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楼主: 如观

崔颢的《黄鹤楼》为何被古人列为七律之首?

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发表于 2019-7-18 23:27:22 来自手机 | 显示全部楼层
多谈内容,少来形式。诗之真道也。
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 楼主| 发表于 2019-7-19 05:52:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2019-7-19 07:01 编辑
华夏之声 发表于 2019-7-18 23:27
多谈内容,少来形式。诗之真道也。

古人为何要创诗体?还不是为了使诗的韵律更完美的?

一个平庸的飞机员开着五代战机可以很轻松地打败一个优秀飞行员所驾驶的二代战机。

诗歌是音乐而不单纯是文字,诗歌是几度入科考的高雅艺术。他是国家礼制的一个缩影。

内容可以平庸,然礼制不可违,诗律不可违。

子曰:巧言令色,鲜矣仁。你有何奇思妙想啊?你的思想境界再高难道还能高过诸皇先师孔圣去?

守律为要,内容次之。宁可才能平庸,但不可有僭越、谋逆之心。国家把律诗纳入科考是为了什么?原因便在于此。取才以忠孝为先,品行为先。

李白之诗多论女人与酒,及时行乐,行文狂燥轻浮且多不守格律,早已被高力士等朝廷有识之士看在眼中。所以群臣力劝唐玄宗及早罢免李白,免去祸端,乃国家之幸也。

子曰:名不正则言不顺也。如今,诗体、诗律已构成中华传统文化的重要组成部分,与中国人过春节同等重要。我们要传承好他,首先就要理顺其脉络。





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 楼主| 发表于 2019-7-19 06:14:13 | 显示全部楼层
华夏之声 发表于 2019-7-18 23:27
多谈内容,少来形式。诗之真道也。

欢迎更多的诗人加入到诗词理论研究的行例中来。但是如何才能成为一名合格的诗词理论研究工作者、学者还是有一段路要走的。

最根本的还是传统文化的熏陶,这是提高认识高度与多视角看待问题与分析问题的基础。

此外,理性的思维能力,逻辑性强,缜密性高的研究能力也是必不可少的。


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发表于 2019-7-19 07:01:02 | 显示全部楼层
如观 发表于 2019-7-19 06:14
欢迎更多的诗人加入到诗词理论研究的行例中来。但是如何才能成为一名合格的诗词理论研究工作者、学者还是 ...

已乘黄鹤,此空余黄鹤
一去不复,白千载空悠
历历汉阳,芳萋萋鹦鹉
乡关何处?烟江上使人
==================


对于近体诗的【粘对替】,如观只是分析了黄鹤楼的【粘对】,而并没有分析黄鹤楼的【替律】!
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发表于 2019-7-19 08:28:51 | 显示全部楼层
如观 发表于 2019-7-18 16:51
狭义近体、广义近体、永明体。这三种诗体概念是明确的,也容易界定、厘清。

古人诗集中的五律、七律可以 ...

之所以说诗体的分类非常复杂是有些界线不哪么清晰,可能存在一些灰色地带,它不是非此即彼的两分关系而是多边的、交叉的关系,事实上一些杂体家们也是把折腰体、蜂腰体、偷春体、葫芦、辘轳、进退等归入在杂体之列的

变而有序,格律森严,这两点应是可视作变体的基本准则
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发表于 2019-7-19 11:00:47 来自手机 | 显示全部楼层
再过四十八小时,黄鹤楼就不是近体格律诗了。诗道无规矩不成。
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发表于 2019-7-19 13:23:21 | 显示全部楼层
这些 口水战  都要 怪 严沧浪 那个 好事的 老头。
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发表于 2019-7-19 18:47:53 | 显示全部楼层
西风吹老洞庭波 发表于 2019-7-19 13:23
这些 口水战  都要 怪 严沧浪 那个 好事的 老头。

严沧浪的说法,不是错误是正确!
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 楼主| 发表于 2019-7-20 20:55:24 | 显示全部楼层
程溪钓叟 发表于 2019-7-19 08:28
之所以说诗体的分类非常复杂是有些界线不哪么清晰,可能存在一些灰色地带,它不是非此即彼的两分关系而是 ...

要想办法理出正脉,其它的旁支、分支都不用管。

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 楼主| 发表于 2019-7-20 20:58:51 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2019-7-19 07:01
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 ...

要点是不失粘不失对。失替就用到了拗救去弥补。

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发表于 2019-7-20 21:21:02 | 显示全部楼层
如观 发表于 2019-7-20 20:58
要点是不失粘不失对。失替就用到了拗救去弥补。

已乘黄鹤,此空余黄鹤
一去不复,白千载空悠
历历汉阳,芳萋萋鹦鹉
乡关何处?烟江上使人
====================
拗救?七言诗句【已乘黄鹤】,24同平如何拗救?!
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发表于 2019-7-20 22:03:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 程溪钓叟 于 2019-7-20 22:40 编辑
如观 发表于 2019-7-20 20:55
要想办法理出正脉,其它的旁支、分支都不用管。

诗律的历史脉络是清晰的,永明体又曰今体,这是跟汉魏古体区分的一个称谓,其区别主要是汉魏之声律不言四声而以宫商角徵羽统之,永明体又曰齐梁调诗、齐梁体等,其声律模式是平上去入四声碎用,大抵以二五异声为主导,至隋朝的刘蹈提出二四异声后,隋及初唐二四异声渐成主流,四声也变成了平仄二元化,又迨及沈宋,廻忌声病,约句准篇,近体基本定型,替、对、粘及讲究对仗之格律森严,越往后格律越严,至清朝的王渔洋制律诗定体及王力的汉语诗律学总结前贤之论均延袭此脉,此即正脉
回到主题上来说,崔灏的黄鹤楼介于齐梁调诗和近体之间的一个节点,前半以齐梁调诗后半以近体相融合,故前半不必以近体的替、对、粘及什么孤平拗救等而论,王力把此类诗归为半古风律,即一半古风一半格律【或前半古风后半格律,或前半格律后半古风】,这样的归类还是比较严谨也是比较科学的

值得一说的是,严羽是在‘诗评’条目下称崔灏的黄鹤楼为七言律诗第一,此赞语主风骨、气象等,也不必尽争其格律、诗体之属,以为严羽言‘唐人七言律诗,当以崔灏《黄鹤楼》为第一。’之七言律诗即为近体格律的实为浅人之见,不足论也
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 楼主| 发表于 2019-7-20 22:21:23 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2019-7-20 21:21
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 ...



对:每联中起句与对句韵尾平仄交替,首句入韵时可除外。

粘:每联中的起句第二字与对句中的第二字平仄交替且上联的对句第二字与下一联的起句第二字平仄必须相同。
――――――――――――――――――
粘对的概念其实也不统一,这是我主贴中列举的并予以认同的粘对概念。

那么失替主要是指句中四、六位置平仄未交替。

所以从《黄鹤楼》中可以分析出来,广义律诗不允许失粘、失对。但允许失替、孤平、三平尾、三仄尾。




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 楼主| 发表于 2019-7-20 22:42:53 | 显示全部楼层
程溪钓叟 发表于 2019-7-20 22:03
诗律的历史脉络是清晰的,永明体又曰今体,这是跟汉魏古体区分的一个称谓,其区别主要是汉魏之声律不言四 ...

主要以王力总结的为纲领、为蓝本。

但是也有需要把理论进行进一步明确、细化与完善的地方。这些我前面也讲过一些。

比如孤平的问题,还有此贴近体与古风的界定。

四拗三救是硬伤,我知道古人这样牵强地去总结也是迫不得已,是为了完善诠释,动机是好的。但是这种提法是首先要摈弃的。

违背了世俗因果律,如果诗界认同了这样的理论等于间接承认自己愚钝,将使诗界整体蒙羞。


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发表于 2019-7-20 22:46:15 | 显示全部楼层
如观 发表于 2019-7-20 22:21
对:每联中起句与对句韵尾平仄交替,首句入韵时可除外。

粘:每联中的起句第二字与对句中的第二字平仄 ...

不要轻信个别网人的所谓三平尾合律化谬论,三平尾是古风【含齐梁调诗】的特征之一,这点,我和针叶林都批驳过了
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 楼主| 发表于 2019-7-20 22:54:56 | 显示全部楼层
如观 发表于 2019-7-20 22:21
对:每联中起句与对句韵尾平仄交替,首句入韵时可除外。

粘:每联中的起句第二字与对句中的第二字平仄 ...

看是否失对主要是看韵尾,看是否失粘主要看每句中第二字,看是否失替主要看每句中第四字、第六字。

这是广义律诗的对、粘、替的概念。

在此基础上我们再来分析这首《黄鹤楼》便会明了。它实际上是一首在广义律诗概念之下的标准合律诗。


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 楼主| 发表于 2019-7-20 23:18:20 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2019-7-21 10:52 编辑
程溪钓叟 发表于 2019-7-20 22:46
不要轻信个别网人的所谓三平尾合律化谬论,三平尾是古风【含齐梁调诗】的特征之一,这点,我和针叶林都批 ...

在沈约到沈佺期过渡这段时间,以及沈佺期后狭义近体未取得绝对主导地位的相当长的一段时间,我们要承认这个过渡期。

我们可称之为广义近体。永明体的特征明显,四声八病。但是广义近体指的是什么?就是指狭义近体未被最后定型的这段渐进转化过渡期。我们要找出一个节点来界定古风与广义近体。

主贴中的粘对概念及《黄鹤楼》便勾勒出了它的节点。即不失粘、不失对便可视为广义近体。这便从理论上进一步诠释了包括王力在内的前人既成事实的总结。


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 楼主| 发表于 2019-7-20 23:30:22 | 显示全部楼层
程溪钓叟 发表于 2019-7-20 22:46
不要轻信个别网人的所谓三平尾合律化谬论,三平尾是古风【含齐梁调诗】的特征之一,这点,我和针叶林都批 ...

只要我们把一个完整的诗韵发展史整理出来,把诗体、诗律发展史整理出来,把一些诗词理论加以进一步细化、完善。那些新韵、新诗体鼓吹者的谬论便会不攻而破,从而达到事半功倍、不战而屈人之兵之功效。


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 楼主| 发表于 2019-7-20 23:52:46 | 显示全部楼层
程溪钓叟 发表于 2019-7-20 22:46
不要轻信个别网人的所谓三平尾合律化谬论,三平尾是古风【含齐梁调诗】的特征之一,这点,我和针叶林都批 ...

大浪淘沙,金粒与沙粒虽然在数量上处于绝对劣势,但是金粒的质量高,能经得起大风大浪的考验。

在诗词理论界,大家就不说了,凤毛麟角。就是知识掌握得较全面并且思路清晰的人能找出来几个?能入法眼者真的不太多呀。

真是时不待我,所以要有的放矢,目的性明确地去解决一些课题。



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发表于 2019-7-21 03:46:18 | 显示全部楼层
如观 发表于 2019-7-20 22:21
对:每联中起句与对句韵尾平仄交替,首句入韵时可除外。

粘:每联中的起句第二字与对句中的第二字平仄 ...

昔人已乘黄鹤去。

你怎么解释24位置的【人/乘】两字呢?
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发表于 2019-7-21 03:49:04 | 显示全部楼层
如观 发表于 2019-7-20 22:21
对:每联中起句与对句韵尾平仄交替,首句入韵时可除外。

粘:每联中的起句第二字与对句中的第二字平仄 ...

【对:每联中起句与对句韵尾平仄交替,首句入韵时可除外。】?
你这不是乱加解释吗?!
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发表于 2019-7-21 05:07:55 | 显示全部楼层
程溪钓叟 发表于 2019-7-20 22:03
诗律的历史脉络是清晰的,永明体又曰今体,这是跟汉魏古体区分的一个称谓,其区别主要是汉魏之声律不言四 ...

元兢《蓬州野望》:
飘飖宕渠域,旷望蜀门隈。水共三巴远,山随八阵开。
桥形疑汉接,石势似烟回。欲下他乡泪,猿声几处催。
平平仄平仄,仄仄仄平平。仄去平平上,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。仄去平平入,平平仄仄平。
崔曙《明堂火珠》:
正位开重屋,凌空出火珠。夜来双月满,曙后一星孤。
天净光难灭,云生望欲无。终期圣明代,国宝在名都。
通去平平入,平通仄仄平。仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平去平平入,平平仄仄平。平平仄平仄,仄仄仄平平。


《文镜秘府论》收录的两首近体诗,一为近体诗的范例示意诗,一为近体诗的殿试状元诗。
飘飖宕渠域,平平仄平仄】和【终期圣明代,平平仄平仄】,分别为两首两个24同平句。
但就这两句来说,拗救理论的四拗三救吹破天,依旧还是一个违反【平仄24律】的失替句!
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发表于 2019-7-21 05:19:48 | 显示全部楼层
如观 发表于 2019-7-20 22:42
主要以王力总结的为纲领、为蓝本。

但是也有需要把理论进行进一步明确、细化与完善的地方。这些我前面也 ...

崔颢《黄鹤楼》声律新解——三羊撰文

    南宋诗论家严羽,在其《沧浪诗话》中提出:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一”,崔颢的《黄鹤楼》,随有“唐人七律,崔颢第一”的盛名,从此广为流传,至今千年不衰。

    所谓“唐人七律,崔颢第一”,既不是“声律”第一,也不是“意境”第一。声律,是硬指标,声律有合律不合律之分,声律没有第一第二之说。意境,是软指标。意境有美好不美好的相对表述,意境没有第一第二的绝对说法。南宋诗论家,严羽的“唐人七律,崔颢第一”,应该是相对于具备硬指标的修辞艺术而言。

    崔颢的《黄鹤楼》,频繁使用修辞手法,仅从【双声、叠韵、重字、叠词】来论,因修辞所牵连的字数高达30个。修辞的字数,是非修辞字数的1.2倍。不管是从盛唐来说,也不管从大唐来论;不管是从古风来说,也不管从律诗来论;不管是从崔前来说,也不管从崔后来论。崔颢可谓,空前绝后,无人超越。尤其前句一二三,字字围绕黄鹤间。三扣主题《黄鹤楼》,堪称今古第一流!

    尤为精彩的,崔颢《黄鹤楼》颈联的句法。前四后三的遣词造句,中间省略系词谓语的手法。这在唐人的七言律诗中,当属空前卓越的第一人。唐朝温庭筠和宋朝马致远的诗词名句,【鸡声茅店月,人迹板桥霜】和【枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马】,其诗词手法,大概源于崔颢《黄鹤楼》。
晴川【平】历历【入】汉阳树【去】,
春草【上】萋萋【平】鹦鹉洲【平】。

    解读崔颢七律《黄鹤楼》,重要环节有三:一是,“已乘”的“乘”字,音读“去”声,意作“记载”;二是,“一去”的“去”字,音读“平”声,意作“疾走”;三是,使用元兢四声25法,七言则是四声247法。崔颢七律《黄鹤楼》:


昔人【平】已乘【去】黄鹤去【上】,
此地【去】空馀【平】黄鹤楼【平】。

黄鹤【入】一去【平】不复返【上】,
白云【平】千载【上】空悠悠【平】。

晴川【平】历历【入】汉阳树【去】,
春草【上】萋萋【平】鹦鹉洲【平】。

日暮【去】乡关【平】何处是【去】,
烟波【平】江上【去】使人愁【平】。
===========================================

七言十二句赠驾部吴郎中七兄(唐·白居易)
  七言排律 押庚韵  显示自动注释
四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,初著单衣肢体轻。
退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。
春酒冷尝三数盏,晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。

仄入平去平仄平,仄平平仄平平平。仄平仄仄平仄仄,平仄平平平仄平。
仄平仄仄仄平仄,平仄仄平平仄平。平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

【四月天气和且清,仄入平去平仄平】
============================================================

崔颢《黄鹤楼》,堂堂正正七言律

    纵观中华声律的律句理论,只有两种:一是,唐朝元兢的【25四声律】;一是,明朝真空的【24平仄律】。唐宋元三朝,只有唐朝元兢的【25四声律】,并无明朝真空的【24平仄律】。
    元兢【25四声律】的声律原理:在【23】节奏的五言句子中,25俩字,只许同平,不许同上同去同入声;在【223】节奏的七言句子中,47俩字,只许同平,不许同上同去同入声。

空海和尚《文镜秘府论》中的七言律句范例:
高巘——万仞——排虚空。
〇上——〇去——〇〇平。

李程状元殿试帖《日五色赋》七言律句实例:
白驹——惊受——彩之质。
〇去——〇上——〇〇入。

李程状元殿试帖《日五色赋》七言律句实例:
万姓——瞻仰——于康衢。
〇去——〇上——〇〇平。


黄鹤楼  唐·崔颢
昔人【平】已乘【去】黄鹤去【上】,
此地【去】空馀【平】黄鹤楼【平】。

黄鹤【入】一去【平】不复返【上】,
白云【平】千载【上】空悠悠【平】。

晴川【平】历历【入】汉阳树【去】,
春草【上】萋萋【平】鹦鹉洲【平】。

日暮【去】乡关【平】何处是【去】,
烟波【平】江上【去】使人愁【平】。
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发表于 2019-7-21 09:20:23 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2019-7-21 05:07
元兢《蓬州野望》:
飘飖宕渠域,旷望蜀门隈。水共三巴远,山随八阵开。
桥形疑汉接,石势似烟回。欲下他 ...

平平仄平仄,准律句

如前所述,出宽对紧,近体是允许在出句中偶尔大拗的,如南朝四百八十寺、一身报国有万死、假令住世十小劫等,何况准律句

准律句本质上属于拗而救之,于此而否认近体的二四异声就显得无知了
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发表于 2019-7-21 09:51:21 | 显示全部楼层
程溪钓叟 发表于 2019-7-21 09:20
平平仄平仄,准律句

如前所述,出宽对紧,近体是允许在出句中偶尔大拗的,如南朝四百八十寺、一身报国有 ...

【平平仄平仄,准律句】?
这种说法,纯属无稽之谈!

平平仄平仄,幼儿园的小朋友也知道【24同平】!
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发表于 2019-7-21 09:52:13 | 显示全部楼层
程溪钓叟 发表于 2019-7-21 09:20
平平仄平仄,准律句

如前所述,出宽对紧,近体是允许在出句中偶尔大拗的,如南朝四百八十寺、一身报国有 ...

【出宽对紧】?这种说法,更是瞎掰!
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发表于 2019-7-21 09:53:40 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2019-7-21 09:51
【平平仄平仄,准律句】?
这种说法,纯属无稽之谈!

24同平不就是大拗么
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发表于 2019-7-21 09:54:03 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2019-7-21 09:52
【出宽对紧】?这种说法,更是瞎掰!

不懂就少鬼扯
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发表于 2019-7-21 09:54:35 | 显示全部楼层
程溪钓叟 发表于 2019-7-21 09:20
平平仄平仄,准律句

如前所述,出宽对紧,近体是允许在出句中偶尔大拗的,如南朝四百八十寺、一身报国有 ...

【平平仄平仄,准律句】

这个说法不及:唐人元兢是理论依据是清朝赵执信的【四拗三救】法!!
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发表于 2019-7-21 10:00:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 三羊 于 2019-7-21 10:03 编辑
程溪钓叟 发表于 2019-7-20 22:03
诗律的历史脉络是清晰的,永明体又曰今体,这是跟汉魏古体区分的一个称谓,其区别主要是汉魏之声律不言四 ...

【至隋朝的刘蹈提出二四异声后,隋及初唐二四异声渐成主流,四声也变成了平仄二元化,又迨及沈宋】?

近体诗的声律,分为【粘律·对律·替律】。【粘律·对律】的的确确是四声二元化,说【替律】是四声二元化,纯属莫须有的瞎猜而已!
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