精华2
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发表于 2017-11-13 23:54:59
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本帖最后由 呼伦贝尔 于 2017-11-14 00:30 编辑
马克思主义哲学讲究事物螺旋式上升,这个是事物普遍性一定存在于事物特殊性里面。诗词和诗词表达事物不能不受到这个普遍性规律支配。如从社会发展史看就是一个大大起承转结,原始共产主义社会、私有制社会(包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会’)、社会主义社会、科学共产主义社会。正好四个阶段。而且首尾相似,但后面是更高级社会。还有说搞艺术什么的到了一定境界 也是最高境界是返璞归真。等等。
这个虽然说规律是这样,但是表达时候未必能完全聚焦这个全过程,就是留白,给读者想象空间来填补,说线无限延展就是这一个意思,就给读者流出想象圆满空间。因此说圆满表达是标准表达,而非圆满表达是圆满表达变体,是一种留白表达方式。留白方式运用好也能起到很好艺术效果。就说所无限延伸线就像在沙漠中迷路了要走出去人,最后还是回到起点。走的再远地球也是圆的。
循环往复是绝对。
这问题讨论接近道可道非常道 地域了 百度搜狐已经无力支撑了。所以不要迷信网上别人如何说。我们是大中华诗词沦论坛的诗词理论栏目,我们应该有这个理论自信。
这个还有一个问题就是我表达对象问题,我们不只是表达客观对象,而且是表达主观一切感受和行动等等。为什么非要分成四块呢,因为客观事物有 发生、发展、高潮、结尾这个过程,大大小小皆如此,大事情是小事情汇集成的。所以诗词才有四句或四句X2。
但是也可以聚焦一个局部,无论聚焦整体还是局部,都是相对而言,整体与局部是互相可以转化的。就是可以这样说,可以弱化首尾照应性,但不能否认首尾连接性。把一个圆分成四条弧线,可以打破原来顺序重新组合,也是一个闭合周延圆。拿一首诗说:
山满杜鹃花满枝,十分春色雨迷离。
坟头摇曳深深草,是问来人胡不归?’
我看这个也是一个圆形视域 与心情和思维叠加,可以把心情和思维个看成一个圆,做平面思维模型可以这样,但没有统一正式的概念。这首诗虽然时间过程感不强,但是逃不出起承转合,因为起承转合大概是绘画术语转用,,可以比做画画, 先画和起伏山 点点红点分叉线,就是起,再用淡墨加少许绿轻轻几条斜线,就是第二句 承 , 以上二句都是中远景 ,再在 前面画个长草坟头,就是第三句 所谓转 ,最后在旁边一行小字,来人胡不归。这样就基本完整。胡不归归哪里?就是归这个满山杜鹃地方。完全同开始闭合,这样看无论你承认还是不承认,都逃不出这个天道循环大规律。时间空间 心理多层次看都跑不出。这首诗有点看不对劲地方是问来人胡不归,既然来了, 怎么还问胡不归,问的有点问题。
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