【粘】与【失粘】，古今涵义正相反

三羊

【粘】与【失粘】，古今涵义正相反
   
    古人的说法：平仄的相同，是失粘。
    今人的说法：平仄的不同，是失粘。


1、宋朝陈  鹄（1174-1224）《西塘集耆旧续闻》的说法：
凡表、启之类，近代声律尤严，或乖平仄，则谓之“失粘”。


2、南宋蔡正孙（1239— ？）《诗林广记》的说法：
生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。适从琼营鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。锦衣不日千人看，始信东坡眼力长。
“琼营”，营字失粘，疑当作“岛”。


3、宋人魏庆之（1237-1240）《诗人玉屑》的说法：
    江左体
　　引韵便失粘，既失粘，则若不拘声律；然其对偶特精，则谓之骨含苏李体。“浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。”杜子美卜居


    折腰体
　　谓中失粘而意不断。“渭城朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维赠别


　　第三句失粘
　　七言律诗至第三句便失粘，落平侧，亦别是一体。唐人用此甚多，但今人少用耳。
    如老杜云：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”
    严武云：“漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，何须不着鵔鸃冠。腹中书籍幽时晒，时后医方静处看。兴发会能驰骏马，终须重到使君滩。”
    韦应物云：“来水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。”
    此三诗起头用侧声，故第三句亦用侧声。（同上）


4、清初王夫之（1619—1692）的说法：
    又如杨用修警句云：“谁起东山谢安石，为君谈笑净烽烟”。若谓“安”字失粘，更云“谁起东山谢太傅”，拖沓便不成响。足见凡言法者，皆非法也。


5、清人赵执信（(1662—1744）《声调谱》的说法：
《青溪》王维
　　言入黄花川，毎逐青溪水【律句】。随山将万转【律句】，趋途【不粘】无百里【律句】。声喧乱石中，色静深松里【二句律粘】。漾漾泛菱荇【拗律句】，澄澄映葭苇【拗律句】。我心素已闲，清川淡如此【拗律句】。请留盘石上【律句○上字仄，合下句便非律体】垂钓将已矣。


《和杜麟台元志春情》沈佺期
　　嘉树满中园，氛氲罗秀色。不见【不粘上句】仙山云，倚琴空太息。沉思若在梦，缄怨似无忆。青春【不粘上句】坐南移，白日忽西匿。蛾眉【不粘上句】返清镜，闺中不相识【末二句古体，亦兴（案：疑是与之误）古诗相入】


《宿东亭晓兴》白居易
　　温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿【折腰】。窓声度残漏【此句却粘不折腰正调】，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。负暄檐宇下【第五字用仄】，散歩池塘曲。南雁去未回，东风采何速。雪依瓦沟白【第五字仄】，草绕云根緑。何言【不粘上句】万户州，太守常幽独。


《边笳曲》温庭筠
　　朔管迎秋动【末字仄】，雕阴鴈来早。上郡【不粘】隠黄云，天山吹白草。嘶马【不粘】渡寒碛【末字仄】，朝阳照雪堡。江南戍客心，门外芙蓉老。


《晴云》李商隐
　　缓逐烟波起，如妬栁绵飘。故临飞阁度，欲入回波销【三平】。萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵【次句与末句上下不粘，只本句调】。


《望岳》杜甫
　　西岳崚嶒竦处尊，诸峯罗立如儿孙【拗句】。安得仙人九节杖【安得二字不粘】，拄到玉女洗头盆【拗句】。车箱入谷无归路，箭括通天有一门。稍待西风凉冷后，髙寻白帝问真源。


王力《诗词格律》的说法：
　　粘，就是平粘平，仄粘仄；后联出句第二字的平仄要跟前联对句 第二字相一致。具体说来，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律格式， 都是合乎这个规则的。试看毛主席的《长征》，第二句"水"字仄声，第三句"岭"字跟着也是仄声；第四句"蒙"字平声，第五句"沙"字跟着也是平声；第六句"渡"字仄声，第七句"喜"字跟着也是仄 声。可见粘的规则是很严格的。
　　粘对的作用，是使声调多样化。如果不"对"，上下两句的平仄 就雷同了；如果不"粘"，前后两联的平仄又雷同了。
　　明白了粘对的道理，可以帮助我们背诵平仄的歌诀（即格式）。 只要知道了第一句的平仄，全篇的平仄都能背诵出来了。

三羊

赵执信的生卒为界，
赵执信生前的失粘用法，是李逵！
赵执信死后的失粘用法，是李鬼！

北山钓者

1、宋朝陈  鹄（1174-1224）《西塘集耆旧续闻》的说法：
凡表、启之类，近代声律尤严，或乖平仄，则谓之“失粘”。

——
古人定义清清楚楚，失粘有广义，狭义两个含意，不要纠缠不清，发这些危言耸听了。

三羊

北山钓者 发表于 2018-11-12 09:13
1、宋朝陈  鹄（1174-1224）《西塘集耆旧续闻》的说法：
凡表、启之类，近代声律尤严，或乖平仄，则谓之“ ...

赵执信生前的失粘或不粘，都是平仄的不同，这可是不争的事实吧！
声律的【粘对替】。也即：两联之间相粘，两句之间相对，两顿之间相替。
1、用途的不同
古人的【不粘】，可以通解【粘对替】。
今人的【不粘】，不可通解【粘对替】。
2、参照不同
古人的两联之间粘与不粘，所指的是13句
今人的两联之间粘与不粘，所指的是23句
3、含义不同
古人的不粘，是平仄的相同，
今人的不粘，是平仄的不同！

三羊

刚刚
赞同。不是不同，是广义狭义之别  发表于 1 小时前
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【广义狭义之别】
广义是【平仄的不同】，还是【平仄的相同】？
狭义是【平仄的相同】，还是【平仄的不同】？

广义的是【黑】，狭义的是【白】？
广义的是【白】，狭义的是【黑】？

这不成了【黑白不分/广狭无别】了吗？！

锦绣云溪

北山钓者 发表于 2018-11-12 09:13
1、宋朝陈  鹄（1174-1224）《西塘集耆旧续闻》的说法：
凡表、启之类，近代声律尤严，或乖平仄，则谓之“ ...

言之在理！其实，古人也是糊涂冥暗，王力也讲不清楚。简单的很！
诗篇有联，联分内外。联内出对，声调相应，是为失对。联外相粘，声调相异，则为失粘。哪需要王力那么多的废话？

针叶林

宋人魏庆之（1237-1240）《诗人玉屑》的说法：
    江左体
　　引韵便失粘，既失粘，则若不拘声律；然其对偶特精，则谓之骨含苏李体。“浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。”杜子美卜居

------三羊看不懂这段古文，就说古意不同。自己看不懂还不虚心请教，在此故弄玄虚，还以为自己有重大发现，耸人听闻也~

三羊

针叶林 发表于 2018-11-12 13:31
宋人魏庆之（1237-1240）《诗人玉屑》的说法：
    江左体
　　引韵便失粘，既失粘，则若不拘声律；然其对偶特精，则谓之骨含苏李体。“浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。”杜子美卜居

------三羊看不懂这段古文，就说古意不同。自己看不懂还不虚心请教，在此故弄玄虚，还以为自己有重大发现，耸人听闻也~

三羊不懂并不害怕，不是还有你吗？你讲讲你是如何的【懂】，在下拜托了！

三羊

锦绣云溪 发表于 2018-11-12 13:21
言之在理！其实，古人也是糊涂冥暗，王力也讲不清楚。简单的很！
诗篇有联，联分内外。联内出对，声调相应，是为失对。联外相粘，声调相异，则为失粘。哪需要王力那么多的废话？

实话实说，在下没看明白你的意思，能否详细具体一点吗？谢谢！

针叶林

三羊 发表于 2018-11-12 13:52
三羊不懂并不害怕，不是还有你吗？你讲讲你是如何的【懂】，在下拜托了！
...

对你这种不虚心之人，懒得教你。明明希望别人帮你，却喜欢用激将法。为了面子？

三羊

针叶林 发表于 2018-11-12 14:06
对你这种不虚心之人，懒得教你。明明希望别人帮你，却喜欢用激将法。为了面子？ ...

算了，不说就算了！

锦绣云溪

三羊 发表于 2018-11-12 14:05
实话实说，在下没看明白你的意思，能否详细具体一点吗？谢谢！

诗篇有联，联分内外。联内出对，声调相应，是为失对。联外相粘，声调相异，则为失粘。

——如绝四句两联，第一句和第二句的关系，是联内出对。若如例：

出句——平平仄仄平平仄
对句——平平平平仄仄平

注意，两句的第二字声调相同，就叫失对。若两句的第二字相异但第四字相应（相同）也叫失对。两句第六字也是这个道理，失对都是出律，简称“出”。

如果是
第二句——平平仄仄仄平平
第三句——平平仄仄平平仄

这两句是联间关系，第三句如果是：仄仄平平平仄仄，可看出虽都是律句，但和第二句声调相异，就为失粘。整首作品，就可能折腰体。

三羊

锦绣云溪 发表于 2018-11-12 14:26
诗篇有联，联分内外。联内出对，声调相应，是为失对。联外相粘，声调相异，则为失粘。

——如绝四句两联 ...

律句2式：
平齐：〇平〇仄〇平〇。
仄起：〇仄〇平〇仄〇。

律联2式：
平起：〇平〇仄〇平〇，〇仄〇平〇仄〇。
仄起：〇仄〇平〇仄〇，〇平〇仄〇平〇。

律诗的整篇，依据律联来说，不就是：平起仄起平起仄起……的延续吗？

三羊

锦绣云溪 发表于 2018-11-12 14:26
诗篇有联，联分内外。联内出对，声调相应，是为失对。联外相粘，声调相异，则为失粘。

——如绝四句两联 ...

如果是
第二句——平平仄仄仄平平
第三句——平平仄仄平平仄

这两句是联间关系，第三句如果是：仄仄平平平仄仄，可看出虽都是律句，但和第二句声调相异，就为失粘。整首作品，就可能折腰体。
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古人【失粘】的参照是第一、三句，而不是第二三句。也即，声调相同叫【失粘】！

二〇一九五四

提赏！

潭州雨梦

《漢語大詞典》：失黏　　拼音：shī nián
亦作“ 失粘 ”。
(1).谓骈俪文字平仄不调。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“四声分韵，始於 沈约 。至 唐 以来，乃以声律取士，则今之律赋是也。凡表、啟之类，近代声律尤严，或乖平仄，则谓之失黏。” 俞樾 《茶香室续钞·经史释音有首释末释之别》引 清 王士祯 《居易录》：“ 徐凤 少监代嗣王谢赐玉带表，用《礼记》孚、尹二字，以尹为平声，乃用第二音，有司谓其失粘。”
(2).凡律诗前一联的“对句”与下一联“出句”的第二个字平仄必须相同，称作“粘”，违者称作“失粘”。 明 徐师曾 《文体明辨序说·拗体》：“按律诗平顺稳帖者，每句皆以第二字为主，如首句第二字用平声，则二句、三句当用仄声，四句、五句当用平声，六句、七句当用仄声，八句当用平声；用仄反是。若一失粘，皆为拗体。”
(3).泛指诗句平仄失调。亦称“ 失严 ”。 杜甫 《严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔》诗 清 仇兆鳌 注：“ 刘逴 曰：‘律诗自有定体，不可失粘……’ 刘氏 作失粘，谓上下二句平仄不相粘合。 陶开虞 作失严，谓声谓平仄失其谨严也。”

潭州雨梦

失粘者，谓平仄弄错了。与现代的对粘观点不是一回事。如今失粘，失对，失替均可谓之失粘。失粘，失严也。

北山钓者

唐代完成了律诗的最后一个阶段——“粘”，失粘在唐代诗人来说看得很重，故用“失粘”泛指一切平仄失误的毛病，失粘的广义等同于失律，失粘的狭义才是指上联对句与下联出句第二字的平仄不同。

三羊

北山钓者 发表于 2018-11-12 17:34
唐代完成了律诗的最后一个阶段——“粘”，失粘在唐代诗人来说看得很重，故用“失粘”泛指一切平仄失误的毛病，失粘的广义等同于失律，失粘的狭义才是指上联对句与下联出句第二字的平仄不同。

【唐代完成了律诗的最后一个阶段——“粘”，失粘在唐代诗人来说看得很重，故用“失粘”泛指一切平仄失误的毛病，失粘的广义等同于失律，】，上面的说法，没有任何文体。下面的就没有依据了！
【失粘的狭义才是指上联对句与下联出句第二字的平仄不同】，这句话就不对了！古人的【不粘】，都是平仄的相同，而不是平仄的不同！北山之【失粘的狭义】说，在下不知依据的什么理论！

三羊

潭州雨梦 发表于 2018-11-12 16:05
失粘者，谓平仄弄错了。与现代的对粘观点不是一回事。如今失粘，失对，失替均可谓之失粘。失粘，失严也。 ...

失粘者，平仄相同了！
声律，就是声调的不同。

锦绣云溪

三羊 发表于 2018-11-12 14:53
如果是
第二句——平平仄仄仄平平
第三句——平平仄仄平平仄

同理，在理！所以我才有，舍近求远，古人也是糊涂冥暗，王力也讲不清楚。

锦绣云溪

北山钓者 发表于 2018-11-12 17:34
唐代完成了律诗的最后一个阶段——“粘”，失粘在唐代诗人来说看得很重，故用“失粘”泛指一切平仄失误的毛 ...

失粘就是出律，今天如是！

三羊

锦绣云溪 发表于 2018-11-12 18:19
失粘就是出律，今天如是！

【失粘就是出律】，正理是这样。但是，从唐朝科举试律诗看，在《文苑英华》记载的458省试帖有12首失粘（也即，折腰）的。

锦绣云溪

三羊 发表于 2018-11-12 18:29
【失粘就是出律】，正理是这样。但是，从唐朝科举试律诗看，在《文苑英华》记载的458省试帖有12首失粘（ ...

失粘就是出律，联内如无失对，则为折腰体。

三羊

锦绣云溪 发表于 2018-11-15 11:48
失粘就是出律，联内如无失对，则为折腰体。

第三句失粘
　　七言律诗至第三句便失粘，落平侧，亦别是一体。唐人用此甚多，但今人少用耳。
    如老杜云：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”
    严武云：“漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，何须不着鵔鸃冠。腹中书籍幽时晒，时后医方静处看。兴发会能驰骏马，终须重到使君滩。”
    韦应物云：“来水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。”
    此三诗起头用侧声，故第三句亦用侧声。（同上）
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以上三首是失粘，是否属于【出律】？

锦绣云溪

三羊 发表于 2018-11-15 12:11
第三句失粘
　　七言律诗至第三句便失粘，落平侧，亦别是一体。唐人用此甚多，但今人少用耳。
    如老杜 ...

时人视为折腰体的一种，三例皆为“折腰·垂肩体”。

三羊

锦绣云溪 发表于 2018-11-15 12:20
时人视为折腰体的一种，三例皆为“折腰·垂肩体”。

做个通俗是说法，折腰，是正房；换头。是偏房。失粘，既是不换头。不换头，也即失粘。失粘，还不至于是【小三】吧！殷璠《河岳英灵集》论曰：
昔伶伦造律，盖为文章之本也。是以气因律而生，节假律而明，才得律而清焉。宁预于词场，不可不知音律焉。孔圣删《诗》，非代议所及。自汉魏至于晋宋，高唱者十有馀人，然观其乐府，犹有小失。齐梁陈隋，下品实繁，专事拘忌，弥损厥道。夫能文者匪谓四声尽要流美，八病或须避之，纵不拈二，未为深缺。即“罗衣何飘飘，长裾随风还”，雅调仍在，况其它句乎？故词有刚柔，调有高下，但令词与调合，首末相称，中间不败，便是知音。而沈生虽怪曹王曾无先觉，隐侯言之更远。璠今所集，颇异诸家，既娴新声，复晓古体。文质半取，风骚两挟。言气骨则建安为俦，论宫商则太康不逮。将来秀士，无致深憾。

元兢的换头，包括五言诗的两个内容，一是【十字一管，即生其意】的换句头，一是【十字一管，即生其意】的换句头。不换句头的，既是【失粘】。殷璠的【纵不拈二，未为深缺】，应该所指的是【十字一管，即生其意】的换句头。

锦绣云溪

三羊 发表于 2018-11-15 12:34
做个通俗是说法，折腰，是正房；换头。是偏房。失粘，既是不换头。不换头，也即失粘。失粘，还不至于是【 ...

折腰，即为出律！只是可以视为另一体而已！

三羊

锦绣云溪 发表于 2018-11-20 06:13
折腰，即为出律！只是可以视为另一体而已！

这要看那个时期，
唐朝科举：既允许【换头】，也允许【折腰】。
清朝科举：只允许【换头】，不允许【折腰】。

三羊

锦绣云溪 发表于 2018-11-12 18:17
同理，在理！所以我才有，舍近求远，古人也是糊涂冥暗，王力也讲不清楚。 ...

三羊大意了，三羊未能及时回复！谅解为盼。
失粘的用法，的确在两个时期存在两种截然不同的。依据赵执信为界：
赵执信生前，【失粘】所指的是第一句与第三句的【声调的相同】！
赵执信死后，【失粘】所指的是第二句与第三句的【声调的不同】！

为什么依据赵执信为界呢？皆因赵执信的《声调谱》里，有【不粘上句】的说法。赵执信的【不粘】，等于失粘。这个好理解，不好理解的是【上句】。一联的出句和对句，又叫上句和下句。赵执信的【上句】，所指的应为第一句，而不是第二句。假如赵执信用【出句】，就不会叫人错误的理解成第二句了！据三羊所知，将【上句】理解为第二句的始作俑者，是赵执信之后的李锳。从赵执信的举例：声喧乱石中，色静深松里【二句律粘】。再次证明，相粘，是声调的相同，而不是声调的不同。

5、清人赵执信（1662—1744）《声调谱》的说法：
　　《青溪》王维
　　言入黄花川，毎逐青溪水【律句】。随山将万转【律句】，趋途【不粘】无百里【律句】。声喧乱石中，色静深松里【二句律粘】。漾漾泛菱荇【拗律句】，澄澄映葭苇【拗律句】。我心素已闲，清川淡如此【拗律句】。请留盘石上【律句○上字仄，合下句便非律体】垂钓将已矣。

　　《和杜麟台元志春情》沈佺期
　　嘉树满中园，氛氲罗秀色。不见【不粘上句】仙山云，倚琴空太息。沉思若在梦，缄怨似无忆。青春【不粘上句】坐南移，白日忽西匿。蛾眉【不粘上句】返清镜，闺中不相识【末二句古体，亦兴（案：疑是与之误）古诗相入】

6、清人李锳
（1719—1768）《诗法易简录》的说法：
《春夜喜雨》杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

起句第二字用仄谓之仄起。第二字仄第四字必平。此二四定式也。起句二四用仄平，对句二四必用平仄，此一联之定式也。次联出句第二字，与上联对句第二字相粘，故首联用仄起，次联必用平起。三联又用仄起，末联又用平起，乃一定之粘联也。否则谓之失粘。

七言律诗《奉和杜相公发益州》岑参
相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵。
山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。

后四句与前四句不粘，尚沿初唐余习，学者当以粘为正，不得借口。