断评某贴之一

种桃居士

载道 发表于 2020-11-27 22:10
怎么称呼在你，只要不骂我都不在意。但年龄，应该比你大一点点。
那贴里已经说清楚了，还要说什么？还纠 ...

载道先生，不是我说你，你就让汇江先生一点，有多大点事，泰卦乾在下坤在上，这也暗示上位者要懂得谦逊，把下层俸的高一点，让他更好的发挥积极性。

载道

种桃居士 发表于 2020-11-29 11:15
载道先生，不是我说你，你就让汇江先生一点，有多大点事，泰卦乾在下坤在上，这也暗示上位者要懂得谦逊， ...

问好朋友！
就我的年龄就个人的事，能忍让当然容忍。我来网不多且发言不多，近段连续看了不少，有些看不下去了。。
既然忝位版主，那就得作些版主该作之事。
因为，一个栏目涉及众多诗友，涉及栏目和谐，也涉及理论的纯粹，一个栏目如成为非地，那就亵渎了国学了
我的管理理念，但凡不违底线或偶尔碰撞底线，理论的事情怎么吵如何激烈都正常，不论亲疏，不论虚职，不看山头，一视同仁，不必干涉。
但如果出现攻人侵人辱人且呈持续性，那就不能坐视不管了。
我对汇江不是个人之争，汇江的事在于他自己与别人无干，汇江的问题在于诗骂且表现恣肆，他是触犯互联网规矩底线的，这是实质。
如果他接受劝告，看到自己的毛病，不再谩骂。我自然不会再和他说神魔，现在的情况是，他不认账还狡辩，又继续乱七八糟，所以才有了我的要让他明白一下。
你的本意，是好的！

行吟诗草

林金建 发表于 2020-11-29 11:06
这关乎的是怎样看待和继承传统文化问题，大家都得静下心来讨论。尤其值得讨论的是儒家的道德至上的价值观适 ...

中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。

    子程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。

林兄要把天下之正道都反了？？？

载道

林金建 发表于 2020-11-29 11:06
这关乎的是怎样看待和继承传统文化问题，大家都得静下心来讨论。尤其值得讨论的是儒家的道德至上的价值观适 ...

这个属于国学且内容有针对性，讨论一下好！

种桃居士

中庸，说到底是个稳固形态，就像一个分子，单独一个氢原子，单独一个氧原子，能够持久保持一个稳定形态吗，氧必夺2个氢原子形成水，才能在自然界中永存。改革是更适应时代发展，并不是脱离中庸之道。

行吟诗草

种桃居士 发表于 2020-11-29 12:58
中庸，说到底是个稳固形态，就像一个分子，单独一个氢原子，单独一个氧原子，能够持久保持一个稳定形态吗， ...

“社会主义核心价值观的基本内容是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述。”

新时代下的社会主义核心价值观都不可能脱离中庸之道，勿论其余

种桃居士

行吟诗草 发表于 2020-11-29 13:04
“社会主义核心价值观的基本内容是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、 ...

看来我俩观点是一致的

种桃居士

国家说到底是一个大型拍卖场，因管理秩序需要警察，为防止别的拍卖场捣蛋需要军队，你进入交易场必须交一定费用，遵守拍卖场规则。就这么简单。

行吟诗草

种桃居士 发表于 2020-11-29 13:08
看来我俩观点是一致的

论语、孟子、大学、中庸本来就是国学的一部分，要批判中庸最起码就得先明白什么是中庸。

中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。前贤可谓言简意赅

行吟诗草

种桃居士 发表于 2020-11-29 13:16
国家说到底是一个大型拍卖场，因管理秩序需要警察，为防止别的拍卖场捣蛋需要军队，你进入交易场必须交一定 ...

对的，象公平、公正、公信、公德、公序良俗、法治这些都可在中庸的涵盖之下，哪能为反对而反对见什么反什么呢?

中庸之庸除了平常这个含义外还有用的意义，不偏不倚谓之中，也可以说中庸是平常的公平、公正之用。

种桃居士

行吟诗草 发表于 2020-11-29 13:44
对的，象公平、公正、公信、公德、公序良俗、法治这些都可在中庸的涵盖之下，哪能为反对而反对见什么反什 ...

嗯，没矛盾就没有发展，人类就是在正反两方面作用下前进的。可能就是众生相吧，佛爷你说是么

种桃居士

林金建 发表于 2020-11-29 14:13
儒家价值观，是道德至上论，所以儒家把“中庸”当做最高的价值标准，它的要义是“和谐”。在世界处于激烈 ...

是啊，这就是中庸之道，中西方不是一样的吗，只不过符号不同，平衡关系就是中庸之道啊，德就是正中取向 ，有何问题，

载道

种桃居士 发表于 2020-11-29 13:16
国家说到底是一个大型拍卖场，因管理秩序需要警察，为防止别的拍卖场捣蛋需要军队，你进入交易场必须交一定 ...

在没到共产主义那理想社会之前，就有国家，有军队，有警察，有管理。不然，社会就乱了套，天下也乱了套。论坛和栏目，如是。

种桃居士

载道 发表于 2020-11-29 15:00
在没到共产主义那理想社会之前，就有国家，有军队，有警察，有管理。不然，社会就乱了套，天下也乱了套。 ...

什么主义不主义俺就不和你掺和了，俺有俺的主义，兴百姓苦，亡百姓苦。你能把这个问题解决了，咱们再谈，不过咱很爱国的哦，国与家一回事，国事也就是家事，不能失去民族精神。

载道

种桃居士 发表于 2020-11-29 15:16
什么主义不主义俺就不和你掺和了，俺有俺的主义，兴百姓苦，亡百姓苦。你能把这个问题解决了，咱们再谈， ...

得看到新中国后老百姓站起来了，这些年人民也逐渐富裕了。
就是在一些西方大国，作为普通民众的人身安全也很难保证，很多地方晚上人们不敢出门。在中国，相信你没有这种担忧。

种桃居士

载道 发表于 2020-11-29 15:34
得看到新中国后老百姓站起来了，这些年人民也逐渐富裕了。
就是在一些西方大国，作为普通民众的人身安全 ...

嗯，是好的就是好的。瑕不掩瑜，希望国家更好，更强大。

行吟诗草

林金建 发表于 2020-11-29 14:13
儒家价值观，是道德至上论，所以儒家把“中庸”当做最高的价值标准，它的要义是“和谐”。在世界处于激烈 ...

扯远了吧

东西方文化有不同也有相同之处，如平等、公平、公正这些基本价值观

行吟诗草

种桃居士 发表于 2020-11-29 13:57
嗯，没矛盾就没有发展，人类就是在正反两方面作用下前进的。可能就是众生相吧，佛爷你说是么 ...

人是社会性的人，是社会性就不可避免地会产生矛盾，有矛盾咋办，想办法解决呗，儒家思想总的来说是入世观，也即是治理社会，如何治理社会，法依中正呗

人除了社会性还有人文性和动物性，人文性是要通过教化的，动物性也即本能性，要是扯上丛林法则而不顾其余的话就只剩下你死我活了，这不符合传统文化价值观也不是当今世界的主流价值观

所谓崇法批儒不是啥新鲜事，文革时的批林批孔批周公就那么干过，扯远了，打住

行吟诗草

子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”

知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”

中庸上第十九章   知   去声

行吟诗草

林金建 发表于 2020-11-29 23:15
面对越来越激烈的竞争，显然中国古代儒家哲学的“和而不同”、“中庸之道”是适应不了竞争需要的。我们有 ...

别失之偏颇了，有竟争也有合作，只强调一面既不符合中国的价值观也不符合西方的价值观

拜登提出的中美关系就是竟争和合作，扯远了，咱吃窝窝头的命就不操李中堂的心了

你慢侃

金筑子

当西方特别是美国的老佰姓真累，都要自己去投票决定谁当自己的官。中国的老佰姓多省事，谁当新官了，看新闻就知道了。

种桃居士

金筑子 发表于 2020-11-30 08:27
当西方特别是美国的老佰姓真累，都要自己去投票决定谁当自己的官。中国的老佰姓多省事，谁当新官了，看新闻 ...

行吟诗草

种桃居士 发表于 2020-11-30 08:30

从易经的角度看，所谓西方乃金旺之地，东方乃木盛之所，咱中国之百姓就喜欢安定所以也就适合在木盛之所休养生息，金池长老既然带金说明也喜欢金，是否把他抓到西方去累趴他才更合适

行吟诗草

种桃居士 发表于 2020-11-30 08:30

所谓中庸，说白了就是把握一个尺度的问题，居士是喜欢易经的，就不觉得这个中庸的源头其实就出自于易，譬如潜龙勿用，又说亢龙有悔，又譬如有损则有益，否极泰来，就算是泰吧也是通极则过，这不都含有把握尺度的问题么

历史有时很是奇怪，要造反了就打倒儒家，当上了大哥就独尊儒术，这又是另外的话题了

行吟诗草

林金建 发表于 2020-11-30 09:16
我的名字，缅甸曾有位高僧给我指出火太旺，建议我该选个三点水的字眼，敢请居士拨冗帮我测算一下，不胜感激 ...

西方乃金旺之地也是金利之地，东方乃木盛之所，姓是林，名是金建，名克姓了

玩笑勿怪哈

种桃居士

行吟诗草 发表于 2020-11-30 08:46
从易经的角度看，所谓西方乃金旺之地，东方乃木盛之所，咱中国之百姓就喜欢安定所以也就适合在木盛之所休 ...

那可不一定，五行制化相当繁杂，木硬金缺，金硬则折，土厚则崩，火旺则晦，水满则溢。这是太过。
木旺得金，方成栋梁。金旺得火，方成器皿。火旺得水，方能既济。水旺得土，方成沼池。土旺得木，方能疏通。这是反克为生。
木能生火，木多火塞，火能生土，火多土焦，土能生金，土重金埋，金能生水，金多水浊，水能生木，水多木浮。这是反生为克

种桃居士

行吟诗草 发表于 2020-11-30 09:22
西方乃金旺之地也是金利之地，东方乃木盛之所，姓是林，名是金建，名克姓了

玩笑勿怪哈 ...

那咱也恭喜林先生了，木旺得金方成栋梁。说不定他老爸就是以这个意思给他取名的哦

种桃居士

行吟诗草 发表于 2020-11-30 09:18
所谓中庸，说白了就是把握一个尺度的问题，居士是喜欢易经的，就不觉得这个中庸的源头其实就出自于易，譬 ...

触类旁通

种桃居士

林金建 发表于 2020-11-30 10:02
相反相成、相生相克？

对呀，火多是是不是烧成砖了哦