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楼主: 图书府吏

格律与韵

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发表于 2018-12-8 21:26:41 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2018-12-8 21:14
和尚还有脸来答话?是你和针叶林等人事先去别的网站开版,北山知道后才把国学合并的。不久,你们开版的那 ...

什么叫“事先”呀?是针叶林被下版做了“顾问”后我们才走的。后来针叶林又被请来恢复副版我为了支持他才又回来的,什么叫作“厚着脸”呀?

诗友们有兴趣可以翻翻如观在小中华、港坛的记录。如观自从发表声明后再回去过没有?这点志气如观还是有的。不象某些人.......

点评

是针叶林被下版做了“顾问”后我们才走的----针走你也走,针回你也回。这里是一座庙吗?  详情 回复 发表于 2018-12-8 21:35
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发表于 2018-12-8 21:35:26 | 显示全部楼层
如观 发表于 2018-12-8 21:26
什么叫“事先”呀?是针叶林被下版做了“顾问”后我们才走的。后来针叶林又被请来恢复副版我为了支持他才 ...

是针叶林被下版做了“顾问”后我们才走的----针走你也走,针回你也回。这里是一座庙吗?
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发表于 2018-12-8 21:36:16 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2018-12-8 21:08
你就是抱粗腿的小混混而已!

您老人家好好去反省您自己吧,还有工夫来管我?

“二五(4)声律”,反王力,反这个、反那个,无所不能。想出名想疯了吧?




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反这个、反那个,无所不能。-------------这是很正常的呀,批判与反批判,推动事物的前进  发表于 2018-12-10 13:04
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发表于 2018-12-8 21:37:25 | 显示全部楼层
如观 发表于 2018-12-8 21:36
您老人家好好去反省您自己吧,还有工夫来管我?

“二五(4)声律”,反王力,反这个、反那个,无所不能 ...

真理,还怕反对吗?
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发表于 2018-12-8 21:46:46 | 显示全部楼层
如观 发表于 2018-12-8 21:36
您老人家好好去反省您自己吧,还有工夫来管我?

“二五(4)声律”,反王力,反这个、反那个,无所不能 ...

王力说,平平平仄仄,是法律;平平仄平仄,是但书。
王力又说,但书,是法律的部分。
三羊问:公然反对二四分明的【平平仄平仄】,还是但书吗?

点评

王力不是神,文革十年中他也不能自主。所以你批判他书中的错误是正常的,但王力总的学问价值不是你我可以比拟的,要尊敬他。  发表于 2018-12-10 13:07
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发表于 2018-12-8 22:47:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2018-12-8 22:54 编辑
金筑子 发表于 2018-12-8 21:35
是针叶林被下版做了“顾问”后我们才走的----针走你也走,针回你也回。这里是一座庙吗? ...


三羊先生勇护诗韵正脉,论证平水韵为刘渊所创。金筑子先生论证平水韵中的“十三元”在南北朝时期就被广泛运用。吟者先生反对发表艳诗。对于这些正确的知见如观都曾随喜赞叹予以加持并引用过。

谁的知见正确如观就支持谁,针叶林的知见最正确如观就支持的多一些,这是很正常的事情。诗友只是把金老的事迹拿出来和诗友们分享了一下,没有恶意,别那么小气。吟者也攻击过我,我一个月后才发现,不也没拿他怎么样?不是原则问题如观都不会去计较。

金老在自己的版面发发小诗,自娱自乐不是挺好吗?好了,都歇着吧。


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发表于 2018-12-8 23:22:48 | 显示全部楼层
有趣的回忆。看来图书府吏是幽默型的诙谐的主。老金进步很大,不那么偏执了,小诗也写的越来越好了,所以针叶就不再扎你了。大家只为真理而争吧,别怄气。

点评

在下原来的小诗就写的不错的,只是那时你的读诗水平太低,现在有所提高了而已!  详情 回复 发表于 2018-12-9 10:33
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发表于 2018-12-8 23:45:15 | 显示全部楼层
如观 发表于 2018-12-8 22:47
三羊先生勇护诗韵正脉,论证平水韵为刘渊所创。金筑子先生论证平水韵中的“十三元”在南北朝时期就被广泛 ...

【三羊先生勇护诗韵正脉,论证平水韵为刘渊所创】,三羊何时论证过如此谬论?
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发表于 2018-12-9 06:37:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 三羊 于 2018-12-9 06:40 编辑
图书府吏 发表于 2018-12-8 17:56
考据家与广告员
征服式的广告员网上少见,三羊式的考据家代有人才。
上面是此文题目,征服为新韵做广告几年如一日,就象街头发小广告的,强行塞到别人手里,贴到人家门上,塞到人家车里,这样的广告员自然是惹人烦的,到那个单位都会被撵出来,只能游街串巷,蛰伏香港。
       三羊这样的考据家倒是代有人才,往远说,民国考据大家顾颉刚将治水的大禹考证为一条虫,“禹是一条虫”,鲁迅讽刺过。往近说,楚山孤云不二法师将“上窥华岳巅”解释为蜀帝进取中原的雄心。
       再往近说,有红学考据家将“故园”考证为坟茔的,证据是有诗为证“十年虚埽墓,风雨故园听”,“松湫郁郁故园情,溅泪花时暗里惊”……
       我们的三羊有什么重大考证成果呢?
1,蜂腰是美称
2,近体是近似永明体的意思
3,四声二五法
……
三羊说【蜂腰是美称】,有何不妥?
第三,【蜂腰】。
  蜂腰诗者,五言诗一句之中,第二字不得与第五字同声。言两头粗,中央细,似蜂腰也。

第四,【鹤膝】。
  鹤膝诗者,五言诗第五字不得与第十五字同声。言两头细,中央粗,似鹤膝也。

蜂腰示意图:


====蜂腰(蜂身的比例:2/3)




鹤膝示意图:





====鹤膝(鹤腿的比例:1/3)










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发表于 2018-12-9 06:45:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 三羊 于 2018-12-9 06:58 编辑
图书府吏 发表于 2018-12-8 17:56
考据家与广告员
征服式的广告员网上少见,三羊式的考据家代有人才。
上面是此文题目,征服为新韵做广告几年如一日,就象街头发小广告的,强行塞到别人手里,贴到人家门上,塞到人家车里,这样的广告员自然是惹人烦的,到那个单位都会被撵出来,只能游街串巷,蛰伏香港。
       三羊这样的考据家倒是代有人才,往远说,民国考据大家顾颉刚将治水的大禹考证为一条虫,“禹是一条虫”,鲁迅讽刺过。往近说,楚山孤云不二法师将“上窥华岳巅”解释为蜀帝进取中原的雄心。
       再往近说,有红学考据家将“故园”考证为坟茔的,证据是有诗为证“十年虚埽墓,风雨故园听”,“松湫郁郁故园情,溅泪花时暗里惊”……
       我们的三羊有什么重大考证成果呢?
1,蜂腰是美称
2,近体是近似永明体的意思
3,四声二五法
【近体是近似永明体的意思】,这有什么大惊小怪的?三羊说法1、永明体,加入元兢的【换头术】,这种永明体即为:既是永明体,又是近体诗!
三羊说法2、近体诗,加入沈约的【鹤膝法】,这种近体诗即为:既是近体诗,又是永明体!
北山啊:你若不信,你既可以用【试贴诗】也可以用【沈宋诗】来考证!


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发表于 2018-12-9 06:58:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 三羊 于 2018-12-9 07:04 编辑
图书府吏 发表于 2018-12-8 17:56
考据家与广告员
征服式的广告员网上少见,三羊式的考据家代有人才。
上面是此文题目,征服为新韵做广告几年如一日,就象街头发小广告的,强行塞到别人手里,贴到人家门上,塞到人家车里,这样的广告员自然是惹人烦的,到那个单位都会被撵出来,只能游街串巷,蛰伏香港。
       三羊这样的考据家倒是代有人才,往远说,民国考据大家顾颉刚将治水的大禹考证为一条虫,“禹是一条虫”,鲁迅讽刺过。往近说,楚山孤云不二法师将“上窥华岳巅”解释为蜀帝进取中原的雄心。
       再往近说,有红学考据家将“故园”考证为坟茔的,证据是有诗为证“十年虚埽墓,风雨故园听”,“松湫郁郁故园情,溅泪花时暗里惊”……
       我们的三羊有什么重大考证成果呢?
1,蜂腰是美称
2,近体是近似永明体的意思
3,四声二五法
……

大唐声律【四声二五法】,北山你若不信:

你既可用【试律诗】来考证,
也可以用【沈宋诗】来考证!

在下三羊的考证地址
大中华诗词论坛  http://www.hksc888.com/thread-943443-1-1.html


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发表于 2018-12-9 10:33:43 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2018-12-8 23:22
有趣的回忆。看来图书府吏是幽默型的诙谐的主。老金进步很大,不那么偏执了,小诗也写的越来越好了,所以针 ...

在下原来的小诗就写的不错的,只是那时你的读诗水平太低,现在有所提高了而已!

点评

又来挑逗。读诗水平高了只会发现你写的诗更多的不足。只是不愿打击你写作的积极性才没批评你的诗,你却又翘起尾巴来了~  详情 回复 发表于 2018-12-10 11:38
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发表于 2018-12-9 10:42:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 三羊 于 2018-12-9 10:43 编辑
图书府吏 发表于 2018-12-8 18:11
三羊为何不斗金筑子

看过北京野生动物园东北虎伤人事件,细心的人会发现,伤人者是两个东北虎,他们二虎相 ...

【三羊为何不斗金筑子】,金筑子人品不错,在下三羊并不忍心!在下三羊,决然不是别人的机关枪!

点评

人品好不代表观点好,斗的是观点而不是人品,不想做机关枪,可以做靶子,如果作靶子都无人打,那才叫理论的悲哀!  详情 回复 发表于 2018-12-9 11:53
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 楼主| 发表于 2018-12-9 11:53:20 来自手机 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2018-12-9 10:42
【三羊为何不斗金筑子】,金筑子人品不错,在下三羊并不忍心!在下三羊,决然不是别人的机关枪!
...

人品好不代表观点好,斗的是观点而不是人品,不想做机关枪,可以做靶子,如果作靶子都无人打,那才叫理论的悲哀!
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发表于 2018-12-9 11:56:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 三羊 于 2018-12-9 12:00 编辑
图书府吏 发表于 2018-12-9 11:53
人品好不代表观点好,斗的是观点而不是人品,不想做机关枪,可以做靶子,如果作靶子都无人打,那才叫理论 ...

北山啊,你说的也不一定对。
【可以做靶子,如果作靶子都无人打】,是因为找不到漏洞!三羊如若有漏洞,早叫针叶林打成了筛子底,恐怕不用你亲自出手吧!
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发表于 2018-12-10 06:26:16 | 显示全部楼层
如观 发表于 2018-12-8 19:06
历史上正统的确立都绝不是偶然的,是必然的。无论政权、礼制、诗韵等都是如此。

洪秀全、李自成的失败,袁 ...

如观:诗是带有韵律的文章。格律诗是巅峰。纵观中国诗词的发展史是以两沈时代的格律诗为原点向外发散,离此原点越远其格律的乖离度越高。



淬叶之声:如观论点的“格律诗是巅峰”,经不起推敲:李白的《将进酒》《行路难》、杜甫的《兵车行》三吏三别、白居易《长恨歌》新乐府、张若虚《春江花月夜》等等名篇,其创作成就,是高峰制作,比不上那篇“格律体”?比如观格律作如何?


喜爱写格律体,喜爱所谓平水,尽可去用,出不出佳作是另一回事。中华诗的高峰是客观存在,如诗经、如楚辞离骚(风骚之来历就是国风离骚)、如古诗十九首、如魏晋诗、如唐诗(绝非只是唐格律)、如宋词、如元曲等等等等。脉络显示,诗是发展的。诗不会停留在一个水平上,诗体是多样的,没有那个体裁是绝顶,只有高手佳作,才千古流传,被读者称道。


没有脱离事实史实的结论,没有脱离事实史实的理论。巅峰说,是胡扯,文学艺术没有止境。把自己或部分人的臆想作结论、作理论,多是胡说八道。
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发表于 2018-12-10 06:46:46 | 显示全部楼层
淬叶之声 发表于 2018-12-10 06:26
如观:诗是带有韵律的文章。格律诗是巅峰。纵观中国诗词的发展史是以两沈时代的格律诗为原点向外发散,离 ...

诗是带有韵律的文章。格律诗是巅峰。纵观中国诗词的发展史是以两沈时代的格律诗为原点向外发散,离此原点越远其格律的乖离度越高。

这是从诗体的角度讲的,没有从内容上讲。希望能看清楚。


韵律是诗的核心。我们写诗的目的是为了体现其韵律。否则还写诗干什么?还不如直接写文章。论韵律有超过格律诗这种诗体的吗?









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发表于 2018-12-10 06:51:56 | 显示全部楼层
淬叶之声 发表于 2018-12-10 06:26
如观:诗是带有韵律的文章。格律诗是巅峰。纵观中国诗词的发展史是以两沈时代的格律诗为原点向外发散,离 ...

如观在诗坛的发言,每一句话都是经过深思熟虑的,都不是乱讲的。

欢迎大家来挑如观每一句话的毛病。
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发表于 2018-12-10 07:06:15 | 显示全部楼层
如观:三军仪仗队,步调一致,整齐划一,纪律严明。那不是让你张扬个性的诗体。增强民族的向心力、凝聚力。它起到协助维护礼制这个内核的作用。对于个人而言,收摄一心,对于身心也有好处。为什么现在还仍然有人会信佛、学佛?不是禁锢人的思想吗?通过这种约束获得心灵上的升华。写格律诗同理,也有这方面的作用。


淬叶之声:佛理是大浪淘洗过的卵石,很圆滑。如观观点是棱角分明,不入佛。三军仪仗队,步调一致,整齐划一是职业需要。大国工匠、发明家、科学家院士各有各的步调,都创出了世界奇迹。格律体,被科考采用千余年,是利于笔试阅券,而且不断增加难度,以利于选拔。但这种体裁,并非利于抒发情感,只是在层层设限条件下也能写而已。所以千余年状元券,佳作甚微。特别清代,得状元有作为的也不多,反而不第者里出了不少有成就的人才,比如蒲松龄等等。


步调一致,整齐划一,纪律严明,不足于成为诗必格律、诗必平仄、诗必平水的理由。诗为心声,诗由情出,没有历练缺乏灵性与悟性,是写不出好作品的,无论平水平仄格律了没有。梯田种收也可能机械化,但诗不是机械产物。
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发表于 2018-12-10 07:11:24 | 显示全部楼层
如观“韵律是诗的核心。我们写诗的目的是为了体现其韵律。否则还写诗干什么?还不如直接写文章。论韵律有超过格律诗这种诗体的吗?”




如观这个论述偏离了诗的核心,陷入唯形式了。用韵有音乐美,是为表达所用。
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发表于 2018-12-10 07:28:23 | 显示全部楼层
我在这里批判的是唯形式主义,受这种影响绝非如观先生一个人。我在《中华诗词论坛》同大有先生有过一场争论的。形式(如体裁)并非不重要,但形式是为内容服务的。《长恨歌》与“聊聊古行宫”,是各走各的路。决不是律绝第一。

只说一端理,那叫片面。所以才有“明镜也非台”。

点评

要写格律诗必须形式主义。要标律绝必须平水,包括韵部,字的平仄,声调依据。要标宋人词牌必须正韵。 否则你写你的。  详情 回复 发表于 2018-12-10 10:55
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淬叶之声 发表于 2018-12-10 07:11
如观“韵律是诗的核心。我们写诗的目的是为了体现其韵律。否则还写诗干什么?还不如直接写文章。论韵律有超 ...

我们这里是什么论坛?是诗坛。文章能否在这里发表是看形式还是看内容?你写一篇小说在这里发表是不是应该被删掉?

诗是带有韵律的文章。诗坛中韵律为王,是皇帝。谁对他最忠?律诗绝句最忠,其次是宋词、古风,乐府、歌行。这些忠臣要重用,安排在上座。最不忠的是新诗,自由体,安排在下座。但这些起码都是我的子民,而小说没有一点韵律,竟敢混入到我神圣的诗词王国中来?驱离。

普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。所以到这里来别忘了自己的身份,说出一些“大逆不道”的话是要被“杀头”的。
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淬叶之声 发表于 2018-12-10 07:06
如观:三军仪仗队,步调一致,整齐划一,纪律严明。那不是让你张扬个性的诗体。增强民族的向心力、凝聚力。 ...

诗词是一种特殊的文章,他不满足于只表达思想。他还兼顾体现韵律美(平仄,押韵)与文字美(对仗)。

他是三位一体的。狭义格律诗是最能完美体现这种三位一体的诗体。

所以,我们诗人要善于把三位一体的,带有镣铐的舞蹈跳好。只有“武功”高的人才适合跳这种舞蹈,平庸的人没有这资格来跳。

跳这种带有镣铐的舞蹈如任我行越狱,带着镣铐也能轻松把你放倒。文字驾驭娴熟,如行云流水。

参加三军仪仗队操练,太阳晒给我忍着,蚊子叮给我忍着,有尿给我憋着。要牺牲小我,成就大我。

礼制不可违,格律不可违。


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发表于 2018-12-10 10:31:33 | 显示全部楼层
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发表于 2018-12-10 10:53:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 唐尧 于 2018-12-10 10:54 编辑
淬叶之声 发表于 2018-12-10 07:11
如观“韵律是诗的核心。我们写诗的目的是为了体现其韵律。否则还写诗干什么?还不如直接写文章。论韵律有超 ...

文章太长,字词太多,不好记,不易传诵。这是常识。
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发表于 2018-12-10 10:55:52 来自手机 | 显示全部楼层
淬叶之声 发表于 2018-12-10 07:28
我在这里批判的是唯形式主义,受这种影响绝非如观先生一个人。我在《中华诗词论坛》同大有先生有过一场争论 ...

要写格律诗必须形式主义。要标律绝必须平水,包括韵部,字的平仄,声调依据。要标宋人词牌必须正韵。

否则你写你的。

点评

哪有那么多必须? 诗由四言到五言,再到七言,再到长短句是发展的。在格律体出现之前,一千多年的浩繁诗作都不格律,格律出现后,又有大量诗作不格律。 清代诗文科考至上,可清代蘅塘退士挑选的唐诗三百首,60%  详情 回复 发表于 2018-12-10 12:14
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发表于 2018-12-10 11:01:05 来自手机 | 显示全部楼层
除非不斗诗,斗诗必论,并且旧不与新斗。
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发表于 2018-12-10 11:27:06 来自手机 | 显示全部楼层
今日诗词理论非常乱。今人填的词一无是处,新韵格律诗与古典格律已分道扬镳,却又混在一起,不吵得昏天黑地怪。
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