大中华诗词论坛微刊第3期 编辑 深南 穿越梅岭

原上草

大中华诗词论坛微刊第3期

2017-05-11    香港诗词总会

本期编辑    深南     穿越梅岭

原上草

1·古诗词选读
龙池篇
唐·沈佺期
龙池跃龙龙已飞，龙德先天天不违。池开天汉分黄道，龙向天门入紫微。
邸第楼台多气色，君王凫雁有光辉。为报寰中百川水，来朝此地莫东归。

奉和春初幸太平公主南庄应制
唐·宋之问
青门路接凤凰台，素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合，岩花应待御筵开。
文移北斗成天象，酒递南山作寿杯。此日侍臣将石去，共欢明主赐金回。

行经华阴
唐·崔颢
岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。借问路傍名利客，无如此处学长生。

送魏万之京
唐·李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

望蓟门
唐·祖咏
燕台一望客心惊，箫鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

原上草

2·论坛诗词选
文成安福寺三首
龙洲道人

谒文成安福寺
疏钟梵唱出烟萝，鹫岭云飞际此过。
彩焕浮屠灵气永，法宣般若佛光多。
讲堂竹护尘难涴，莲沼鱼游水不波。
自忖上方新到晚，蒲团小坐唪弥陀。

聆达照上人说法
缤纷花雨播山林，十二因缘析古今。
片语何妨成棒喝，无时不盼息机心。
浑疑坐久人如佛，总觉思来话比金。
问道晩归犹驻步，空门回望白云深。

寺中敬领斋饭
唪诵声中备素餐，桌前退步置杯盘。
烟岚倒影笼精舍，薯芋飘香绕画栏。
人有净缘青眼合，食抛尘念老肠宽。
辛甘自不分僧俗，笑说世间平等难。

原上草

一二月绝句小辑
安全東

咏油茶花
笑尔东风特地忙，小红长白斗时妆。比来秀出春明野，酿取流云一片香。
2017.1.16

武昌黄鹤楼
历尽红羊举世尊，大江东注欲全吞。鹤归更起风云思，终古龟蛇许共鶱。
2017.1.8

窗前
镇日阴阴气不舒，梅花故事类当初。窗前鸟是旧相识，昨岁亦曾过我居。
2017.1.21

老家红梅未放
已是寒流百战身，名花消息尚沉沦。何时得入东风眼，窥破巴山一点春。
2017.2.10

将有平乐之行得句
古镇风花一度经，中流水映蜀山青。负囊又作邛都客，不待幽寻梦已馨。
2017.2.8

晨赴平乐车上所见
好雨知时润早芳，袪霾除雾一宵忙。车行惊见红霞阵，不是梅花即海棠。
2017.2.8

平乐即事（三首）
一
隔岸夭红出镜新，海棠花事倍迷人。游船划破鸭头绿，为酿山中太古春。
二
夜色温柔梦复诗，灯辉小巷半迷离。有人牵手飘然过，一种风流各自知。
三
古道犹存茶马名，山青水碧固多情。我来自爱民风好，深巷平居画不成。
2017.2.10

鑫园遇梅
屋角园亭放小红，寻幽人对兴无穷。不辞更作阳和使，先博东皇第一功。
2017.2.12

春望
流澌日以速，衣带日以减。千山与万山，花光渐入槛。
2017.2.19

题野百合
为雨为云两不能，怀贞守素抱如冰。寻常只共青山友，藉入名花最上层。
2017.2.22

原上草

3·坛坫论道

                    七言绝句用对仗作结的技术手段浅论
                                       文/大有同人
我们知道，七言绝句有不少是用对仗述起的，而用对仗作结的则相对较少。为什么？因为一般来说，绝句往往要按照起承转结的章法将命意逐渐深入展开，把重头戏放在后面来收束全文，这就是《说诗啐语》讲的“收束或放开一步，或宕出远神，或本位收住”。对仗这种形式，则是两句并行的，而绝句的后两句一旦是并行而不是衔接和发展的关系，命意就不太容易拓开、深入了，换句话说，用对仗作结容易导致这样一个弊端：放的出去、收不回来，容易结不拢，气脉好像停滞在那里了。

    那么，绝句用对仗作结的话，有没有好处？有的。从内容上来看，用两个句子来表达一对并行的意思，空间较为充裕，可以更为形象和细腻。从形式上来看，后两句对仗显得工整，具有形式美感，如果运用的好，单单这种形式就会给诗带来一种独特的张力。

    因为有这两点好处，所以有时我们需要用对结。这时候，怎样做才能避免出现“结不拢”的弊端？《诗薮》说“对结者须尽意”，《升庵诗话》说要“字句虽对而意则一贯”，它们都只给了理念，却没给办法，所以本文要探讨两种比较容易操作的技术。

    第一种：前两句就把事件骨干交代完，后两句作为前两句的诠释、渲染、补充而出现。举例说明：

晓出净慈寺送林子方　杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
    前两句交代了作者对西湖的观感、意见——六月的西湖风景，不同于别时；后面的对仗句则诠释了这个观感、意见——点明了这个时节荷叶荷花的盛况。

绝句    志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
    前两句交代了自己的行止、地点——系短篷后又过了桥东；后两句则补充了在这个地点中的所见所触——感受到了细雨、清风。

竹枝词　白居易
巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红簇簇，江蓠湿叶碧凄凄。
    前两句交代了作者的动向、环境——从巴东往巴西的船上遇到了风雨；后两句则用两个事物进一步渲染了这个环境——冷而湿的水蓼、江蓠。

除夜作  高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
    前两句交代了作者的行为、心理状态——逆旅难眠，心境凄然；后两句则解释了为什么会有这种行为和心理状态——思乡、哀老。

从军行    王昌龄
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
    前两句交代了此地的形势——到处是山和烽火台；后两句则用具体事物渲染了这种形势——人是这样、马是那样。

    我们看到：正是因为前两句已经把事物的骨干交代完了，后面对仗的两句只是使它更为丰满些而已，所以读起来并没有“结不拢”的感觉，也就做到了“尽意”，也即“或放开一步，或宕出远神，或本位收住”。这个技术操作是在篇法角度上入手的。这种手段，用两个句子就将轮廓建立起来，同时又要注意前后两联的关系，在详略、取舍方面要有一些思考、控制总体脉络走向，以免前后文的轻重明显失衡。

    第二种：用流水对。流水对的句面虽然是对仗的，但两个句子并非并行的关系，句意是衔贯的，这样的话，它可以做到对命意的拓展和深化。仍然举例说明：

送司马先生    李峤
蓬阁桃源两处分，人间海上不相闻。
一朝琴里悲黄鹤，何日山头望白云。
    后两句句面虽然对仗，但句意是衔贯的——今朝分别，不知何日相见。

咏河市歌者　范成大
岂是从容唱渭城，个中当有不平鸣。
可怜日晏忍饥面，强作春深求友声。
    后两句句面虽然对仗，但句意是衔贯的——歌者际遇都沦落如此了，却还做些那样的事。

塞下曲    李益
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
    后两句句面虽然对仗，但句意是衔贯的——单只歼灭敌人还不够，而且要驻守边关。

边词    张敬忠
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。
即今河畔冰开日，正是长安花落时。
    后两句句面虽然对仗，但句意是衔贯的——边城这样的日子，正是长安那样的时节。

过郑山人所居    刘长卿
寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。
落花芳草无寻处，万壑千峰独闭门。
    后两句句面虽然对仗，但句意是衔贯的——之所以无寻处，是因为独闭门。

    分析一下：由于流水对的句意是衔贯的，两个句子可以存在因果、转折、条件等多种逻辑关系，故而与常见的“起承转结”诗法，并没有本质不同，比较容易做到“尽意”。这个技术操作是从句法角度上入手的。七言的流水对，《沧浪诗话》称其为“十四字对”，说它是十四个字构成一个完整意思的对仗方式，《唐音癸签》解释它是“两句只一意也”，这十分准确。流水对的写作，要求较高，它需要灵感，外加一些技法。（关于技法的便捷诀要，我在以前的一篇文章中简单归纳过，当然是很浅陋的意见，有机会的话，或者会再深入探讨一下）

    这两种技术手段，不是我的发明，而是从作品中归纳而来的比较容易操作、比较适合初学者使用的手段。前者对篇法掌握水平的要求较高，对句法掌握水平的要求稍微低一些；后者对句法掌握水平的要求较高，对篇法掌握水平的要求稍微低一些，所以要视具体情况去选用。

    再举一个有趣的例子：苏轼的《花影》：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”它的对结同时满足前文提出的两个技术操作方法。

原上草

4
谈艺录

                                                   典论·论文
                                               三国·魏·曹丕
　　文人相轻，自古而然。傅毅之於班固，伯仲之间耳；而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善於自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮  元瑜、汝南应  德琏、东平刘桢公干，斯七子者，於学无所遗，於辞无所假，咸自以骋骥  於千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免於斯累，而作论文。

　王粲长於辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也。然於他文，未能称是。琳、  之章表书记，今之隽也。应  和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；以至乎杂以嘲戏；及其所善，扬、班俦也。

　常人贵远贱近，向声背实，又患於自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。
　　文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至於引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
　　盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身於翰墨，见意於篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传於後。故西伯幽而演易，周旦显而礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。
夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑於  寒，富贵则流於逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝於上，体貌衰於下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干着论，成一家言。

原上草

5·詩有別裁
            
读诗友的两首《黄鹤楼诗》
              文/化谷金青
               咏黄鹤楼
几废几修后，层层今古奇。
飞檐藏国梦，翘角隐玄机。
龙脉冲霄汉，江涛拍玉矶。
诗情趋太白，黄鹤啸云低。

        此作有气势，紧扣其楼写了史也写了今，给人以完整的印象。
      古人写律诗中二联讲究既有联又有分，常是一写景一写情、事，而且这两联的音节应有变化，其实就是各后三字的停顿有异。你诗中“隐玄机”与“拍玉矶”都是“一、二”字式，这不好。有论家把这种情况说成是“音节合掌”，合掌是诗家大忌之一，请留心别落此窠臼。



大中华诗词（两岸四地）诗词学会

穿越梅嶺

老姐辛苦了。

原上草

穿越梅嶺 发表于 2017-5-12 17:43
老姐辛苦了。

客气了，办好诗词论坛真不易，加油

君子赏兰

赏学诸多美作，关注，问好几位老师辛苦了，敬香茗，祝新周愉快！