《挽曹雪芹》与《小诗代简寄曹雪芹》两首解析

潭州雨梦

如观 发表于 2019-1-29 00:08
敦敏的《懋斋诗钞》里在乾隆二十八年（一七六三）癸未春天作的《小诗代简寄曹雪芹》，说：
东风吹杏雨， ...

莫名其妙

山水有相逢

《物候学-表9.北京的自然历》
      (1950年——1972年期间)

                    仲春
四月
杏树始花:
        平均日期(月/日)4/4
        最早的日期(月/日)3/25
        最晚的日期(月/日)4/13
        多年的变幅(天数)19

表中“四月″为公历

可参见一九七五年6月版的竺可桢  宛敏渭合著的《物候学》60页
  

如观

山水有相逢 发表于 2019-1-29 01:05
《物候学-表9.北京的自然历》
      (1950年——1972年期间)

“东风吹杏雨，又早落花辰”。

已经吹杏雨了，落花就三天，他怎么把信送到呢？最快的方法就是作者已经到曹雪芹家门口了，人不在，留下这个简函，曹公第二天就得赶紧来，这封信才有实际意义。现在同一城市寄信也要一到二天呢，古代效率肯定比现代更低。

所以这首诗有实际信函意义的可能性非常小。而作为凭吊诗就不同了，你一写曹公灵“泉下有知”马上就可以来。

据此也可推断这诗是凭吊诗。

北山钓者

潭州雨梦 发表于 2019-1-28 23:57
敦敏的《懋斋诗钞》里在乾隆二十八年（一七六三）癸未春天作的《小诗代简寄曹雪芹》，说：
东风吹杏雨，又 ...

曹雪芹死于壬午除夕有脂批记录，不能轻易否定：
“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”

潭州雨梦

北山钓者 发表于 2019-1-29 09:43
曹雪芹死于壬午除夕有脂批记录，不能轻易否定：
“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。” ...

脂砚斎批，我亦不信书未成之说。那有不写完而批阅十载之可能？后四十回高仅是整理残篇而已，非续写。

绝谷野樵

潭州雨梦 发表于 2019-1-29 11:07
脂砚斎批，我亦不信书未成之说。那有不写完而批阅十载之可能？后四十回高仅是整理残篇而已，非续写。 ...

梦老头曾发帖说《红楼梦》是吴梅村之作，非曹雪芹所作，甚至怀疑历史上有没有曹雪芹其人。现在怎么又改口了？

潭州雨梦

绝谷野樵 发表于 2019-1-29 11:26
梦老头曾发帖说《红楼梦》是吴梅村之作，非曹雪芹所作，甚至怀疑历史上有没有曹雪芹其人。现在怎么又改口 ...

转载而已。
雨梦只疑《红楼梦》非曹雪芹所作，何时怀疑历史上有没有曹雪芹其人？野叟兽口胡沁！

如观

张次溪藏《鹪鹩庵杂诗》诗文

张次溪藏《鹪鹩庵杂诗》中有敦诚挽曹雪芹诗两首，内容如下：

四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。
肠回故垅孤儿泣（前数月，伊子殇，雪芹因感伤成疾），泪迸荒天寡妇声。
牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。
故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚蘅？


开箧犹存冰雪文，故交零落散如云。
三年下第曾怜我，一病无医竟负君。
邺下才人应有恨，山阳残笛不堪闻。
他时瘦马西州路，宿革寒烟对落曛。

敦诚《四松堂集》诗文

四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？
孤儿渺漠魂应逐（前数月，伊子殇，因感伤成疾），新妇飘零目岂瞑？
牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。
故人惟有青杉泪，絮酒生刍上旧坰。
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《鹪鹩庵杂诗》版本的应是原创，从句意也可看出离曹公逝世不久，应为1763年所作。

而《四松堂集》版本的应是郭诚在1764年清明吊祭曹公时最后定稿的，所以才有了“旧坰”字样出现。

所以不用纠结“旧坰”二字，正是因为有了“旧坰”才更能证明这个版本是时隔一年后在原稿的基础上修改后定稿的。

在可考证的与有关曹雪芹之间唱和的诗集中，1763年（癸未）以前出现的频率非常高，但是1763年（癸未）一整年及以后能有可能证明曹雪芹还健在的就只有《懋斋诗钞》中的《小诗代简寄曹雪芹》一首，并且这唯一一首也无下文。并且《鹪鹩庵杂诗》版的《挽曹雪芹》可以证明郭氏兄弟得知曹公去世的时间应是很早。所以如观认定这首《小诗代简寄曹雪芹》应视为凭吊诗。

如观

郭诚《挽曹雪芹》的底稿其实很杂，应是想起一句就赶紧在纸上记录一句。所以在1763年只是在“朋友圈”中发表了一下。

挽诗有时效性，仅限人去世后很短的那段时间，隔年再写就应叫作凭吊诗了。

但是第二年（1764年），郭诚在清明时节凭吊曹公的时候却没了诗兴，故只好把前一年写的挽诗底稿拿了出来，胡乱拼凑了一首。因为毕竟1763年在“朋友圈”中发表过，故不好意思再改诗题，好在时间也不太长，仍沿用《挽曹雪芹》这一诗题。但是编者一看诗题中有个“挽”字，便以为此诗是写于1764年，便自作主张帮郭诚加注了“甲申”二字。郭诚本人本是改的前一年原挽诗拼凑为凭吊诗而成，心中有愧，故不愿说破，便将错就错。

后纪晓岚慧眼，校注时发现此破绽。虽如此也不愿意道破，便把“甲申”二字删除了事。

此诗中的“旧坰”明显与首联的“哀旌一片阿谁铭”不谐，按古人规矩，哀旌在停尸时悬挂，出殡后便扔入棺木之上。故此句是描写出殡时的情景，而尾联“故人惟有青杉泪，絮酒生刍上旧坰”是描写上坟情景，旧坰，至少隔年才能称之为旧。故，此诗改痕明显，便可证明是如上所述的真实性。

此后郭诚对此事一直难以放下、耿耿于怀。便在他的另外一本诗集《鹪鹩庵诗集》中，把他《挽曹雪芹》的另外一个备选底稿稍加整理，编入此本诗集中，成为了真正的挽诗。