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楼主: 寸草晨露

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发表于 2017-6-29 11:33:11 | 显示全部楼层
寸草晨露 发表于 2017-6-23 22:42
再回首系列之二十九 擦不褪的记忆
埋下頭說,你喜歡我。
羞紅 綻開玫瑰一朵。

这一首新诗,可作歌词。

拉一條白雲鑄就的童話/蓋住你我灑脫的收穫。

----这个结句,是用古典方式写出不来的。所以“怎么写”是作者的选择。选择表达方式,以求比较好的出意境出诗味。
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发表于 2017-6-29 11:37:30 | 显示全部楼层

诗歌,没有最好的体裁。

比如不能说蒙古民歌、壮族民歌、藏族民歌、维族民歌等等,那一家最好。作为形式服务内容,弄好了都好,各有千秋。

点评

今人诗歌,不是匍匐在高峰之下,与古人齐也不够,必须跨越。  详情 回复 发表于 2017-7-1 05:37
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发表于 2017-6-29 11:38:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 林金建 于 2017-6-29 11:40 编辑

寸版这回算是火了,点击率接近3000,这在理论探讨文章里是绝无仅有的。问好!

点评

谢谢林版关注。扯起诗歌,有很多话题。也谢谢浏览的诗词网友。  详情 回复 发表于 2017-6-29 20:39
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发表于 2017-6-29 11:41:48 | 显示全部楼层
我在某网站发了一篇品酒与评诗

--从读《枫桥夜泊》说起

.
    张继《枫桥夜泊》,是首写“愁”的诗。泊船在桥边,江枫与渔火,已经勾起满腹心事,更有寒山寺夜半钟声传来,如何入睡;加以月落、乌啼,使之彻夜难眠。

.

   《枫桥夜泊》28字,前两句写五片景,用语极其节俭;后两句写钟声,指出枫桥、寒山寺位于苏州城外,是那夜半的钟声,使乘船人心头强烈地击打,一直到月落、乌啼时,见证江南深秋满天降霜。寒山枫、霜天寒,映衬乘船人愁满霜天。

.

    不建议评诗咬文嚼字。评诗与品酒似,被诗醉了再评,才会品出味道。日落有霞;月落,怎么落?还有月光满天吗?只有晨曦微光。

点评

”霜天“是感受,而不是实写。网络文化嘛良莠不齐并不奇怪。  详情 回复 发表于 2017-6-29 11:46
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发表于 2017-6-29 11:42:22 | 显示全部楼层

诗的艺术性情、理,如酒般令人陶醉,引起共鸣。古诗里诉说“愁”的不少,被读者看上的也不少。“日暮乡关何处是”的愁、“一江春水向东流”的愁、“却道天凉好个秋”的愁、“总为浮云能蔽日”的愁、茅屋为秋风所破的愁、“山河破碎雨打萍”的愁、“父年迈弟年幼”不能从军的愁、举头望明月的思乡愁,春江花月夜、秋窗秋雨夕等等等等,也最生“愁”……。作者的愁最易感染也有愁的读者们。你也愁、我也愁,虽说愁的不相投,也能令人思绪万千。有一个人却标新立异,霜天里,看到的是“万类竞自由”,想到的是“问苍茫大地,谁主沉浮”。这与多愁形成鲜明对照。

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发表于 2017-6-29 11:42:52 | 显示全部楼层

诗与酒似。诗与酒似的最显著特点之一,是醉人。是故,评诗如同品酒。

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发表于 2017-6-29 11:43:39 | 显示全部楼层
寸版火的原因在于他的执着,执着于他对诗体“放体”的创新,而不是固执错误,像金筑子的今古混用,三羊的二五大唐律那样。

点评

谢谢针板一直以来的支持、指导、鼓励。  详情 回复 发表于 2017-6-30 05:52
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发表于 2017-6-29 11:44:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 淬叶之声 于 2017-6-29 11:58 编辑

从生活从实践出发,诗歌的道与理含在艺术性中,有一大把浓浓的情掺和、渲染。所以给人似真还幻的不尽遐想。“一万年太久,只争朝夕”是作者的急迫心情使然,不能当“真”,若揠苗助长,就会铸成大错;“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”的夸张只可意会。真要去庐山找银河、到燕山见证席子大的雪花,那是没有的......。比喻、形容、夸张等是诗作者由真情实感得来,不是无病呻吟、虚张声势;读诗,首先是作者给予的境界与情愫生发共鸣。这似乎是都懂的理。但在读诗、评诗时,不少人却常回到散文的理解方式。
.
为什么?是一些人对诗与文界限不清;是自己还未真的写成过诗;是缺乏由生活的触发—灵感起爆—匠心酿制--艺术地勾兑,这一成诗程序;是不甚理解诗是把生活原粮一步步挖掘、深化、由里及表的酿制过程,或对这种的酿制缺乏真实感受与深深体验。能有一点创作诗的辛苦体验,读诗,才能由表及里层层剥葱式的地道品尝。评诗现象里一般是,把诗写成散文的,按散文评诗;按七巧板方式拼凑的,按拆卸七巧板评诗……;一般也能从评诗里看到他的写诗能力。

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发表于 2017-6-29 11:45:53 | 显示全部楼层
作者不然,读者未必不然”这句古语,很有道理。比如“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”,表达的是虽然来访吃了闭门羹,但一样欣赏了“红杏枝头春意闹”的景象,并无悻悻然的心情。历史以来,却赋予“红杏出墙”以另外的含义。这是诗意的扩张与拓展,艺术型的诗意有个性更有普遍性。

.

读者未必不然,无论是酱香清香浓香,无论是五粮西凤杜康,由外到里,深咂细酌,有了新发现,品出了读者自己,诗之评,就是一种再创作。

点评

读者对诗歌作品的阅读选择,有自己的喜好,有自己的评价。佳作是经过千古大浪淘洗的。 蘅塘退士选《唐诗三百首》读本,有自己的苦衷。一、他对科考之弊深恶痛绝,是以有对《千家诗》只选律绝的批评;二、那个时代  详情 回复 发表于 2017-7-1 05:37
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发表于 2017-6-29 11:46:26 | 显示全部楼层
淬叶之声 发表于 2017-6-29 11:41
我在某网站发了一篇品酒与评诗

--从读《枫桥夜泊》说起

”霜天“是感受,而不是实写。网络文化嘛良莠不齐并不奇怪。

点评

问好林先生。 我到苏州,才知道苏州落霜,是自然新现象。江边红叶,山上红叶,说“霜天”,不是妄说。  详情 回复 发表于 2017-6-29 11:55
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发表于 2017-6-29 11:49:18 | 显示全部楼层

《枫桥夜泊》的写作,句子倒装。时间顺序:江枫渔火对愁眠,夜半钟声到客船,月落乌啼霜满天。霜为什么不能满天?这是寒山,无论山大山小,霜上枫叶,满地是霜,怎么不是霜天,霜天还可作降霜天气季节解。霜是否“下的、落的、降的”,老百姓都知道。“乌”,未必是乌鸦。候鸟里,黑羽毛的鸟,并不少。黑羽毛的鸟,黎明鸣叫,很正常这样评诗,必要性不强。又不当考官,抠平仄更无必要。

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这是寒山,无论山大山小 不要望文生义。寒山寺,并非寒山上的寺庙,而是寺庙本身就叫寒山寺。寒山,一和尚法号,与山无关。  详情 回复 发表于 2017-6-29 20:48
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发表于 2017-6-29 11:50:05 | 显示全部楼层
《枫桥夜泊》突出姑苏、枫桥、寒山寺钟声,与《黄鹤楼》《滕王阁序》《岳阳楼记》等,都有地因诗文而名,诗因地而名的效应。在成为胜地名片这点上有共性。


批评《黄鹤楼》出律,想自己写个合律的黄鹤楼,可以!但是要改变一千多年来人们对崔诗《黄鹤楼》的尊崇,难;得问问武汉人答不答应;
批评《枫桥夜泊》倒了时间顺序,想自己写个,也可以!但是要改变一千多年来人们对张诗《枫桥夜泊》的尊崇,难;得问问苏州人答不答应。

   《涛声依旧》来了,唱红了,人们说新诗新词新审美,但只能排在张继之后。不能改变一千多年来人们对张诗《枫桥夜泊》的尊崇。那些合平水律的《黄鹤楼》只是自我消遣,一点也红不起来。
提升自己,不靠批古人名作,你得有拿的出手的作品。待你的作品拿得出手的时候,也许这些所谓“批评”,自己就收回了。

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发表于 2017-6-29 11:51:10 | 显示全部楼层

能喝酒的人不少,会品酒的人不多。品酒师一般来自酒作坊。
假酒可能少了,但是劣质酒还是不少。有人不懂好酒,这不奇怪。


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发表于 2017-6-29 11:55:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 淬叶之声 于 2017-6-29 12:01 编辑
林金建 发表于 2017-6-29 11:46
”霜天“是感受,而不是实写。网络文化嘛良莠不齐并不奇怪。

问好林先生。


我到苏州,才知道苏州落霜,是自然现象。江边红叶,山上红叶,说“霜天”,不是妄说。
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 楼主| 发表于 2017-6-29 20:27:26 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2017-6-27 09:36
诗看不出年代应该是很正常的。

问好瑞版。

大框架是历史时期。比如现代,不少用语习惯改变,审美需求等也有时代印痕。
烟波挽霞收入梦,黄河今宵过寸心。
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 楼主| 发表于 2017-6-29 20:32:22 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-6-23 10:59
在作品风格问题上无须和人争。走自己的路,让别人去说吧。

其实,对诗歌的认知,没有对错。各人都有自己的见解,适合自己就是。
烟波挽霞收入梦,黄河今宵过寸心。
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 楼主| 发表于 2017-6-29 20:39:18 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2017-6-29 11:38
寸版这回算是火了,点击率接近3000,这在理论探讨文章里是绝无仅有的。问好! ...

谢谢林版关注。扯起诗歌,有很多话题。也谢谢浏览的诗词网友。

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对于“诗歌”,爱好者与诗人,各有各的认识:一千个哈姆雷特有一千种理解。 这样做是对的:不同见解不同表述;争论在所难免,争执不下,交给历史评判。风清气正利于交流;心平气和利于清醒。网上不需相互为敌,甚至  详情 回复 发表于 2017-6-30 05:46
烟波挽霞收入梦,黄河今宵过寸心。
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 楼主| 发表于 2017-6-29 20:41:54 | 显示全部楼层
所谓突破自我,就是改变自己。
改变自己是最难的。

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发表于 2017-6-29 20:48:46 来自手机 | 显示全部楼层
淬叶之声 发表于 2017-6-29 11:49
《枫桥夜泊》的写作,句子倒装。时间顺序:江枫渔火对愁眠,夜半钟声到客船,月落乌啼霜满天。霜为什么不 ...

这是寒山,无论山大山小
不要望文生义。寒山寺,并非寒山上的寺庙,而是寺庙本身就叫寒山寺。寒山,一和尚法号,与山无关。

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苏州山不大,河槽纵横。 江枫,江边的枫树多;寒山,我是指落了秋霜、枫叶红遍。  详情 回复 发表于 2017-6-30 05:46
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发表于 2017-6-30 05:46:40 | 显示全部楼层
大眼怪 发表于 2017-6-29 20:48
这是寒山,无论山大山小
不要望文生义。寒山寺,并非寒山上的寺庙,而是寺庙本身就叫寒山寺。寒山,一和 ...

苏州山不大,河槽纵横。
江枫,江边的枫树多;寒山,我是指落了秋霜、枫叶红遍。
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寸草晨露 发表于 2017-6-29 20:39
谢谢林版关注。扯起诗歌,有很多话题。也谢谢浏览的诗词网友。

对于“诗歌”,爱好者与诗人,各有各的认识:一千个哈姆雷特有一千种理解。

这样做是对的:不同见解不同表述;争论在所难免,争执不下,交给历史评判。风清气正利于交流;心平气和利于清醒。网上不需相互为敌,甚至于赃口辱人。

2016,我告诉寸草先生,温馨家园首席将你的《清新自然说元曲》复制贴出,去回帖吧。寸草说人要诚信,坚辞时说过不去了,就要兑现;再者知味等集体被辞,我再去投诚,像什么样子。寸草说你替我谢谢温馨家园首席,开几个专题讨论以示支持。寸草与淬叶商议几个议题:“诗的宗旨”、“诗的植根”、“诗的语言”、“诗的技法”等。没承想第一个议题就被大有首席杠上了,成了淬叶与大有的论辩,第二议题刚开题,就听到了首席的“丈人”骂声,还有首席与常管“娘舅”之骂。《中华诗词论坛》一个十几年老坛,不敢开诗词理论版,就特少底气,且主要人不识好人心又开骂,怎么会不冷清?还自吹“质量”,真叫人啼笑皆非。

风清气正利于交流;心平气和利于清醒。寸草先生此帖能延续至今,我说得感谢北山为首的团队,感谢港坛的自由开放,感谢营造了风清气正的氛围。
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 楼主| 发表于 2017-6-30 05:52:05 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-6-29 11:43
寸版火的原因在于他的执着,执着于他对诗体“放体”的创新,而不是固执错误,像金筑子的今古混用,三羊的二 ...

谢谢针板一直以来的支持、指导、鼓励。
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 楼主| 发表于 2017-7-1 05:37:16 | 显示全部楼层
淬叶之声 发表于 2017-6-29 11:45
“作者不然,读者未必不然”这句古语,很有道理。比如“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”,表达的是虽然来 ...

读者对诗歌作品的阅读选择,有自己的喜好,有自己的评价。佳作是经过千古大浪淘洗的。


蘅塘退士选《唐诗三百首》读本,有自己的苦衷。一、他对科考之弊深恶痛绝,是以有对《千家诗》只选律绝的批评;二、那个时代,读书人的希望是科考的“功成名就”,作为有功底的老师,选优秀律绝名作实属必然。洋洋全唐诗,蘅塘退士取其精华。对科考与爱好诗者,皆是利好。前几位文学人士、导演谈感怀时不约而同提到“兜里揣着唐诗三百首”,可见唐诗影响之大,蘅塘选本深入人心。
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 楼主| 发表于 2017-7-1 05:37:33 | 显示全部楼层
淬叶之声 发表于 2017-6-29 11:37
诗歌,没有最好的体裁。

比如不能说蒙古民歌、壮族民歌、藏族民歌、维族民歌等等,那一家最好。作为形式 ...

今人诗歌,不是匍匐在高峰之下,与古人齐也不够,必须跨越。

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文章比不上古人,一个是你读到的全是精选再精选后的经典;另一个是,你对世界、对人生的认识有多深。问题看得深刻,文章层次就高。 比如昭君出塞,你只停留在一个女人的哭哭啼啼上,至多扯上不存在的对敌懦弱这些,  详情 回复 发表于 2017-7-1 06:49
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寸草晨露 发表于 2017-7-1 05:37
今人诗歌,不是匍匐在高峰之下,与古人齐也不够,必须跨越。

文章比不上古人,一个是你读到的全是精选再精选后的经典;另一个是,你对世界、对人生的认识有多深。问题看得深刻,文章层次就高。
比如昭君出塞,你只停留在一个女人的哭哭啼啼上,至多扯上不存在的对敌懦弱这些,立意能高到哪里去?

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同一事件,感受各异。 能否用真情写出佳作上品,还得有灵性、有悟性。  详情 回复 发表于 2017-7-1 21:19
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文章比不上古人,一个是你读到的全是精选再精选后的经典;另一个是,你对世界、对人生的认识有多深。问题 ...

同一事件,感受各异。

能否用真情写出佳作上品,还得有灵性、有悟性。
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 楼主| 发表于 2017-7-1 21:26:10 | 显示全部楼层
诗无定法。新韵古韵、新体古格,依据作者喜好与作品内容需求。
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拉出一把思緒----雲之境界十六篇之一
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拉出一把思緒,在天空塗抹,大寫意隨意變幻、不事裝飾;
笑幾縷和風,樂一懷情雨;
把溫柔、沉靜投入江海湖泊,讓那些洶湧澎湃的激流,展現動人。
你的魅力,如何摹擬?
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收攏一綹神韻,越山峰奔放翻卷,任意馳騁、沒有做作;
托一架彩虹,繪兩篇霞霓;
把飄逸、灑脫投入平凡人間,教這種多災多難的煙火,變為祥和,
你的功力,誰能攝取?
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雲的境界,一管筆可會詮釋!?


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 楼主| 发表于 2017-7-1 21:30:47 | 显示全部楼层
雨雪雷電寫傳奇----雲之境界之十
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現灑脫,逞飄逸,無須揚鞭自奮蹄
揉撥心田撒甘露,耕犁新韻種虹霓。
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論氣度,看豐姿,筆下常教群峰低。
宮商徵羽巧運剪,裁得霞彩成羽衣。
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尋自在,覓愜意,綿綿柔情生剛厲。
若是惹火動真氣,巴掌生風帶霹靂
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一絲絲,一縷縷,無風光總旖旎。
千變萬化不易志,雨雪雷電寫傳奇。

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 楼主| 发表于 2017-7-1 21:38:42 | 显示全部楼层
物语系列之雲之语【仿調勝州令】于2009.10.9
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甩派大製作許月縱塗令日橫抹。
隨仙梭、繡錦多多滾就團花朵朵。
鵬慕鯤懷,山形峰影連鎖鑰。
趁浩瀚,擺弄迷離袖、贏得朦朧夠,讓樽倾酒濯。
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遐思引爆亮得出、境地闊雷呼閃喚騰挪。
知情也、天涯海角處處見聞則個。
拳拳心須抒何堂堂然撂過。
烈烈轟轟真珠成滂沱。何淚最磊落。松濤問山河。
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順陰陽調序。均旱澇誰識糾差錯。
燃激情、洶湧澎湃,賞慣弦弄節歌:
崐崙頂上雪蓮琴音幾板戈壁灘頭胡笙催駱駝。
悠悠一寸丹高天無寂寞。
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飄逸裏、輕箋淡寫安須將、時勢道破。
盡來去隨緣冬凍夏熱秋爽春約。
應使氣平神和。慎霹靂說甚憂怨喜。無悔誰負我。

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 楼主| 发表于 2017-7-2 05:24:45 | 显示全部楼层

《雲之境界》之二

千里飄泊不曾猶予萬里流浪沒有彷徨
穿羽衣舞霓裳堂堂皇皇走天下處處是故鄉


崇尚自在高空裏的飄蕩擔起的是實施的繁忙

羡慕悠揚歲月裏的徜徉肩負的更是一份希望


不曾迷茫不是迷惘若隱若現條條蛟龍腹中藏

道是濤浪也是濤浪胸懷裏有一個雨的海洋


綾之柔霞之光雷之魄電之剛

一條長虹寫的是七彩脊樑


莫言裝點群峰,日月也會給點謙讓,

雖是順風蕩漾,也使大地舉首張望。

*这片写于2004年,首发《新华发展论坛.舞文弄墨》有修改。

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