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[品读古典] 梅嶺學詩碎語22---28

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发表于 2017-4-9 22:22:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
梅嶺學詩碎語22---28


梅嶺學詩碎語22
宋詩重“小結裹”,與新,奇兩字不無功夫,所獲佳句亦夥;然過於追求新,奇,至出於法度之外,不免病矣。若楊萬里《走筆送濟翁弟過浙東謁丘宗卿》“更將雙眼寄吾弟,帶去稽山看鑑湖”,新奇則有,讀者不能終讀。不如天許兄《蒙李健兄惠寄龍井,以詩謝之》“舊時行徑處,代我飽看花”,遠勝此句多多。


梅嶺學詩碎語23
暮春過金馭才仙茂才居(八指頭陀)
為訪維摩詰,芒鞋踏落花。雲烟遮箬笠,嵐翠滴袈裟。
五柳先生宅,孤山處士家。到來無一事,閑坐話桑麻。
梅嶺曰,此老眞有意思,佛弟子去訪維摩詰,話中字間,無一處關於佛,只是踏落花,只是不忘五柳先生,孤山處士。到亦不談禪,只是閑坐坐,話桑麻。今人每寫清幽時,寫訪友品茶讀書時,無處不帶禪,無處不脫禪,無禪,境便似不幽,吟茶亦便不雅,訪友便是無趣,讀書亦是如不讀。彼且不知,禪原不在清閑無事自在時,亦不在品茶訪友讀書時,禪只在日常中。不聞大德雲乎“一日不作,一日不食”如大德,只是在日常中去體驗禪。八指頭陀只話桑麻,吾知其眞悟禪者。如一茶一閑便説著禪者,吾知其實不知禪也。


梅嶺學詩碎語24
子才,甌北,心餘為乾隆三大家。錢仲聯以心餘名不副實,欲問陶易之,李聖華復以仲則合袁趙蔣張為乾隆五大家,餘獨愛問陶,仲則。


梅嶺學詩碎語25
作詩下字當妙合心境,如陶公“采菊東籬下,悠然見南山。”衝淡閑遠,悠然自得,別有一番超然無挂礙。好事者改為“采菊東籬下,悠然望南山”,汲汲之態立出,非復如前之閑遠古淡矣。至白樂天效陶詩,直為“時傾一杯酒,坐望終南山”便流於俗,與陶相去遠矣。


梅嶺學詩碎語26
艮齋曰“或問子之讀書奚若?予笑曰:吾學如陶淵明,不求甚解,曉大意而已。”餘深然其言。夫為專門學問者,固當窮守一途以成其學,若我輩只求學問之增進,見聞之廣博,涉獵自不可不廣。古今來之書豈止汗牛充棟,若都精讀,窮一生不過數本耳,又安得而盡讀乎。故躐等高遠者每不達,吾與潛與夫艮齋。


梅嶺學詩碎語27
蘇秀道中,自七月二十五日夜大雨三日,秋苗以蘇,喜而有作。(曾幾)
一夕驕陽轉作霖,夢回凉冷潤衣襟。不愁屋漏牀牀濕,且喜溪流岸岸深。
千里稻花應秀色,五更桐葉最佳音。無田似我猶欣舞,何況田間望歲心。
不愁屋漏牀牀濕,且喜溪流岸岸深。此聯上下句都化用杜甫詩。出句用杜甫《茅屋為秋風所破歌》“牀頭屋漏無干處”小加變化,對句用杜甫《春日江村》“農務村村急”意。宋人自黃庭堅“點鐵成金”説出,而此種化用遂為作詩常用之法而層出不窮。有人謂之化腐朽為神奇,有人目為作賊於古人集中。若如曾幾此首,一句之中兩用杜句,表情達意自然熨帖,又包老杜之民胞物與,於杜句之沉鬱變而為流利精神,方回曰“三。四已佳。”如此,可以抄襲目之乎?


梅嶺學詩碎語28
與人談詩,有問余某某詩如何者,余曰讀其人詩,如臨潭邊觀人投石,一聲之後,渺無所見,其潭愈深,其聲愈大。


有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。

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本帖最后由 原上草 于 2017-4-10 07:55 编辑

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梅嶺學詩碎語22
宋诗重“小结裹”,与新,奇两字不无功夫,所获佳句亦夥;然过于追求新,奇,至出于法度之外,不免病矣。若杨万里《走笔送济翁弟过浙东谒丘宗卿》“更将双眼寄吾弟,带去稽山看鉴湖”,新奇则有,读者不能终读。不如天许兄《蒙李健兄惠寄龙井,以诗谢之》“旧时行径处,代我饱看花”,远胜此句多多。

“更将双眼寄吾弟,带去稽山看鉴湖” 离奇的表达
“旧时行径处,代我饱看花” 靠谱的抒情









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老姐这个评论精确  详情 回复 发表于 2017-4-10 10:31
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发表于 2017-4-10 08:25:04 | 显示全部楼层
梅嶺學詩碎語23
暮春过金驭才仙茂才居(八指头陀)
为访维摩诘,芒鞋踏落花。云烟遮箬笠,岚翠滴袈裟。
五柳先生宅,孤山处士家。到来无一事,闲坐话桑麻。
梅岭曰,此老真有意思,佛弟子去访维摩诘,话中字间,无一处关于佛,只是踏落花,只是不忘五柳先生,孤山处士。到亦不谈禅,只是闲坐坐,话桑麻。今人每写清幽时,写访友品茶读书时,无处不带禅,无处不脱禅,无禅,境便似不幽,吟茶亦便不雅,访友便是无趣,读书亦是如不读。彼且不知,禅原不在清闲无事自在时,亦不在品茶访友读书时,禅只在日常中。不闻大德云乎“一日不作,一日不食”如大德,只是在日常中去体验禅。八指头陀只话桑麻,吾知其真悟禅者。如一茶一闲便说著禅者,吾知其实不知禅也。

近代寄禅法师,名敬安,俗名黄读山,曾任中华佛教会第一任会长,是清末著名的诗僧,别号"八指头陀"。

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本帖最后由 原上草 于 2017-4-10 09:16 编辑

梅岭学诗碎语24
子才,瓯北,心馀为乾隆三大家。钱仲联以心馀名不副实,欲问陶易之,李圣华复以仲则合袁赵蒋张为乾隆五大家,馀独爱问陶,仲则。

钱仲联,著名诗人、词人、古典文学研究专家,国学大师。1926年毕业于无锡国学专修馆,全国首批博士生导师

张问陶(1764-1814)字仲冶,一字柳门,号船山。四川遂宁人。官至山东莱州知府。杨守敬说其:“乾嘉间之书家,莫不胎息于金石,博考名迹,惟张船山,宋芷湾绝不依傍古人,自然大雅,由于天分独高,故不师古而无不合于古”。他以诗得名是清代蜀中诗人之冠,书画鲜为人知,

仲则,黄景仁,宋朝大诗人黄庭坚后裔, 清代诗人,文学家。








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发表于 2017-4-10 09:09:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 原上草 于 2017-4-10 09:11 编辑


梅岭学诗碎语27
苏秀道中,自七月二十五日夜大雨三日,秋苗以苏,喜而有作。(曾几)
一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。
不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。此联上下句都化用杜甫诗。出句用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处”小加变化,对句用杜甫《春日江村》“农务村村急”意。宋人自黄庭坚“点铁成金”说出,而此种化用遂为作诗常用之法而层出不穷。有人谓之化腐朽为神奇,有人目为作贼于古人集中。若如曾几此首,一句之中两用杜句,表情达意自然熨帖,又包老杜之民胞物与,于杜句之沉郁变而为流利精神,方回曰“三。四已佳。”如此,可以抄袭目之乎?


曾几,南宋诗人,
学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭,称他"治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。"

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 楼主| 发表于 2017-4-10 10:31:08 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2017-4-10 07:45
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宋诗重“小结裹”,与新,奇两字不无功夫,所获佳句亦夥;然过于追求新,奇,至 ...

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有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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赏读先生妙文,恭贺网站改版。
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