七律.车祸事件有思

隔窗看镜

七律.车祸事件有思


长江不见起波涛，退避车中火气高。
怒点肝柴图旺盛，快奔鱼肚嚇呼嚎。
休分对错寅同卯，莫道人心肉与刀。
四十年来家国事，谁将道德做时髦。




这几天拜读围绕车祸事件诸先生诗作，有点启发，看诗作楔入角度不同，在下学作一首，试从另角度思索感慨，不知是否有平仄、平头、缧眼等诗病，各位先生请指教。学野樵先生写几句话，就不违规，不是纯发诗作了。

针叶林

四十年来家国事，皆拋素养做毫毛。

隔窗看镜

针叶林 发表于 2018-11-6 14:53
四十年来家国事，皆拋素养做毫毛。

好！又一角度做结。谢针版。捧茶。和老樵学的

针叶林

隔窗看镜 发表于 2018-11-6 14:58
好！又一角度做结。谢针版。捧茶。和老樵学的

这首诗写的不错，属上乘之作。

隔窗看镜

针叶林 发表于 2018-11-6 22:42
这首诗写的不错，属上乘之作。

谢针版点评

刚刚

“对错”对“人心”？

隔窗看镜

塞外秋来 发表于 2018-11-7 10:15
不敢恭维，多处有误，恕直言，请谅解。

谢点评指拙

隔窗看镜

刚刚 发表于 2018-11-7 10:24
“对错”对“人心”？

谢点评指拙

隔窗看镜

刚刚 发表于 2018-11-7 10:24
“对错”对“人心”？

对错-人心，词性不同,对的不工。谢指拙。

隔窗看镜

刚刚 发表于 2018-11-7 10:24
“对错”对“人心”？

我觉得“卯”字用的也有点问题。先生以为如何？

隔窗看镜

隔窗看镜 发表于 2018-11-7 10:57
谢点评指拙

“道德”二字太直太白，后来自我感觉。

隔窗看镜

刚刚 发表于 2018-11-7 10:24
“对错”对“人心”？

“道德”二字太直太白，后来自我感觉。

隔窗看镜

塞外秋来 发表于 2018-11-7 10:37
请首版具体点评一下，上乘在何处，刚才找了好久，没找到，请指教。

个人觉得立意不是简单述事

隔窗看镜

隔窗看镜 发表于 2018-11-7 11:09
个人觉得立意不是简单述事

我将针版话当做对学习者的鼓励，只是习作，望先生不要与针版为此争论。

隔窗看镜

塞外秋来 发表于 2018-11-7 10:37
请首版具体点评一下，上乘在何处，刚才找了好久，没找到，请指教。

我将针版话当做对学习者的鼓励，只是习作，望先生不要与针版为此争论。

大道无人

“对错”、“人心”，一词两字自对，所以可以的。

隔窗看镜

大道无人 发表于 2018-11-7 11:20
“对错”、“人心”，一词两字自对，所以可以的。

谢谢大道首版点拨。感谢捧茶

隔窗看镜

塞外秋来 发表于 2018-11-7 11:22
谢谢先生宽宏大量，不会和首版争论，他是大师，我是小兵，层次分明，论坛很少有上乘作品，有如珍稀动物， ...

我喜欢看这里争论，批评和赞扬不仅对写者有益。甚至对旁观者也有收获，

隔窗看镜

塞外秋来 发表于 2018-11-7 11:38
说的也是，难得是诤友，但有的人是老虎屁股摸不得，也只好敬而远之。

隔窗看镜

塞外秋来 发表于 2018-11-7 11:49

绝谷野樵

看客这么多，就没见谁说出点实在的问题。老朽就倚老卖老发点杂音吧：
1）
怒点肝柴图旺盛，快奔鱼肚嚇呼嚎。
休分对错寅同卯，莫道人心肉与刀。

结构雷同，犯四平头病。
2）长江不见起波涛，退避车中火气高。——出句与对句有何逻辑联系？“退避”的主语也交代不清。
3）四十年来家国事，谁将道德做时髦——为何独独强调“四十年”？难道四十年之前道德就很时髦？费解也。

隔窗看镜

绝谷野樵 发表于 2018-11-7 15:08
看客这么多，就没见谁说出点实在的问题。老朽就倚老卖老发点杂音吧：
1）
怒点肝柴图旺盛，快奔鱼肚嚇呼嚎 ...

欢迎野樵先生点评指拙。

1、评点正确，确犯四平头。
2，评点二解释一下：首句起兴，一、二句比喻关系，意车中吵架人火气太高，连长江水都吓得退避三舍，不敢涌起起波涛。
3、为什么是四十年来，不是六十年来，或不足百年来，每人社会观点不同，自然写的年数不同。就比如“就义诗”一样，先生认为是口号，我认为是诗，但我不去指责先生为什么说是口号。就是因为观点不同，无可指责。

谢野樵先生点评指拙！捧茶

隔窗看镜

绝谷野樵 发表于 2018-11-7 15:08
看客这么多，就没见谁说出点实在的问题。老朽就倚老卖老发点杂音吧：
1）
怒点肝柴图旺盛，快奔鱼肚嚇呼嚎 ...

补充下为什么是“四十年来”，而不是其它数量，其实就是“仁者见仁，智者见智”。

绝谷野樵

隔窗看镜 发表于 2018-11-7 15:44
欢迎野樵先生点评指拙。

1、评点正确，确犯四平头。

1）如今是2018年，那么“40年来”应该是指1978年以来，也就是改革开放以来，道德不时髦了，即人们不重视道德了，这未免有些偏颇了，虽然人们口头上说得少了点，但心中的道德观念仍在，不能因为个别人的道德问题就打击一大片，应就事论事，不要随意扩大化。
2）就算如你所言，改革开放以来道德沦丧，那么改革开放以前道德就很好吗？要知道四十年以前的时间范围可广了，文革、民国、清朝等等都在此范围，你能断言其道德风气就好？
3）因此强调“四十年”没有必要。

隔窗看镜

绝谷野樵 发表于 2018-11-7 15:08
看客这么多，就没见谁说出点实在的问题。老朽就倚老卖老发点杂音吧：
1）
怒点肝柴图旺盛，快奔鱼肚嚇呼嚎 ...

再与野樵先生商讨下结句。在下斗胆觉得正是结句与先生诗结句在意上略胜一点点。在下结句“四十年...时髦”观点对错可见仁见智，但提出一个问题。先生诗结句，“细究..小不忍..坟莹”虽然给出了因果关系，但在下觉得平淡。原因“小不忍”，那什么原因让她“小不忍”呢？所以，“小不忍”不是根本原因，没抓准。“起坟莹”结的太平淡了。