会有如此歪理呢？ ...

徐师曾可不是清朝人哦

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 04:40
徐师曾可不是清朝人哦

唐朝的律句理论，要有唐朝说，要有唐朝·初唐说

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 04:38
诗律至沈宋，开元天宝以降，其择优而用可见，唐殷璠更明确是开元十五年后声律风骨始备矣，可见近体虽肇自沈约四声八病，齐梁调声承之，初唐元兢易之以换头，近体则成于沈宋，但成熟却是在中唐以后
60楼原话，唐书就明证了唐诗律是有变化的，只有瓜娃子才会认为初唐到中唐到晚唐的有唐一代诗律都是一个样

你的唐书何在？请问：你哪一段是【唐书说】，哪一段是【程溪说】？

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 04:38
拗救歪理，是清朝赵秋谷和现代王了一的说法，唐朝怎么会有如此歪理呢？ ...

讦调体
李郢诗：“青蛇上竹一种色，黄蝶隔溪无限情。”此“种”字合用平而用侧，是讦调也。

讦是什么意思，相斥也，此“种”字合用平而用侧之语也表明了近体的平仄二元和二四六分明，不分明的则为拗

背律体
〈咏柳诗〉：“日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。”此后第五句第二字合用侧声带起，却用平声，是背律也。“不将榆荚共争翠，深感杏花相映红。”此是大才，不拘常格之体。

背是什么意思，悖也，这也是拗，是诗体上的折腰

炙毂子诗格是唐人的吧

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 04:53
讦调体
李郢诗：“青蛇上竹一种色，黄蝶隔溪无限情。”此“种”字合用平而用侧，是讦调也。

1、
晚唐，能等于初唐吗？
2、
你对讦调体，是什么看法？
李郢诗：“青蛇上竹一种色，黄蝶隔溪无限情。”此“种”字合用平而用侧，是讦调也。

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 04:47
你的唐书何在？请问：你哪一段是【唐书说】，哪一段是【程溪说】？

不会去搜《杜甫传赞》么，唐书有新唐书有旧唐书

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 05:01
不会去搜《杜甫传赞》么，唐书有新唐书有旧唐书

即便会搜，也搜不出【唐书说】和【程溪说】的鱼目混珠来！

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 04:57
1、
晚唐，能等于初唐吗？
2、

1，不废话不会死人吧
2，已经说了

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 05:03
1，不废话不会死人吧
2，已经说了

无根无据的说，说了也是等于没说！

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 05:03
即便会搜，也搜不出【唐书说】和【程溪说】的鱼目混珠来！

次奥，旧唐书就有《杜甫传》，后面有赞曰

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 05:05
无根无据的说，说了也是等于没说！

什么无根无据，眼瞎呀

炙毂子诗格是我胡说出来的吗，《杜甫传赞》又是我胡说出来的么

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 05:08
什么无根无据，眼瞎呀

炙毂子诗格是我胡说出来的吗，《杜甫传赞》又是我胡说出来的么 ...

1、
你不能解释炙毂子诗格吧！
2、
《杜甫传赞》也没有二四分明吧！

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 04:40
徐师曾可不是清朝人哦

元兢《蓬州野望》诗曰：
飘飖宕渠域，旷望蜀门隈，水共三巴远，山随八阵开。
桥形疑汉接，石势似烟回。欲下他乡泪，猿声几处催。
崔曙《试得明堂火珠》【状元帖】诗曰：
正位开重屋，凌空出火珠，夜来双月满，曙后一星孤。
天净光难灭，云生望欲无。终期圣明代，国宝在名都。

飘红的两句，哪里是平仄律？！


二四偏正不交替，能等于二四平仄交替吗？

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 05:15
1、
你不能解释炙毂子诗格吧！
2、

不是解释过炙毂子诗格了吗，还在废话
《杜甫传赞》不是说明了诗律的变化吗，诗律变到了近体就跟初唐有所不同，这不明摆着吗

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 05:20
元兢《蓬州野望》诗曰：
飘飖宕渠域，旷望蜀门隈，水共三巴远，山随八阵开。
桥形疑汉接，石势似烟回。欲 ...

用某一特殊性去否认普遍性，你瓜呀

人还有返祖现象的特殊性存在呢，难不成你也非得承认你是猴
特拗外其余的你就装瞎？

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 05:29
用某一特殊性去否认普遍性，你瓜呀

人还有返祖现象的特殊性存在呢，难不成你也非得承认你是猴{: ...

你懂不同共性与个性的关系？！

程溪钓叟

三羊 发表于 2020-5-1 05:47
你懂不同共性与个性的关系？！

共性与个性的关系跟特拗和平仄分明有个毛关系？

平仄分明是共性？特拗是个性？

三羊

程溪钓叟 发表于 2020-5-1 05:56
共性与个性的关系跟特拗和平仄分明有个毛关系？

平仄分明是共性？特拗是个性？

你这就是典型的胡说八道！