世界两大延续至今的文明有中华文明，另一个是？

本帖最后由紫鈿花兒于 2017-9-24 21:36 编辑

現代較科學的分析，現代人的先祖智人是從東非尼羅河谷開始，以家庭或族群方式一路漫無目的向四方遷徙，以採食野果和狩獵獲維生。當到達較為富裕的河谷時，會定居下來，才有空餘時間思考、用工具改善生活。

從尼羅河東行，到底格里斯河、印度河、到達長江及黃河是需要走幾萬里路程，故此越是東面，其文化發源就會相對較後。大致上，古埃及文明較巴比倫文明早約500年，較古印度文明早約1000年，比中華文明早約1500年。

啜竽者 · 发表于 2017-9-24 21:29:23

唐先生今天有些激动了。又是叫做简单讲吧，认中华文明也好，认华夏文明也罢，从意义上，只能是56个民族的事，是吧？他那古埃及文明，不指认族群，只指认人类的活动史。例如你说的“万一年谷物"，如果出现在彼处，只得认了。但若在此地，那只能对比两个时空的人的遗传基因才好说话，是吧？

唐尧 · 发表于 2017-9-24 21:30:20

紫鈿花兒发表于 2017-9-24 21:15
人類文明不是從周口店猿人開始，亦不應從舊石器時代起計，應從造工較細緻的新石器時代開始。以下是俺於90年 ...

十三点，超级洋奴听好！百度搜索“万年前的稻谷”你的臭嘴就可以闭上了。专门搜洋人的假讯息。你的祖先是洋人，

紫鈿花兒 · 发表于 2017-9-24 21:35:50

啜竽者发表于 2017-9-24 20:57
唐先生看真了，这贴是人家呼伦贝尔先生的，讲的不是你的话题。不过，无妨。你那里发现的人类遗迹，其遗传 ...

FF 這里你是首版嗎？喧賓奪主，壞了話題！下午次先舉手，待樓主指示才得說不定話！

.... 還沉沉吟吟，人來！拖出去往死里打！

唐尧 · 发表于 2017-9-24 21:40:15

紫鈿花兒发表于 2017-9-24 21:15
人類文明不是從周口店猿人開始，亦不應從舊石器時代起計，應從造工較細緻的新石器時代開始。以下是俺於90年 ...

洋奴十三点为什么发九十年代的资料。这下可暴露了真面目。你为什么不敢搜二零一零年后的资料？十三点。你以为只有你有电脑。㣭瓜洋奴这下可惨了！

啜竽者 · 发表于 2017-9-24 22:05:51

唐尧发表于 2017-9-24 21:40
洋奴十三点为什么发九十年代的资料。这下可暴露了真面目。你为什么不敢搜二零一零年后的资料？十三点。你 ...

经唐先生允许，偷渡了一下：淅江、湖南一万年；江西万二年；广东万四年。报道里只有一份讲“华夏先民"，其他没讲。还是我先前讲的，认不出56个民族里其中一个的“血统"，仍然无用。搞不好，变成我们的祖先是飞地来的，则更麻烦。

唐尧 · 发表于 2017-9-24 22:20:27

啜竽者发表于 2017-9-24 21:29
唐先生今天有些激动了。又是叫做简单讲吧，认中华文明也好，认华夏文明也罢，从意义上，只能是56个民族的事 ...

我有什么激动，同这二个烂货就这么玩，如果你不理他，他们就得寸进尺，欺软怕硬，我来了这一段时间，什么没有看清。他们根本不同你讲理，我判断在我之前，只要这二只怪物开口，大家都躱开了。没有人敢唱反调，甚至回复都不敢。他们的帖子有一个有道理的吗？胡搅蛮缠。正道他们绝对不敢同我来，就一个三脚猫的水平。只有走歪道。

唐尧 · 发表于 2017-9-24 22:28:11

紫鈿花兒发表于 2017-9-24 21:35
FF 這里你是首版嗎？喧賓奪主，壞了話題！下午次先舉手，待樓主指示才得說不定話！

.... 還沉沉吟吟 ...

十三点还嘴硬？你为什么不敢百度搜索“万年前的稻谷”？这是最近最新的资料。把九十年代维基陈艺麻搬出来。这充分暴露了你洋奴真面目，吃中国的饭，做洋鬼子的狗狗。

针叶林 · 发表于 2017-9-24 22:31:22

世界不是有四大文明吗?怎么少了2个?

唐尧 · 发表于 2017-9-24 22:41:01

针叶林发表于 2017-9-24 22:31
世界不是有四大文明吗?怎么少了2个?

四大文明不错。惟有中华文明绵绵不断完整的延续下来了。其它文明都名存实亡了。

啜竽者 · 发表于 2017-9-24 22:41:19

针先生好。没奈何，唐先生原来见不得其他文明，尤其比华夏早的更不行。爱国爱得没商量。赞一个！

啜竽者 · 发表于 2017-9-24 22:43:19

两个文明已近乎全武行，四个文明则更难文明了。

唐尧 · 发表于 2017-9-24 22:45:20

本帖最后由唐尧于 2017-9-25 05:54 编辑

啜竽者发表于 2017-9-24 22:05
经唐先生允许，偷渡了一下：淅江、湖南一万年；江西万二年；广东万四年。报道里只有一份讲“华夏先民"， ...

华夏先民是那一个民族的？浙江湖南江西广东等省是什么民族生存发展的地区？请回答。

唐尧 · 发表于 2017-9-24 22:53:54

本帖最后由唐尧于 2017-9-24 23:02 编辑

啜竽者发表于 2017-9-24 22:41
针先生好。没奈何，唐先生原来见不得其他文明，尤其比华夏早的更不行。爱国爱得没商量。赞一个！ ...

有什么没商量？你看到了有万年前谷子在中国发现就是铁证。你如果爱国的话就马上把资料帖出来。不帖出来到也无所谓。居然在看到证据还质疑？我看你不爱国也没商量吧！有什么见不得其它文明？实事求是。我讲一个最明白的事实，中华民族的人口，自古至今是世界上最多的。而人口的多少是文明的最基本标尺。文明进步人口增加。文明落后人口减少。

啜竽者 · 发表于 2017-9-24 23:26:31

唐尧发表于 2017-9-24 22:53
有什么没商量？你看到了有万年前谷子在中国发现就是铁证。你如果爱国的话就马上把资料帖出来。不帖出来到 ...

唐先生又激动了。报张的通讯员、记者的报道，我只当新闻看，除非国家授权新华社公布的，不然我不当这是新知识。例如那天你在你《对联》贴的190层讲“江淅”，当然不对。国家地名简称，当然由国家定，然后授权新华社行文公布。你自己查一下《江苏网》，她对自己的简称是什么？那天紫钿先生算宠你了，没再狙击你。你还反过来说要“反击”，这也太叨叨叨了吧。该更新知识的是你。

唐尧 · 发表于 2017-9-25 05:50:21

本帖最后由唐尧于 2017-9-25 06:34 编辑

啜竽者发表于 2017-9-24 23:26
唐先生又激动了。报张的通讯员、记者的报道，我只当新闻看，除非国家授权新华社公布的，不然我不当这是新 ...

你弄了这么长时间还没有弄清楚？我这是创作对联，不是国家正式文件。怎么不能用呢？江苏省简称江是一个已经在现实生活中普遍使用的词。比如南京，我们在写诗中能写金陵吗？能写石头城吗？比如北京简称京，我们在写诗写文章中不能使用简称平吗？他们的目的不是江能不能用，而是要抹黑否定这句联句。这联句他们连几大难点都搞不清楚。这叫做不择手段。中国官方报纸报道的新闻不能相信，那外国的网上的百度搜索来的肯定是真理吗？

唐尧 · 发表于 2017-9-25 06:40:08

啜竽者发表于 2017-9-24 23:26
唐先生又激动了。报张的通讯员、记者的报道，我只当新闻看，除非国家授权新华社公布的，不然我不当这是新 ...

国家法定的简体字。你们写繁体字算不算错字？

紫鈿花兒 · 发表于 2017-9-25 08:13:45

唐尧发表于 2017-9-25 06:40
国家法定的简体字。你们写繁体字算不算错字？

一個廢人沒經腦袋說的廢話。若依FF 所言那麼在簡體未流通之前一切與簡體字相悖的書籍全丟入火坑，中國文化只得在1049年算起。

腦袋灌水泥。

唐尧 · 发表于 2017-9-25 08:30:40

紫鈿花兒发表于 2017-9-25 08:13
一個廢人沒經腦袋說的廢話。若依FF 所言那麼在簡體未流通之前一切與簡體字相悖的書籍全丟入火坑，中國文 ...

十三点我是在问你？你的回答是写繁体字没有错。那我用江有什么理由是错的，不能用的？江简称江苏省不是我首创使用，而是普遍化且有取代苏的一个词。你说呢？要说理，以理服人。只许你放火，不许我点灯是不行的。

紫鈿花兒 · 发表于 2017-9-25 09:10:31

本帖最后由紫鈿花兒于 2017-9-25 12:15 编辑

紫鈿花兒发表于 2017-9-24 21:15
人類文明不是從周口店猿人開始，亦不應從舊石器時代起計，應從造工較細緻的新石器時代開始。以下是俺於90年 ...

俺先向脑袋注满水泥的 FF 说一句：考古学是这几百年来世界各国花了莫大的人力物力财力走遍天涯海角经多番验证鉴定的成果，供诸于世。在未获得任何证据反驳他们的报告有差别错之时，断不能用 "假讯息" 否定一切。这只显现得 FF是耳聩目瞀、愚昧无知、顽固偏激、浮躁鲁莽

从34楼的资料，我们可比较一下各类文化活动的先后：

1. 历法
约前5000年－前4000年：古埃及出现以太阳和月亮为规律的日历。
前3760年：古代犹太人日历的首年。
前3372年：古代南美玛雅年表中最早的日期。
前23世纪：中国尧命羲、和观测天象，制定历法，以366日为一年，置闰月以正四时。

2. 天文
前776年：中国记载世界上最早的日蚀。

3. 文字
前3500年－前3100年：古代两河流域乌鲁克时期创造了楔形文字。古埃及出现了象形文字。
前1900年－前1600年：古希腊出现线形文字，青铜器广泛使用。
约前1500年：中国二里冈文化存在。古代埃及人已使用24个字母符号。古代埃及小说《锡诺赫的故事》问世。
约前14世纪：中国盘庚自奄迁殷，产生甲骨文。

4.冶金
约前5000年：亚洲西南部和中亚地区开始用冷锻法加工天然铜。古埃及已使用等臂天平秤，为已知最早的衡器。
约前3000年：古埃及出现有桨和帆的船。古埃及人已使用铜镜。
约前21世纪－前17世纪：中国二里头文化存在。前13世纪，青铜管器广泛地应用。
前2040年－前1786年：古埃及中王国时期。青铜器广泛应用，开发法雍湖地区，修建卡尔纳克神庙。
前1900年－前1600年：古希腊青铜器广泛使用。

5. 建筑
前3500年－前3100年：古代两河流域乌鲁克时期出现陶轮制陶和塔庙建筑。
前2686年－前2181年：埃及古王国时期。国家统一完成，大规模兴建金字塔。
前8世纪：亚美尼亚地区创建坎儿井。
前432年：古希腊建成帕提农神庙，由雕刻家菲迪亚斯装饰设计。

6. 誓学/宗教
前632-570年：回教始创人穆罕默德在世。
约前563年－前483年：佛教创始人释迦牟尼在世。

前610年－前546年：古希腊哲学家阿那克西曼德在世。
前551年－前479年：孔子在世，创立儒家学派，首创私人讲学，主持文化古
约前460年－前370年：古希腊哲学家德谟克利特在世。
前427年－前348年／前347年：古希腊哲学家柏拉图在世。
前384年－前322年：古希腊哲学家亚里士多德在世。
前372年－前289年：中国战国时期思想家孟子在世。
约前369年－前286年：中国战国时期思想家庄子在世。
前341年－前270年：古希腊哲学家伊壁鸠鲁在世。

7. 文学
前27世纪：古代两河流域苏美时代的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》形成。
前8世纪：古希腊史诗《伊利亚特》、《奥德赛》形成，传为荷马所作。中东地区的帕加马人发明羊皮纸制成的书籍，称「羊皮书卷」。
前722年：中国史籍《春秋》记事始于本年，为世界上最早的编年史。
前4世纪－4世纪：古印度史诗《摩诃婆罗多》形成。
前4世纪－2世纪：古印度史诗《罗摩衍那》形成。

8．军事
前334年－前324年：马其顿国王亚历山大大帝率军东征波斯、中亚和印度，行程万里，为世界古代史上著名的军事远征。
前221年：中国秦朝建立。

9. 农业
前3500年－前3000年：古代两河流域居民开始使用轮式运输工具。古埃及人已在农业中使用犁、耙和施肥。

以上资料显示出古中华文明是落后于古埃文明及巴比伦文明，甚至与古希腊文明亦稍有不如，至于古印度文明如何，因资料不足，难作比较。

紫鈿花兒 · 发表于 2017-9-25 09:59:19

本帖最后由紫鈿花兒于 2017-9-25 12:17 编辑

紫鈿花兒发表于 2017-9-25 09:10
俺先向脑袋注满水泥的 FF 说一句：考古学是这几百年来世界各国花了莫大的人力物力财力走遍天涯海角经多番 ...

俺在19楼贴文亦有 “约前5000年－前3300年：河姆渡文化的原始居民生活在长江下游地区。" 的少少资料。查河姆渡文化是分布于中国浙江杭州湾南岸平原地区至舟山群岛的新石器时代文化，其年代大约在距今6000年到7000年之前，大约与仰韶文化同期共存，消失原因相信是地势低，常遭洪涝。

网上有未获得中国科学院证实的传闻，为河娒渡文化区内发现了8-9千年前的水稻种子，因而推算那时候那里的人已懂种稻。细思这是两码子之事！若那里深土中发现了恐龙骨，岂不是娒渡已懂养恐龙？

河娒渡文化区的地势低洼，包涵多个沼泽，为野生水稻捉供了生存环境 (江西上饶现仍有野生品种)。野水稻的种子有点如桃核般，颖果成熟时种子尚未成熟，产生一段休眠期，待来年春暖时才发芽。故此，野生水稻种子落入泥土中，因外在环境把更多泥土覆盖，就会使种子深埋至近年才被发现。也许当时河娒渡人只懂采撷野生水稻为食但不懂耕作。

又翻查黄帝 (生存于公元前2717年-公元前2599年) 传说他是带领游牧族人赶着牛羊，在河南、河北一带 “逐水草而居"，怎料在河北涿鹿地方遇上了另一游牧民族九黎族，致发生一埸影响深远的大战。自他妻子嫘祖开始，黄帝族才慢慢地从蓄牧演进作农耕，那么，与仰韶文化同時并存的河娒渡人怎会突飞猛进提前了5700年种水稻？恍然大悟了？FF。

俺有一思考习惯，是收到任何讯息，在得到进一步证实之前只信其一半，绝不照单全收，尤其是网络上的 “路边社"小道讯息，真相原来是另一回事。

相反FF是另一种人，何止 “一叶障目"，简直是蚂蚁发现了谷粒 “一米蔽天" 了！

唐尧 · 发表于 2017-9-25 10:21:44

本帖最后由唐尧于 2017-9-25 14:33 编辑

唐尧发表于 2017-9-25 08:30
十三点我是在问你？你的回答是写繁体字没有错。那我用江有什么理由是错的，不能用的？江简称江苏省不是我 ...

十三点先回答用江能不能用，是不是错的？不要去搞考古了。累不累？我告诉你，中华文明是人类惟一从未间断的文明。其它文明消失了断流了，为什么？文明是人类文明，人的文明，人口的多少是文明的最基本的标尺之一。没有人、人少怎么产生人的文明？比如中医学，中华民族从神农尝百草以远就开始了，这是不是人类文明之一？其它民族那个时候在干什么？在吃病人肉。中华民族从古以来人口总数绝对领先于其它民族。中医的作用极其巨大！还有中华民族是最早使用姓氏来区分血统的民族。通过姓氏我们就可以严格禁止同一血统之间的通婚乱伦。早在三千多年前我们祖先就科学地意识到“同姓通婚，其子不藩”。这个姓氏文明对中华民族的繁荣昌盛，人丁兴旺，尤其对大脑智力的进化有著不可估量的作用。你知道中华民族是平均智商最高的民族吗。智商是人类文明核心中的核心。还有伴随姓氏文明的是人伦道德文明。姓氏文明使人类彻底同动物区分开。其它民族什么时候有姓氏文明的？这些是人类文明的基础。没有人，人数不多，谈何文明？同动物生活在一起吧。

唐尧 · 发表于 2017-9-25 14:17:38

揭秘古人何时开始种水稻最早的稻谷1.2万年以上http://news.cang.com 2013/6/8 10:52:35 重庆商报浏览1972次 [url=]加入收藏[/url]

在夏朝建立以前，华夏先民们告别野蛮生活后，何时开始种植稻谷？何时开始家养牲畜？何时建成最早的城市？昨日，在三峡博物馆开幕的“考古中华”大型展览中，这些史前文明谜团将伴随中国社会科学院考古研究所近60年的考古成果，一一被揭开。

昨日上午，《考古中华中国社会科学院考古研究所成立六十年成果展》在三峡博物馆开幕，7月25日前都将对公众免费开放。据介绍，这是三峡博物馆历年来承办的文物展览中，展品数量最多、展览品种最为丰富的一次。总共展出300多件套珍贵文物，出自全国50余处重要聚落遗址、都城遗址、佛寺遗址、大型墓葬，涵盖了玉器、石器、骨器、青铜等类型。这些文物中，年代跨度上至旧石器时代，下至元明时期。

据亲临开幕现场的中国社会科学院考古研究所所长王巍介绍，展览通过“史前考古”“商周考古”“帝都考古”“王陵考古”等主题，对华夏文明的发展进行了梳理。“看了这场展览，仿佛找到了我们华夏儿女的根！”参观展览的一位市民说。

揭秘

最早的稻谷 1.2万年以上

稻谷是何时开始种植的？

据王巍介绍，大约1万年前，华夏先民开始由采集狩猎变为刀耕火种。现在的稻谷，是先民们从野生稻渐渐培育而来的。

昨日展出的几粒放在玻璃管里的炭化稻米，是在浙江浦江上山遗址出土的，距今已有1万年。

“更早的是出土于江西万年仙人洞/吊桶环遗址的稻谷植硅石，距今1.2万年以前。”王巍说，这是世界上目前发现的最早的稻谷遗存，说明早在1.2万年以前，华夏先民就开始种植稻谷了。

另外，“五谷”中的粟和黍，在中国也有最早种植的证据，时间大约在9000年前。而世界公认的起源于西亚的小麦，大约在距今4000至5000年间传入中国，考古人员在河南二里岗遗址内也发现了小麦，说明商代中晚期的时候，小麦在中国就已经普及了。

最早的家猪 9000年前

最早被人们养殖的是哪一种牲畜？

王巍说，依据现有的资料，狗是中国最早的家畜，在距今1万年左右的河北徐水县南庄头遗址中就有出土。而现代狗的基因揭示，世界上不同地区最早的家狗都是由狼进化形成的。

“中国最早的家猪出现在大约9000年前左右，出土于距今大约9000年前的河南省舞阳县贾湖遗址，在世界上也是最早的。”王巍说，家猪的祖先是野猪。

除了狗和猪以外，“六畜”中的羊、牛、马、鸡起源于何时？据介绍，家马是由距今5000多年前的东欧及亚洲地区的野马驯化而成，中国距今约4000年前存在驯化痕迹；家养黄牛起源于距今1万年前的非洲东北部和大致同时的西亚地区，在中国出现在距今4500年到4000年前左右；最早的绵羊起源于距今约1万年前的西亚地区，在中国出现在距今5600年至5000年前的甘肃青海一带。而鸡的起源，迄今为止在世界动物考古界尚没有明确答案。

最早的城市在山西襄汾

中国最早的“城市”在哪里？形成于何时？昨日，一个名叫“陶寺”的遗址成为关注的重点。据介绍，陶寺遗址位于山西襄汾农村。从陶寺遗址的考古地图可以看出，遗址包括宫殿区、王族墓地、上层贵族居住区、大型仓储区、普通居民居住区等。王巍说，陶寺遗址具备了都城所有要素，由此也可以证明中国早期国家与城市雏形早在公元前2300年便在黄河中游地区出现，比夏朝的建立还要早。

最早的玉器在内蒙古

最早的玉器是什么时候出现的？昨日展出的一对出土于内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的玉玦，就是我国最早的玉器，距今8000年左右。王巍说，这块玉玦是世界上已知年代最早的玉耳饰。此外，考古人员还在兴隆洼遗址中首次发现了居室葬，也就是将死者埋入人们居住的房屋下。

啜竽者 · 发表于 2017-9-25 15:45:26

有意思么唐先生。昨天在廿四楼就叫你列出夏朝的连续性和连贯性嘛，你当时直似“沙蝉跌落地，知都没知一声”。也罢，算我通融。夏朝往下向商朝的不用你讲了，反正都是似懂非懂，懂了也不懂，不懂也装懂的事，只要求你往上接，一直接到你的“万一"年来。不然，这6、7千年都是夏朝或随便加个括号说中间应该还有一、两个朝代，就算交代了？然后就是“万一"年的“绵延不断”的华夏文明史了？你希望你就这般教育你的子孙？你希望国家也是这样教育你的子孙？不是吧，六、七千年的真空，你就由它了？你起码给它编年、笺註。怎弄？紫钿先生昨天、今天都有文本可给你作范文参考。至于“华夏先民"，验出来了？有“死人穴"了，敢说“华夏先民”了，不敢验其他？

紫鈿花兒 · 发表于 2017-9-25 16:39:49

本帖最后由紫鈿花兒于 2017-9-25 16:42 编辑

《南乡一剪梅》赠词FF

鼻孔把葱栽，不自量衡僶勉来！
呓语屏前終唼唼，诗作堪哀，联对畸胎！

信口把河开，没把材资仔细裁。
弄斧班门唯衒也，羞也活该，辱也活该！

唐尧 · 发表于 2017-9-25 16:46:34

啜竽者发表于 2017-9-25 15:45
有意思么唐先生。昨天在廿四楼就叫你列出夏朝的连续性和连贯性嘛，你当时直似“沙蝉跌落地，知都没知一声” ...

我实在对你的质疑感到奇怪？你是讲出土的水稻是假的？或者是野生稻。因为尧时期到一万二千年的这六七千年里没有王朝没有实物证明。只要水稻是真实的人工栽培稻谷，我们文明史就可以上推至一万二千年以远。农耕文明最基本的文明之一。真空时期没有证据，並不能说不存在证据，应该是尚未发现证据。你该做的是设法证明这些万年前的稻谷都是假的。否则真空论不成立。

许传刚 · 发表于 2017-9-25 17:19:56

本帖最后由许传刚于 2017-9-25 17:38 编辑

唐尧发表于 2017-9-25 16:46
我实在对你的质疑感到奇怪？你是讲出土的水稻是假的？或者是野生稻。因为尧时期到一万二千年的这六七千年 ...

看大家热闹，ff处于弱势，不能不挺他一下，替他答复一下。这是我十年前发在炎帝论坛文章中的节选，原文照抄的，许多字无法打出，顿号前空白处皆是。
   1.伏羲时代是公元前7724年至公元前5008年，距今7008年；天水大地湾是伏羲氏的中晚期。7000年前进入神农氏时代，约公元前5008至公元前4313年；神农氏时代距今7000年至6500年。从公元前4313年始是黄帝时代，约距今6413年至6100年。少昊、颛顼、喾、尧舜禹时代，大禹做了十年皇帝，大禹死于公元前2070年。大禹时代是大洪水时代，所以他们三代治水共88年。（据王大有先生所论）
   公元一万年前，燧人氏自康、青、藏高原分南北两路东迁，总称为燧人伏羲集团。南路主要是黑虎支，北路是牛羊支和白虎支。其中南路发展为古苗蛮集团，北路发展为燧人伏羲羌戎集团。由青海、甘肃东下的羌支中的一个氏族集团首先发明舍饲牲畜和栽培牧草，并培植莱麦(野生青稞)，这就是伏羲氏。后来北路所传的伏羲氏，只把羌族牧业发展到陕西黄土高原一带；中原伏羲把舍饲畜牧，栽培并改良莱麦带到中原。大约前后延续二千七百到三千年。

　　伏羲文化的时代不应只有8000年，至少是1万年，甚至是1.2万年到1.5万年。理由是根据古书的记载，伏羲氏是在隧人氏之后，神农氏之前。我们大家都承认，神农氏是我们农业的始祖，是农神。正好伏羲氏当时是以守猎、采集、渔猎经济为主。这个时代应该远远早于神农时代。过去把神农氏的研究放的很晚，有的是4千多年，这是不对的。考古材料证明，我国南方的早稻可以早到1万到1.2万年。在湖南的岛县发现了1万到1.2万年的稻作物。广东的“牛朗洞”发现1万年前的水稻，江西的“仙人洞”也发现1万年前的水稻。由此可知南方的农神已经可以早到1万年。北方不管是“赤山”也好，“佩力岗”也好，包括大地湾遗址，已经上了8千年。那么现在许多新石器的遗址都已经上了万年。因此，农业的发明至少是1万年，南北都差不多，如果这样说，伏羲文化应该在农业起源以前相当一个时期，所以应该早于1万年。
   大地湾遗址（大地湾原始氏族遗址，在渭河上游天水市所属的秦安县五营乡）、师赵村遗址发掘房屋遗址200多座，最早的是深穴窝棚式建筑，距今7000至8000年间，这是标志着人类的居住方式从穴居向半穴居迈进的一个新起点。到晚期，已发现平地起建、居住面多以白灰面涂抹或青灰色料礓石渣和细沙混合筑成。屋前有与住室相通的“凸”字形门斗。尤其编号为F901的房址，是我国目前为止年代最早，规模最大最具中国建筑风格的“宫殿式建筑”，距今5000多年。（江西社科院原副院长、研究员陈文华）

   伏羲、伏羲氏、伏羲氏族不是一回事，必须把这个前提搞清楚，这是一个研究的基本范畴。伏羲就是说第一次叫伏羲的这个人，“母得王天下”，做了三皇的第一皇的这个人叫伏羲。然后以他命名的这个氏族的繁演，形成一个新的氏族叫伏羲氏。伏羲氏然后又继续分支繁演，形成一个庞大的伏羲氏族的后裔。就包括中国目前存在的56个民族，通通是伏羲的后裔。但是根据王大有的研究，伏羲氏这个氏族一共传了153代，共传了77帝。
   首先命族氏、别山川的氏族是燧人氏与弇兹氏，命为风姓，为中华民族图腾徽铭族姓之始，盘瓠氏、华胥氏、雷泽氏、伏羲氏、女娲氏、蚩尤氏、任（凭）氏、夙沙氏、须句氏、颛臾氏等皆为风姓。查甲骨文、金文从风姓的氏族还有许多。根据多学科成果的综合论证，笔者做了三皇五帝时代的断代，上自燧人时代的１．５万年下至大禹的公元前２０７３年，是中国风姓文化的鼎盛时代，考古学上首见风姓标志在距今９０００年至８５００年左右的河北武安磁山文化和湖南彭头山文化，其次为７４００年前的湖南黔阳高庙文化、７０００年前的河姆渡文化，７０００—６５００年前的青莲岗文化、仰韶文化，以、、凤为其主要形态。特别以洛鸟和弇兹鸟、乌为主要形态，一直沿续到春秋战国时代。”（王大有《美洲土著与华夏民族可能同源共祖》王大有是姓氏研究的专家）
2.美洲土著始源于一个共同的“风”姓，并分为五大支裔, 美洲土著风姓五大支分别为、风、凤、、夙，也就是分为太阳支、虫类支、鸟类支、太乙太极支、月亮支。此五支分别与中国的阳夷太昊、魁隗炎帝、鸟夷、燧人氏、弇兹氏、夙沙氏、常羲氏等诸支相对应。美洲土著始祖风姓五大支系的揭密，廓清了美洲土著到底是亚洲的哪一支文明人类的后裔的疑团，这个困惑了５００年的世界人类学之谜，终于得以揭破。最迟在距今７０００年前后抵达美洲的风姓古人类，已是文明人类，源自中华文明，并在美洲得以继续发展，延续至今。其文化特征与传统，甚至比中华故土保持得还要原始与充分。玛雅与古代墨西哥文明是龙凤传人文明，其用玉传统、十三天九天、四面八方九宫天地人三界等源于中国；玛雅人称国王为Ａhau,Ａ为前缀”阿”,hau就是”昊”. 波利尼西亚人的海神叫Taaroa,即太昊,太昊作为海神,必定是航海的实践者.。研究者以其良好的直觉意识到了玛雅文明与中国仰韶文化、红山文化、大汶口文化、良渚文化、小河沿文化、夏家店文化有内在联系，并将这种直觉精彩表述。例如发现了坎佩切州琼乌武夫太阳神石雕与中国良渚玉器上的“神徽”的惊人的同一性，“如出一辙”。奥尔梅克拉文塔第四号文物，就是殷人东渡美洲成功、且建立了奥尔梅克文明的最雄辩有力的证据，就连墨西哥官方报刊《至上报》都承认这一事实。（详见１９９４年１月１４日该报《中国与美洲文明的同一性》）在六块琬圭上分别刻着中国殷商族祖先少昊、帝喾、有娀氏茧翟、陬（女旁）訾氏、蚩尤氏、、相土、王亥、上甲微及其他十二（或十四）先王的中国文字成文谱系，连同１６尊玉雕祖先像，组成国典整体，少昊、帝喾高辛氏，郊“玄鸟殒卵降而生商”、有氏茧翟，报陬（女旁）訾氏、蚩尤氏女邹屠氏、、相土、王亥、微，宗十二祖二，与《礼记•祭法》殷祖谱系吻合。奥尔梅克文明作为美洲的“母体文明”，却原来是重建的殷商文明，《梁书•诸夷传》中所载“扶桑国”即墨西哥，“扶桑木”究竟是什么﹖一幅公元６８４年玛雅文化帕伦克神庙石棺盖上的石雕，并不是是外星人开动宇航器，墨西哥国家人类历史学院副院长米盖尔•威克多也认为玛雅文明不是外星文明。但如何理解这幅石棺画﹖雕刻的什么﹖这上面雕刻的就是扶桑木天齐圭表，是用来作日晷观测太阳出没运行规律的，他返的祖是谁﹖是凤神太昊，就是扶桑木树顶的太阳鸟（Ｍａｃａｗ）；并兼龙神库库尔坎；也就是成“十”字形的树干的双头龙，和成为天穹形双头龙，它们就是中国的应龙青龙木帝伏羲太昊；仰卧者是伏羲的母亲大地女神华胥氏，以其肚脐为天地中央，作为竖立扶木的天地之中，她双手掌握着三足太阳鸟升（右手上推）降（左手下按）；她仰卧在Ｕ形雷泽汤谷之中的雷神雷公的巨大傩面——饕餮龙头上。这种意象的扶桑图在春秋战国至秦汉时极为盛行，见于楚国、曾国、越国、巴蜀国。帕伦克扶桑宇宙树“十”字形树干上的天穹内是沿着树干升降的三足太阳鸟，是形象的“凤”字。这是风姓一支，即太昊为凤姓。另有一种“风”字是在“凡”内加“日”字太阳纹。有普埃布拉州乔卢拉出土的　姓白虎金星（红陶白彩）双耳香炉神主；有坎佩切州卡拉克穆尔出土三扁足筒形太昊句芒同体罐，太昊戴龙冠，鸟喙人面鸟身，翅膀上各有一个“”字；另一件是墨西哥国立人类学博物馆藏的误标为“花卉纹陶锅”的口沿和腹上有数个“”字，并相间有１８月、５日、四时八节“ｘ”太阳符等。青铜雨神和白玉雨神是上下正反两个“天穹”盖天图组成的合弘浑天图，这是“凡”内置虫的“风”字。另一件是在“凡”内置猴面的三扁足器，也是具象的“风”字。可见包括老火神在内的创世神伊萨姆那神都是风姓。（摘引几位学者的研究）

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   2.炎帝神农氏以火德王
   元年前6489年壬子桑柘木 ,～前6350年辛未 ,在位140年寿181岁 ,传八世共520年
   临魁  元年前6349年壬申 ,～前6270年辛卯 ,在位80年 ---承  元年前6269年壬辰 ,～前6210年辛卯 ,在位60年 ---明元年前6209年壬辰 ,～前6161年庚辰 ,在位49年 ---宜  元年前 6160年辛巳 ,～前6116年乙丑 ,在位45年 ---来  元年前6115年丙寅 ,～前6068年癸丑 ,在位48年--- 里  元年前6067年甲寅 ,～前6025年丙申 ,在位43年--- 器在位4个月--- 榆罔  元年前6024年丁酉～前5970年辛卯 ,在位55年---
   黄帝以土德王  元年前5969年壬辰长流水 ,～前5870年辛未 ,在位100年寿120岁 ,传十世共2520年。

   3.蚩尤不仅是苗族的先祖（苗族已经确认）,而且他与黄帝、炎帝同是中华民族历史上三大人文初祖。
   蚩尤部落原为风姓系统，《从大汶口文化的陶器文字看我国最早文化的年代》作者唐兰认为蚩尤属少昊族，“少昊的英雄是蚩尤”。
   蚩尤是东夷人方阳夷、风夷中的黑蛇支。这一支本作儵(音速即黑蛇或玄蛇)，也作修、攸，即帝修、帝尤、帝攸或帝儵。蚩尤同时又是女娲黑虎族的苗裔。因此是黑蛇黑虎部族。古代“阚”即虎，尤阚合文又作虎儵(音速或育)，黑蛇黑虎部族又作虓(音哮)，这就是九黎族的来历。九既是蛇（象形），又数九，因之又名九黎氏、九黎族。蚩尤是九黎族君长的称号。黎是青黑色的海河淤土，又是黑“狸”、“李”(虎)之名，又是黎(犂)地、种黍、稻等作物的黑牛。九黎族的牛是黑水牛，又名修狃，公牛名牯子牛，母牛名水沙，水牛可以犁田，又可作涉水之坐骑，又可以角抵御各种野兽，故被蚩尤氏尊崇为圣牛。
   传说蚩尤四目六手人身牛蹄，就是因为蚩尤兵把整张牛皮或羊皮覆在身上，头尾完好，把它的头作为头盔，牛羊头均有二角，远望如像人头上长了二角，牛羊各有二目，加上人的二目，故有四目，牛羊四脚，加上人的双手，故有六只手，蚩尤兵人身，皮垂牛足，所以说是人身牛蹄。又传蚩尤八肱、八趾、疏首，这是把三重皮披在身上的结果。疏首即歧首，是因为三张皮有三首不能全戴在头上只能保留一个加上自己头，看上去就成人身两首。歧首即分叉之首。
   一说蚩尤，是神农炎帝的臣子，原是三苗部落联盟的首领。宋罗泌《路史•后纪四》“蚩尤传”曰：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也。”钱谦益《初学记》引《归藏•启筮》说：“蚩尤出自羊水。”羊水即羌水，亦即姜水。从图腾上来说，炎帝的图腾为牛，蚩尤的图腾是牛首牛蹄并有尖利的牛角的也是牛，“蚩尤”的“尤”字，鱼鼎七铭的铭文写作[岑]，分明是人戴牛角帽而帽中有利剑的象形。这说明蚩尤部落后来转入炎帝系统。
   后人又称蚩尤为阪泉氏。“阪泉氏蚩尤，姜姓，炎帝之裔也。好兵而喜乱，逐帝而居于浊鹿，兴封禅，号炎帝” 《路史•后纪•蚩尤传》。据《山西通志》和《安邑县志》载：蚩尤是安邑“蚩尤村”人，因蚩尤村位于安邑盐池边上，距虞阪不远，故南宋罗密《路史•后纪•蚩尤传》又称他为阪泉氏。《周书•史记篇》说“阪泉氏徙居独鹿”，独鹿即涿鹿。《太平御览•州郡部》引《帝王世纪》转引《世本》，说涿鹿在彭城南，彭城是今江苏的铜山县，此说不对。皇甫谧、张晏谓在上谷，则因汉上谷郡有涿鹿县而云然，皆据后世的地名附会，不足信。一说应是山西运城县的解镇。服虔谓涿鹿为汉之涿郡，即今河北涿县。汉涿鹿县即今河北涿鹿县。梁玉绳《史记质疑》指出：“阪泉之战即涿鹿之战，是轩辕勤王之师，而非有两事，故《逸周书•史记解》称蚩尤曰阪泉氏,斯为确证。”
蚩尤称帝号帝尤，蚩尤冠为童翎鸡翅长羽冠。名异，取义氏族不断分衍，异地本在山东河北，再向燕北发展、拓荒，异又作冀，天下号冀。建都在河北龙门涧、东暖泉、涿鹿、怀来、滦平、栾城等地。蚩尤下传六世。与黄帝战于涿鹿的蚩尤是三世蚩尤，而黄帝则是第十世卉(音汇)，在此以前，蚩尤与炎帝、神农、夸父已经逐鹿了三百多年。其间蚩尤与黄帝争战最激烈的时期也有一百五十多年。至黄帝卉时才被擒杀，帝芒始在涿鹿称帝。

   传说黄帝、蚩尤、炎帝间发生过三次比较大的战争。第一次是蚩尤部落和炎帝部落的战争。神话中说，开始和蚩尤战争的是炎帝部落中的一个氏族共工氏。由于蚩尤向西发展，夺取了共工氏的土地，双方发生利益冲突，爆发了激烈战争。《逸周书》描写这场战争说：“蚩尤乃逐帝（指共工），战于涿鹿之阿，九隅无遗”。涿鹿在今天河北涿鹿东南，“阿”是山麓的意思，即今太行山东侧。“九隅”是九州、九土的意思。大意是说共工九个氏族的土地全被蚩尤部落占领了。炎帝部落觉得自己的嫡系部落受到欺负，助共工，蚩尤逐炎帝参卢而自立，自称炎帝。炎帝就向黄帝部落求救，黄、炎部落联合起来，共同对付蚩尤。于是发生了第二次更为激烈的大战。
第二次战争以黄帝部落和蚩尤部落为主战的双方，地点仍在涿鹿。历史上把这次战争称为涿鹿大战，大概这是我国上古史上一次规模最大的战争了。
   据古代神话传说，这场恶战十分激烈。蚩尤是东南方著名的勇猛善战的首领，《太平御览》引《龙鱼河图》说他“兽身人语，铜头铁额”，就是上面所说的披着兽皮或是身上画着野兽的图纹，用铜作兵器或护身盔甲，反正是有非凡的作战能力，这是传说“蚩尤铜头铁额、吃砂石、兽身人语，齿长二寸(佩饰之兽牙)不碎战则以角抵人、人不能敌”的由来。《述异记》还说蚩尤有“兄弟七十二人”（《龙鱼河图》说是八十一人）。《竹书纪年》沈注：“属于蚩尤各族，有熊氏、罴氏、虎氏、豹氏。”，大约这是蚩尤部落的七十二个（应该是八十一个）氏族，各有不同的动物图腾，个个强悍能战。蚩尤时已知冶铜，用铜作兵器，兼并二十一位诸侯。《世本•作篇》说：“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”——用金属做武器，在远古时期，可算是一项划时代的发明。《中华古今注》说蚩尤“造立刀戟兵杖大驽”，大驽（弩）即弓箭，说明他们的武器众多而精良。《太白阳金》也说：“伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵。”甚至可能已有机器人之类的先进武器。这种“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”、“食沙石子”等形象是非常怪异的，于是有人破解为：它的骨骼和外壳都是金属制造的，并非血肉之躯，头上有角，是不是天线、探针？四只炯炯发光的眼睛，是不是各种光学测管？“八肱”是不是从事不同性能的机械臂？牛蹄而且8趾，当然是进退自如的运行装置了。它们起飞或着陆的时候，尾部喷口曳出红焰，有如一条赤链，这就是人们所称道的“蚩尤旗”，它常常采集矿石标本，或者装进矿石就地化验、熔炼，人们没法理解，就认为是食沙吞石。显然，这是一具智慧生物制造的智能机器人，至于呼风唤雨、作雾，对于一台智能机器人来说，也就不足为奇了。蚩尤是战神和兵器之神，而兵器的发明乃泊自农具和其他生产工具。
   这些都是黄帝部落所不及的。正因为如此，黄帝和炎帝的联盟开始一连打了几次败仗，《黄帝玄女战法》云：“黄帝与蚩尤九战九不胜。” “黄帝攻蚩尤，三年城不下……”
   有一次，双方正在原野上酣战时，忽然天上起了大雾，黄帝和他的部落被围困在雾中心，手持铜兵器的蚩尤部落却大显身手，左砍右杀，黄帝部众损失很大。后来亏黄帝部落里的大臣风后造出了指南车，辨别了方向，黄帝部落才逃出重围（《太平御览》引《志林》）。
   黄帝和蚩尤部落的最后一次决定性战役打得最为激烈。黄帝蚩尤之战的古战场，位于涿鹿矾山镇龙王塘（古称蚩尤城）村西50米处的黄土塬上，史称蚩尤寨。双方动员了全部兵力，蚩尤还请来了北方有名的巨人夸父（即“夸父追日”的夸父，也是姜姓）部族来帮忙。战役开始，黄帝敌不过善战能跑的夸父族和蚩尤的联盟，因此败退了五十里。后来，黄帝运用了巧妙的兵法，布下出奇制胜的阵式，才转败为胜。轩辕派风后与少昊，天吴谈判，意在分化炎夷联军，条件是只要少昊中立，双方便不再以干戈相见，于是少昊、天吴应允。这样轩辕便集中兵力追剿风伯、夸父，风伯、夸父听说少昊反水，回师北上在南阳盆地与神农轩辕联军相遇，夸父屯军邓县，桃林，风伯屯军桑庄，共工屯新野黑龙镇，双方激战，夸父北辙，以后在潼关战死在应龙(以长有双翼的龙为图腾)氏军前，时为公元前四五一四年十月。榆罔占领桃都桃村。夸父被杀死，蚩尤逃跑，黄帝紧追不舍，终于在山西地区捉住了蚩尤。黄帝斩下了蚩尤的头，肢解了他的尸体。所以至今山西还有个解县，据说是肢解蚩尤的地方，而解县附近的盐池，则据说是蚩尤的血聚成的（《路史后记》、《梦溪笔谈》）。上述当然都是无稽的神话，但反映了这次战争的残酷。
   蚩尤被擒杀后，刑天带人冲入刑场，抡走蚩尤尸骨运至邢台，转给奢龙氏(阚姓蚩尤民)，返身与轩辕神农氏再战。奢龙氏把蚩尤尸又运到河南濮阳西水坡秘密下葬，当年为公元前四五一四年。一九八七年在濮阳西水坡发现了蚩尤真身墓，证明史载为实。这个奢龙氏氏族表面归顺黄帝，实为蚩尤守陵，永世住在这一带。奢龙族住在东平湖梁山北的黑虎庙和台前村阚乡城，在那里还建立了一个高七丈的蚩尤冢（《皇览•冢墓记》说蚩尤冢高七丈，在东平郡寿张县阚乡城中），因蚩尤姓阚，故其后代亦姓阚，他们每年十月都祭祀蚩尤，有赤气出亘天，如匹绛帛，民名为“蚩尤旗”。又《续夷坚志》：“华州界有蚩尤城。古老言蚩尤阚姓，故又谓之阚蚩尤城，城旁阚氏尚多。”按：华州在今山东费县，东北六十里是古九黎部族活动之地。据考证，寿张，战国时为齐地寿邑，西汉置寿良县，东汉改名为寿张。唐曾置州，后一直为县，1946年撤县为乡，曾先后划归梁山县和东平县，现归阳谷县管辖。“阚”为老虎咆哮之声，表明蚩尤族崇拜虎。据介绍，纪念蚩尤的傩祭仪式供奉黑虎真君和白虎八部大王两神，傩师毕嫫身披虎皮八幅罗裙（虎裙）祭土主之后，由黑虎真君（由一老者扮黑虎头领以象蚩尤）率八虎（由八名成年男子扮装）跳傩（王大有著《中华龙种文化》89--90页，中国社会出版社2000年5月第1版）。证明蚩尤在其后裔心目中本身即是虎神。
   蚩尤墓准确位置应在寿张镇西南3华里的后三里河村。头葬在寿张，身葬在巨野。所以又有肩髀冢在山东钜野，由娵(邹)訾氏守护。钜野，指山阳钜野县（今济宁县）重聚，大小与阚冢等。（《经史答问》）
刑天为掩护蚩尤尸骨转移，于邢台，迎战轩辕人马，寡不敌众，被轩辕斩首，尸首不倒，血柱冲天，遂以乳为目，脐为口，舞干戚，又战，志不可夺。故传刑天舞干戚，猛志常在。刑天死后葬于常羊山，相伴炎帝。
　　蚩尤、刑天死后，炎夷联军军无统帅、兵败如山倒。于是举族南逃。南逃途中，又被力牧、应龙南北夹击，族民只好沿黄河北岸逃难。大部涉黄逃入山东本土，一部过黄河到东坝头，于是东坝头就成了榆芒与南逃炎夷联军背水一战之地，结果联军大败，一分为三各自逃生。
   第三次战争是黄帝和炎帝之间的战争。（略）
   “故老言蚩尤阚姓。”见《续夷坚志》。今天北方的阚姓、邹姓、屠姓等居民都是其后裔。
   黄帝打败蚩尢后，迁蚩尢族善者于邹屠之地，恶者于有北之乡。所谓善者既懦弱者，恶者既强悍者。居邹屠的以地命族，为邹屠氏，后分为邹氏和屠氏。
   “有北之乡”指北方寒冷不毛之地，见于《诗•小雅•巷伯》，也颖达疏：“北方太阴之气寒凉而无土毛，不生草木，寒冻不可居处”。说明曾经有一部份蚩尤遗裔被迁到北方。蒙古族学者陶克涛著《毡乡春秋——匈奴篇》，论蚩尤是匈奴在传说时代的称号，被黄帝北逐的荤粥当是蚩尤（部落遗裔）。司马贞《史记索隐》释荤粥：“匈奴之别名也，唐虞以上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳维，殷曰鬼方，周曰玁狁，汉曰匈奴”，《周书•帝纪第一》：“太祖文皇帝宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野”。《新唐书•宰相世系表》指出：“宇文氏出自匈奴南单于之裔”。
被轩辕流放到东北的蚩尤一支以后到达了北美洲密西西比河流域。

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   4.禹伐三苗，给三苗以摧毁性打击。
   两大集团决定性的一仗是禹伐三苗，禹与三苗进行了一场历时七十天的大战。
   禹继位后，三苗仍为心腹之患，禹对三苗又进行了大规模的征讨，这是双方战争的第三阶段。禹征讨的主要理由是：
   《竹书纪年》：“有苗负固不服。”《尚书•益稷》：“苗顽弗即工。”按：工与贡古通，即三苗之民反抗剥削，不给舜禹进贡。
   禹在誓师动员时说：“三苗不敬鬼神，滥用刑罚，违背天意作乱，上天现在号令我们要对它进行讨伐。”《墨子•兼爱篇》载有禹出师伐三苗的誓言，其词曰：“济济有众，咸听朕命，蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贡，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。”这里列举了三苗的“罪状”，作为对其征伐的理由。这些罪状内容空洞，不过是借口而已。
   概括起来大约是不恭（不尊王），不贡（不进贡），败德（不用君子用小人）。
   禹同三苗的战争进行得相当激烈残酷，是消灭种族的战争，其结果是三苗国被灭，社会生产力遭到重大摧残。
   当时，三苗地区发生大地震，禹乘机发动大规模进攻。交战开始，战斗十分激烈，互有胜负。突然，战场雷电交加，三苗领袖不幸被箭射中，苗师大乱，溃不成军。《墨子•非攻下》云：“昔者三苗大乱，天命殛之，日妖宵出，雨血三朝．龙生于庙，犬哭于市，夏有冰，地圻及泉，五谷变化，民乃大振，高阳乃命玄宫，禹亲把天之瑞令以征有苗，四电诱祗。有神人面鸟身，若瑾以待，镱矢有苗之祥，苗师大乱，后乃遂几。”这段话前面说的是天变（天崩地坼的大地震），后面是说射中了苗师首领，苗师大败，从此三苗一蹶不振。
   《古本竹书纪年》云：“三苗将亡，天雨血，夏有冰，地圻及泉，青龙生于庙，日夜出，昼日不出。” 《随巢子》云：“昔三苗之乱，龙生于庙，犬哭于市。” 《论衡》云：“三苗之亡，五谷变种，鬼哭于郊。” 西汉竹简<<六韬>>:"有苗日蚀月断,三日不解","有苗三日不见日".三苗大乱,天灾降临.战前已充满了可怖的气氛，自然怪异，灾变频繁，百姓惊恐。这种灾害很可能是真的发生了.夜里出太阳,当然不会是太阳,而是发生了外来天体撞击地球的大爆炸.爆炸之时,亮光照如白昼.而后灰尘遮天蔽日,三天不见日是可能发生的.
以上都是形容三苗地区的天灾人祸以及战事的残酷，杀戮惨极，血流满地，几无人烟，故龙(蛇)出于旷野，犬哭于市郊。（参见侯哲安：《三苗考》，载《贵州民族研究》1979年第1期。）
   巴基斯坦的摩亨佐达罗遗址,5000年前有过辉煌的印度河文明，那种高度的文明程度足使今人大吃一惊.后来.这个文明毁灭了.考古发掘证实,当地曾发生过多次猛烈爆炸.时间正与三苗大乱同时。看来天灾的中心在印度，三苗地区受到严重影响，天灾很不利于三苗对禹的战争，因此三苗以惨败告终。
   刚刚说此为两河文明时期，两河文明毁于地震，地震影响了三苗地区，所以，本来盛世凌人的三苗因南方地震影响而慌乱失败。

   信不信由你，反正大家都是天方夜谭。但我不是胡编的，以专家学者专著为依据，只有“刚刚说”一段是刚刚我说的，这段也是有根据，也不是乱说的哟。
   请大家看《山海经》那是掩盖在神话中的历史。

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世界两大延续至今的文明有中华文明，另一个是？

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