精华0
注册时间2018-2-20
威望933
金钱3450
贡献2280
金牌会员
 
 威望- 933 点
 贡献- 2280 次
 金钱- 3450 枚
|
本帖最后由 放棹江湖 于 2018-4-9 21:55 编辑
写在前面：
该帖子不讨论关于黄河远上、黄沙直上的问题，诗友们如果想交流、探讨，前提是认同黄河远上、浪漫主义、比兴手法，在这里不谈黄沙直上，谢谢诗友们理解、见谅，问好。
前几天我发了《浅说唐音：王之涣之凉州词》的帖子，在与诗友们的交流中，我对这首唐人七绝压卷之作，主要在第一句上，有了新的进一步认识，先后跟帖做了两次补述。
起初发帖是出于这几点，第一，结合唐朝地图，感受唐代诗人的襟怀浩渺，领略盛唐诗歌的雄浑瑰丽。第二，诗人写的戌边将士所在的孤城，在更远的西域边疆、安西都护府。第三，这首诗为当时的唱曲而作，结合诗的语境，去做分析为黄河远上。
昨天我百度了《王之涣墓志铭》，根据墓志铭，对黄河远上白云间又有了新的理解和解读，该帖说的新解唐音：王之涣之凉州词，主要是诗的第一句、第二句、第四句。
凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
解读该诗，从《王之涣墓志铭》讲起，撰写墓志铭的是当时一位名叫靳能的基层同僚官员。《王之涣墓志铭》里写道：“惟公孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才。尝或歌从军，吟出塞，皦兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声。传乎乐章，布在人口。至夫雅颂发挥之作，诗骚兴喻之致，文在斯矣，代未知焉。”由此可知，王之涣是盛唐时期一位浪漫主义诗人，倜傥不羁，狂放豪迈，有侠士之风。然而，才华埋没大唐盛世，人们并不熟知和重视，诗作流传也仅6首。
《王之涣墓志铭》又写道：“以门子调补冀州衡水主簿。气高□时，量过于众。异毛义捧檄之色，悲不逮亲；均陶潜屈腰之耻，□于解印。会有诬人交构，公因拂衣去官，遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅淡圭爵，酷嗜闲放。”由此可知，王之涣受人诬谤，辞去官职，改变生活态度，寄情与山水之间，漫游于黄河上游边关地区数千里，以出游散心的方式，慰藉自己的高风亮节。
言归正传，解入正题。
题目，《凉州词》，我们都知道是唐代流行的一首曲子的名字，这首七绝是王之涣为曲子写的唱词。
第一句，黄河远上白云间。黄河远上，黄河自己能远上吗，能逆流而上吗，答案是不能，大河向东流，这才正确，黄河远上就是诗人王之涣“化游青山”，“夹河数千里”，是人沿着黄河远上，戌边的将士沿着黄河远上，再而远上，到哪里，目的地白云间，白云间这里是虚指，是浪漫主义、比兴手法，白云间和一片孤城万仞山是在一起。
第二句，一片孤城万仞山。这里的一片孤城在哪里，我以为，不在黄河，不在凉州，不在玉门关，而在唐朝更远的西域边疆、安西都护府的一个边关塞城。万仞山指的就是安西都护府所辖境内的天山、或者昆仑山，昆仑山是为万山之祖，亦是中华文明的发祥地，人文始祖伏羲的王都。所以，我说第一句的白云间也有一点神话的味道。
第三句，羌笛何须怨杨柳。这一句略过，大家都知道，也好理解。何须怨，可以理解成作者第一人称对边关将士的劝慰，也可以理解成边关将士互相的安慰，提振士气，慷慨悲壮。
第四句，春风不度玉门关。明代诗人杨慎《升庵诗话》说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”照此，春风的意思就是指皇恩。玉门关是两汉、隋唐时代重要的军事关隘和丝路交通要道，在军事上、经济上、文化上，都极具战略意义。第四句可以理解为春风只能吹到玉门关，而吹不到玉门关以外的西域边疆、安西都护府。也就是说安西都护府离首都长安太遥远，鞭长莫及，朝廷皇上的恩泽一般顾及不到这里，需要将士们各自保重，扬我汉家铁血精神，保我大唐万里边疆。
从诗的整体上看、从艺术上看，第一句，黄河远上是实写，是诗人王之涣或者边关将士沿着黄河上游方向远上，到往目的地白云间，白云间是对高远望不见的西部边疆的形象描写，是浪漫、起兴，到往西域边关这一段路程很遥远漫长，白云间下面就是一片孤城万仞山。第二句，因为戌边之地离家乡太遥远，地处西域高原大漠，一座孤单的城堡又在万仞之山，更添在西部边疆保家卫国的单调孤独和危险艰辛的处境。第三句，何须怨，表明不得还乡之怨情之强烈而又能自我宽解、互相安慰。第四句，春风只能吹到玉门关，而吹不到更远的西域边疆，皇上的恩泽鞭长不及，一般顾及不到这里，所以还是好好的各自保重，守卫疆土、保卫祖国吧，悲壮苍凉，慷慨壮烈，的的是我汉家精神、唐人风骨。这是一个四句相互联系的有机整体，协调一致，浑然一体，意境开阔、大气磅礴，正所谓唐音、盛唐之音，“既笔力雄壮，又气象浑厚”，“征人苦情含蓄不露”，“深情蕴藉”。
这首七绝用现在的白话文的第一人称来讲就是，我王之涣沿着黄河、朝着上游的方向出游边塞，来到了西域边关安西都护府辖内的一座戌城，处在高原大漠的万仞之山间，处境单调而孤独、危险而艰辛。看到有的将士在用笛子吹奏《折杨柳》的曲调，表达戌边的艰苦、思乡的情绪，我劝慰他们无须怨诉，提振士气，做我汉家好男儿，有军人的牺牲精神。我们不远千里、万里，来到西域边疆，这里没有杨柳自然植被，客观环境就是这样荒芜、苍凉，又离首都长安太遥远，朝廷鞭长莫及，皇上的恩泽到得了玉门关，一般顾及不到西域。我们彼此各自保重，我们的责任和使命就是保家卫国，守护疆土，扬我汉家精神，犯我大唐天威者，虽远必诛。
另外，我们应该知道，盛唐时期高适有一首七绝《塞上闻笛》，又做《和王七玉门关听吹笛》，如下：
胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。
题目里的王七是指谁，民国时期历史学家岑仲勉先生《唐人行第录》里说是指的诗人王之涣，《和王七玉门关听吹笛》是对王之涣《凉州词》的酬和之作。如果是这样，那这首诗里的一片孤城的地址就在玉门关附近，因为题目就是玉门关听吹笛。
但是，王七真的就是指王之涣吗，王之涣在家中排行第七吗，根据《王之涣墓志铭》，“公即浚仪第四子，幼而聡明，秀发颖晤”，王之涣在家中排行第四，而不是第七，高适的《和王七玉门关听吹笛》里的王七不大可能指王之涣，尽管在用韵上和王之涣《凉州词》同属于一个韵部，那也不具说服力，高适还有一首诗是《蓟门不遇王之涣、郭密之，因以留赠》，这里的题目名字是王之涣。
百度搜索岑仲勉先生《唐人行第录》，可知古人行第排名，不是按行一父所生的兄弟长幼次序计算，而是按曾祖所出而定。比如清代湘军统帅曾国藩的弟弟曾国荃，在父一辈家中排行老四，在祖父一辈大家庭中排行老九，所以，我们经常说曾国荃为九帅。
《王之涣墓志铭》是20世纪30年代有人意外发现，墓志铭里讲到王之涣在父一辈家中排行第四，没有讲到在祖父一辈大家庭中排行第几，是个未知数。
百度里的《唐人行第录》讲到，盛唐诗人岑参称呼当时的朝廷官员王季友曰“王七季友”、“王七录事”、“王录事”。由此可知，高适诗题里的王七并不一定指的就是王之涣，很可能指别人、别的王七什么。
综上所述，我还坚持我的看法，就是王之涣《凉州词》里的一片孤城的地址不在玉门关附近，而在更远的西域边疆、安西都护府。
另外，根据诗仙李太白诗句，来分析感受王之涣《凉州词》第一二句的浪漫主义色彩。浪漫主义不是说作品风格，而是盛唐诗人们通过作品表现了他们的浪漫精神、浪漫气度。
诗仙李太白有诗句：黄河之水天上来，“天上来”三字这很浪漫。王之涣的黄河远上白云间，“黄河远上”为实指，是诗人沿黄河上游远到西域边关，“白云间”就是对西域高原的浪漫说法，想象一下，白云下面就是一片孤城万仞山。
诗仙李白又有诗句：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。王之涣的一片孤城万仞山，“万仞山”指的就是西域边疆、安西都护府辖内的天山或者昆仑山。天山、昆仑两山在中国历史文化中都带有神秘色彩，照应第一句“白云间”三字，不仅浪漫，而且带有神话味道。
放棹江湖
2018年3月21日
|
|
|小黑屋|手机版|嘤鸣诗社
( 湘ICP备17006309号-1 )
窥视卡
雷达卡
发表于 2018-3-21 20:08:35
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
楼主
