吴文蜀属于中间派，他的泛论倾向于“夹平”，他的“特指”属于王力说。
按照“两仄夹一平”的“孤平”说，王力派的孤平说被包含在内。
那种说法正确呢？从望文生义角度，二者都对；从格律诗平仄二平相连的基本原理，二者也对。王力的定义单一，救拗方便，有矩可依；启功派定义面广，救拗难度大，有的只好下句救。
2）.孤平的历史踪迹
①纵翻典籍，清初以前没有相关这个理论的记载。只有偶尔的诗例记载，宋代方回《瀛奎律髓》：
贾浪仙《早春题湖上友人新居》：“门不当官道，行人到亦稀。故从飱后出，多是夜深归。门箧收诗卷，扫床移卧衣。几时同买宅，相近有柴扉。”方回：“收诗前句不拗，只‘扫床移卧衣’拗一字。‘扫’字既仄，即‘移’字处合平，亦诗家通例也。”因为没有明确的名称，人们把它当一般拗救看待，“亦诗家通例也”。
②直到清朝有一个人，叫王士祯（1634—1711），生在明朝末年，别号“渔洋山人”，清顺治十二年中进士。在康熙年间，历任翰林院侍读、詹事府少詹事、都察院左副都御史、刑部尚书。据说有一次，康熙与诸大臣闲聊律诗，故意为难王士祯。康熙问：殿试时律诗作品，若两人格律水平一致以何取状元？ 王士祯答：看五音与韵尾结合。 康熙继续开玩笑：若依旧一致呢？ 王答：看主音运用。 康熙继续为难道：还是一致怎么办？ 王答：看音律与内容的结合。康继续道：若依旧一致？王答：看“孤平”。于是历史上首次出现了孤平二字！康熙和在场尚有其他大臣，未听闻过孤平，乃问：何为孤平？王解释：孤平就是七言律句中，“仄仄平平仄平”这个句式，当三不论，如果为仄，除去韵字，只有一个平声字，就是孤平，孤独，孤单也。 王士祯讲的孤平，是在殿试七言律句取状元的情况下，基础格律（音律、声律、韵律）都正确时，挑无可挑，必须鸡蛋里挑骨头，才以“仄仄平平仄仄平”塞责。后来，回到其在北京开的学馆（教授律诗），王士祯的学生问道：先生，我们是不是也要论“孤平”呢？ 王回答：“等你们殿试时再说吧，你以为你们全是状元吗？”显见这是一种急智，并不是把孤平当很大的问题提出的。假如康熙说无孤平又奈何，说不定王士祯又会列举两仄夹一平甚至孤仄呢。事实上，自王士祯提出孤平后，清朝从未将这个概念纳入格律中。
后来王士祯在其著作《律诗定体》首次提出拗救的观念,开创了有清以来诗律研究的风气；提出忌孤平的思想，与拗救观念一起，对一三五不论、二四六分明的论调，有匡正之功。他对孤平做过具体的解释，在第一式“五言仄起不入韵”中的例诗后，用大字标明指出：“五律凡双句二四应平仄者，第一字必平，断不可杂以仄声。以平平止有二字相连，不可令单也。其二四应仄平者第一字平仄皆可用，以仄仄仄三字相连，换以平字无妨也。”
王士祯认为在五律用韵句“平平仄仄平”中，第一字必平，断不可用仄声，使平声字孤立，要保持两个平声字相连不单；在“仄仄仄平平”句中，则第一字可平仄不拘。
又于第七式〈七言仄起入韵〉引例诗起句：“待日金门漏未稀”第三字下有注曰：“此字必平，凡平不可令单。此字关系，起句不比三五七句。”
即是说用韵的句要比不用韵的句子要求严格，在用韵的句子要注意“孤平”。书中王士祯虽然没有明确提出“孤平”的概念，也没提到“拗救”，但他所说的就是当代学者王力所总结的定义。所以说，他是历史上第一个提到“孤平”的人。
③继王士祯后，他的甥婿、康熙进士赵执信（1659—1733），在其《声调谱》于五言律诗中，引杜牧《句溪夏日送卢霈秀才归王屋山将欲赴举》诗第二句“茧蚕初引丝”，于初字下注“宜仄而平，第一字仄，第三字必平”。又举李商隐《落花》诗首联对句“小园花乱飞”，花字下注“此字拗救”。并于诗后注明：“‘平平仄仄仄’下句‘仄仄仄平平’，律诗常用。若‘仄平仄仄仄’则为落调矣，盖下有三仄上必二平也。”又云：
“律诗‘平平仄仄平’，第二句之正格。若‘仄平平仄平’变而仍律者也（即是拗句），‘仄平仄仄平’则古诗句矣。此格人多不知者，由一三五不论二语误之也。”“七言不过于五言上加平平仄仄耳，拗处总在第五第六字上，七言之五六字即五言之三四字可以类推”。
“起句第二字仄、第四字平者，如‘仄仄平平仄’或‘平仄平平仄’或‘平仄仄平平’俱可，若‘平仄平仄仄’则古诗句矣。”“起句‘仄仄仄平仄’或‘平仄仄平仄’，唐人亦有此调，但下句必须用三平或四平（如‘仄平平仄平’‘平平平仄平’是也）。”“上句第三字平，下句第三字可仄，若上句第三字仄，下句第三字断宜平。此在首联，唐人亦有不拘者，若二联则必不容不严矣”。
这里，赵执信即提到了五言用韵句“仄平仄仄平”与七言的“孤平”问题，也提出了非用韵句“仄平仄仄仄”、“平仄平仄仄”的“孤平”问题。更主要的是还提出了“本句自救”与“对句互救”的拗救办法。比王士祯的理论更进了一层，更显具体些，但他仍未使用到“孤平”这个词语。
④乾隆年间学者李汝襄（生卒不详），在其所著《广声调谱》二卷卷上〈五言律诗〉一章，所列五律诸式中有“孤平式”，引诗例三首；
唐•杜甫《翫月呈汉中王》起句：“夜深露气清，（江月满江城。）”
唐•李白《南阳送客》次句：“（斗酒勿为薄，）寸心贵不忘”
唐•戴叔伦《送友人东归》次句：“（万里杨柳色，）出关送故人”
李汝襄在此三例诗句的首字旁，均标出“孤平”所在，并在后面写道“孤平为近体诗之大忌，以其不叶也。但五律近古，与七律不同，故唐诗全帙中，不无壹二用者，然必借拗体以配之。此在古人故作放笔，非无心也。若不察而误用，失之远矣。”还明确指出：“凡遇‘平平仄仄平’之句，其第一字断不宜仄。然亦有第一字用仄者第三字必用平，谓之拗句。”并引郑谷《书村叟壁》诗首句为例：“‘草肥朝牧牛’，草字用仄，使朝字亦用仄，则肥字为平字单行而不纉矣。此将朝字用平，则肥字不得于上，犹得于下也，仍不单行，故名拗句而可用也。”
李汝襄所列的三例“孤平”句式，俱是用韵句（平平仄仄平）首字原当平声而拗用仄声（仄平仄仄平）），出现第二字“孤平”的问题。并没有提到非用韵仄脚句存在“孤平”的问题，这就是说全是在“平平仄仄平”这样的句式中犯“孤平”。首提“孤平”是近体诗“大忌”。以此看来，李汝襄的“孤平”理论算是阶段上集大成者，对后世王力等学者的研究影响至深。
⑤第四个提及孤平的是同治年间学者董文焕。董文焕（1833—1877），初名文涣，字尧章；榜名文焕，字研樵，室名“不薄今人爱古人之室”，洪洞县人。咸丰二年（１８５２）举人，咸丰六年（１８５６）进士，为翰林院庶吉士、授检讨，日讲起居注官，处放甘凉兵备道，转巩秦阶道道员，厘舍局总办等。董文焕学问渊深，著述颇富，有《藐姑射山房诗集》二卷、《砚樵山房诗集初编》八卷续编四卷、《声调四谱图说》十四卷等十数种。在其《声调四谱图说》卷十一提出：“仄平仄仄平句式中，单一平声为两仄所夹者为'夹平’。”这是第一个提出“两仄夹一平”的人。并进一步解释“两仄夹一平”的救法：“仄仄仄平仄，平平平仄平，首字不救，则下句三字必拗平救之也。若下三字既平，则首句亦可拗仄，盖二三连平即不犯夹平，则首句首字又不必斤斤拗平以救之也。”
当代的代表人物有
⑥王力先生（1900—1986），力主李汝襄孤平说。《诗词格律》第三节《律诗的平仄（四）》“孤平的避忌”中写道：“在五言‘平平仄仄平’这个句型中，第一字必须用平声，如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚外，只剩一个平声字了。孤平是律诗（包括长律、排律）的大忌。”这一观点，在《汉语诗律学》中做了更为详尽的阐释。。
⑦第二个是吴文蜀先生（1919—2006）。吴先生系四川泸州人。中共党员。1949年后历任香港《周末报》编辑，广州《快活报》编辑，武汉通俗出版社编辑，中南文艺出版社编辑，湖北人民出版社编辑，湖北省社会科学院研究员、文史研究馆馆长。中华诗词学会副会长，湖北省诗词学会第一、二届会长。1935年开始发表作品。1982年加入中国作家协会。在其《词学概论》中，吴先生指出：“所谓孤平，从字义来看，就是孤立的平声字，是指一句诗的范围说的。如果诗句中出现孤立的平声字，就叫做'犯孤平’。”但仄尾句不在考虑之列。
⑧第三个就是国学大师启功先生（1912—2005）了。在《诗文声律论稿》中，启功先生指出：“孤平，实指一平被两仄所夹处，句子的首尾单平并不在内。”他认为不管是平脚句还是仄脚句，凡句中出现两仄夹一平（仄平仄），就是犯孤平。
⑨第四个是台湾学者林正三先生。林正三生于1943年，台北人，字立人，号惜余斋主人。幼承庭训，于古文稍有涉猎。中年折节向学，先后向诸多名家学习书法、诗联、篆刻、声韵，后专攻诗文和闽南汉语之声韵。曾任台北图书馆读书会诗学班指导老师、瀛社总干事、松山慈惠堂诗学班及基隆中原正音班指导老师、台湾歌仔戏学会声韵及诗学班等指导老师。现任中华民国传统诗学会理事、《乾坤诗刊》古典诗主编、惜余斋文艺工作室主持人，还担任各民间社团诗文声韵讲习。在著作《诗学概要》中，林先生指出：“一、不可犯孤平。所谓‘孤平’，即是句中前后字皆为仄声，而中间夹一平声之谓。犯孤平即俗称之拗句。然‘如拗而能救，即不算拗’。且七言之第一字，因离音节较远，平仄可以完全不论，故虽第二字‘犯孤平’亦能容许。至于他处犯孤平而未救者，可谓少之又少，前人有自全唐诗中去搜寻者，唯得以下两句：醉多适不愁（高适《淇上送韦司仓》）、百岁老翁不种田（李颀《野老曝背》）”
3）.救孤平走红原因
主要是权威、专家的推波助澜造成。清人赵执信认为唐诗中“不无壹二用者，”即出现得少。王力更是斩钉截铁地说：“唐人於近体诗中孤平绝对避免。”林正三虽不说唐诗绝无，却以认真考证的口气说道：“至于他处犯孤平而未救者，可谓少之又少，前人有自全唐诗中去搜寻者，唯得以下两句：醉多适不愁（高适《淇上送韦司仓》）、百岁老翁不种田（李颀《野老曝背》）” 由于他们用“在唐人的律诗中，很难发现孤平的句子”这个虚假事实作为依据，而一般人极难读遍唐诗，更不可能对全唐诗进行声律的分析和统计，因而无法知道事情的真相，加上对权威学者的极端信任，于是孤平真的成为格律诗的大忌了。
4）.孤平的实际情况
事实证明，唐诗中有不少孤平句，确证着唐朝的诗人们并不视孤平为诗家之大忌，并不特别地规避孤平。若说两仄夹一平也为孤平，那例子可就举不胜举了。资料中大量的孤平例子说明王力先生们学问做得并不深入，误己误人，谬误横流，流毒甚广。
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