读书随紮

穿越梅嶺

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梅嶺

一

吴梅村《晚泊》“寒锄依岸直，清浆荡舟斜。树脱余残叶，风吹乱晚鸦。沙深留豕迹，溪静响鱼叉。乞火村醅至，炊烟起荻花。”中间两联字眼全在第三字，前人评曰“余字、乱字、留字、响字烹炼最佳。”梅嶺曰“佳固佳矣，其奈全在第三字，嫌呆板耳，于句法之变化不无影响。

二

老杜有《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君“诗。看老杜这首诗，在经过战乱流离后，在湖南遇见李龟年。通篇没有写战乱流离之苦，山河破碎之状。一二句只是通过对以前在京城的交往衬托出此前的繁华。后两句一下子甩开，只写他们在江南相逢，而且是在江南最好的季节里。难道杜甫毫无心肝，对国家的衰败，对自己的痛苦丝毫没有感触吗。不是的，一切的痛苦，留给读者去品味了。他就是不写出来。读者怎么去品味呢？这时，我们就要探究一下李龟年是什么人，是一个宫廷音乐家，作为一个宫廷音乐家，他不在京城陪达官贵人，不到宫殿里面去供奉，跑到江南来干什么？原来是国家动荡了，他和杜甫一样，为了躲避战争，才来到江南的。然后，杜甫自身的遭遇也在里面了。

三

李梦阳学杜，篇规句摩，如曹随萧规然，于明代诸子学杜，李为善学，然亦是及堂而犹未入室，俞汝言以“七言近体，少陵后第一人”属李，文人互相标榜，未可便信也。兹举其《快阁临眺》一首，以明余言之不妄。

江上冥冥风浪生，阁中清眺会儒英。

野舟冒险只自度，汀鸟避人时一鸣。

四海登临吾自发，万山迥合此孤城。

剧谈转切忧时念，日暮浮云况北征。

老杜最重句法，其句法亦最精彩，此诗颔、颈二联句法呆板、无变化，结构如一，全无老杜法度，四句中两自、一一、一孤都是孤零，意有重复，更不知回避，郝润华、邱旭于《试论李梦阳对杜甫的七律与创获》一文中大为称赏，不无肤廓。

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占楼

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占楼

许多许多

一，中两联句式皆，212，应避而没避，是形式问题。二，老杜用落花两字转出来了。三，

汇江还是汇江

此随札，一是写得相当漂亮，观点也多正解。二是仍存谬误和不周处。
其一讲句法变化是对的，句法好，诗会灵动些。这没有讲错。古人讲此诗是在讲字法，也没有讲错。诗之妙，一是字法，二是句法，三是篇法。三者具备为绝妙，两者具备为大妙，一者具备也可以称妙。该诗中联之“余、乱、留、响”四字确实用得很妙。古人指出其妙处，未必就不对。文章指出其句式“呆板”，也不错。两人个说的两个角度，都不错。没有这个否定那个的必要与可能。
其二讲诗之含蓄或不直言更是对的。含蓄才有味，才能品味。老干体主要问题也就出在这里。
基三讲李之仿杜。古人认为李似或像杜。文章认为“是及堂而犹未入室”。其实仔细想想，实在没有差别。至于举例，《快阁临眺》或非李上佳之诗。以此推论李诗句法“呆板、无变化，结构如一，全无老杜法度”，似缺乏说服力。若能举李上佳诗若干首论证，才有说服力。至于指诗之瑕，还是准且对的。驳人谬评，也是对的。如果这道诗就是李之上作，而欲攀杜，恐怕堂也未及。
一点观感，也随札一下。

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  郑孝胥多活四年

陈琼莲作《黄濬年表》，记载黄濬一生行迹颇祥，对于了解黄濬其人一生交游，解读其诗作有很大帮助，而亦有考核不精、谬误甚显处。年表曰“民国三十二年（1942）逝后第五年，郑孝胥作《哀哲维》”为黄濬死后五年，郑孝胥作诗哀之，这里显然错误。按《郑孝胥年谱》所记，其生于咸丰十年（1860），卒于民国二十七年（1938），“三月六日，举行王道书院第一次公开演讲，感觉身体不适，后因病足不出户，三月二十七日赴宴，次日即二十八日（公历5月3日）申时卒于长春愚中。”郑孝胥作诗哀黄濬实有其事，但不是在一九四二年，这首诗收录在上古《中国近代丛书·海藏楼诗集》附录一之佚诗一类中，全诗是“仓皇被害谁奔救，取祸吾哀弥正平。陷（）故难全性命，亡身或更助诗名。潜吟岂坐辽东累，晓饯空怀卯酒痕。太息石遗方猝逝，不教月旦出新评。”系年在一九三七年。黄濬于海藏来说，属于晚辈，石遗弟子，海藏年辈与石遗等，同为“同光派”中坚，所作哀诗，既哀其逝，复不顾事情，一味回护，实与其终生所信仰攸关，不足道也。

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袁枚误记宋诗

《随园诗话》卷七“福建歌童名点点者，柔媚能文。有客行酒政，要一句唐诗、一句曲牌名，曰：‘闲看儿童捉柳花。《合手拿》。’点点应声曰：‘有约不来过夜半。《奴心怒》。’点点又唱曰：‘柳下惠风和。’合席噤口，以为绝对。”袁枚是误将宋人的诗当做唐诗了。“闲看儿童捉柳花”是宋人杨万里《闲居初夏两首》中的一首，全诗曰“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”“有约不来过夜半”出自宋人赵师秀《约客》诗“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来归夜半，闲敲棋子落灯花。”杨万里宋代大家，赵师秀“永嘉四灵”中人，两首诗并不生僻，不知袁枚为何错记。

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容量​
小绝句一样写大题材
同样题材
元稹《连昌宫记》​大，《行宫》小。
白居易《琵琶行》大，《听夜筝》小。

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写诗最忌千部一面，不断重复自己。

莫言三十是年少，百岁三分已一分。《花下自劝酒》
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。《寒食夜》
忆昔初年三十二，当时秋思已难堪。若为重入华阳院，病鬓愁心四十三。《重别华阳观旧居》
火销灯尽天明后，便是平头六十人。《除夜》
逢秋莫叹须知分，已过潘安三十年。《凉风叹》

以上皆白傅诗，此老一生所作甚夥，尽有佳作，亦患此病，在其自己，已深知此病不轻，其在《与元九书》中曰“铨次之间，未能删去，他时有为我编集斯文者，略之可也。”然竟不能除去结习，是亦有写作习惯而定，亦因随意而写，不讲锤炼所致。
此类作品，初读似好，数读生厌。

打铁佬

学习。这类文章太少了。

打铁佬

学习。这类文章太少了。

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打铁佬 发表于 2020-3-2 09:12
学习。这类文章太少了。

望多交流

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姜夔《扬州慢》鉴赏之谬误
倾阅北京燕山出版社1987版《宋词鉴赏辞典》​姜夔《扬州慢》一篇，文中有“月本无声，词人点出的沉默来暗示秦淮两岸繁华衰歇所引起的凄冷心境。”《扬州慢》为姜夔自度曲，其作词度曲原由在词序中已经明言：“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然。感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。”这篇词序写的真好，不亚于古文大家，由此也足见姜夔多方面的艺术才能。从词序中我们能清晰的看出词的创作动机以及时间，地点，心情。扬州在完颜亮牧马饮江后，由于夹处于长江与淮河之间的特殊地理位置，已然成了南宋与金的一个军事缓冲区，这里的萧条可知，词上片写扬州昔日的繁华以及胡马窥江后的萧索景象，抚今追昔，不胜感慨。下片主情，从空际落笔，以曾经在扬州俊赏流连，留下许多赏心乐事的唐代诗人杜牧为起笔，以昔日的繁华衬托今时的衰败，以表达无限深沉的凄怆之情。词中所写之景，所咏之事，都与秦淮毫无干涉。赏文中“秦淮两岸”阑入，显然与词的描写是不相契的。在这里有必要对秦淮河的地理位置作个梳理。秦淮河有南北两个源头，北源发于句容宝华山，南源发于溧水东廬山，在江宁方山汇合后进入南京市区流入长江，其流域未过长江，故赏文中的“秦淮两岸”明显是有错误的，这样的地理错误，也会对正确把对这首词的创作思想的把握引入误区。

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苏辙说老杜与白傅差别
苏辙欣赏老杜诗的表现，不满白居易的表现，具体体现在老杜知含蓄而​白居易一味的浅白直接。《苕溪渔隐丛话前集》“苏子由云：老杜陷贼时，有《哀江头》诗。余爱其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法。如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸步不遗，犹恐失之，此所以望老杜藩垣而不及也。”苏辙在这里其实是说到了两种的作诗方法，要含蓄，不要说的太多，太直，太尽。要像战马一样，会跳跃。不要亦步亦趋寸步不遗。