咏长城和诗汇总

针叶林

江城子 发表于 2017-6-25 22:00
他不会写诗，此人悲哀可怜！

不要这样说人。唐尧是高产诗人。

植杖叟

唐尧的意思是，三国不见了，九州同了。可以看明白，稍感笨拙。

大眼怪

江城子 发表于 2017-6-25 22:00
他不会写诗，此人悲哀可怜！

不会写还不要紧，最令人捧腹的，还是他的自鼓自擂

江城子

植杖叟 发表于 2017-6-25 22:47
唐尧的意思是，三国不见了，九州同了。可以看明白，稍感笨拙。

有道理的

针叶林

金筑子 发表于 2017-6-25 15:21
也咏长城
一代秦皇万代魂，长城空锁汉家村。
东南倭寇常侵寨，西北熊罴屡入门。

简评：
也咏长城
一代秦皇万代魂，-----秦皇怎么会成（民族）魂？比较费解。
长城空锁汉家村。-----村，凑韵。汉家绝非一村，大汉，当时世界第一强国。
东南倭寇常侵寨，-----一下子到了明末，
西北熊罴屡入门。-----对偶工，但熊罴绝不止在西北，而是整个北方。
唯有金戈舞锋刃，------金戈锋刃意重复。
方能银舍暖黄昏。-----银舍何指？
大洋彼岸谈交谊，先认拳头后认人。----转向现代外交，隔远了。

--------该诗注重了诗艺，忽略了诗意。

针叶林

大眼怪 发表于 2017-6-22 20:27
主题的高度不够，写成了痴情戏了。

昭君怨2
昔日雠仇结晋秦，昭君远嫁为和亲。
子高夫死求归汉，血冷情虚命献身。
青冢孤单留塞外，香魂月夜问溪滨。
年轻貌美成何罪，似作牺牲祭鬼神。

------尾联是接颈联意，昭君的魂魄月夜到故乡（香溪之滨）问他的父母，当初为何要将她献给皇上？

针叶林

大眼怪 发表于 2017-6-23 19:44
写文章最好不要过多影射当代。

这已是从诗经开始留下来的传统，无可厚非。

针叶林

江城子 发表于 2017-6-25 21:26
我不是说过吗？两首诗不是在一个等级上的，当时还不知道是唐尧的诗。什么三国不见九州同？九州同了，还会 ...

说的很对。唐尧的好多诗尾联无力。

大眼怪

针叶林 发表于 2017-6-26 11:47
昭君怨2
昔日雠仇结晋秦，昭君远嫁为和亲。
子高夫死求归汉，血冷情虚命献身。

文章主题没有体现出她的历史价值。匈奴人的归顺，最终融合进了民族大家庭中。现在北方一些姓刘的人就是匈奴的后裔，成了汉族的一分子。王昭君们的付出，并不是一些文学家笔下的凄凄切切。
写王昭君，不能体现她在民族和解与融合上发挥的作用，就不能算是站在历史的高处看问题。

针叶林

大眼怪 发表于 2017-6-26 19:09
文章主题没有体现出她的历史价值。匈奴人的归顺，最终融合进了民族大家庭中。现在北方一些姓刘的人就是匈 ...

他的历史性贡献是客观的，是政治性的。但是非人性的。婚姻成为政治手段，女性成为贡品。特别是前夫死后昭君申请回汉被汉成帝拒绝，更缺乏人性。

大眼怪

针叶林 发表于 2017-6-26 19:19
他的历史性贡献是客观的，是政治性的。但是非人性的。婚姻成为政治手段，女性成为贡品。特别是前夫死后昭 ...

嫁匈奴是她举手要去的，汉元帝(不是后来的汉成帝)没逼她。
你可以想象一下，现在的女人嫁去美国，而欧美的习惯就是要从夫姓，你让政府出面帮她摆平？
唐高宗李治也娶了父亲的女人武则天，而唐玄宗更是抢了儿子的老婆，这你又怎么说？

针叶林

大眼怪 发表于 2017-6-26 19:37
嫁匈奴是她举手要去的，汉元帝(不是后来的汉成帝)没逼她。
你可以想象一下，现在的女人嫁去美国，而欧美 ...

《王嫱报 汉元帝书》

臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜？独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。

-----可见让嫁前夫之子是违背了王昭君意志的。

大眼怪

针叶林 发表于 2017-6-26 19:50
《王嫱报 汉元帝书》

臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主， ...

这是匈奴人的习俗，你得去适应。

针叶林

大眼怪 发表于 2017-6-26 20:00
这是匈奴人的习俗，你得去适应。

曹操却不是这态度。

大眼怪

针叶林 发表于 2017-6-26 20:13
曹操却不是这态度。

是吗？当戴安娜和中东的富翁之子恋爱时，英国人怎么处理的？当肯尼迪的遗孀嫁给希腊船王时，美国人又是怎么看待她的？
你竟然想接走匈奴人的王妃！想制造矛盾吗？

针叶林

大眼怪 发表于 2017-6-26 22:45
是吗？当戴安娜和中东的富翁之子恋爱时，英国人怎么处理的？当肯尼迪的遗孀嫁给希腊船王时，美国人又是怎 ...

乱扯一通！蔡文姬也是匈奴单于的王妃，为什么曹操要接回？要制造（民族）矛盾吗？你和古今一些草菅人命的官僚政客一样，心中绝无人性概念。

针叶林

咏长城  2017.2.20   大眼怪
蜿蜒西去饮苍茫，瀚海凿穿连汉唐。
铁马残云贺兰雪，边声冷月敌楼霜。
百代雄魂垒磐石，几番热血荡回肠。
登临再唱大刀曲，曲罢依然眉激昂。

----------大眼怪之律四单句脚竟有三入声，王力谓之上尾病也。（潭州雨梦）
-----------第三第五第七句尾同入是鹤膝，而非上尾。评诗要用现在的共识（文镜秘府论已广为人知）。

针叶林

简评：
也咏长城（金筑子）
一代秦皇万代魂，-----秦皇怎么会成（民族）魂？比较费解。
长城空锁汉家村。-----村，凑韵。汉家绝非一村，大汉，当时世界第一强国。
东南倭寇常侵寨，-----一下子到了明末，
西北熊罴屡入门。-----对偶工，但熊罴绝不止在西北，而是整个北方。
唯有金戈舞锋刃，------金戈锋刃意重复。
方能银舍暖黄昏。-----银舍何指？
大洋彼岸谈交谊，先认拳头后认人。----转向现代外交，隔远了。

--------该诗注重了诗艺，忽略了诗意。
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可笑的舔者的狡辩：
始皇吞并六国，一统天下。伟烈丰功，当垂万代，筑长城以挡外御，称民族魂实未为过。（潭州雨梦）
-----民族魂代表民族精神。比如1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自行来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。毛泽东主席评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华民族精神的发扬人。鲁迅精神因此被称为中华“民族魂”。没听说将秦始皇称为民族魂的。
村寨门皆代指国家也。（潭州雨梦）
-------更是奇谈怪论！
西北与东南皆复数。西北，西方与北方也，西北方，乱解也。（潭州雨梦）
------乱解者是谁？西北代表西方和北方？西北熊罴屡入门，--西方也有匈奴游牧民族？东南倭寇常侵寨--南方也有倭寇？

很可笑自称是诗词理论探究者只为了吹捧某人就乱扯这样的奇谈怪论。由此可见一些没有民族魂的文人是如何没有底线（包括文化和道德），为什么抗战时期会有汉奸文艺了~

针叶林

和亲是一种屈辱妥协、投降卖国的政策，如西汉初年的和亲就是对匈奴的忍辱退让，结果反而使匈奴更加骄横，连年入掠。另一种意见与此相反，认为和亲是封建社会维持民族友好关系的一种最好办法，它导致民族间的和解，加强了民族间的交流和了解。还有一种意见认为，对和亲既不能全面肯定也不应全面否定。和亲从根本上来说，是为历代统治者自身的统治目的服务的，但客观上或多或少地有利于缓和国内的民族矛盾，有利于国家的统一和民族的团结，对促进各民族之间的经济文化交流起着一定的作用。再有一种意见认为，应将和亲放在当时的历史环境和历史条件下加以考察。

纵观中国历史，和亲是一种经常发生的现象。据史书记载，早在周襄王（公元前651年——619年）时期，襄王欲伐郑，故娶狄女为王后，与戎狄兵共伐郑。这是历史上较早出现的和亲事件，此后汉唐直至明清，和亲之举不绝于书。尽管这些和亲有的出于被迫，有的出于自愿，有的成功，有的失败，但和亲作为一种处理民族关系的重要手段和策略，往往被统治者不断使用，其间的原因就在于大多数和亲都会有一定成果，或可暂时推迟战争的爆发，或可表示对对方的友好和笼络，客观上又能促进和亲双方在政治、经济、文化等方面的互动和交流，但这并不表明历史上的一切和亲都是积极的、被肯定的。

针叶林

林金建 发表于 2017-6-28 05:57
是首虽稍欠韵味，但放笔快意，一泻千里从赢氏直写到当代，不失可取之处。 ...

金筑子该诗是否定长城的防御作用的。不但否定，而且有反作用：“长城空锁汉家村”。结果是
“东南倭寇常侵寨，西北熊罴屡入门。”所以金筑子建议“唯有金戈舞锋刃，方能银舍暖黄昏。”结论是“大洋彼岸谈交谊，先认拳头后认人。”从这点上看金筑子该诗有创意。
但事实上长城历史上的作用是不可低估的。自先秦至明清汉族主要敌人在北方的游牧民族，战争不断，所以长城实际上就是汉族防御的堡垒，直到冷兵器时代结束。

针叶林

方位词的含义：
东南西北：各代表二分之一象限。他们的重叠之处：东南，东北，西南，西北各代表四分之一象限，没有重叠。若说两个方向，则要用顿号分开，表示两个二分之一象限，如：“东、南方向”“东、西部均有”。

淬叶之声

大眼怪 发表于 2017-6-22 14:47
文章好不好，文采固然是一个方面，但主要还是拼作者的思想、胸怀、情操。
毛主席诗词气吞山河，你看现实 ...

作者的思想、胸怀、情操的体现，很是。

淬叶之声

【七律】新韵

《长城游感》文/淬叶之声

千古长城尝迤逦，沧桑古迹诉传奇。

砌浆安挡革中矢，握手谨防台下踢。
村寨雨晴歌旺火，庄园虹映戟生犁。
关前婚照阳光里，中国孩牵外国妮。

大眼怪

针叶林 发表于 2017-6-28 05:13
简评：
也咏长城（金筑子）
一代秦皇万代魂，-----秦皇怎么会成（民族）魂？比较费解。

长城已经成为中华民族的精神图腾，这一点不应否认。空锁，锁字不好，有外人封锁之赚。长城是中原农耕文明对付游牧民族的军事设施，护卫了华夏文明。汉家村，华夏疆域。
解诗不能乱发议论。

针叶林

大眼怪 发表于 2017-6-28 06:54
长城已经成为中华民族的精神图腾，这一点不应否认。空锁，锁字不好，有外人封锁之赚。长城是中原农耕文明 ...

汉家村，华夏疆域-----古诗词中没这么用的。除非在国外或少数民族地区指汉族村落。

针叶林

淬叶之声 发表于 2017-6-28 06:48
【七律】新韵
《长城游感》文/淬叶之声

千古长城尝迤逦，沧桑古迹诉传奇。
砌浆安挡革中矢，握手谨防台下踢。
村寨雨晴歌旺火，庄园虹映戟生犁。
关前婚照阳光里，中国孩牵外国妮。

----标注新韵解决了用“踢”押韵的问题，但“国”新韵是平，故造成今古混用。可见用新韵并不是那么容易的。

潭州雨梦

针叶林 发表于 2017-6-28 06:30
方位词的含义：
东南西北：各代表二分之一象限。他们的重叠之处：东南，东北，西南，西北各代表四分之一象 ...

古诗本无标点，你就读不通了！诗句:东、西、南、北、中。难道要这么繁锁标注？！无知夺理之徒也！！！

针叶林

潭州雨梦 发表于 2017-6-28 07:28
古诗本无标点，你就读不通了！诗句:东、西、南、北、中。难道要这么繁锁标注？！无知夺理之徒也！！！ ...

“西北”无标点也非指西方和北方两个方向。“西北有高楼，上与浮云齐”是说西方和北方两个地方都有高楼吗？你做学问为了狡辩就丧失基本底线，连常识也不顾了吗？真强词夺理无知之徒也~~~

瑞丰堂

1长城肯定是有其一定作用的，不然古人也不是傻子，燕国赵国修，秦始皇跟着修，明朝又修。2主动进攻肯定比防御好看牛差。但不是随便说说就能实现的。当然作为文学艺术，夸张一些可以理解心情。3要么西北对东南，要么西_北对东_南。不能一个是整的，一个拆散。4秦始皇是民族魂的说法确实很罕见，但作为中华民族的象征或者说重要影响力组成部分并不为过。有趣的是，历史上有用秦始皇比喻毛的现象，包括他自己，但往往前者很多取贬义。

针叶林

瑞丰堂 发表于 2017-6-28 08:51
1长城肯定是有其一定作用的，不然古人也不是傻子，燕国赵国修，秦始皇跟着修，明朝又修。2主动进攻肯定比防 ...

所谓“魂”，指灵魂，即精神。不是丰功伟绩。比如有人说鲁迅精神是民族魂，但不能说汉武帝是民族魂一样。