评一首古风体的歌[半山评诗连载]

半山楼主人

九.  评一首古风体的歌

白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号. 文章合为时而著。这既是古训，又是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。“为时而著”的“时”，即时代之意也。“为时而著”，对于读书人而言，它意味着自己对时代的一种关注，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。古往今来，做到为时而著的虽不乏其人，但可以肯定地说，更多的是虽有为时而著之心，却未必有真正的为时而著之文。究其原因，就在于要想真正做到为时而著，就必须倾听时代的原音，把握时代的脉搏，真正用心去感悟时代,为时代而歌唱。下面,我想从读者的角度来点评下面一首歌 ;

《开放二胎歌》 作者:周泽安

  

   
圣朝颁善政，全民放二胎。补牢犹未晚，总算德门开。枯树早萧条，老枝生苍苔。

花谢无瓜瓞，对影互生哀.掩卷忆往昔，此痛何须猜。国事请慎言，嗫嚅何道哉？

几家剩独女，风烛失相陪。学校生源少，随遇垂垂老。苍颜对白头，桑榆春事了。

幸得晚晴天，夕阳无限好。又悯失独哀，戚戚南柯槐。天伦空一念，吊影且徘徊。

君不见清明寒食易哀，满眼蓬蒿塞墓台。不孝有三何必数，几家坟上子孙来？

今见春风起，荡漾浪千回。谢主隆恩放二胎，几多树老无花开。

这首歌,全篇三十二句,前后用平韵灰,中间换仄韵篠.主题是关于计划生育的敏感话题. 计划生育,这个题目很少有人写,因为这是国策,国人素守"莫谈国是"的信条,故而这种题目便是个禁区.歌的一开始,就开门见山点题,前四句是"风雅颂"中的颂.颂而不媚.所言中正.承接的十四句,是就目前之"计生"现状而发的议论.兴观群怨,不怒不伤.转折处写了十句,歌者用为时而著之心,恻隐唏嘘,直言不讳.痛呈利弊得失,以策应"全民放二胎"的正确和必要.其中"不孝有三,无后为大"是<孟子离娄上>里的话.朱熹注<孟子>以为:断绝后代,断绝祭祀祖宗的香火,是最大的不孝.诗歌的本意亦在于此呵.结尾用四句收住全篇.也采用颂体,与开头四句的颂辞作个呼应.

白居易《杜陵叟》结尾写道:"不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。 "谢主隆恩放二胎"可与"虚受吾君蠲免恩"相比照.

                               
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针叶林

大实话，顺口溜，直白有余，雅意不足。

瑞丰堂

虽然始终说谢主隆恩，但几多树老无花开一句还是感觉怨气很重。

雨中花令

补牢犹未晚，总算德门开。先生好

半山楼主人

针叶林 发表于 2017-2-23 16:06
大实话，顺口溜，直白有余，雅意不足。

谢友雅赏

半山楼主人

雨中花令 发表于 2017-2-23 19:30
补牢犹未晚，总算德门开。先生好

V谢友雅赏

半山楼主人

瑞丰堂 发表于 2017-2-23 17:03
虽然始终说谢主隆恩，但几多树老无花开一句还是感觉怨气很重。

谢友雅赏.晚上好

针叶林

白居易《杜陵叟》结尾写道:"不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。”
-----今人没有古人诗味。为何？欠构思功夫~~

半山楼主人

针叶林 发表于 2017-2-24 02:43
白居易《杜陵叟》结尾写道:"不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。”
-----今 ...

谢友雅赏

百花深处

欣赏精美好评！问好先生！

半山楼主人

百花深处 发表于 2017-2-25 19:35
欣赏精美好评！问好先生！

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