王力大师：声律理论一团糟，缘由臆断分裂三字团！

小三羊

王力大师声律理论一团糟，缘由臆断分裂三字团！

字步、音步、字顿、音顿、拍子、字拍等节奏名称，叫法虽然不同，内涵却是相同的。
五言诗句的两个节奏单位，已经成为定论。这定论，就是声律鼻祖沈约的【五言诗中，分为两句，上二下三】。古人两句的【句】，也即今人的【字步、音步、字顿、音顿、拍子、字拍】等。不管是【25四声律】的格律诗，不管是【24平仄律】的格律诗，五言格律诗句的【上二下三】两个节奏，是永恒不变的。
【24平仄律】的格律诗，两个【步】节奏的节点在，在24俩字。即：〇⊙——〇⊙〇

大凡五言诗句，只要【24平仄分明】了，必定就是一个五言律句！
五言的第5字，是【句】节点，而不是【步】节点。

总而言之，统而言之。节奏，是声律理论的基础；声律，是节奏理论的伴奏。没有正确的节奏理论，便没有正确的声律理论。
对于【上二下三】两个节奏的五言诗句来说，不管是划分为单用的【221】，不管是划分为单用的【212】，也不管划分为混用【221】和【212】。切分句尾三字团，是节奏理论的陷阱；切分句尾三字团，是声律理论的泥潭。
不管是平起句，还是仄起句，45两字声点，其声调总是【一个相同，一个不同】！如，

平起句：
黄河—入海流。欲穷—千里目。海/流，仄/平；里/目，仄/仄。
仄起句：
白日—依山尽，更上—一层楼。山/尽，平/仄；层/楼，平/平。

依据王之涣《鹳雀楼》的平仄谱来说，
〇仄平平仄，〇平仄仄平。三羊命名为：句尾单声道
〇平平仄仄，〇仄仄平平。三羊命名为：句尾双声道

首联，划为221仨节奏，其节点45分明；划为212仨节奏，其节点35分明。
尾联，划为221仨节奏，其节点45不明；划为212仨节奏，其节点45不明。

王力由于切分【三字团】，导致声律理论一团糟。对于句中平仄交替来说，王力瞒过颔联说颈联，就其原有便是：王力有力解释【单声道】，王力无力解释【双声道】。见王力《诗词格律》：
平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：
　　（1）平仄在本句中是交替的；
　　（2 ）平仄在对句中是对立的。
　　这种平仄规则在律诗中表现得特别明显。
　　例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：
　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
　　这两句诗的平仄是：
　　平平│仄仄│平平│仄，仄仄│平平│仄仄│平。
　　就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，"金沙"对"大渡"，是平平对仄仄，"水拍"对"桥横"，是仄仄对平平，"云崖"对"铁索"，是平平对仄仄，"暖"对"寒"，是仄对平。这就是对立。

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明朝【135不论，246分明】的律句规则，大道至简，完美无缺，任何附加条件，都是多余的！【135不论，不能都不论；246分明，不能都分明】的说法，则成了违反逻辑同一律的非马非驴骡子论！
【135不论，不能都不论；246分明，不能都分明】的出笼，盖因拿【24分明律】，硬套【25四声律】的唐朝时期近体诗。套来套去套不准，继而有纠结大拗句〇平仄平仄和特拗句〇仄〇仄仄等烂鱼，来以假乱真。
大清不大清的拗救理论，可谓【功之于拗，过之于救】。所谓【功之于拗】，是因为看到了唐近体的律句不是【24分明】，所谓【过之于救】，是因为臆想臆测杜撰了【张三有病，李四吃药】的医救法！

小三羊

老虎屁股摸不得！

小三羊

北山的跟帖，怎么不翼而飞了！

小三羊

乖乖的，上来吧！

小三羊

分裂三字团，犹如大姑娘生孩子——费力不讨好！

小三羊

明朝真空和尚的律句理论，一三五不论，二四六分明。
一三五不论，是诗人调声的【权利】
二四六分明。是诗人调声的【义务】
仄仄平平仄，平平仄仄平、平平平仄仄、仄仄仄平平。所谓四个标准律句的出笼，无疑是剥夺或减小了诗人的【权利】，无疑是压迫或加大了诗人的【义务】。【一三五不论，二四六分明】的真正四类律句：
应该是：〇平〇仄仄、〇平〇仄平、〇仄〇平仄、〇仄〇平平。
不能是：平平平仄仄、平平仄仄平、仄仄平平仄，仄仄仄平平。

小三羊

探索唐朝声律，一定要以唐证唐，千万不要捕风捉影的无中生有！

许传刚

小三羊 发表于 2017-9-19 17:12
探索唐朝声律，一定要以唐证唐，千万不要捕风捉影的无中生有！

1.理论落后于实践。后人叙述看是否有根据。若有根据就行。2.还有文笈淹没，比如八病说还得从日本转内销；3.有文在，我们没找到

小三羊

许传刚 发表于 2017-9-19 17:46
1.理论落后于实践。后人叙述看是否有根据。若有根据就行。2.还有文笈淹没，比如八病说还得从日本转内销； ...

科举的理论，必定早于考生的实践！