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有问有答——帮格那丁等冷洗头面

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发表于 2018-3-21 15:55:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
荆州一鬼脚诗者,持也。前人早有定论。持——你该懂吧?不懂鬼脚进一步告诉你,而后教你:究竟黄河远上好呢?还是黄沙直上好呢?
格老也诗者,湿也。懂不懂?不懂我讲给你听。知道为什么吗?子曰:好题诗是雨游时。所以诗者,湿也。
荆州一鬼脚只要格那丁不逃之夭夭,究竟黄河远上好呢?还是黄沙直上好呢?从诗境、诗意入手分析,大白于天下非鬼脚不能说服人。
大道无人对啊。有人既乏读者意(鲁钝),又乏作者意(笔拙),可不就搅成一团糨糊了……鬼脚又不来开课,唉。
荆州一鬼脚理论就是个狗屁,但有些理论还是有价值的。就近体诗来说:1、意象语言部分要遵循愿意中止怀疑的原则,白发三千丈就是白发三千丈。一万丈可以,但不符合音律;一万寸也可以,但寸不是最大的丈量单位,三千丈正合适。白发三千丈,我们只能间接欣赏而无法直接观照,它是诗人观察世界的结果。2、推论语言部分要遵循言不尽意的原则,文已尽而意有余,兴也。就是这个道理。言不尽意是影响中国文化最重要最伟大的理论,这场年代久远的争论早在六朝时期就已经解决。3、究竟黄河远上好呢?还是黄沙直上好呢?西方研究近体诗的人们,有一个所谓的对等原则。为什么比好,为什么比好,你仔细想一想就明白了,并注意后面还有一个联系着。4黄河远上白云间,一片孤城万仞山。就节奏而言是非连续的,如果是黄沙直上白云间,一片孤城万仞山。”“形成连续性节奏,因缺少差异便维持不了本应该有的张力。

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穿越梅嶺 + 21 + 21 + 19 很给力!

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鬼脚鬼其能鬼者,非常鬼也乃神乎!

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 楼主| 发表于 2018-3-21 16:32:08 | 显示全部楼层
沙发是自己的。读我这篇短文,杨逍应该知道“兴怀浑欲忘,吴语是乡亲。”为什么是病句了。
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发表于 2018-3-21 16:35:48 | 显示全部楼层
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发表于 2018-3-21 16:39:51 | 显示全部楼层
“直上”带起的情绪,和“一片”带起的情绪是自然的组合,“远上”稍隔,唱起来似乎也不如“直上”。“白发三千丈”要说概念,那也是时间上的。
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 楼主| 发表于 2018-3-21 17:04:24 | 显示全部楼层
吾闽 发表于 2018-3-21 16:35
你跟格那丁的理论水平半斤八两,都可归结为一句话:懂的人一看、一想就明白了!

...

你知道你的这两句破诗,前面有吴语的铺垫吗。“对等”原则“对等”原则“对等”原则“对等”原则,还有连续性节奏连续性节奏连续性节奏连续性节奏,你有吗?
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 楼主| 发表于 2018-3-21 17:07:16 | 显示全部楼层
唐人已活 发表于 2018-3-21 16:39
“直上”带起的情绪,和“一片”带起的情绪是自然的组合,“远上”稍隔,唱起来似乎也不如“直上”。“白发 ...

不知你看懂没有。
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 楼主| 发表于 2018-3-21 17:13:00 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-3-21 17:06
荆州一鬼脚原文
格那丁校注

谢谢校注!鬼脚只是随便吐一口唾沫。
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 楼主| 发表于 2018-3-21 17:36:02 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-3-21 17:06
荆州一鬼脚原文
格那丁校注

中止与终止分不清,哇!
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发表于 2018-3-21 19:18:09 | 显示全部楼层
荆州一鬼脚 发表于 2018-3-21 17:36
中止与终止分不清,哇!

那你的意思是暂停怀疑,过一二句再回头怀疑?
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 楼主| 发表于 2018-3-21 19:33:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 荆州一鬼脚 于 2018-3-21 20:07 编辑
唐人已活 发表于 2018-3-21 19:18
那你的意思是暂停怀疑,过一二句再回头怀疑?

我这里不是理论文章,会心的人可看,否则就是对牛弹琴。
黄河远上白云间,(左边)一片孤城万仞山。(右边)非连续性节奏
羌笛何须怨杨柳,(这里)春风不度玉门关。(这里)连续性节奏
看懂了说话。

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 楼主| 发表于 2018-3-21 19:42:21 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-3-21 19:34
他的意思是说要不断怀疑,不断不怀疑,怀疑中不怀疑,不怀疑中怀疑...

中止怀疑——后面我已经强调:只能间接欣赏而无法直接观照。请不要误导,否则杨逍又不知所云。
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 楼主| 发表于 2018-3-21 19:51:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 荆州一鬼脚 于 2018-3-21 19:55 编辑
格老也 发表于 2018-3-21 19:42
本文旨在通过词汇和语法在语篇中的衔接与连贯的研究,分析语篇衔接与连贯的目的是发现语篇的发展模式,借 ...

我讲的是普适性的道理,并非针对寻隐者不遇的特殊性。
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荆州一鬼脚 发表于 2018-3-21 19:51
我讲的是普适性的道理,并非争对寻隐者不遇的特殊性。

鬼脚理论,虚无缥缈,确实难以琢磨。这中止怀疑又跟寻隐沾边了?
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发表于 2018-3-21 19:57:16 | 显示全部楼层
左边右边,这是左右摇摆,不好。这里这里,这是原地踏步,也不好。
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 楼主| 发表于 2018-3-21 19:58:37 | 显示全部楼层
唐人已活 发表于 2018-3-21 19:54
鬼脚理论,虚无缥缈,确实难以琢磨。这中止怀疑又跟寻隐沾边了?

14楼。没看见?
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发表于 2018-3-21 20:02:13 | 显示全部楼层

14楼不通啊,只能间接欣赏就一定有怀疑?然后中止?为什么中止了?被什么说服了?
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 楼主| 发表于 2018-3-21 20:05:13 | 显示全部楼层
吾闽 发表于 2018-3-21 20:02
你弄点词学上的问题来搞搞我试试。估计一样让你屁滚尿流。

你真是个垃圾?我关于词学上的问题在中华发帖后,你忘记了。
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 楼主| 发表于 2018-3-21 20:09:28 | 显示全部楼层
吾闽 发表于 2018-3-21 20:07
领字用去声那个?你举的例子却上声。被我一棍子打出翔了吧?

至于遭驱逐,那是你违规瞎BB,不可能因为学 ...

一个狗屁张驰是你的爹呀?
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 楼主| 发表于 2018-3-21 20:14:32 | 显示全部楼层
吾闽 发表于 2018-3-21 20:07
领字用去声那个?你举的例子却上声。被我一棍子打出翔了吧?

至于遭驱逐,那是你违规瞎BB,不可能因为学 ...

你懂什么上声去声,我的帖子大中华有留存,谁瞎BB?你说说看?
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 楼主| 发表于 2018-3-21 20:23:57 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-3-21 19:41
看不懂,太深奥了。
松下问童子(左),言师采药去(右)。连续性节奏,详见语篇的衔接与连贯。
只在此山 ...

更改11楼。
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 楼主| 发表于 2018-3-21 20:29:21 | 显示全部楼层
吾闽 发表于 2018-3-21 20:23
你的帖子在中华有留在,说明中华没有禁你呀。吵什么吵。

你眼睛不好(中华与小中华都分不清楚)?去声字的作用不能小觑,我说的去声字是指哪里的去声字?张驰的律诗无可挑剔?
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 楼主| 发表于 2018-3-21 20:32:42 | 显示全部楼层
吾闽 发表于 2018-3-21 20:23
你的帖子在中华有留在,说明中华没有禁你呀。吵什么吵。

你自己做了什么,你不清楚?
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 楼主| 发表于 2018-3-21 20:40:26 | 显示全部楼层
荆州一鬼脚 发表于 2018-3-21 20:32
你自己做了什么,你不清楚?

我从来不做不清不楚的事。你多次违规,挡出三次,开解三次;本常管已经仁至义尽。再要申请开解,道歉信、申请书、保证书,一样都不能少。  发表于 6 秒前 删除
如上——你能指出鬼脚在中华的半点不是,我都把你当个人看。说呀——违了什么规,你说呀?
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 楼主| 发表于 2018-3-21 20:49:25 | 显示全部楼层
吾闽 发表于 2018-3-21 20:43
叫骂12345……原帖已经删除处理,有必要一一翻出来么?
德性,是要靠自己积攒的。 ...

你翻吧,批评张驰就一定要删?说你不懂就一定要删?鬼脚有骂你的话吗?
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