草野诗话

寸草晨露

寸草晨露是在十几年前旅途里与民间艺人攀谈，得知民间十三辙，这十三辙流传广泛南北一样（广西歌王寒酸2008任民歌竹枝首版时也在版面发过）。诗词用韵，于今比较，其繁杂莫过《南宋.礼部韵略》即平水韵。周德清元曲作者、戈载等清道光吴中七子对宋词有专门研究；今代，比如已故清朝遗老启功，金石收藏者而已，离诗人尚远，不能与周、戈同论。

   几千年民间艺人音韵仅有十三辙，民间艺人卖艺为生最接地气；戈氏以清人总结十九部词韵词林正韵，有宋词傲立；周氏以元人总结曲韵中原音韵十九部，有元曲璀璨；唐诗不知平水为何物，平水诞生以来，诗一代不如一代。今人不总结三千年诗韵，亦不必拿《南宋.礼部韵略》招摇。

寸草晨露

按平水字表写首诗，我想凡爱好者都会拼凑。

五月初寸草晨露即兴和韩鲁珩首席的，抄来供喷饭一笑：

《翻  越》和韩鲁珩绿径通幽

苔浓栈浅云崖深，嫩叶柔花不胜春。

一岭翻过一峰峻，飞鸿只引踩云人。

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附录：韩鲁珩 绿径通幽青阶绿草老林深，散落缤纷又一春。乱曲虬枝怀旧意，斑驳小径待新人。

*用平水扣平仄，目的何在。既不用其读，也不用其唱。即使李杜苏辛作品，今天也是普通话教与学。

寸草晨露

韵，在陆法言切韵里得以明确，一个字被切为上声母、下韵母两部分；诗歌押韵，就是韵母相同。

四声，是中文华语，太多一音多字，在沈约，把声调区分了“平、上、去、入”，是字音同（声母韵母同）声调不同，分派为四声，有的一个声调也有不少字。各方言，字的读音与四声不少是不同的。

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字就是那些字，读音与四声却在现实里不少是不少是不同的。把诗歌的押韵与声调分那么多类，而且只在纸面上，今天看来是不科学的。这就更显出普通话的重要性。诗言志，诗通过语言文字托出“志”，哪有那么复杂。

寸草晨露

诗言志。言，语言文字；志，权且用抒情达意替代。

语言文字，当然包含读音与声调。诗之美讲究韵辙讲究四声运用，是为朗诵为歌唱，为情的调在出语里，更好得到体现。

平水韵表弊端太多，理当一一予以分解。

寸草晨露

洛阳丹华：《闹市琴翁行乞图》

城西繁闹处，独坐一琴翁。鬓发白如雪，神情寒若冰。高胡怀内抱，碎币脚前扔。靡乐哗街响，戚音稀客听。闲人流水至，旺铺紫光生。绿蚁金樽满，虹灯华宇明。香车迎靓女，豪邸入公卿。燕舞曳红烛，莺歌绕翠屏。朱门厌鱼肉，白屋断藜羹。朽骨欲沟掩，残躯待架乘。蹒跚行集市，黯然乞柴荆。幽咽蝉无语，凄清月有声。悲鸿荒野哭，唳鹤碧空鸣。天国盼昌盛，贫民求太平。可怜古稀叟，瑟瑟唱秋风。

此作寸草晨露2008年秋，采自《大河网.人间词话版》，作者洛阳丹华；

*人间词话系古诗专版，现已不存了。

让作品说话：

这首歌行体，是古韵，是洛阳方言？重要吗？东北二人转、豫剧、花鼓、彩调、粤剧闽腔可以唱吗？用普通话朗诵，我会在诗集里附个音碟。

杜甫在大唐盛世发现“路有冻死骨”；今日精准扶贫，琴翁行乞，将会变为亲翁乐了。

寸草晨露

四川.天许：《拾荒叟》

鬓发何苍苍，生计仗拾荒。身枯背已驼，褴褛破衣裳。
手中锈铁钳，背上黑布囊。废纸与破瓶，拾此换米粮。
偶然得铁块，心跳喜欲狂。本是城郊农，沃土种稻粱。
生活尚自足，偶也醉几觞。孰料世界变，城市猛扩张。
强占三亩地，又填养鱼塘。官言“赔五万，速迁莫彷徨，
地本属国有，收回理应当。尔等敢违逆，送尔进高墙。”
含泪离故土，栖身出租房。城市薪如桂，赔金旋见光。
昨夜梦故宅，屋后发新篁。黄鹂鸣桑树，白鹤翔高岗。
今到故地看，新区建华堂。咋舌高房价，三千一平方。
门卫何威武，冷面若冰霜：“拾荒者莫入，小心尔受伤”。
一步一回首，老泪映残阳。

寸草晨露2010年春，采自《东方诗风.古典诗词版》

让作品说话：

这首歌行体，是古韵，是四川方言？重要吗？东北二人转、豫剧、花鼓、彩调、粤剧闽腔可以唱吗？用普通话朗诵，我会在诗集里附个音碟。

杜甫在大唐盛世发现“路有冻死骨”；今日精准扶贫，事无贵贱，拾荒可以作为赚钱职业。

寸草晨露

以上两作，是一个时期的人物众生相。历史是真实的记载。到2020年全国皆小康，但不要忘记，我们是从有乞丐有卖艺走过来的。文学艺术，也有史诗功能。

外国有史诗，中国也有，从《诗经》一路走来，三千年史诗。

寸草晨露

诗是生活的镜子。诗如酒。是生活的原粮酿制的。

詩，需關注民生見善；在生活裏發現真，尊重常識、依託常理，於尋常裏出奇。

寸草晨露

诗的时代感。三千年中国，日变月移。后因外侮惊醒。五四是一道刻划闪电。改革开放，又使社会走入新境界。沿袭古语为今用，今辞汇更能显现现代气息。

寸草晨露

批判某些奇谈怪论
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  寸草晨露以为，这个“们”里，包含“你”这扇“们”。你们既非生活在唐代时，又非掺活在满清代，用着在唐代 不知为何物的电脑、手机，在清朝没有想象到的互联网里活动着，用键盘打着拼音字母，却遑说这是南宋音。不亏心啊？
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  你们想说你们的音韵是哪朝哪代，是自己的事，但你们是现今的人，无可飞升穿越回古代，当然不发古代音。不客气，说古音你们家人都不会，你们家人也不会承认你们说话用的是古音。有，就发个音频上来！你“们”家的学生在学普通话，比你“们”说普通话说的地道。你还有“们”敢阻挡吗？喜欢格律体，写就是；说这是按某字表写的也行，写了后，又对着某软件校对了，也无不可。千万不要说这就是按南宋礼部韵略口吟的因为你和“们”均无此功能。徐晋如说，那就是案头，所以我说没有口头。何况这韵略乱七八糟，何况这律绝只是诗体的一个类别。何况我挑选诗歌近十年了，还真没发现几个格律佳作上品。现在是站在唐宋元肩上，像前贤了，仍然是“矮子”，你们也就一玩儿，离前贤还远。

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  打着继承的旗号，贩卖清代的被清代人也批判的东西。真有理，就讲出来。把我这些观点一一批透。自欺欺人的，没有什么理，就自己守住自己，别张狂。

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  谁也没有本领与今音抗衡，你无论怎么写，怎么标榜，都挡不住用今音打字，用今音看、念、读，不是用今方言，就是普通话，不相信你的“们”是用外语，外语翻译也是翻成普通话，连方言都不是。

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  诗的前行，离不开学习、继承、批判。

太平洋之海潮

读到最后，终于读出点味来。

寸草晨露

太平洋之海潮 发表于 2017-11-5 17:55
读到最后，终于读出点味来。

欢迎海啸先生来访。

寸草晨露

诗歌创作，是严正的。首先作者要有创见。创见，核心是独有的、境地是独到的、表述是独特的，甚至须耐得“孤独”。缺乏创见，重述别人（前人），不叫诗，甚至不算好散文；


作为诗歌，是严肃的。还须讲求艺术。艺术，是不断进取，追求精益求精、追求广众欣赏、追求高扬点赞、追求读场共鸣；


作为艺术，是严谨的。不仅表象华丽，流行色不断更换，还是精神愉悦，不会停留在一时一地。从原始人身披胡叶，到服饰博览会，T台模特表演。




诗歌到今代，雅俗共赏，不能低俗、庸俗。就是展示见地深邃、展现艺术精湛、占领精神高地。

寸草晨露

补遗：


发现人、事、物、景的鲜明个性，发掘这些个性里蕴藏的深刻共性，是诗作的重要途径。

寸草晨露

修改一则：
诗如酒。浅吟一笔即能体味出文学的精粹、美学的精湛、哲学的精髓。

新韵使者

新韵自由诗是中国新诗发展的未来

    世物是变化的，世物又是永恒的，物质不灭。世上没有不变的事物，万事万物都在发展中，都在变化中，都在进化中。但变与不变是矛盾的两个方面，缺一不可。变是对不变而言，不变是对变而言。所以，说变时，其中必有不变之因素在；说不变时，其中必有变之因素在。变是进化，不变是永恒。诗歌也一样。诗歌是与人类语言俱生俱存的，也是由简单到复杂，由低级到高级，共同发展变化至今的。但诗歌也有不变之因素在，那就是诗歌的永恒。这里只谈中国诗歌。
    “诗经”是中国最早的一部诗歌结集，是汉语文字诞生后的第一部诗歌总集。它是先祖们在千万年里由口头到文字的流传中积淀下来的记录。也是中国原始诗歌发展进化的一个结果，是中国诗歌发展进化中第一个由文字记录汇集的里程碑。在其后的发展进化中又有楚辞，汉赋，乐府，诗，词，曲等各个时期的里程碑，记录了中国诗歌进化中各个时期的不同面貌和特征。纵观中国诗歌进化的万年史，可以发现它有一根恒定的本质特征主线贯穿始终，那就是节奏和韵律，那就是中国诗歌不变的永恒的本质所在。这就是中国诗歌之所以称为诗歌的根本，离开了这个根本就不会是中国诗歌。也就是说，中国诗歌进化的未来必定离不开这个根本。直言之，中国诗歌进化的未来必定是有韵之诗，新韵之诗。
    诗歌进化的基础是什么呢？有内部的基础和外部的基础。也就是内因和外因的相互作用构成诗歌进化的基础。内因是诗歌自身形态的演变，外因是社会的需求和选择，这就是诗歌赖以生存和发展的基础。所谓诗歌的进化，主要是指诗歌形体的变化。中国诗史上已有的诗经，楚辞，汉赋，乐府，诗，词，曲等就是诗歌不同时期进化的不同结果。就是诗歌内因和外因的矛盾统一的斗争在不同时期不同形态的表现。它既有永恒的本质特征的遗传或继承，又有外部因素造成的进化变态。
    诗歌也是呈三极进化式的，这是自身的而不是外加的，更不是移植的。正如格律诗是固化守旧的一极，自由诗是自由无度的另一极。新韵自由诗则是两极相互斗争或相互结合而产生的新生极，这就是新韵诗歌的突现，这就是中国诗歌进化的未来。而无韵诗是外诗移植，它没有中国诗歌永恒的传承基础，它不是诗，不在中国诗歌之列。
    由此可见：“中国当代诗坛，以韵为根，三足鼎立。无韵不成诗，旧韵需改革，新韵的兴起是历史的必然！”这个论断是附合进化论原理的，是科学的。
    2009.02.15

新韵使者

由此可知旧韵变新韵的奥妙！


学习，交流。



锄禾不当午（新韵）




锄禾不当午，当午啤酒沽。尽享盘中餐，生活多幸福。

锄禾不当午，避署冷饮抚。尽享盘中餐，生活多幸福。


锄禾不当午，午梦好舒服。尽享盘中餐，生活多幸福。

锄禾不当午，无人机服务。尽享盘中餐，生活更幸福。

（现今锄禾避开中午的炎热。午休吃喝玩或睡一会儿。用无人机喷药灭草，智能化作业。）




现代农业 ，机械化作业。无人机喷药灭草，智能化作业。避开中午的炎热。其实，劳动是一种愉快，尽享劳动果实，是生活的幸福。抒发的是现代人的情感。原韵已转化成新韵。是新韵诗。
这是一种全新的现代意识新观念，真真切切的新体验。一反千百年来盘中餐“粒粒皆辛苦”的传统观念。今人尚有不知者，古人李绅能知乎？！

淬叶之声

诗是酿酒工程，酒成还要勾兑，这一切是作者在思虑里完成的。一樽诗，有独有的诗味，品有余香