滕伟明：走出诗词创作的误区

锦绣云溪

针叶林 发表于 2018-12-28 12:44
黄鹂/白鹭，小类工对。

意近，都是鸟！飞的对爬的，天上对地下，才好！
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，这才是佳对！

锦绣云溪

如观 发表于 2018-12-26 21:28
佛教也不例外，佛教传入中国后，与中国传统哲学发生了激烈冲突，虽然中国传统哲学从佛教哲学里吸收了许多 ...

是不是受梵文启发，其实不知，是今人强加也未必不可。《诗经》时代四声清白，已经实践了几千年，理论到南北朝时成熟也未可知。

南北朝之前，还是老子化胡，之后沙门得势，摒弃化胡一说，才自立门户。好像今人已经论证，可确定的是老子到了昆仑墟，命其子携《道德经》返回函谷。佛经可能就是《道德经》翻译来翻译去的结果，试想在那还用手抓吃饭的地，老子之前哪有那么深刻地文化积存，怎么会有那么深刻的哲思？

安铜川

鹊闹梅枝年味浓，
皑皑鹤氅拥娇容。
情痴欲把佳人抱，
撩乱春心夕照中。着眼未来。

安铜川

锦绣云溪 发表于 2019-1-2 07:01
歪评，有些离散是真的，动了心思。三四句未必不好，只是一二句铺垫不够。 ...

三，四两句还是很有意味的。
给优给精皆可。

安铜川

赵雪倩 发表于 2018-12-30 21:09
绝谷先生您好！
首先声明：我不是小姐，而是大男人！我一直欣赏您的作品，把您当做老师。可您对我这首小 ...

鹊闹梅枝年味浓，
皑皑鹤氅拥娇容。
情痴欲把佳人抱，
撩乱春心夕照中。

鹊闹寻声惊艳红，
皑皑鹤氅拥娇容。
即尊又爱情难禁，
一片春心蜜意浓。

山水有相逢

其他版面的评和这边版面的评是否可对换着供参考看？这边版面已见到好评了，其他版面见到这边的评了么？

如观

古印度物产丰富，人口稀少，人很懒惰。就象现在非洲一样，喜欢从自然界获取食物，不爱劳动。

但是他们的哲学发达，宗教派别多。上千年对于世俗的名相，义理早都参透。所以了生死为世俗社会的最大需求。
佛教诞生后一直被印度的婆罗门教排挤，因此才东传。汉语体系也比较发达，最接近于梵文。

古印度哲学，宗教自成体系。“老子化胡”一说根本是胡扯。

山水有相逢

哈哈，蟋蟀牵鬚都变成中华斗蟀，散了吧。

安铜川

塞外秋来 发表于 2019-1-2 12:54
此诗称不上佳品，根据第一句，有鹊闹梅枝和年味浓两景可写，但接下来没有出现闹梅的景象和年味的状况，第 ...

鹊闹梅枝年味浓，梅花在寒冷的腊月天开放，令人肃然起敬。
皑皑鹤氅拥娇容。梅花姿容美丽，让人迷恋不已。
情痴欲把佳人抱，
撩乱春心夕照中。

    整首诗起承形象生动，多姿多彩；转结感情真挚，寄意深远。作品为中上水平，属精品文章。