概率编集

刚刚

格老也 发表于 2018-12-13 11:12
至于这个马莹莹，喏，看看这个，谁都明白是怎么回事啦。

我用格老耶来注册，我是不是就是格老也？若这样缠不清，我去注几个格老野、格老爷、格老冶、格老噎、格老拽、格老晔，那你不要气死了？？还是就事论事，别把自己弯弯绕绕进去了不得出来好么，这是好心好意的劝你，别把好心当驴肝肺啦

孙山外孙

针叶林 发表于 2018-12-13 11:20
跨学科研究才有意思啊~

进来乍一看这么多概率的帖子吓我一跳啊

针叶林

孙山外孙 发表于 2018-12-13 12:01
进来乍一看这么多概率的帖子吓我一跳啊

看来达到目的了...

刚刚

格老也 发表于 2018-12-13 11:33
重点打击的十二种“黑恶势力”是什么？
（十）组织或雇佣网络“水军”在网上威胁、恐吓、侮辱、诽谤、滋 ...

什么时候你在牛栏中办整改学习班抓我去参加？

马莹莹

格律诗中概率的意义
       一、概率与统计是两个不同的概念，但一不小心就会混淆。因为概率和统计都是计算，有时都会使用比例、百分数。
       概率亦称“或然率”。它反映随机事件出现的可能性大小的量度。随机事件是指在相同条件下，可能出现也可能不出现的事件。
       汉语中的“统计”有合计、总计的意思。指对某一现象有关的数据的搜集、整理、计算、分析、解释、表述等的活动。
       统计是基础、是微观、是实际数字
       概率是拟测、是宏观、是估计数字
       二、概率与统计是两个关系密切的概念
       统计反映了某种现象，某种趋向，概率研究在统计的基础，拟测出这种现象的频率，研究出某种趋向的原因。
       通过随机的淘汰和选拔，测出的概率，只有需要通过统计才能确定它是否正确。
       三、概率在格律诗研究中的意义
       格律诗研究中，用的最多的是统计，统计来源于收集，它好像是冰山的一角，只能反映个体或局部情况，概率却像航拍，可以反映整体。格律诗到底形成于唐朝，还是唐朝之前，争论较激烈。格律诗的句子是律句，对律句的研究人们进行得非常久也非常广，以永明体为例，有人收集了广泛的例子，以之来证明格律诗形成于永明体时期。争论胶着，谁也说服不了谁。如何打破僵局？刚刚的概率出笼，算出律句的自然形成占30%，就是说只要按四声自然选择，不需要什么永明体的任何规定，24平仄分明的句子都有30%的概率，30%在诗中是大比例，诗例一般要大于它，以此随机抽查魏晋有名诗人的五言诗，果然有40%以上。永明又分前期与后期，后期蜂腰24律出台后，律句的概率就为50%了，随机抽查永明体前后期的诗人的五言诗，果然律句的比例不一样。这说明光凭律句的多少是不能说明问题的。于是刚刚的结论是律句只是格律诗的充分条件，不是充分必要条件。充分必要条件是三相原则和对仗的规定。这样格律诗形成的时期就可确定了。什么是充分必要条件？我用人体胚胎的形成来打比方，精子是胚胎形成的充分条件，卵子也是胚胎形成的充分条件，没有它们，不可能有胚胎，这就叫充分条件。但它们不是充分必要条件，因为光有任何一方胚胎并不会形成，充分必要条件是只有精子卵子结合才能形成胚胎。
      同样，格律诗为什么有三平尾三仄尾孤平等忌，人们原来也是用统计来说话，各说各有理，争辩不下，而用概率，都能说清楚。
也就是说，在格律诗的研究中，统计能说明存在与趋向，却不能说明为什么，概率可解决为什么问题，格律诗中的许多问题可通过概率研究得到解决。这样，相间、相对、相粘、三平尾、三仄尾、孤平等一系列问题，都可迎刃而解了。这是一个伟大的突破，刚刚针叶林们贡献甚大。
      希望格律诗的概率研究能扩大到诗词的其他方面，突破缺口，取得更大的成就。
       四、排列与组合的选择
       诗中的概率计算要用到排列组合，到底是用排列还是组合呢，我经过认真的思考，搞清了一句当中用组合，因为在24分明中，24位现平后仄与先仄后平都是一仄一平。两句之间则要用排列。

马莹莹

从概率看相间
在五言句的2、4位置上，四声a（平）b（上）c（去）d（入）的组合有：
ab/ac/ad/aa/bc/bd/bb/cd/cc/dd十种，ab/ac/ad三种是符合唐朝平仄要求的，出现的概率是30%。这个比例是比较大的，诗词中似乎概率大于25%的，实例数量一般都扩大，小于25%的，实例数量一般都被压缩，因此古体诗中五言句的律句例子的数量要大于30%。从永明以前的统计，大约在40%左右。
永明后期蜂腰改为24分明，于是2、4的四声组合便只有ab/ac/ad/ bc/bd/ cd/六种，ab/ac/ad三种都有平声，是符合唐朝平仄要求的，出现的概率便是50%了。从统计来看，在70%以上。这个比例已相当大了，比其它组合大多了。按择优的原则，格律诗义无反顾的选择这种模式，称之为相间，能相间的句子后人便称之为律句。当四声分为两组，ab/ac/ad便成为平仄，而bc/bd/ cd便不属于律句了，于是2、4字的平仄成为唯一的组合（平仄或仄平）。

马莹莹

从概率看相对
永明时假如五言诗全部句子都是符合后代24平仄分明的律句，那么一联之间相对与失对的概率怎么样呢？用字母a（平）b（上）c（去）d（入）表示句子的第二字，通过它们的排列，来推测概率。
上下句第二字的排列共有ab/ac/ad/aa/ba/bc/bd/bb/ca/cb/cd/cc/da/db/dc/dd 16项，其中符合后来相对要求的有ab/ac/ad/ ba/ ca/ da 6项，相对概率是37.5%，失对概率是62.5%。概率能达到25%以上的，都属于高概率，它的概率比律句的概率还大，所以我们看到的这时期相对的律句比较多。
当律句确立为24分明的平仄律后，一联中上下两句都是律句时，排列就只有a（平）e（仄）参加了，于是上下句第二字的排列简化为ae/ea/aa/ee，相对的概率为50%，比37.5%又高多了。因为比例高，所以格律诗就选择一联中上下句要相对的原则。

马莹莹

从概率看相粘
永明时假如五言全诗句子都是符合后代24平仄分明的律句，那么两联之间相粘与失粘的概率怎么样呢？用字母a（平）b（上）c（去）d（入）表示句子的第二字，通过它们的排列，来推测概率。
排列共有ab/ac/ad/aa/ba/bc/bd/bb/ca/cb/cd/cc/da/db/dc/dd 16项，其中符合后来相粘要求的有 aa/ bc/bd/bb /cb/cd/cc/db/dc/dd 10项，相粘概率是62.5%，失粘概率是37.5%。这也说明永明体后期因为蜂腰改为24律，律句的比例由30%提高到50%后，实际写作中律句高达70%以上，因此出现全诗都是律句的比例也相应提高，而在全诗律句的诗中，相粘的比例这么高，怪不得永明体后期的五言四句诗中能相粘的诗那么多。
假如都只是四句诗，那么相粘就可以与相间相对一起确定了，但格律诗除了绝句还有律诗，律诗不只是两联之间的相粘，它有三个两联之间的相粘，这个排列很复杂，所以一直拖到沈宋才人为的定下来了。
那么在五言八句诗中相粘的概率又怎么样呢？当然先决条件仍然是全诗都是律句。相粘的地方有三处，因此都能相粘的是62.5%×62.5%×62.5%=24.41%。这个比例低于25%，实例便不会很多，更重要的是相间的概率虽然很高但那是指单个的句子，因此要八句都是律句的诗则非常少，这在永明体的诗中可以得到证明，而在这么少的诗中，又只有24.41%的概率相粘，所以永明时这种诗数量极少。唐朝诗格律诗已能保证八句全是律句了，在绝句相粘的概率高的影响下，就很容易通过人为的规定来做到八句诗的相粘了。

马莹莹

孤鹤，你交给我的任务完成了，我走了，不再来啦

银海针

针叶林 发表于 2018-12-10 11:24
五律由混合律向粘式律的突变
发表于 2017-3-4 07:52:26
五律由混合律向粘式律的突变

一个人可以突变，文学艺术形式整体突变的变原不可能产生。

针叶林

银海针 发表于 2018-12-20 17:12
一个人可以突变，文学艺术形式整体突变的变原不可能产生。

因为某些人的集体作用使某一文风短期内产生突变的可能是存在的。如毛泽东“在延安文艺座谈会上的讲话”。

刚刚

针叶林 发表于 2018-12-20 19:27
因为某些人的集体作用使某一文风短期内产生突变的可能是存在的。如毛泽东“在延安文艺座谈会上的讲话”。 ...

后主的亡国之恨使词逆转，王国维使元曲成为正体，永明体在古体与近体之间划出深沟，文天祥使文字游戏的集句诗也像词一样的发生逆转。汉朝个人柏梁体的出现，使联句的不成文体的文字游戏成为有汉一代重要的诗体。许多诗体的出现都是一人之功，比如苏轼本为戏弄辽国使者的神智体竟成为一种圖体诗。这些都是突变。

银海针

说一种突变，变以前是啥，变以后是啥。变在何处，突在何时！

银海针

刚刚先生，知多见广，提到的这些变例有专题论述吧，我表示愿意拜读。我们只是对词意理解有不同，不影响交流学习。

银海针

刚刚，你总结出来，我认为是有价值的。

针叶林

银海针 发表于 2018-12-20 20:46
说一种突变，变以前是啥，变以后是啥。变在何处，突在何时！

这些都是实实在在可查的。

三羊

针叶林 发表于 2018-12-21 05:34
这些都是实实在在可查的。

对你针叶林来说，查与不查有何用？