个性与共性的对立统一，是战胜拗救航母的东风快递

针叶林

赵执信的四拗三救，当为李四生病张三吃药；
-------你屁股有病为什么可在嘴里吃内服药而不在屁股用药？一个道理。

三羊

雄关英风 发表于 2020-3-27 19:03
不瞒兄说，我认为真空所标注的，是他的认知。因为真空是日本和尚，所以，他念的是日本的经，不是中华正音 ...

声调是三羊所为，不是日本和尚标注的！

三羊

针叶林 发表于 2020-3-27 19:07
赵执信的四拗三救，当为李四生病张三吃药；
-------你屁股有病为什么可在嘴里吃药而不在屁股吃药？一个道理 ...

你针叶林的说话，就是与众不同！

针叶林

三羊 发表于 2020-3-27 19:10
你针叶林的说话，就是与众不同！

你理解不了？一句诗是一个整体。当你右手提一重物时，为什么上身要向左侧偏移？估计你没读过中学，还是理解不了。那就算又白弹一次吧~~~~~~~~~

三羊

针叶林 发表于 2020-3-27 19:15
你理解不了？一句诗是一个整体。当你右手提一重物时，为什么上身要向左侧偏移？估计你没读过中学，还是理 ...

什么事，都是你当斑竹的说了算，至于讲理不讲理都是次要的，这一点三羊明白！

三羊

针叶林 发表于 2020-3-27 19:07
赵执信的四拗三救，当为李四生病张三吃药；
-------你屁股有病为什么可在嘴里吃药而不在屁股吃药？一个道理 ...

第一章　关于诗词格律的一些概念
第三节　平仄
　　知道了甚么是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。
　　凭甚么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其它三声是有升降的（入声，也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和也是其中的一个重要因素。
　　平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：
　　（1）平仄在本句中是交替的；
　　（2）平仄在对句中是对立的。
　　这种平仄规则在律诗中表现得特别明显。
　　例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：
　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
　　这两句诗的平仄是：
　　平平│仄仄│平平│仄，仄仄│平平│仄仄│平。
　　就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。
========以上摘自王力《诗词格律》=================

毛泽东《七律·长征》
红军不怕远征难，万水千山只等闲。平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。颔联
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。颈联
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

针对王力教授的这段话的说法，在下三羊三试问，
1、王力教授的交替说，为什么不解释颔联？
2、王力教授的交替说，为什么瞒过颔联说颈联？？
3、王力教授的交替说，为什么不能颔联颈联一块说？？？

不知针板主是否能够说说三羊试问的一二三？

三羊

林金建 发表于 2020-3-27 09:27
运用对立统一观点来分析拗救论，是对头的。

三羊谢谢斑竹关照！
拗救邪说就是傲！奥妙无穷鬼知道！
因为：
平平仄平仄========平平平仄仄
所以：
平平仄平仄平平====平平平仄仄平平

针叶林

三羊 发表于 2020-3-27 19:28
什么事，都是你当斑竹的说了算，至于讲理不讲理都是次要的，这一点三羊明白！ ...

三羊这样理解的错误根源在于把拗救两字看成互不相关的两个独立个体张三李四，而没有将他们看成一个整体

针叶林

三羊 发表于 2020-3-27 20:18
第一章　关于诗词格律的一些概念
第三节　平仄
　　知道了甚么是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一 ...

三羊的最大毛病是将简单的事情复杂化，混淆了概念。把对联中的上下联平仄相对------错误地理解成哲学上的“对立统一”的对立！这是犯了扩大了定义域的错误，所以走向了谬误。
    平仄相对，限于诗词对联中的声律，不能延伸到漫无边际，胡扯到什么“对立统一”的哲学上去。
    诗词声律的根本原理在于沈约的“前有浮声，后须切响”，从而收到抑扬顿挫的节奏感和铿锵有力的音乐感，格律诗-----这是诗歌脱离乐谱后的必然发展。四声八病就是这种声律的最初形式。上下两联平仄相对，而本句内则按音步平仄交替。这对诗中任何一联都是适应的，更无论颔联还是颈联。

三羊

针叶林 发表于 2020-3-27 22:41
三羊这样理解的错误根源在于把拗救两字看成互不相关的两个独立个体张三李四，而没有将他们看成一个整体
...

怎么才能【将他们看成一个整体】呢？
请针板明示！

三羊

针叶林 发表于 2020-3-27 22:57
三羊的最大毛病是将简单的事情复杂化，混淆了概念。把对联中的上下联平仄相对------错误地理解成哲学上的 ...

【三羊的最大毛病是将简单的事情复杂化，混淆了概念。把对联中的上下联平仄相对------错误地理解成哲学上的“对立统一”的对立！这是犯了扩大了定义域的错误，所以走向了谬误。】
针板：说话要有依据！说话要有良心！！
三羊何时【上下联平仄相对------错误地理解成哲学上的“对立统一”的对立】？

三羊

针叶林 发表于 2020-3-27 22:57
三羊的最大毛病是将简单的事情复杂化，混淆了概念。把对联中的上下联平仄相对------错误地理解成哲学上的 ...

【平仄相对，限于诗词对联中的声律，不能延伸到漫无边际，胡扯到什么“对立统一”的哲学上去】
你这是自吹自擂还是自言自语说自己？！

三羊

针叶林 发表于 2020-3-27 22:57
三羊的最大毛病是将简单的事情复杂化，混淆了概念。把对联中的上下联平仄相对------错误地理解成哲学上的 ...

　　就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。
========以上摘自王力《诗词格律》=================

毛泽东《七律·长征》
红军不怕远征难，万水千山只等闲。平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。颔联
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。颈联
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

颈联的【六·七】两字，是交替的！
颔联的【六·七】两字，是不交替的！


看明白了吗？！

针叶林

三羊 发表于 2020-3-28 09:17
怎么才能【将他们看成一个整体】呢？
请针板明示！

本句自救是在一句诗里，不是两个人。张三李四是两个独立的个体，什么互补？

三羊

针叶林 发表于 2020-3-28 23:09
本句自救是在一句诗里，不是两个人。张三李四是两个独立的个体，什么互补？ ...

一个人还叫【互补】吗？

三羊

针叶林 发表于 2020-3-27 22:57
三羊的最大毛病是将简单的事情复杂化，混淆了概念。把对联中的上下联平仄相对------错误地理解成哲学上的 ...

三羊的最大毛病是将简单的事情复杂化，混淆了概念。把对联中的上下联平仄相对------错误地理解成哲学上的“对立统一”的对立！这是犯了扩大了定义域的错误，所以走向了谬误。
    平仄相对，限于诗词对联中的声律，不能延伸到漫无边际，胡扯到什么“对立统一”的哲学上去。
    诗词声律的根本原理在于沈约的“前有浮声，后须切响”，从而收到抑扬顿挫的节奏感和铿锵有力的音乐感，格律诗-----这是诗歌脱离乐谱后的必然发展。四声八病就是这种声律的最初形式。上下两联平仄相对，而本句内则按音步平仄交替。这对诗中任何一联都是适应的，更无论颔联还是颈联。

针叶林

三羊 发表于 2020-3-29 02:37
一个人还叫【互补】吗？

一句诗，一联（两句）诗，一首诗，都可以看作一个整体。
有整体就有局部。
------还不懂就要怀疑你的智商了

三羊

针叶林 发表于 2020-3-29 07:58
一句诗，一联（两句）诗，一首诗，都可以看作一个整体。
有整体就有局部。
------还不懂就要怀疑你的智商 ...

特拗句，还要两句吗？

三羊

针叶林 发表于 2020-3-29 07:58
一句诗，一联（两句）诗，一首诗，都可以看作一个整体。
有整体就有局部。
------还不懂就要怀疑你的智商 ...

网络干部针板主，瞪起大眼仔细读。
红字部分看不懂，不如回家卖红薯。

王力《汉语诗律学》说第七节  关于一三五不论
　　7．1关于近体诗的平仄格式，相传有两句口诀，就是：一三五不论，二四六分明。
　　意思是说，每句的第一字、第三字和第五字的平仄可以不拘；至于第二字、第四字和第六字则必须依照格式，该平不能用仄、该仄不能用平。这是就七言诗而论的。其所以不提及第七字者，因为第七字居于句末，尤其要分明，是不待言的。由此类推，近体的五言诗应该是：一三不论，二四分明。

针叶林

三羊 发表于 2020-3-29 09:23
特拗句，还要两句吗？

你这问题问的就莫名其妙。你是否真看不懂汉语呀？

三羊

针叶林 发表于 2020-3-29 10:17
你这问题问的就莫名其妙。你是否真看不懂汉语呀？

讨论特拗句，还要和你论两句吗？

三羊

针叶林 发表于 2020-3-29 07:58
一句诗，一联（两句）诗，一首诗，都可以看作一个整体。
有整体就有局部。
------还不懂就要怀疑你的智商 ...

三羊和你这个网络干部针板主，谈论的都是单句，你怎东扯葫芦西扯瓢的跳槽捣鼓两句呢？你还好意思倒抓一趴？你那胡搅蛮缠的老毛病，难道不改到永远吗？！

三羊

针叶林 发表于 2020-3-29 10:17
你这问题问的就莫名其妙。你是否真看不懂汉语呀？

在下三羊，不是小看你，49楼的问卷，

就是七七十九天，你也未必说出个所以然来！

针叶林

三羊 发表于 2020-3-29 10:46
在下三羊，不是小看你，49楼的问卷，

就是七七十九天，你也未必说出个所以然来！ ...

49*你只是复制了王力一段话，
王力《汉语诗律学》说第七节  关于一三五不论
　　7．1关于近体诗的平仄格式，相传有两句口诀，就是：一三五不论，二四六分明。
　　意思是说，每句的第一字、第三字和第五字的平仄可以不拘；至于第二字、第四字和第六字则必须依照格式，该平不能用仄、该仄不能用平。这是就七言诗而论的。其所以不提及第七字者，因为第七字居于句末，尤其要分明，是不待言的。由此类推，近体的五言诗应该是：一三不论，二四分明。
-------对这段话你有什么问题？没见你发问！

三羊

针叶林 发表于 2020-3-29 11:06
49*你只是复制了王力一段话，
王力《汉语诗律学》说第七节  关于一三五不论
　　7．1关于近体诗的平仄格 ...

王力的说法，是胡搅蛮缠，你是揣着明白装糊涂，还是原本就是看不懂呢？

三羊

针叶林 发表于 2020-3-29 11:06
49*你只是复制了王力一段话，
王力《汉语诗律学》说第七节  关于一三五不论
　　7．1关于近体诗的平仄格 ...

网络干部针板主，瞪起大眼仔细读。
红字部分看不懂，不如回家卖红薯。

王力《汉语诗律学》说第七节  关于一三五不论
　　7．1关于近体诗的平仄格式，相传有两句口诀，就是：一三五不论，二四六分明。
　　意思是说，每句的第一字、第三字和第五字的平仄可以不拘；至于第二字、第四字和第六字则必须依照格式，该平不能用仄、该仄不能用平。这是就七言诗而论的。其所以不提及第七字者，因为第七字居于句末，尤其要分明，是不待言的。由此类推，近体的五言诗应该是：一三不论，二四分明。


第七字【尤其要分明】，怎么个分明法？
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

三羊

针叶林 发表于 2020-3-29 11:06
49*你只是复制了王力一段话，
王力《汉语诗律学》说第七节  关于一三五不论
　　7．1关于近体诗的平仄格 ...

你说三羊【发问】，三羊有了【发问】，你怎么没有答辩呢？

三羊

王力《汉语诗律学》说第七节  关于一三五不论
　　7．1关于近体诗的平仄格式，相传有两句口诀，就是：一三五不论，二四六分明。
　　意思是说，每句的第一字、第三字和第五字的平仄可以不拘；至于第二字、第四字和第六字则必须依照格式，该平不能用仄、该仄不能用平。这是就七言诗而论的。其所以不提及第七字者，因为第七字居于句末，尤其要分明，是不待言的。由此类推，近体的五言诗应该是：一三不论，二四分明。
=================================================

    三羊认为：红字部分，是王力对于明朝真空律句口诀的曲解！
    真空律句口诀的准确解释是：七言律句是一三五七不论，五言律句是一三五不论。依照七言律句为例，七言律句，在二四六分明的前提下，七言律句的第七字，即可平声，也可仄声。

【1】平起句：〇平——〇仄——〇平〇
平起句的第七字，即可以平声，也可以仄声。
平起句的第七字与第六字，既可以交替，也可以不交替。即，
〇平——〇仄——〇平平。〇平——〇仄——〇平仄。

【2】仄起句：〇仄——〇平——〇仄〇
仄起句的第七字，即可以仄声，也可以平声。
平起句的第七字与第六字，既可以交替，也可以不交替。即，
〇仄——〇平——〇仄仄。〇仄——〇平——〇仄平。

三羊

王力《汉语诗律学》：
第七节  关于一三五不论
　　7．1关于近体诗的平仄格式，相传有两句口诀，就是：一三五不论，二四六分明。
　　意思是说，每句的第一字、第三字和第五字的平仄可以不拘；至于第二字、第四字和第六字则必须依照格式，该平不能用仄、该仄不能用平。这是就七言诗而论的。其所以不提及第七字者，因为第七字居于句末，尤其要分明，是不待言的。由此类推，近体的五言诗应该是：一三不论，二四分明。
　　7．2这两句口诀不知是谁造出来的（《切韵指南》后面载有这个口诀）。其实这只是很浮浅的观察，和事实颇不相符。事实上，一三五不一定可以不论，二四六不一定要分明。因此，这口诀在表面上虽给予人们一种简单明快的感觉，实际上却极容易引起初学做诗的入的误解。现在我们把不论和分明的规律详加叙述，使大家明了近体诗的平仄并不是那样简单的。

拗救谬论可以将〇平仄平仄，歪解成〇平平仄仄。
试问为何不能将〇平仄平平，歪解成〇平平仄平。
再问为何不能将〇仄平仄平，歪解成〇仄仄平平。

郭  遵：习习何处至。熈熈与春亲。仄入平仄去。平平仄平平。〇平平仄平
李  昂：荐币虚陈礼，动天实精思。仄去平平上，仄平仄平平。〇平平仄平
李  昂：百辟同康乐，万方伫雍熙。仄去平平入，仄平仄平平。〇平平仄平
宋之问：寒露衰北阜，夕阳破东山。平去平仄上，仄平仄平平。〇平平仄平

崔立之：高低惠风入。远近芳气新。平平仄平仄。仄仄平仄平。〇仄仄平平
崔立之：温和乍扇物。煦妪偏感人。平平仄平仄。仄仄平仄平。〇仄仄平平
沈佺期：霏霏日摇蕙，骚骚风洒莲。平平仄平去，平仄平仄平。〇仄仄平平
宋之问：园桃绽红艳，效叶柔绿滋。平平仄平去，仄仄平仄平。〇仄仄平平
宋之问：浩歌步榛樾，栖鸟随我还。仄平仄平入，平仄平仄平。〇仄仄平平

三羊

针叶林 发表于 2020-3-27 19:07
赵执信的四拗三救，当为李四生病张三吃药；
-------你屁股有病为什么可在嘴里吃内服药而不在屁股用药？一个 ...

【你屁股有病为什么可在嘴里吃内服药而不在屁股用药】
这句话，你应该说个王力听！
王力的为何将不是真空24平仄律的平平仄平仄，
颠倒黑白、强词夺理的说成是符合真空24平仄律的律句呢？王力难道不是拿着狸猫当太子吗？