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楼主: 如观

旧作欣赏:李白《临终歌》评析

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 楼主| 发表于 2018-4-5 19:48:57 | 显示全部楼层
木春风 发表于 2018-4-5 19:37
先生对李白贬低如此,令人不解,李白诗才历史肯定,世人拥戴,至于人品也没什么需要悔改,什么愧对列祖列宗 ...

我觉得我前面已经阐述的很清楚,不想再重复了,接受不接受是你们的事情。

诗友是新来的?我代表我个人欢迎你来到大中华诗坛,欢迎你常来这里切磋、交流。


点评

你说了不算,马甲死了你会施法复生?  详情 回复 发表于 2018-4-5 20:04
谢谢你的欢迎,我这个人会令人讨厌的,直来直去容易得罪人,不会奉承,不会抬轿,这个马甲什么时候寿终正寝也不知道,不过,无所谓,人生如戏,逢场作戏也不失潇洒走一回。祝好。  详情 回复 发表于 2018-4-5 20:01
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发表于 2018-4-5 20:06:31 | 显示全部楼层
李白和杜甫的诗达到了”落笔惊风雨,诗成泣鬼神“的境界,是浪漫和写实的两座高峰。它超越时代,不但千余年来脍炙人口,且直到今天仍能激发我们的爱国主义情感,陶冶我们的审美趣味;它的艺术魅力和美学价值将垂范百世。不过,这两座高峰并非没人逾越,如观网友的诗就远远超越李杜了,这是本坛的骄傲,也是当代诗人的骄傲!

点评

诗友言不由衷,你不要明修栈道,暗渡陈仓。捧归捧,可不能绵里藏针。  详情 回复 发表于 2018-4-5 20:18
诗友既然这样夸赞如观,那如观再谦虚就显得有些太做作了。其它方面先不提,在禅境上说“远远地超越李杜”应是没有问题的。  详情 回复 发表于 2018-4-5 20:16
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 楼主| 发表于 2018-4-5 20:16:33 | 显示全部楼层
阿骚仔 发表于 2018-4-5 20:06
李白和杜甫的诗达到了”落笔惊风雨,诗成泣鬼神“的境界,是浪漫和写实的两座高峰。它超越时代,不但千余年 ...

诗友既然这样夸赞如观,那如观再谦虚就显得有些太做作了。其它方面先不提,在禅境上说“远远地超越李杜”应是没有问题的。


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发表于 2018-4-5 20:17:54 来自手机 | 显示全部楼层
乌贼,写诗讲的是诗意,你扯什么卵禅意?
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发表于 2018-4-5 20:25:00 来自手机 | 显示全部楼层
木春风 发表于 2018-4-5 20:18
诗友言不由衷,你不要明修栈道,暗渡陈仓。捧归捧,可不能绵里藏针。

乌贼禅师需要香火膜拜
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 楼主| 发表于 2018-4-5 20:33:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2018-4-5 20:55 编辑
木春风 发表于 2018-4-5 20:18
诗友言不由衷,你不要明修栈道,暗渡陈仓。捧归捧,可不能绵里藏针。

李杜的所谓“光环效应”导致一些人盲目地崇拜。如观认为,禅境与艺术性兼得的诗才是最完美的,但是现实中往往很难以兼得。

单以禅境为衡量标准,依次是唐诗----------理学诗------------禅诗。所以用这个标准来衡量唐诗反而是最差的。

王安石评价李白的诗为:李白的诗多写女人和酒,见识不高。所以他变法时极力主张逐诗词出科考。历史上有如此有识之士,当值得如观一赞。

说这些又会引起争执,还是点到为止吧。

点评

王安石爱杜甫爱的要命,这个又怎么说。 杜甫在如观先生眼中的地位可是也不大高啊。  详情 回复 发表于 2018-4-5 22:22
历史名人,盖棺不能论定,可笑、可叹、可悲、可惜、可耻、可恨、可怜也!  详情 回复 发表于 2018-4-5 21:15
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发表于 2018-4-5 22:22:59 来自手机 | 显示全部楼层
如观 发表于 2018-4-5 20:33
李杜的所谓“光环效应”导致一些人盲目地崇拜。如观认为,禅境与艺术性兼得的诗才是最完美的,但是现实中 ...

王安石爱杜甫爱的要命,这个又怎么说。
杜甫在如观先生眼中的地位可是也不大高啊。

点评

杜甫的所谓名句:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 此句虽面似慷慨激昂,但是骨子里仍有抱怨成分,其心并非如诗文中所标榜的那样纯净。 禅宗神  详情 回复 发表于 2018-4-5 23:24
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 楼主| 发表于 2018-4-5 23:24:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2018-4-6 00:26 编辑
瑞丰堂 发表于 2018-4-5 22:22
王安石爱杜甫爱的要命,这个又怎么说。
杜甫在如观先生眼中的地位可是也不大高啊。 ...

杜甫的所谓名句:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

此句虽面似慷慨激昂,但是骨子里仍有抱怨成分,其心并非如诗文中所标榜的那样纯净。

禅宗神光立雪,对达摩祖师说:惟愿和尚慈悲,开甘露门,广度群品。说完后即被达摩祖师严厉责斥。

此句虽也表面恭敬,然骨子里也有一丝抱怨。古代智者对此种那怕是一丝一毫的轻慢都会洞察秋毫。

王安石也是虔诚的佛子,写有多篇禅诗,在这里不便转录,若论禅境也是远高于李杜,有兴趣的诗友可以去网上搜索。

对世俗不可过于苛求,所以杜甫的诗篇还是可以传颂的。但是李白不同,如前面的帖子所述,劣迹太多,故主张摈弃。在这一点上如观与王安石的观点是一致的。


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木春风 发表于 2018-4-5 21:15
历史名人,盖棺不能论定,可笑、可叹、可悲、可惜、可耻、可恨、可怜也! ...

乌贼善喷,这种废物不鸟他也罢。

点评

唱戏时两幕之间重新布景,主角顺便休息一下。这时可以找一个丑角出来耍点杂耍来逗观众乐一下。你就好比是那个小丑。 孔雀开屏很惊艳,但它仍然有毛掉光的那一天。我们经常把艺术比作是“华丽的外衣”,它只是起到一  详情 回复 发表于 2018-4-6 15:48
说的也是还是大眼厉害。  详情 回复 发表于 2018-4-6 12:15
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 楼主| 发表于 2018-4-6 15:48:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2018-4-6 17:17 编辑
大眼怪归来 发表于 2018-4-6 12:12
乌贼善喷,这种废物不鸟他也罢。

唱戏时两幕之间重新布景,主角顺便休息一下。这时可以找一个丑角出来耍点杂耍来逗观众乐一下。你就好比是那个小丑。

孔雀开屏很惊艳,但它仍然有毛掉光的那一天。我们经常把艺术比作是“华丽的外衣”,它只是起到一种包装的作用,是障眼法。

什么样的诗才能驻世长久?是揭示世间真谛、人生真谛的诗。所以宋代兴起的理学诗相对于唐诗而言是一种进步而不是退化。

“肥牛另相炙,圣睹不皇皇。去彼多荆虏,背晨稀所长”(镜山)

这段话你能看懂吗?看看你们的首版对诗歌真谛上的领悟要比你们强的多得多,在这方面你们连门都还有没摸到啊。

同一个小学生能讲微积分吗?知道说这些你又听不懂,本就不想搭理你。没想到你还不知趣,一而再,再而三地来挑衅。那你不是跳梁小丑还是什么?

今天对你讲的话下去好好参悟吧,你如尽形寿能把这段话参悟透,也不枉我浪费的这些时间。

娃,下去好好歇着吧,别来捣乱了,我真的没有功夫教你,我既便是收徒弟还要挑几个悟性高而又有敬畏心的人呢。






点评

先生因材施教没得说,我是看戏人,只知道丑角在台上让人耍,下台后他当大,再则主角顺便休息了怎么才让观众逗乐?孔雀开屏艳丽,它的毛那一天会掉的光秃秃?诗能驻世长久怎么样才算世间、人生的真谛?唐以诗宋以词见  详情 回复 发表于 2018-4-6 16:43
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木春风 发表于 2018-4-6 16:43
先生因材施教没得说,我是看戏人,只知道丑角在台上让人耍,下台后他当大,再则主角顺便休息了怎么才让观 ...

这些有缘的话我都会讲的,但是现在还不是时候。只有去掉痴狂而生起恭敬才是学诗的基础,这里有一些人并不尊重我。

如何对治轻慢与狂傲?只有多让他(她、它)碰壁,多受挫折。否则还能有什么好的办法?个别人自持看的书多便看不起别人,但他没有经过系统的学习,脑子里一团浆糊。

很多诗人曲解艺术,打着艺术的旗号去狂癫、去谩骂,甚至触及各种底线。以为艺术行为可以为所欲为,因此毫无顾忌。这些人着了魔。

诗人中得抑郁症、躁狂病等疾病的人占比很高,这不得不令我们去重视。“愤怒出诗人”,诗人的心理健康问题也是我们的研究课题之一。


点评

看来先生与佛道有缘,亦懂医道,真博学多才之士,失敬。  详情 回复 发表于 2018-4-6 17:39
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