近体诗的起源并不神秘
五言八句中两联对仗这一种诗,从它诞生之日起,那是只要识字的喜欢写诗的人一看就会的。它的诞生也许只有一个人,一传十十传百;也许同时诞生于多个人,然后是成几何级数的增长传开的。它无非是一种形式,人们是不是用这种形来表达自己的内容那又是另一回事,不用这种形式不等于不会用这种形式。这种形式到了唐朝的大量使用并称之为“近体”以示与非近体即古风的区别,并非这种形式产生于唐朝,更非到了唐中宗二至四年(708-710)即沈佺期、宋之问死前之两年才定型。这种诗型从永明体一开始就是那个样子,它不像有生命的个体,是从小到大长到什么时候才定型,以后还会老去。它又不是像某种庞大的建筑物,以至于“须上百年用了众多的劳动集体创造”,到了沈宋临死之前两年才完成的!
这种形式是不会随时间的推移而发生质变的,更不会随数量的增加发生质变。它只不过是诗人所要用来表达内容的一种载体,它的存在只是内容的存在,而不是这个形式的存在。说“一个五言八句中两联对仗这五十六个字的构架就用了二百年、用了几百个诗人的集体劳动才创造出来,并在沈宋二人临死前两年,在一个皇家修文馆才定型”,这种疯癫理论公然会出现在当今理论界,这是怎样的一种悲哀?!
到了唐朝,五言八句从唐太宗起就喜欢用这个载体;而七言这个载体,是从杜甫起才开始大量使用的。历史证明,在沈宋死去之前两年即那个修文馆出现以前的几十年里,有包括沈宋在内的大批诗人使用这五言八句即五律载体描要表达的内容;从以后的杜甫、元稹、白居易等更是喜欢用七言八句即七律为载体表达自己的内容。不管是五律或七律,无非是用汉字随时就可以编织起来的一个框,把要表达的内容装进这框里就行了。五言八句框永明体人就会编,唐人照着编而已;七律这个框是唐人在五言框上加两匹篾而已,有什么难的?最难的是看你有本事装什么好东西在里面!
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