“江枫渔火”怎样才能做到“对愁眠”？

植杖叟

愁苦的张继不需要壮丽，夜里也会见到树影，不会伸手不见五指。不发光就不可以与渔火并列，没有这个规矩。

刚刚

如观 发表于 2017-6-23 13:23
石窗湖水搖寒月，楓樹猨聲報夜秋

湖水映寒月，枫树上栖息的猨发出的声音报夜秋。

这正写出了楓樹的特征，枫叶与竹叶、松针等响声不同，是声音，但不脱枫树特征，更显出秋索索。所以不是偷换概念，反而说明你缺少生活，不是城里少爷也是个书呆子。

如观

植杖叟 发表于 2017-6-23 14:41
愁苦的张继不需要壮丽，夜里也会见到树影，不会伸手不见五指。不发光就不可以与渔火并列，没有这个规矩。 ...

渔火只有熄灭的时候才叫作“眠”。

江枫这时已经眠了，它怎么与渔火“对愁眠”？

江枫在太阳下山时就眠了，渔火至少要到深夜才能眠。

它们眠的时间不同步，一个先睡，一个后睡。所以写对愁眠很勉强。

但是这样写也总比解释成“对愁难眠”要强。

一个眠了，一个后眠。作者想表达是愁的睡不着，还是带着愁去睡？

表意不明。依据最后它们都要眠，所以权宜地解释为对愁而眠稍好一些。

针叶林

如观 发表于 2017-6-23 14:57
渔火只有熄灭的时候才叫作“眠”。

江枫这时已经眠了，它怎么与渔火“对愁眠”？

对愁眠的是张继还是江枫和渔火？对诗意的理解首要弄明白。

如观

针叶林 发表于 2017-6-23 15:00
对愁眠的是张继还是江枫和渔火？对诗意的理解首要弄明白。

拟人手法当然是把物比作人，但是张继的这种比喻不恬当，把一对事实上对愁不了的东西来对愁有违常理。

针叶林

如观 发表于 2017-6-23 15:10
拟人手法当然是把物比作人，但是张继的这种比喻不恬当，把一对事实上对愁不了的东西来对愁有违常理。

可见你认为对愁眠的是江枫和渔火。你完全误解了诗意。江枫和渔火不是对愁眠的主语，而是描述环境的状语，主语是诗作者。树和火怎么会愁和眠？这么简单的道理难道还要辩论吗？

针叶林

雨坐讀史記憶子中兄茆堂已開北渠賦此奉呈三絶 其二（明·劉崧）
嬌兒忍冷戱牀前，貪笑癡啼也可憐。烏桕林空紅葉濕，蕭蕭烟火對愁眠。
------对愁眠的是“烟火”吗？

针叶林

“对愁眠”已成诗家语，前面几字不一定是主语，往往是状语。对愁眠的是作者，属于省略主语句式。如：

嬋娟。不語對愁眠。----木蘭花慢 江行晚過北固山（淸•蔣春霖）
江楓漁火對愁眠。------楓橋夜泊（唐•張繼）
漁火對愁眠-------酬上官右史（宋•釋元肇）
鳥鵲聲中傳意去，白鷗群畔對愁眠。------錢唐登舟（元•尹廷高）
烏桕林空紅葉濕，蕭蕭烟火對愁眠。------三絶 其二（明•劉崧）
半牕疎影對愁眠，-------夏仲昭萬竹圖為師知縣題（明•張寧）
夢裏扁舟欲曙天，五更風雨對愁眠。-------江上落花五首 其四（明•羅萬傑）
衡陽雁斷對愁眠。-------括滕王閣序用韻送夏見吾公祖年丈齎捧北上（明•霍與瑕）　
山江夜流急，孤燭對愁眠。-------荊門夜泊（淸末近現代初•楊圻）

如观

针叶林 发表于 2017-6-23 15:14
可见你认为对愁眠的是江枫和渔火。你完全误解了诗意。江枫和渔火不是对愁眠的主语，而是描述环境的状语， ...

你把一个已经睡了的江枫和没睡的渔火来陪你。那你发愁什么？

是发愁江枫睡了，还是发愁渔火没睡？还是发愁一个睡了，一个没睡？

表意不明。

如观

针叶林 发表于 2017-6-23 15:25
“对愁眠”已成诗家语，前面几字不一定是主语，往往是状语。对愁眠的是作者，属于省略主语句式。如：

嬋娟 ...

这些都是单物，只有张继用了一个风马牛的双物。

针叶林

如观 发表于 2017-6-23 15:33
你把一个已经睡了的江枫和没睡的渔火来陪你。那你发愁什么？

是发愁江枫睡了，还是发愁渔火没睡？还是发 ...

那就是你太愚钝了。人家只是交代环境而已，比如：难道你抱头痛哭的原因是因你抱的人吗？

针叶林

如观 发表于 2017-6-23 15:35
这些都是单物，只有张继用了一个风马牛的双物。

枫树和渔火风马牛吗？江边多枫树，江里有鱼，这就是相及。

如观

针叶林 发表于 2017-6-23 15:40
枫树和渔火风马牛吗？江边多枫树，江里有鱼，这就是相及。

方桌圆凳对愁眠可不可以？

按照这个逻辑大家随便捡两个物件来凑就完了。那这样写诗也太容易了。

针叶林

如观 发表于 2017-6-23 15:55
方桌圆凳对愁眠可不可以？

按照这个逻辑大家随便捡两个物件来凑就完了。那这样写诗也太容易了。

人家张继“凑”成名诗，你凑就未必有人欣赏。道理就这么简单。

青衫客

如观 发表于 2017-6-20 13:39
是啊，最后的谜底还不是由我说了出来？

你很明白你怎么不去解释一下呀？你说说应该怎样解释？你解释的比 ...

其实，如观诗友也就这么一分析，与大家一起回到大唐朝诗人张继当时在枫桥边感受一下古人的意境，关于现实与做诗，我想当时老张肯定胸有成竹，自有他的道理。如观诗友就是言辞偏颇了一点。逗大家紧张一气一乐。其实我们应当理论联系实际，切身到古老的枫桥边过一夜感受一下古人当时的真实心境，以便更好的理解这首千古绝唱。

如观

针叶林 发表于 2017-6-23 16:03
人家张继“凑”成名诗，你凑就未必有人欣赏。道理就这么简单。

枫树与渔火，一个白天出现，一个夜里才出现，互相接触不到，基本上是阴阳两隔，人也不能同时欣赏到此两物最佳时段的美景。世间残缺，难以圆满。此诗可以带来哲学上的思考，但这并不是作者写作时的原意。

诗的定位是什么？把自己的思绪借助生活中的事物，利用某些事物的物理性质巧妙地表达出来。此诗没有表现出这一点。

黑夜时分，月亮落山，只有星光才能来“陪伴”“渔火”。

也许是作者怕意象重复，弃星光不用，而用“江枫”来与“渔火”“联姻”，弄巧成拙。

如观

青衫客 发表于 2017-6-23 16:40
其实，如观诗友也就这么一分析，与大家一起回到大唐朝诗人张继当时在枫桥边感受一下古人的意境，关于现实 ...

“星光灯火对愁眠”，或是“船灯江影对愁眠”。表意清晰，如果让我写就会这样写。

写“江枫”、“渔火”虽然接地气，但是这样组词本身就有问题，表意也含混。这样写相当于是围棋中的“俗手”，业余棋手之间可以相互认可，并且相互承认是“妙招”，相互夸赞。但是这在专业棋手的眼中觉得这样弈棋并不高明。

遣词造句多用词的本义，少用引申义。只要你认真观察事物，写出的诗契合事物的真相、生活常理，你的诗禅境自然就会提升。

我的这个帖子可能“伤害”了很多诗友的感情，但是我不得不这样做。我有责任、有义务把我的真实感受介绍给大家。

青衫客

如观 发表于 2017-6-24 00:30
“星光灯火对愁眠”，或是“船灯江影对愁眠”。表意清晰，如果让我写就会这样写。

写“江枫”、“渔火” ...

如观诗友最后一句话说的不错，我赞成，明知伤害人，但出于责任、义务、与揣摩古人当时的感受与高考落榜的矛盾心情再加上自己的感受所以说出这么一段事来让大家啼笑因缘！

针叶林

江南雪 发表于 2017-6-29 11:17
问好！交流一下。

从你的字里行间，可以看出你的纠结，是因为这个‘对’字。其实，很好理解‘江 ...

对着江枫渔火是对的。对着江枫渔火是状语。愁眠，是含着忧愁，合眼而卧的意思。这句是省略主语“我”的无主语句：（我）面对江枫渔火含愁而眠。

针叶林

林金建 发表于 2017-6-29 12:09
这样解读也不尽然，”愁眠“应是”愁眠人“才是。

江枫渔火--对---愁眠（人）？显然不是这意思，这也太没有诗意了！愁眠应该是谓语。

如观

江南雪 发表于 2017-6-29 11:17
问好！交流一下。

从你的字里行间，可以看出你的纠结，是因为这个‘对’字。其实，很好理解‘江 ...

江枫（主语）渔火（并列主语）对愁（状语）眠（谓语）

这里的“江枫”“渔火”才是主语，谁规定的是作者？

你是企业法人，此时的“江枫”“渔火”是你企业的形象代言人，新闻发布人，是你的代理律师，全权来代理你。他们无论成功与失败都与你有关，你必须要承担法律上的后果。

现在的主角是“江枫”“渔火”，不是你。他们现在正坐在法庭的“原告席”或是“被告席”上，而不是你，你至多只能坐在旁听席来旁听。你现在根本没有答辩的资格，因为你已经放弃了，全权交给你的代理律师了，所以此时你已经失去了发言权。既便你临时发现这一对律师的答辩很蹩脚，误了你的大事，但是已经悔之已晚。

“江枫”“渔火”是一对优秀的组合吗？并不是。与“江枫”最相配的是“渔船”而不是“渔火”，与“渔火”最相配的是“渔火”在江面上的投影，简称“江影”或是天上的星光。

“江枫”与“渔船”都是自身不发光，只有有光照射时才能看到。而“渔火”与“江影”，“星光”都有共同属性，那就是发光。

说江枫与渔船都是平声，那怎么办？可以用舟舸来替代，那就成了“江枫舟舸对愁眠”，或是用“渔火”与“江影”来出场，就成了“渔灯江影对愁眠”。

这样表意才是正解。但是作者觉得这样做很老套，或是意象重复，才蹩脚地把“江枫”、“渔火”组合，是一种决策失误。

嫌上述的老套，可以。但是你新的创意，比拟物的物理属性要相配，必须要形象与贴切，与事物的常理相契合。但是很遗憾，“江枫”与“渔火”这一对组合不能担当此重任。

“对愁”暗含有暧昧、眉来目去的含义。“江枫”应该在白天出场，“渔火”应该在夜晚出场。这一对的物理性质也差异性大，根本就是乱点鸳鸯。

驴和驴相配，马和马相配最合理。其次，驴也可以考虑和马配，但是和牛配就比较勉强了，要是和狗熊配那就更是让人笑掉大牙了。

所以，“渔火”的最佳搭档是“江影”，其次是“星光”，与“江枫”来组合就是属于把驴和狗熊配对一样滑稽。

“省优部优葛优”，都带一个“优”字，这样做才是创意，比拟物必须要有相通之处才传神。

如观

江南雪 发表于 2017-6-29 13:57
“对愁”暗含有暧昧、眉来目去的含义。“江枫”应该在白天出场，“渔火”应该在夜晚出场。这一对的物理性 ...

作者的心境也必须要用巧妙与恰当的比喻表现出来。但是用江枫与渔火来组合配对去表达欠佳。
你的创作手法笨拙，读者会不了意，只能证明是你作品的失败。

这首诗网上的观点分岐最多，其它的很多名作都没有这种情况。

如观

江南雪 发表于 2017-6-29 13:42
“江枫舟舸对愁眠”，这句费解呀！  作者乘船夜泊枫桥，你说作者是睡在船上呢？还是睡在岸上？作者只 ...

这个好解释，还有其它的船呢，作者也一样能看到。

那江枫渔火也不应仅指作者所乘的这一条船的渔火吧？也是泛指所有的渔火。

针叶林

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

----大家都忽略了该诗的主语：客。客船，就是 吾船。翻译全诗：
在“月落乌啼霜满天”的时候，面对“”江枫渔火”，吾含愁而眠。同时从“姑苏城外寒山寺”的方向上， 传来了夜半钟声。

如观

林金建 发表于 2017-6-29 15:32
如观这么改动太好了，又有大雾又有星光，俗人看到的是雾，智者看到的则是星光，禅味十足，令张继泉下汗颜 ...

《枫桥夜泊》（如观改动版）

月落（鸦）啼（雾锁）天，（ 星光）（灯）火（带）愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声（透）客船。
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为什么要用雾来锁天？前面分析了，对愁难眠已经解释不通，因为渔火最终是要减弱的，到了夜半只会少不会多。

难眠的意思是越到夜里越亢奋。可是渔火不会配合你的这种心情，夜半时只会减少。

那解释为对愁而眠就可以吗？也有问题。夜半虽然绝大部分的灯都关了，但是总会有一些人因各种原因整夜不关灯的。所以解释为对愁而眠也有漏洞。

那怎么办？加大雾，大雾锁天，星光渔火都看不见了。不管你眠不眠都必须要眠，你不眠我这诗就有漏洞。

这些问题我在改动时早都考虑过了，所以才要这样改。

如观

林金建 发表于 2017-6-29 15:32
如观这么改动太好了，又有大雾又有星光，俗人看到的是雾，智者看到的则是星光，禅味十足，令张继泉下汗颜 ...

学佛的好处是什么？辩才无碍。这才是最低的成果。

很多人一开始都满有把握地向如观发难，以为一个回合就能把如观“放倒”，那是一种妄想。

如观以前在某坛“踢场”，目的都是为了能引起大家对如观一些主张的重视，因此得罪了很多人。

如观这样做都是一片苦心，想必林先生也能多少有所理解。