双换头则诗不犯孤平

三羊

潭州雨梦 发表于 2018-11-9 18:47
换头只是联内，联间必须平头。见：元兢文
此篇第一句头两字平，次句头两字去上入（换头也）；次句头两字 ...

在下三羊，已经在32楼，回复了你的31楼，你若不信，三羊再回一贴：误解了元兢，可以有王昌龄的说法来纠错。
换头包含【句头】与【联头】两种，即：


一是【十字一管，即生其意】的换头，
其【头】共计8个，即：1234。一联之内的换头，是换【句头】！
一是【头边廿字，一管亦得】的换头，
其【头】只有4个，即：2468。两联之间的换头，是换【联头】！


皇甫冉诗曰：（五言）
中司龙节贵，上客虎符新。地控吴襟带，才高汉缙绅。
泛舟应度腊，入境便行春。处处歌来暮，长江建业人。

【司/客】或【控/高】或【舟/境】等，是一联之内上句与下句的句头！
【司/控】或【控/舟】或【舟/处】等，是邻联之间前联与后联的联头！

调声
　　或曰：凡四十字诗，十字一管，即生其意。头边廿字，一管亦得。六十、七十、百字诗，廿字一管，即生其意。语不用合帖，须直道天真，宛媚为上。且须识一切题目义最要。立文多用其意，须令左穿右穴，不可拘检。作语不得辛苦，须整理其道，格（格意也。意高为之格高，意下为之下格。）律调其言，言无相妨，以字轻重清浊间之须稳。至如有轻重者，有轻中重，重中轻，当韵即见。且庄字全轻，霜字轻中重，疮字重中轻，床字全重，如清字全轻，青字全浊。诗上句第二字重中轻，不与下句第二字同声为一管。上去入声一管。上句平声，下句上去入；上句上去入，下句平声。以次平声，以次又上去入；以次上去入，以次又平声。如此轮回用之，直至于尾。两弦管上去入相近，是诗律也。

潭州雨梦

三羊 发表于 2018-11-9 18:59
飘飖宕渠域，旷望蜀门隈，
水共三巴远，山随八阵开。
桥形疑汉接，石势似烟回。

那联内何联间有何区别呢？
1.联內指一二句，须换头
2.联间指二三句，须平头
其它内推。你的问题太多，恕不一一回答。

三羊

潭州雨梦 发表于 2018-11-9 19:49
那联内何联间有何区别呢？
1.联內指一二句，须换头
2.联间指二三句，须平头

你还是不信的话，你可以解释以下：
【凡四十字诗，十字一管，即生其意。头边廿字，一管亦得。】

三羊

潭州雨梦 发表于 2018-11-9 19:49
那联内何联间有何区别呢？
1.联內指一二句，须换头
2.联间指二三句，须平头

你若是还不认可，也可以古贤来为你校正！看看古贤的【粘】，究竟是声调的相同还是相反：
1、宋朝陈鹄《西塘集耆旧续闻》的说法：
凡表、启之类，近代声律尤严，或乖平仄，则谓之“失粘”。

2、南宋蔡正孙（1239—？）《诗林广记》的说法：
生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。适从琼营鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。锦衣不日千人看，始信东坡眼力长。
“琼营”，营字失粘，疑当作“岛”

3、清初王夫之（1619—1692）的说法：
    又如杨用修警句云：“谁起东山谢安石，为君谈笑净烽烟”。若谓“安”字失粘，更云“谁起东山谢太傅”，拖沓便不成响。足见凡言法者，皆非法也。

4、宋人魏庆之《诗人玉屑》的说法：
    江左体
　　引韵便失粘，既失粘，则若不拘声律；然其对偶特精，则谓之骨含苏李体。“浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。”杜子美卜居

潭州雨梦

三羊 发表于 2018-11-9 20:30
你若是还不认可，也可以古贤来为你校正！看看古贤的【粘】，究竟是声调的相同还是相反：
1、宋朝陈鹄《西 ...

此失粘，仅指平仄不对，跟粘对无关

潭州雨梦

三羊 发表于 2018-11-9 20:16
你还是不信的话，你可以解释以下：
【凡四十字诗，十字一管，即生其意。头边廿字，一管亦得。】 ...

？？？？

潭州雨梦

潭州雨梦 发表于 2018-11-9 21:32
？？？？

换头如此，其它均为瞎扯。不再复

换头者，若兢于《蓬州野望》诗曰：
飘摇宕渠域，旷望蜀门隈，水共三巴远，山随八阵开。桥形疑汉接，石势似烟回。欲下他乡泪，猿声几处催。
此篇第一句头两字平，次句头两字去上入；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平：如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也。
若不可得如此，则如篇首第二字是平，下句第二字是用去上入；次句第二字又用去上入，次句第二字又用平：如此轮转终篇，唯换第二字，其第一字与下句第一字用平不妨，此亦名为换头，然不及双换。
又不得句头第一字是去上入，次句头用去上入，则声不调也。可不慎欤！

三羊

潭州雨梦
此失粘，仅指平仄不对，跟粘对无关  详情 回复 发表于 昨天 21:31
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你的【失粘不失粘】，不就是针对平仄而言的吗？
假定【失粘不失粘】，与平仄没有关系，何必纠缠【失粘不失粘】？

三羊

潭州雨梦 发表于 2018-11-9 21:37
换头如此，其它均为瞎扯。不再复

换头者，若兢于《蓬州野望》诗曰：

王昌龄的【四十字诗，十字一管，即生其意。头边廿字，一管亦得】，得到的也是【瞎扯】吗？


调声
　　或曰：凡四十字诗，十字一管，即生其意。头边廿字，一管亦得。六十、七十、百字诗，廿字一管，即生其意。语不用合帖，须直道天真，宛媚为上。且须识一切题目义最要。立文多用其意，须令左穿右穴，不可拘检。作语不得辛苦，须整理其道，格（格意也。意高为之格高，意下为之下格。）律调其言，言无相妨，以字轻重清浊间之须稳。至如有轻重者，有轻中重，重中轻，当韵即见。且庄字全轻，霜字轻中重，疮字重中轻，床字全重，如清字全轻，青字全浊。诗上句第二字重中轻，不与下句第二字同声为一管。上去入声一管。上句平声，下句上去入；上句上去入，下句平声。以次平声，以次又上去入；以次上去入，以次又平声。如此轮回用之，直至于尾。两弦管上去入相近，是诗律也。——————《文镜秘府论》

三羊

潭州雨梦 发表于 2018-11-9 19:49
那联内何联间有何区别呢？
1.联內指一二句，须换头
2.联间指二三句，须平头

【联间指二三句，须平头】，你的这平头说法，是哪门子的平头啊？

北山钓者

永明体联间不粘，到唐代建立了联间粘的规则，近体就创立了，后来粘就被用来代表诗律，后代失粘的含义就是指出律。平仄相同叫粘，平仄相反叫对。

三羊

北山钓者 发表于 2018-11-10 07:22
永明体联间不粘，到唐代建立了联间粘的规则，近体就创立了，后来粘就被用来代表诗律，后代失粘的含义就是指 ...

【粘】的说法或用法，有两种截然不同的说法或用法。两种截然不同的说法或用法，又分为截然不同的历史阶段！

【平仄相同叫失粘】的说法，是清朝赵执信以后的说法！

误解赵执信或前贤的最早者，大概始于李锳《诗法易简录》。

三羊

北山钓者 发表于 2018-11-10 07:22
永明体联间不粘，到唐代建立了联间粘的规则，近体就创立了，后来粘就被用来代表诗律，后代失粘的含义就是指 ...

【粘律】是格律诗的声律，永明体也存在【粘律】。
元兢的【粘律】在【换头】，沈约的【粘律】在【鹤膝】。

北山钓者

三羊 发表于 2018-11-10 07:35
【粘】的说法或用法，有两种截然不同的说法或用法。两种截然不同的说法或用法，又分为截然不同的历史阶段 ...

什么地方说过平仄不同叫粘？你贴来原文我看。

三羊

北山钓者 发表于 2018-11-10 07:42
什么地方说过平仄不同叫粘？你贴来原文我看。

三羊说错了！应为【平仄相同叫失粘】

北山钓者

三羊 发表于 2018-11-10 07:46
三羊说错了！应为【平仄相同叫失粘】

找来原文看看。

三羊

北山钓者 发表于 2018-11-10 07:57
找来原文看看。

你若是还不认可，也可以古贤来为你校正！看看古贤的【粘】，究竟是声调的相同还是相反：
1、宋朝陈鹄《西塘集耆旧续闻》的说法：
凡表、启之类，近代声律尤严，或乖平仄，则谓之“失粘”。

2、南宋蔡正孙（1239—？）《诗林广记》的说法：
生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。适从琼营鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。锦衣不日千人看，始信东坡眼力长。
“琼营”，营字失粘，疑当作“岛”

3、清初王夫之（1619—1692）的说法：
    又如杨用修警句云：“谁起东山谢安石，为君谈笑净烽烟”。若谓“安”字失粘，更云“谁起东山谢太傅”，拖沓便不成响。足见凡言法者，皆非法也。

4、宋人魏庆之《诗人玉屑》的说法：
    江左体
　　引韵便失粘，既失粘，则若不拘声律；然其对偶特精，则谓之骨含苏李体。“浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。”杜子美卜居

北山钓者

三羊 发表于 2018-11-10 08:19
你若是还不认可，也可以古贤来为你校正！看看古贤的【粘】，究竟是声调的相同还是相反：
1、宋朝陈鹄《西 ...

这些失粘是引申义，指出律，已非失粘本义。

三羊

北山钓者 发表于 2018-11-10 08:29
这些失粘是引申义，指出律，已非失粘本义。

【粘】的说法，这是最早的。岂有不懂本意之理！
正儿八经的说法，就是今人对赵执信和赵执信古人【粘】的错误使用！

北山钓者

三羊 发表于 2018-11-10 08:43
【粘】的说法，这是最早的。岂有不懂本意之理！
正儿八经的说法，就是今人对赵执信和赵执信古人【粘】的错 ...

失粘，在一千年诗律发展史中有几个含义：

“ 失粘 ”。
(1).谓骈俪文字平仄不调。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“四声分韵，始於 沈约 。至 唐 以来，乃以声律取士，则今之律赋是也。凡表、啟之类，近代声律尤严，或乖平仄，则谓之失黏。” 俞樾 《茶香室续钞·经史释音有首释末释之别》引 清 王士祯 《居易录》：“ 徐凤 少监代嗣王谢赐玉带表，用《礼记》孚、尹二字，以尹为平声，乃用第二音，有司谓其失粘。”
(2).凡律诗前一联的“对句”与下一联“出句”的第二个字平仄必须相同，称作“粘”，违者称作“失粘”。 明 徐师曾 《文体明辨序说·拗体》：“按律诗平顺稳帖者，每句皆以第二字为主，如首句第二字用平声，则二句、三句当用仄声，四句、五句当用平声，六句、七句当用仄声，八句当用平声；用仄反是。若一失粘，皆为拗体。”
(3).泛指诗句平仄失调。亦称“ 失严 ”。 杜甫 《严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔》诗 清 仇兆鳌 注：“ 刘逴 曰：‘律诗自有定体，不可失粘……’ 刘氏 作失粘，谓上下二句平仄不相粘合。 陶开虞 作失严，谓声谓平仄失其谨严也。”

三羊

北山钓者 发表于 2018-11-10 08:56
失粘，在一千年诗律发展史中有几个含义：
“ 失粘 ”。
(1).谓骈俪文字平仄不调。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“四声分韵，始於 沈约 。至 唐 以来，乃以声律取士，则今之律赋是也。凡表、啟之类，近代声律尤严，或乖平仄，则谓之失黏。” 俞樾 《茶香室续钞·经史释音有首释末释之别》引 清 王士祯 《居易录》：“ 徐凤 少监代嗣王谢赐玉带表，用《礼记》孚、尹二字，以尹为平声，乃用第二音，有司谓其失粘。”
(2).凡律诗前一联的“对句”与下一联“出句”的第二个字平仄必须相同，称作“粘”，违者称作“失粘”。 明 徐师曾 《文体明辨序说·拗体》：“按律诗平顺稳帖者，每句皆以第二字为主，如首句第二字用平声，则二句、三句当用仄声，四句、五句当用平声，六句、七句当用仄声，八句当用平声；用仄反是。若一失粘，皆为拗体。”
(3).泛指诗句平仄失调。亦称“ 失严 ”。 杜甫 《严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔》诗 清 仇兆鳌 注：“ 刘逴 曰：‘律诗自有定体，不可失粘……’ 刘氏 作失粘，谓上下二句平仄不相粘合。 陶开虞 作失严，谓声谓平仄失其谨严也。”

【首句第二字用平声，第二字用平声，则二句、三句当用仄声】，二句、三句当用仄声，对于【首句第二字用平声】来说，都是换头！

潭州雨梦

1、宋朝陈鹄《西塘集耆旧续闻》的说法：
凡表、启之类，近代声律尤严，或乖平仄，则谓之“失粘”。
雨梦按：或乖平仄，已点明凡平仄不同正格者，就是失粘
2、南宋蔡正孙（1239—？）《诗林广记》的说法：
生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。适从琼营鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。锦衣不日千人看，始信东坡眼力长。
“琼营”，营字失粘，疑当作“岛”
雨梦按：此平仄错误之一，句内失替也。
3、清初王夫之（1619—1692）的说法：
    又如杨用修警句云：“谁起东山谢安石，为君谈笑净烽烟”。若谓“安”字失粘，更云“谁起东山谢太傅”，拖沓便不成响。足见凡言法者，皆非法也。
雨梦按：此证特拗句二四未替，上句三仄尾有误，都是不正确的看法。
4、宋人魏庆之《诗人玉屑》的说法：
    江左体
　　引韵便失粘，既失粘，则若不拘声律；然其对偶特精，则谓之骨含苏李体。“浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。”杜子美卜居
雨梦按：引韵便失粘指一二句平仄不合正格，也是失粘之病

雄关英风

终于找到了。顶上先生旧帖，为自己找个帮手。