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答三羊24律交替问题

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发表于 2017-9-16 17:07:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
一直找不到正确的答案回答24律为什么是221,而不是23.今选一段,不知能使三羊信服么?不信服不要紧,慢慢来。
据何伟裳《永明体到近体》一书的研究,五言永明体与五言近体诗的声律有两大区别:1、永明体的声调是“二五回换”,而近体诗是“二四回换”;2、永明体的声调是四声分立体系,而近体诗的声调是二元对立的平仄体系。永明体“二五回换”的作法,显然是误把声调也看成是节奏律的要素之一,自然会把声调的调配生搬硬套到“二五必煞”的半逗律节奏模式身上。梁朝大声律学家刘韬发现声调的调谐与半逗律并不合拍,必须采用“二四回换”,且把原有的四声分立更换成平仄二元对立,近体诗格律这才走向成熟。正如何伟裳所说:“音律结构理论认为,汉语诗歌的音律是一个由节律、韵律和声律三个子系统构成的大系统。”何伟裳还指出,汉语诗歌的音律系统是由节律、韵律和声律三个子系统“叠加”而成。具体说,汉语诗歌节奏模式是符合自然停顿的半逗律音顿体系,而旋律美的声律单元是程式化的“两两为节”的虚拟音步模式。近体诗格律则由这两种格律模式外加韵式,三者“套叠”而成。以杜牧的《寄扬州韩绰判官》为例:
  青山┊隐隐‖水迢┊迢‖,(韵)
  秋尽┊江南‖草未┊凋‖。(韵)
  二十┊四桥‖明月┊夜‖,
  玉人┊何处‖教吹┊箫‖。(韵)
这里的“‖”表半逗律的诗逗分割,此处必有明显的停顿;而“┊”表平仄律的虚拟音步分割,不一定与语义边界相吻合,后面通常不作停顿;它们纯粹是便于调理平仄的虚拟格式。三者水乳交融地套叠在一起,可称之为“律式音节诗体”。

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 楼主| 发表于 2017-9-16 17:12:39 | 显示全部楼层
“不一定与语义边界相吻合,”说明不能用212得语法分析
“它们纯粹是便于调理平仄的虚拟格式。”,说明也不能平平平仄仄便是212,因为必须是“两两为节”的虚拟音步模式。
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 楼主| 发表于 2017-9-16 17:13:48 | 显示全部楼层
近体诗声律法度的创始人刘韬虽然是大声律学家,但他自己的近体诗创作却默默无闻。由于缺乏杰出诗人群体的示范作用,刘韬同时乃至之后近一百年的吴均、何逊、阴铿、徐陵、庾信等大诗人,属意的仍然是四声八病的永明体,而不是刘韬的近体诗。直到初唐四杰发现刘韬理论的过人之处,采用他的理论写作了大量近体杰作以起示范作用,近体诗的黄金时代这才正式到来。(孙则鸣《展望汉语新诗格律体的黄金时代——跨世纪的预言》)
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发表于 2017-9-16 20:11:14 | 显示全部楼层
如厘不清音节音步、意节、分句、章句之意顿问题,说什么都白搭
1,永明体【含齐梁体】音节是否为单,音步是否为单
2,近体音步是否为双,如何为双
3,音节音步与意节的差别在哪里
4,分句是否永明体之意节,体现于永明体及之前的古体是否细分,近体是否细分,与音步的关系如何,尚须细述
5,章句之意顿上,古是否具一定之规,近体之规如何
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发表于 2017-9-16 20:35:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 梅花山人 于 2017-9-16 20:43 编辑

说一点个人浅见,永明体及以前的古体之上二下三,指的是意义节奏而不是音律节奏,虽然这个节奏点上沈约提出25异声具有一定的意义却只对四声四元有用而对近体二元化不适用,上二下三,明显的是指分句之末,这分句以五言如不细分的话则无论汉魏古体、永明体、近体几乎都是上二下三句式,参考其它的话则分句便各不相同,如三言,或上一下二,或上二下一,四言一般为上二下二,六言上二下四或上四下二,亦有上三下三,七言多上四下三,折腰句有313式,韩愈的以文为诗又有上三下四式,八言以上更复杂,此不赘

分句之意节25异声,明显的是无法前延或后续构成交替,此不似近体之音步246分明可无限前延形成交替,246分明之交替体现于句末则无论平仄均以半拍为煞

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什么是【意义节奏】?【意义节奏】的定义是什么? 什么是【音律节奏】?【音律节奏】的定义是什么?  详情 回复 发表于 2017-9-16 23:19
从何说,则是音律节奏,(明天再细说)  详情 回复 发表于 2017-9-16 20:42
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 楼主| 发表于 2017-9-16 20:42:34 | 显示全部楼层
梅花山人 发表于 2017-9-16 20:35
说一点个人浅见,永明体及以前的古体之上二下三,指的是意义节奏而不是音律节奏,虽然这个节奏点上沈约提出 ...

从何说,则是音律节奏,(明天再细说)

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从何伟棠的论述来说的确是声律,不过有一点供参考,沈约的25异声刘滔也是认同的,哪么,刘滔同时又提出了24异声,24异声与25异声,它们之间的关系如何,是否矛盾,如何化解矛盾。。。  详情 回复 发表于 2017-9-16 21:32
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 楼主| 发表于 2017-9-16 20:49:11 | 显示全部楼层
三羊,25律彻底解决了。八病说归根结底是25律。我说你的25律是一条腿是说得很正确的。另一条腿你没解决,何伟裳解决啦。你说近体诗中也是25律为主体则是百分之百错误,何伟裳也说了原因。哈哈,总之你坚持的25律解决了。要叫针叶林们这些假卫道士无话可说拉。

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在下三羊,不是小看你,你并没有解决! 你的节奏理论,根本不懂!  详情 回复 发表于 2017-9-16 23:07
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发表于 2017-9-16 21:32:13 | 显示全部楼层
许传刚 发表于 2017-9-16 20:42
从何说,则是音律节奏,(明天再细说)

从何伟棠的论述来说的确是声律,不过有一点供参考,沈约的25异声刘滔也是认同的,哪么,刘滔同时又提出了24异声,24异声与25异声,它们之间的关系如何,是否矛盾,如何化解矛盾。。。

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易回答,明天一并答复  详情 回复 发表于 2017-9-16 21:35
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 楼主| 发表于 2017-9-16 21:35:29 | 显示全部楼层
梅花山人 发表于 2017-9-16 21:32
从何伟棠的论述来说的确是声律,不过有一点供参考,沈约的25异声刘滔也是认同的,哪么,刘滔同时又提出了 ...

易回答,明天一并答复
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 楼主| 发表于 2017-9-16 21:38:49 | 显示全部楼层
何伟裳 此文是2005年《永明体到近体》再版时增补的-个“附论”。 题目是《永明体诗歌的声律及其向唐代近体衍变的进程和规律》,本楼的问题全有。
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发表于 2017-9-16 23:07:38 | 显示全部楼层
许传刚 发表于 2017-9-16 20:49
三羊,25律彻底解决了。八病说归根结底是25律。我说你的25律是一条腿是说得很正确的。另一条腿你没解决,何 ...

在下三羊,不是小看你,你并没有解决!
你的节奏理论,根本不懂!

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你这样说,我明天不发帖了。我和何的看法不知怎么搞的是一样的,上次就想说给你听,你也是这种态度,所以上次我说到嘴边又忍住了。这次看到他也是这样说的,忍不住又想告诉你。看来你的25律和你的25律主导论还是你自  详情 回复 发表于 2017-9-16 23:20
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发表于 2017-9-16 23:10:50 | 显示全部楼层
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梅花山人 发表于 2017-9-16 20:35
说一点个人浅见,永明体及以前的古体之上二下三,指的是意义节奏而不是音律节奏,虽然这个节奏点上沈约提出 ...

什么是【意义节奏】?【意义节奏】的定义是什么?
什么是【音律节奏】?【音律节奏】的定义是什么?
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 楼主| 发表于 2017-9-16 23:20:20 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-9-16 23:07
在下三羊,不是小看你,你并没有解决!
你的节奏理论,根本不懂!

你这样说,我明天不发帖了。我和何的看法不知怎么搞的是一样的,上次就想说给你听,你也是这种态度,所以上次我说到嘴边又忍住了。这次看到他也是这样说的,忍不住又想告诉你。看来你的25律和你的25律主导论还是你自己去捣腾吧。我只答复梅版的了

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说不来的莫说嘛,怎么说都不过是古今全天下人都错了还怎么说  详情 回复 发表于 2017-9-17 00:46
应该说,正确的答案只有一个,错误的答案万万千! 你与何伟棠的一样,纯属巧合! 三羊为你,五言句子,三个节奏,三个节奏必然就有3个节奏点。这三个节奏点,应该是245?还是235?这是你刚刚不能回答的!  详情 回复 发表于 2017-9-16 23:26
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发表于 2017-9-16 23:26:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 小三羊 于 2017-9-16 23:28 编辑
许传刚 发表于 2017-9-16 23:20
你这样说,我明天不发帖了。我和何的看法不知怎么搞的是一样的,上次就想说给你听,你也是这种态度,所以 ...

应该说,正确的答案只有一个,错误的答案万万千!
你与何伟棠的一样,纯属巧合!
三羊为你,五言句子,三个节奏,三个节奏必然就有3个节奏点。这三个节奏点,应该是245?还是235?这是你刚刚不能回答的!不但你刚刚不能回答,王力、何伟棠、孙逐明、针叶林、梅花山人……等等,都不能够回答的一个非常简单的问题!

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早也回答你了,而且回答了n遍  发表于 2017-9-16 23:31
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发表于 2017-9-16 23:33:31 | 显示全部楼层
闻一多的节奏理论名言!

春水船如天上坐
“‘春水’、‘船如’、‘天上坐’实为三逗。合逗而成句,犹合‘尺’(meter)而成行( line)也。”
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发表于 2017-9-16 23:34:37 | 显示全部楼层
许传刚
早也回答你了,而且回答了n遍  发表于 58 秒前
=============================

实话实说,你的【n遍】,三羊未见!

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人家说一叶障目不见林,你呢一针晃目不见文。不见就算了  发表于 2017-9-17 09:01
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发表于 2017-9-16 23:37:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 小三羊 于 2017-9-16 23:40 编辑

杜甫的《小寒食舟中作》

佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐,老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里,愁看直北是长安。
春水——船如——天上坐,
老年——花似——雾中看。

在三羊见到的节奏理论家里,在近代、现代里,闻一多可谓唯一第一人
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发表于 2017-9-17 00:46:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 梅花山人 于 2017-9-17 00:54 编辑
许传刚 发表于 2017-9-16 23:20
你这样说,我明天不发帖了。我和何的看法不知怎么搞的是一样的,上次就想说给你听,你也是这种态度,所以 ...

说不来的莫说嘛,怎么说都不过是古今全天下人都错了还怎么说
再说整个十万个为什么累死你

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对。对三羊来说怎样说也是浪费口水。只好不闻不睬啦  详情 回复 发表于 2017-9-17 06:25
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 楼主| 发表于 2017-9-17 06:25:34 | 显示全部楼层
梅花山人 发表于 2017-9-17 00:46
说不来的莫说嘛,怎么说都不过是古今全天下人都错了还怎么说
再说整个十万个为什么累死你
...

对。对三羊来说怎样说也是浪费口水。只好不闻不睬啦

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【不闻不睬】?就能够证明错误可以变成正确吗?!  详情 回复 发表于 2017-9-18 11:52
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发表于 2017-9-18 11:52:34 | 显示全部楼层
许传刚 发表于 2017-9-17 06:25
对。对三羊来说怎样说也是浪费口水。只好不闻不睬啦

【不闻不睬】?就能够证明错误可以变成正确吗?!
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