【转】真诗者当为他人设身处地——答皓首童生先生

航标

【转随大溜帖】

真诗者当为他人设身处地——答皓首童生先生

      在拙作“困惑——向燕赵风骨版块各位老师讨教”下，皓首童生老师临帖点评说：“你所谓的名誉和地位未必就是真的名誉和地位，我支持用新韵，但自己用平水，没感觉有什么不方便。”因皓首老师是置顶点评的，本人不知如何在原帖处跟帖，加之皓首老师道出了匠人朋友们共同的心声，不得不理论一下，乃发此帖。
      皓首老师这话倒是实情，本人百分百相信。不过，请恕我直言，据随大溜长期跟踪吟者等人的体会，皓首童生老师这种思想恐怕要不得，因为您只图自己方便了，基本上甚至根本没有考虑到读者以及潜在读者的观感。吟者说，是为不仁。您和与您持同样观点的朋友们只图自己方便，却有意无意地给在真正意义上振兴现代民族诗词文化造成诸多不便，是为不义。您玩得挺开心、挺惬意，可现代读书人乃至全国人民阅罢你们的格律诗词后却很迷茫、很郁闷，因为他们根本读不出、听不懂中古平水韵，又没处学去。
       曾有一个著名的简易评诗匡算公式：

综合得分=诗心×（审美洞察力+艺术表现手法+文字功夫）

        请注意，这里的诗心一项是可以对审美洞察力、艺术表现手法外加文字功夫的总和实行一票否决的。对不起，皓首童生老师的诗心恐怕不及格哦。吟者等人说，真正的诗人为诗都不是为自己，起码不是只为自己，而是立足于为他人，即应具所谓仁者之心。当然可以通过小我体现大我，但是绝非心里只有小我，而是几乎时时处处为他人设身处地，这才是真诗者。

        众所周知，《平水韵》是金末暨南宋末年成书的，依托的现实语音系统乃是唐宋正音，即李杜苏辛时候的普通话。大量铁的事实无可辩驳地表明，而今普天之下早已没有哪怕是一人真能读得出听得懂中古平水韵了，皓首老师却说你自己仍用平水，这让我想不禁起一个同样著名的小儿科问题，即：

你真能有头读得出听得懂中古平水韵吗？

        对此，我随大溜已然坦承不能，并曾为稀里糊涂地随大溜，故作高深，附庸风雅，甚至有意无意地装神弄鬼而内疚、惭愧多时，为以现今东南一带方言土语冒称中古平水韵而深感自责，为以牺牲广大青少年名正言顺的为诗填词权利，来成就自己在一个脱离时代的极小圈子中的二两虚名的举动言行而惴惴不安。说实话，那是一种强烈的负罪感，我已不堪重负，我要寻求解脱，才毅然决然地投入到新韵——现代读书音阵营的。

      最后，随大溜想怯怯地请教皓首童生老师，你真能读得出听得懂中古平水韵吗？请直接用“能”或”不能“指导即可，谢谢合作！顺致冬祺！

大眼怪

花花，成天马甲自赞，就没有点新花样了吗？是不是祥林嫂不和你过了？好好可怜哦。

塞北江南

你不认识字吗？你不会说话吗？

航标

塞北江南 发表于 2018-11-28 12:24
你不认识字吗？你不会说话吗？

先生何出此言？
作为一个合格的现代读书人，我当然认识字，比如我知道黑读作hei，白读作bai，塞北江南读作saibeijiangnan。
作为当年中学广播室仅有的两名播音员之一（男女各一），我当然会说话，而且还说的蛮不错呢。怎么啦你？

塞北江南

航标 发表于 2018-11-28 12:51
先生何出此言？
作为一个合格的现代读书人，我当然认识字，比如我知道黑读作hei，白读作bai，塞北江南读 ...

你播的和五胡乱华时的胡语有区别么？唐代的胡语可读近体诗，你现在为什么就不能读了呢？！

刚刚

塞北江南 发表于 2018-11-28 14:29
你播的和五胡乱华时的胡语有区别么？唐代的胡语可读近体诗，你现在为什么就不能读了呢？！ ...

你说的原来都是”胡语“？怪不得莫名其妙。

航标

刚刚 发表于 2018-11-28 15:24
你说的原来都是”胡语“？怪不得莫名其妙。

不知那位塞北江南是哪位诗词中央要员或诗词企业家的徒子徒孙，真是莫名其妙。

航标

回刚刚先生：
金筑子的马甲？你确定吗？老金怎能干出这等事呢？纵然是他，干嘛不光明正大地来呢？

航标

再回刚刚先生：
哦，那就是老金的不是了。印象中老金可不是这样的，光听说女大十八变，还头一次见识男老十八变滴呢~

航标

航标 发表于 2018-11-28 18:29
再回刚刚先生：
哦，那就是老金的不是了。印象中老金可不是这样的，光听说女大十八变，还头一次见识男老十 ...

塞北江南若真是老金的话，也算情有可原。在老金自己的地盘，他自己的五六个主帖都多日无人问津呢，化装来这里找找存在感应在情理之中。刚刚先生就别再挤兑他了罢！

塞北江南

吟者换了至少一百个马夹，去哪个诗坛皆被禁，唯有在针叶林这里可暂时存在，不过也时时被警告，因为针叶林需要用耍猴戏来吸引看客！

刚刚

塞北江南 发表于 2018-11-28 20:19
吟者换了至少一百个马夹，去哪个诗坛皆被禁，唯有在针叶林这里可暂时存在，不过也时时被警告，因为针叶林需 ...

别把针叶林瞧扁了，我感到针叶林还是个有上进心的人，虽然他曾经恶毒的攻击过我，但他敢于造歉，你敢吗？

刚刚

塞外秋来 发表于 2018-11-28 20:26
看了转贴，觉得皓首童身先生的话不知有何过错，写什么诗用什么韵，应该说是作者的自由，至于欣赏的程度，是 ...

很客观的话。点赞。

航标

塞外秋来 发表于 2018-11-28 20:26
看了转贴，觉得皓首童身先生的话不知有何过错，写什么诗用什么韵，应该说是作者的自由，至于欣赏的程度，是 ...

那你得问随大溜先生去吧？
没有皇帝，也没什么新衣，因为都被诗词中央旧韵要员以及省市级诗词学会旧韵头头们穿走了。

航标

塞外秋来 发表于 2018-11-29 07:50
谢谢先生点赞，可没有英雄所见略同的词回敬哟，抱歉。

退休后玩玩是正常的，玩诗词也无可厚非，尽管诗词不是供人玩的。
但是，不顾他人乃至全体国民感受，只图自己玩得痛快，就不宜了。
网络环境有如光天化日，潜在读者其实很多，诗作者应考虑到这一点才是吧？

航标

塞北江南 发表于 2018-11-28 20:19
吟者换了至少一百个马夹，去哪个诗坛皆被禁，唯有在针叶林这里可暂时存在，不过也时时被警告，因为针叶林需 ...

吟者有一百多个马甲？你怎知道的？这话可不是上下嘴唇一碰就随便说的哈，你若能确证50个，就算你没瞎说，行不？
针叶林的进步是有目共睹的，倒是你越来越顽固，该深刻反醒的恰恰是你自己！摸着良心自问一下，你对得起谁？

航标

塞外秋来 发表于 2018-11-28 20:26
看了转贴，觉得皓首童身先生的话不知有何过错，写什么诗用什么韵，应该说是作者的自由，至于欣赏的程度，是 ...

皓首童生先生的话饨属大实话，应该没什么过错，随大溜的话又何尝有错呢？
我看双方各有道理，只是立足点不同，因此难以形成交集。是不是这个道理呀？

塞北江南

航标 发表于 2018-11-29 18:37
吟者有一百多个马甲？你怎知道的？这话可不是上下嘴唇一碰就随便说的哈，你若能确证50个，就算你没瞎说， ...

一百个有点夸张，吟者昨晚在短信上申明他记得的只有87个，要我以后说话准确一点，我已向他道歉。

航标

塞北江南 发表于 2018-11-29 19:10
一百个有点夸张，吟者昨晚在短信上申明他记得的只有87个，要我以后说话准确一点，我已向他道歉。
...

吟者给你发短信？就在昨晚？真的吗？那麻烦你替我给吟者带个好何如？

塞北江南

航标 发表于 2018-11-29 19:46
吟者给你发短信？就在昨晚？真的吗？那麻烦你替我给吟者带个好何如？

他叫你别急，再等几个月，到了201954，就凑足100个马夹了！

航标

塞外秋来 发表于 2018-11-29 19:54
[据随大溜长期跟踪吟者等人的体会，皓首童生老师这种思想恐怕要不得，因为您只图自己方便了，基本上甚至 ...

皓首童生说的是大实话，他就是那么想的，也便那么说了，这就不容易，就值得表场。他站到自己的角度考虑诗韵问题，当然没错。

航标

塞外秋来 发表于 2018-11-29 19:54
[据随大溜长期跟踪吟者等人的体会，皓首童生老师这种思想恐怕要不得，因为您只图自己方便了，基本上甚至 ...

若是出以公心，站在现代民族诗词文化发展大局的角度考虑问题，也可以说他格局未免太过狭隘，当然要不得。

航标

塞北江南 发表于 2018-11-29 20:16
他叫你别急，再等几个月，到了201954，就凑足100个马夹了！

吟者够不够100个马甲，与我何干？你只要把好替我带到就OK了。谢谢啊！

大眼怪

航标 发表于 2018-11-29 20:43
吟者够不够100个马甲，与我何干？你只要把好替我带到就OK了。谢谢啊！

你不承认是吧？敢不敢跟我去骂他？

航标

塞外秋来 发表于 2018-11-29 20:51
真是航标灯塔，高而远，失敬。

心有多大，舞台就有多宽。
要不要站到我肩膀上试试？