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【新诗体探讨之一】诗体的创新思路

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发表于 2017-10-16 11:25:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
诗,文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感。⑴
今日流行的诗体分为古典诗词和新诗两大类。
古典诗词是民族文化的瑰宝,是中华文明的载体之一,对传统文化的发展和传播作出过重要的贡献。然而近百年来,由于西方文明的影响,加上语境的改变和功利性的丧失,古典诗词日渐衰落,正面临着小众化和边缘化的危险。
现代新诗是“五四”新文化运动时期始创并发展起来的、有别于古典诗词的一种现代诗体。其中最为流行的自由体新诗受西方诗歌的影响,完全废除了传统诗词格律,是以口语作为基本语言手段的诗歌体裁。这种具有百年历史的新诗“不拘格律,不拘平仄,不拘长短;有什么题目,做什么诗;诗该怎样做,就怎样做”⑵ 。因为易懂易写,容易普及,以致新诗成了当今诗坛的主体。
虽然新诗的写作门槛很低,易学易写,但是要写好却很难,诞生百年以来鲜有成功的作品在民间流传。由于背离了传统,多数新诗不象古典诗词那样语言精炼、音调顿挫有致、琅琅上口和容易记忆,所以新诗不符合国民对诗歌的审美观念,没有得到广泛的认同。毛泽东曾一度认为“用白话写诗,几十年来,迄无成功。”⑶,他还指出,“新诗应该精炼,大体整齐,押大致相同的韵。”⑷
诗的作用是反映生活,抒发情感。随着经济的发展、科学的进步,生活节奏越来越快,人们的审美情趣和情感要求也随之改变。近体诗和词曲具有严谨的格律和相对死板的格式,已经不能完全满足反映现代生活的要求,很难进一步推广和普及。新诗又缺乏传统文化的基因,得不到国民的普遍认可。所以,亟待一种既适合反映现代生活、符合国民审美旨趣又容易推广和普及的新诗体出现。诗体的改革和创新早在上世纪五十年代已经提出,至今尚没有一致认可的成果,还需有志者继续努力探索。
我认为诗体改革和创新的思路是:首先,要尊重诗本身的规律,应该以格式、语言、节奏和韵律这四个要素对新诗体进行规范,区分诗与非诗;第二,新诗体应该适应现代生活和现代语境,做到易懂易学以便于推广和普及;第三,新诗体还要符合和光大汉语言的音韵特点,做到流畅易诵,易于流传;第四,在保持民族特色的基础上,对各种诗歌的优点兼容并蓄,有继承有创新有发展。
毛泽东说过,“新诗的作者,要学习格律诗的含蓄、凝练 ……;格律诗要学习民歌的时代色彩、乡土气息和人民情感 ……。新诗、格律诗、民歌,会不会取长补短,发展成为中国式的真正的新诗?我希望有那么一天!”⑸。
新诗体应该在传统基础上的创新和发展,她应该是综合传统诗词和现代新诗的优点,成为一种具有民族特色的、符合当代社会要求的,但又符合现代汉语音韵特点的现代诗。
诗体的创新不是容易的事,“找到一条大家认为可行的主要形式,确是难事。一种形式经过试验、发展,直到定型,是长期的,有条件的。譬如律诗,从梁代沈约搞出四声,后又从四声化为平仄,经过初唐诗人们的试验,到盛唐才定型。”⑹。新诗体的产生和发展也要经过长期的探索和实践,但重要的是要开始并执着于这种探索和实践。

注:
⑴ 《现代汉语规范词典》对诗的释义。
⑵ 胡适·《论新诗》
⑶ 毛泽东·《致陈毅的一封信》
⑷ 臧克家·《毛泽东同志与诗》
⑸  梅白·《回忆毛泽东论诗》
⑹ 臧克家·《毛泽东和诗》

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发表于 2017-10-16 11:54:51 来自手机 | 显示全部楼层
新诗没有前途,原因在于它是外来物种,还不愿与汉语言融合,无法体现汉语的乐感。

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拥护版主的观点,未来的新诗体应该在传统的基础上发展和创新,然而也要吸收各种诗体,包括新诗的长处。  详情 回复 发表于 2017-10-16 14:45
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 楼主| 发表于 2017-10-16 14:45:00 | 显示全部楼层
大眼怪归来 发表于 2017-10-16 11:54
新诗没有前途,原因在于它是外来物种,还不愿与汉语言融合,无法体现汉语的乐感。 ...

    拥护版主的观点,未来的新诗体应该在传统的基础上发展和创新,然而也要吸收各种诗体,包括新诗的长处。

点评

汉字是单音节,且以四声定调,传统诗歌也利用了这一特点,营造出扬抑顿挫的节奏感来,充分展示汉语的优美。 现代诗忽略了这一点,所以汉语(注意,不是汉字,而是语音)的优雅全失。这如同两首歌,一样的哆来咪,你组  详情 回复 发表于 2017-10-16 16:02
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发表于 2017-10-16 16:02:23 来自手机 | 显示全部楼层
水龙 发表于 2017-10-16 14:45
拥护版主的观点,未来的新诗体应该在传统的基础上发展和创新,然而也要吸收各种诗体,包括新诗的长处 ...

汉字是单音节,且以四声定调,传统诗歌也利用了这一特点,营造出扬抑顿挫的节奏感来,充分展示汉语的优美。
现代诗忽略了这一点,所以汉语(注意,不是汉字,而是语音)的优雅全失。这如同两首歌,一样的哆来咪,你组合得好,可以让你哭让你笑让你乐让你伤。而有的歌就让你有揍他的冲动。
离开了具体的语言环境,诗就失去了光环。
诗歌一直有发展,古风到近体,由诗到词,再由词到曲。以后也会有新的形式出现,但显然不是这个现代诗。新的体裁无论是怎么样的形式,它肯定是根植于汉语(非汉字,诗是语言艺术)本身,灵动地体现汉语的音乐感。

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  谢谢版主关注,您说的也是我的观点。  我也认为现在这个新诗肯定不是诗的发展方向,需要我们去探索方向在那里。但是也可以吸收新诗的优点,就是格式随意,通俗易懂,口语化等。我的意思是立足传统,兼收  详情 回复 发表于 2017-10-16 21:51
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 楼主| 发表于 2017-10-16 21:51:26 | 显示全部楼层
大眼怪归来 发表于 2017-10-16 16:02
汉字是单音节,且以四声定调,传统诗歌也利用了这一特点,营造出扬抑顿挫的节奏感来,充分展示汉语的优美 ...

     谢谢版主关注,您说的也是我的观点。
     我也认为现在这个新诗肯定不是诗的发展方向,需要我们去探索方向在那里。但是也可以吸收新诗的优点,就是格式随意,通俗易懂,口语化等。我的意思是立足传统,兼收并蓄。
  这段文字是我一篇名为《韵律诗》的长文的第1部分,先拿出来讨论,主要是阐述新诗体的探索方法,向诸位请教这个探索方法是否可行。
  我这篇长文打算共分为6个专题,如果有人感兴趣,其他观点将陆续贴出来向大家请教。
  如果要提前、全面地了解我的观点,请到百度网盘下载全文。下载链接是(把下面链接中的加字去掉):http加://pan.baidu.com加/s/1sliEusd
  谢谢版主!

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中国诗歌的发展,经历了一个从松散到严整,再松散的过程。初期的松散,是一种原始的开化,后来的松散,具体说是散曲的松散并非是返祖,而是对严整的一种低限度松绑。 试问尝过骨髓之味后,谁还生啃猪脚? 新诗体的探  详情 回复 发表于 2017-10-16 22:09
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发表于 2017-10-16 22:09:46 来自手机 | 显示全部楼层
水龙 发表于 2017-10-16 21:51
  谢谢版主关注,您说的也是我的观点。
     我也认为现在这个新诗肯定不是诗的发展方向,需要我们去 ...

中国诗歌的发展,经历了一个从松散到严整,再松散的过程。初期的松散,是一种原始的开化,后来的松散,具体说是散曲的松散并非是返祖,而是对严整的一种低限度松绑。
试问尝过骨髓之味后,谁还生啃猪脚?
新诗体的探索,可以有所借鉴、有所放弃、有所创新,但更要有所继承。

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  “松散-严整-再松散”的提法很形象。我看现在近体诗太严整了,以致曲高和寡。为了与现代生活和现代语音相匹配,可以向松散一点出发,大众化一些写的人就多一些。   试问尝过骨髓之味后,谁还生啃猪脚?但是  详情 回复 发表于 2017-10-16 22:38
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 楼主| 发表于 2017-10-16 22:38:07 | 显示全部楼层
大眼怪归来 发表于 2017-10-16 22:09
中国诗歌的发展,经历了一个从松散到严整,再松散的过程。初期的松散,是一种原始的开化,后来的松散,具 ...

  “松散-严整-再松散”的提法很形象。我看现在近体诗太严整了,以致曲高和寡。为了与现代生活和现代语音相匹配,可以向松散一点出发,大众化一些写的人就多一些。
  试问尝过骨髓之味后,谁还生啃猪脚?但是要尝骨髓,必须要有敲骨吸髓的能力,现在有这个能力的年轻人不多,所以能尝骨髓之味的人不多。
  您的新诗体探索观点我非常赞成,继承哪些,放弃哪些,在哪里创新?这些问题都要静下心,群策群力,好好捉摸和研究。

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诗歌有诗歌的要求,不踮起脚尖还叫芭蕾吗?太散,以至于连韵都不要了,这已经是散文啦。  详情 回复 发表于 2017-10-16 22:53
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发表于 2017-10-16 22:53:55 来自手机 | 显示全部楼层
水龙 发表于 2017-10-16 22:38
  “松散-严整-再松散”的提法很形象。我看现在近体诗太严整了,以致曲高和寡。为了与现代生活和现代 ...

诗歌有诗歌的要求,不踮起脚尖还叫芭蕾吗?太散,以至于连韵都不要了,这已经是散文啦。

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所以我认为诗体改革和创新的思路是: 首先,要尊重诗本身的规律,应该以格式、语言、节奏和韵律这四个要素对新诗体进行规范,区分诗与非诗; 第二,新诗体应该适应现代生活和现代语境,做到易懂易学以便  详情 回复 发表于 2017-10-17 06:55
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发表于 2017-10-17 00:01:40 来自手机 | 显示全部楼层
吃没吃过'骨髓,似乎跟啃不啃猪脚关系并不大,至于生啃,……吃过熟食的估计都不大爱了……

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谢常管指导。 尽管近体诗的格律很完美了,但毕竟是前人的成果,需要继承,还需要发展,需要适应现代社会的要求和语境的变化。 怎样继承发展?首要的问题是探索诗体改革和创新的思路。 再谢常管。  详情 回复 发表于 2017-10-17 07:07
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 楼主| 发表于 2017-10-17 06:55:01 | 显示全部楼层
大眼怪归来 发表于 2017-10-16 22:53
诗歌有诗歌的要求,不踮起脚尖还叫芭蕾吗?太散,以至于连韵都不要了,这已经是散文啦。 ...

    所以我认为诗体改革和创新的思路是:
    首先,要尊重诗本身的规律,应该以格式、语言、节奏和韵律这四个要素对新诗体进行规范,区分诗与非诗;
    第二,新诗体应该适应现代生活和现代语境,做到易懂易学以便于推广和普及;
    第三,新诗体还要符合和光大汉语言的音韵特点,做到流畅易诵,易于流传;
    第四,在保持民族特色的基础上,对各种诗歌的优点兼容并蓄,有继承有创新有发展。
    版主认为这思路是否正确,还有那些补充。
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 楼主| 发表于 2017-10-17 07:07:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 水龙 于 2017-10-17 07:08 编辑
瑞丰堂 发表于 2017-10-17 00:01
吃没吃过'骨髓,似乎跟啃不啃猪脚关系并不大,至于生啃,……吃过熟食的估计都不大爱了…… ...

谢常管指导。
尽管近体诗的格律很完美了,但毕竟是前人的成果,需要继承,还需要发展,需要适应现代社会的要求和语境的变化。
怎样继承发展?首要的问题是探索诗体改革和创新的思路。
再谢常管。

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词牌就是对诗的突破,有扬弃,更有继承,所以才有生命力。散曲对于词牌也是这样。突破的,是近体诗的固定篇幅、固定句式、连接方式,但平仄节奏、用韵基本都保留下来了。正是它们传承了诗歌的核心,才成为新的艺术形  详情 回复 发表于 2017-10-17 07:20
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水龙 发表于 2017-10-17 07:07
谢常管指导。
尽管近体诗的格律很完美了,但毕竟是前人的成果,需要继承,还需要发展,需要适应现代社会的 ...

词牌就是对诗的突破,有扬弃,更有继承,所以才有生命力。散曲对于词牌也是这样。突破的,是近体诗的固定篇幅、固定句式、连接方式,但平仄节奏、用韵基本都保留下来了。正是它们传承了诗歌的核心,才成为新的艺术形式,异而相通。

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诗歌的核心,新的艺术形式,异而相通。 ----这里重要的是“诗歌的核心”。自诗经起,华夏“诗歌的核心”一直在传承,即使引进了“敕勒川”胡歌“菩萨蛮”蛮唱、吸收了“竹枝词”、“杨柳枝”民间调等艺术形式,仍然  详情 回复 发表于 2017-10-18 05:38
谢版主,赞同您设想的发展方式。  详情 回复 发表于 2017-10-17 09:59
这说法错误!词是几乎与近体诗同时出现的体裁形式,最初出现可以追溯到隋朝。绝非对诗的突破。诗词的生命力是并行的,从来没有词比诗更具生命力之说。只是到宋代几乎与诗一样兴盛而已。并非“比诗更新的艺术形式”。  详情 回复 发表于 2017-10-17 08:13
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发表于 2017-10-17 08:13:35 | 显示全部楼层
大眼怪归来 发表于 2017-10-17 07:20
词牌就是对诗的突破,有扬弃,更有继承,所以才有生命力。散曲对于词牌也是这样。突破的,是近体诗的固定 ...

这说法错误!词是几乎与近体诗同时出现的体裁形式,最初出现可以追溯到隋朝。绝非对诗的突破。诗词的生命力是并行的,从来没有词比诗更具生命力之说。只是到宋代几乎与诗一样兴盛而已。并非“比诗更新的艺术形式”。

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谢常管参与讨论。  我不成熟的看法是词与近体诗同源于乐府。 但各自的发展高峰时代不同,唐、宋、元明,分别是诗、词、曲的发展高峰时代。我注意到在用语一次比一次通俗,这也许是当时的古口语一次比一次较  详情 回复 发表于 2017-10-17 10:17
从出现到成熟,就是词牌成长的过程。没有发展,没有规范,怎么会大放异彩? 任何一种艺术形式都不可能一夜空降而来,近体诗是这样,词牌也是这样。词牌最初无非是市井俚歌消消遣,后经文人修改、重写歌词而变得雅起  详情 回复 发表于 2017-10-17 08:33
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发表于 2017-10-17 08:33:49 来自手机 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-10-17 08:13
这说法错误!词是几乎与近体诗同时出现的体裁形式,最初出现可以追溯到隋朝。绝非对诗的突破。诗词的生命 ...

从出现到成熟,就是词牌成长的过程。没有发展,没有规范,怎么会大放异彩?
任何一种艺术形式都不可能一夜空降而来,近体诗是这样,词牌也是这样。词牌最初无非是市井俚歌消消遣,后经文人修改、重写歌词而变得雅起来,流行起来。但词是有曲的,歌词怎么写才与曲相谐,这就涉及专业知识了。你能说词牌不需要理论,不需要总结?词牌句式节奏绝大多数与近体诗相同,它不是借鉴与继承难道只是巧合?人们为何又称它为长短句?
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 楼主| 发表于 2017-10-17 09:59:02 | 显示全部楼层
大眼怪归来 发表于 2017-10-17 07:20
词牌就是对诗的突破,有扬弃,更有继承,所以才有生命力。散曲对于词牌也是这样。突破的,是近体诗的固定 ...

谢版主,赞同您设想的发展方式。
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 楼主| 发表于 2017-10-17 10:17:58 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-10-17 08:13
这说法错误!词是几乎与近体诗同时出现的体裁形式,最初出现可以追溯到隋朝。绝非对诗的突破。诗词的生命 ...

    谢常管参与讨论。
 我不成熟的看法是词与近体诗同源于乐府。
    但各自的发展高峰时代不同,唐、宋、元明,分别是诗、词、曲的发展高峰时代。我注意到在用语一次比一次通俗,这也许是当时的古口语一次比一次较接近于现代口语。
 这是否可以推导出,新诗体的用语需要更贴近现代口语?

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唐、宋、元明,分别是诗、词、曲的发展高峰时代。我注意到在用语一次比一次通俗,这也许是当时的古口语一次比一次较接近于现代口语。  这是否可以推导出,新诗体的用语需要更贴近现代口语? ------我认为分析的这个  详情 回复 发表于 2017-10-17 22:35
新诗体已经更直白通俗口语了。有现代新诗和歌曲存在呢。还有大量的口语诗(比如有定义争议的老干体),民谣等。  详情 回复 发表于 2017-10-17 11:14
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发表于 2017-10-17 10:44:40 | 显示全部楼层
很好的诗歌理论,先高亮起来吧。

点评

谢谢半山楼老师关照。  详情 回复 发表于 2017-10-17 11:09
周泽安-半山楼_新浪博客  http://blog.sina.com.cn/u/2012062113
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 楼主| 发表于 2017-10-17 11:09:42 | 显示全部楼层
半山楼主人 发表于 2017-10-17 10:44
很好的诗歌理论,先高亮起来吧。

谢谢半山楼老师关照。
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发表于 2017-10-17 11:14:00 来自手机 | 显示全部楼层
水龙 发表于 2017-10-17 10:17
谢常管参与讨论。
 我不成熟的看法是词与近体诗同源于乐府。
    但各自的发展高峰时代不同,唐、宋 ...

新诗体已经更直白通俗口语了。有现代新诗和歌曲存在呢。还有大量的口语诗(比如有定义争议的老干体),民谣等。

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您所列举的新诗体是现在涌现的、并不成熟的诗体,甚至有些严格说来不能称作诗的。它们的出现或流行当然有它的长处,也许通俗就是它们的长处,真正的新体诗应该从它们之中汲取营养。 毛泽东说过,“新诗的作  详情 回复 发表于 2017-10-17 12:12
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瑞丰堂 发表于 2017-10-17 11:14
新诗体已经更直白通俗口语了。有现代新诗和歌曲存在呢。还有大量的口语诗(比如有定义争议的老干体),民 ...

    您所列举的新诗体是现在涌现的、并不成熟的诗体,甚至有些严格说来不能称作诗的。它们的出现或流行当然有它的长处,也许通俗就是它们的长处,真正的新体诗应该从它们之中汲取营养。
    毛泽东说过,“新诗的作者,要学习格律诗的含蓄、凝练 ……;格律诗要学习民歌的时代色彩、乡土气息和人民情感 ……。新诗、格律诗、民歌,会不会取长补短,发展成为中国式的真正的新诗?我希望有那么一天!”
    谢谢常管。
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新诗体应该在传统基础上创新和发展,应该是综合传统诗词和现代新诗的优点,成为一种具有民族特色的、符合当代社会要求的,但又符合现代汉语音韵特点的现代诗。

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谢谢寸草首版的鼓励,我认为这段话是新诗体的发展目标。  详情 回复 发表于 2017-10-18 09:42
这话不怎么对。近体诗、词、曲这些体裁用现代汉语依然能写,且无违和感。原因就在于古今汉语的变化并不是颠覆性的。古典诗词用语也不是非得是文言文,它可以是口语,如散曲就多见用口语。诗歌用语更多的是使用书面语  详情 回复 发表于 2017-10-18 01:19
好久没见寸草版版了,问好!  详情 回复 发表于 2017-10-17 22:43
烟波挽霞收入梦,黄河今宵过寸心。
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发表于 2017-10-17 22:35:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 针叶林 于 2017-10-17 22:36 编辑
水龙 发表于 2017-10-17 10:17
谢常管参与讨论。
 我不成熟的看法是词与近体诗同源于乐府。
    但各自的发展高峰时代不同,唐、宋 ...

唐、宋、元明,分别是诗、词、曲的发展高峰时代。我注意到在用语一次比一次通俗,这也许是当时的古口语一次比一次较接近于现代口语。
 这是否可以推导出,新诗体的用语需要更贴近现代口语?
------我认为分析的这个趋势是客观的。从宋词到元曲确实是越来越口语化的。现代新诗更完全是口语了。但古体诗仍然会以刻板形象传承下去的。

点评

  研究新诗体不是要打倒传统诗词,反而是在传统诗词的体系下的发展,使它大众化。旧体诗词也需要不断发展,两者的受众不同,各有各的群体。   毛泽东在1965年说过:“旧体诗词源远流长……(它)要发展,要改造  详情 回复 发表于 2017-10-18 09:46
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发表于 2017-10-17 22:43:47 | 显示全部楼层
寸草晨露 发表于 2017-10-17 22:04
赞成这段话:

新诗体应该在传统基础上创新和发展,应该是综合传统诗词和现代新诗的优点,成为一种具有民族 ...

好久没见寸草版版了,问好!

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最近事物繁杂。问好针版。  详情 回复 发表于 2017-10-18 05:39
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发表于 2017-10-18 01:19:50 来自手机 | 显示全部楼层
寸草晨露 发表于 2017-10-17 22:04
赞成这段话:

新诗体应该在传统基础上创新和发展,应该是综合传统诗词和现代新诗的优点,成为一种具有民族 ...

这话不怎么对。近体诗、词、曲这些体裁用现代汉语依然能写,且无违和感。原因就在于古今汉语的变化并不是颠覆性的。古典诗词用语也不是非得是文言文,它可以是口语,如散曲就多见用口语。诗歌用语更多的是使用书面语言。这么做的好处,一是比较优雅,二是便于交流。设想一下,同是父亲,文言文用家严或其他;口语更乱,各地有各种叫法,爸爸、大大、老头……,会让人一头雾水。
新诗的特点应该是能从近体诗的严整格律下有所放松,但又不甚于失去节奏感。比如,句式及连接回归古风体,在有序中赋予一定的自由。转韵则应放弃,不然就和古风没区别了。其它句式长短、篇幅大小这些也应该有所规定。
总之,新诗体的放松既不能是抄袭古风,也不能是向自由诗妥协,要有自己的特点。
时下自由诗基本已经报废,它其中一个方面就是,篇幅太长。这是新诗体要避免的。诗歌贵在凝炼,不是开火东。

点评

  这句话首先是“在传统的基础上创新和发展”,与您的观点不矛盾。   感谢您在诗的用语、节奏、用韵和格式上提出创新思路,新诗体的这些要素将在讨论中日渐明晰。  详情 回复 发表于 2017-10-18 09:59
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发表于 2017-10-18 05:38:44 | 显示全部楼层
大眼怪归来 发表于 2017-10-17 07:20
词牌就是对诗的突破,有扬弃,更有继承,所以才有生命力。散曲对于词牌也是这样。突破的,是近体诗的固定 ...

诗歌的核心,新的艺术形式,异而相通。

----这里重要的是“诗歌的核心”。自诗经起,华夏“诗歌的核心”一直在传承,即使引进了“敕勒川”胡歌“菩萨蛮”蛮唱、吸收了“竹枝词”、“杨柳枝”民间调等艺术形式,仍然是“诗歌”;中华胸襟,就是包容。学了一点西洋派儿,把它“中国化”了落地生根就是。无论用古词语抑或现代语,只是工具,不要脱离了“诗歌的核心”。脱离了“诗歌的核心”,用古词语也不叫“诗歌”。比如乾隆先生,懂格律,有几万作品,称得诗的又有几个?

点评

  我理解寸草首版说的“核心”是指形式以外的核心东西,并非排斥形式。   这个核心就是“反映生活,抒发情感”,核心与形式有机结合才能称之为诗。这是对诗理解的高境界。   如果诗没有这个核心,诗则徒具形式  详情 回复 发表于 2017-10-18 10:27
  赞成寸草首版的论述。还是要从诗的要素出发,分清诗与非诗。   对“西洋派儿”,只要有助于传统的发展,也可以把它“中国化”,吸收有益的部分。如舞蹈家陈爱莲跳古典舞时巧妙地加入一点芭蕾的脚部动作,使得  详情 回复 发表于 2017-10-18 10:05
诗歌只是一种形式,所谓的核心,你指的是内容吧?散文也可以做到。岳阳楼,范仲淹就不用诗,一样诗意满堂,风采无两。 学习和借鉴一切有益的东西,不但新诗需要,古典诗歌也同样需要。西方诗歌长于哲理,这是我们可  详情 回复 发表于 2017-10-18 09:07
烟波挽霞收入梦,黄河今宵过寸心。
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发表于 2017-10-18 05:39:50 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-10-17 22:43
好久没见寸草版版了,问好!

最近事务繁杂。问好针版。
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发表于 2017-10-18 09:07:46 来自手机 | 显示全部楼层
寸草晨露 发表于 2017-10-18 05:38
诗歌的核心,新的艺术形式,异而相通。

----这里重要的是“诗歌的核心”。自诗经起,华夏“诗歌的核心” ...

诗歌只是一种形式,所谓的核心,你指的是内容吧?散文也可以做到。岳阳楼,范仲淹就不用诗,一样诗意满堂,风采无两。
学习和借鉴一切有益的东西,不但新诗需要,古典诗歌也同样需要。西方诗歌长于哲理,这是我们可以学习的一种技艺。还有西方诗歌的表达方式,逻辑思维,都有可供借鉴之处。
但这些只是技术问题,诗歌不存在什么“核心”的东西,把你对人对事的感受、看法和思考通过一定的方式表达出来,它就是诗。

点评

诗歌的核心,是从大眼先生的这段话里摘来的: 词牌就是对诗的突破,有扬弃,更有继承,所以才有生命力。散曲对于词牌也是这样。突破的,是近体诗的固定篇幅、固定句式、连接方式,但平仄节奏、用韵基本都保留下来了  详情 回复 发表于 2017-10-18 17:36
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 楼主| 发表于 2017-10-18 09:42:24 | 显示全部楼层
寸草晨露 发表于 2017-10-17 22:04
赞成这段话:

新诗体应该在传统基础上创新和发展,应该是综合传统诗词和现代新诗的优点,成为一种具有民族 ...

谢谢寸草首版的鼓励,我认为这段话是新诗体的发展目标。
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 楼主| 发表于 2017-10-18 09:46:51 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-10-17 22:35
唐、宋、元明,分别是诗、词、曲的发展高峰时代。我注意到在用语一次比一次通俗,这也许是当时的古口语一 ...

  研究新诗体不是要打倒传统诗词,反而是在传统诗词的体系下的发展,使它大众化。旧体诗词也需要不断发展,两者的受众不同,各有各的群体。
  毛泽东在1965年说过:“旧体诗词源远流长……(它)要发展,要改造,一万年也打不倒。因为这种东西最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚,可以兴观群怨嘛!哀而不伤、温柔敦厚嘛!”(梅白《回忆毛泽东论诗》)。
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 楼主| 发表于 2017-10-18 09:59:58 | 显示全部楼层
大眼怪归来 发表于 2017-10-18 01:19
这话不怎么对。近体诗、词、曲这些体裁用现代汉语依然能写,且无违和感。原因就在于古今汉语的变化并不是 ...

  这句话首先是“在传统的基础上创新和发展”,与您的观点不矛盾。
  感谢您在诗的用语、节奏、用韵和格式上提出创新思路,新诗体的这些要素将在讨论中日渐明晰。
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