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平水韵诗者成名的代价【内附中诗词资深诗友精评】

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发表于 2017-3-24 22:02:42 | 显示全部楼层
半山楼主人 发表于 2017-3-24 21:08
首版先生也这么说,恐怕就有失身份了罢。----我们素无恩怨.你凭什么说我失了身份????闭上你的嘴...我警告 ...

谨言慎行是双向的。海纳百川,有容乃大。
你这份度量更适合做高管,不大适合做首版,尤其是诗词理论首版。
仁者是在与你推心置腹,信不信由你。
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发表于 2017-3-24 22:03:01 来自手机 | 显示全部楼层
仁者应该不是吟者,尽管二人观点有相似之处,就事论事。

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收回。  详情 回复 发表于 2017-3-24 22:56
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发表于 2017-3-24 22:06:50 | 显示全部楼层
半山楼主人 发表于 2017-3-24 21:14
与人为善最好.告诉你,我跑过好几个坛台,软硬不吃.脾气不十分好.

若非与人为善,我就不叫仁者了。
与你不同的是,我是吃软不吃硬。
脾气不好不是什么优点,用不着总強调。哦,那就改一改吧。
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发表于 2017-3-24 22:06:56 | 显示全部楼层
半山楼主人 发表于 2017-3-24 21:14
与人为善最好.告诉你,我跑过好几个坛台,软硬不吃.脾气不十分好.

若非与人为善,我就不叫仁者了。
与你不同的是,我是吃软不吃硬。
脾气不好不是什么优点,用不着总強调。哦,那就改一改吧。
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发表于 2017-3-24 22:56:58 来自手机 | 显示全部楼层
北山钓者 发表于 2017-3-24 22:03
仁者应该不是吟者,尽管二人观点有相似之处,就事论事。

收回。

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是不是一种深深的无力感。  详情 回复 发表于 2017-3-24 23:00
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发表于 2017-3-24 23:00:03 | 显示全部楼层

是不是一种深深的无力感。

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吟者与仁者,我一直以为是两个人,但现在看,颇有些“绛树两歌,一声在喉,一声在鼻;黄华二牍,左腕能楷,右腕能草。” 不管吟还是仁,老调重弹,确实让人耳朵生茧,但不少话还是中肯的,作个狱吏断案应该是个好官。  详情 回复 发表于 2017-3-24 23:07
把酒贪看西涧月,添香不语秣陵春。
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发表于 2017-3-24 23:07:38 来自手机 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2017-3-24 23:00
是不是一种深深的无力感。

吟者与仁者,我一直以为是两个人,但现在看,颇有些“绛树两歌,一声在喉,一声在鼻;黄华二牍,左腕能楷,右腕能草。”

不管吟还是仁,老调重弹,确实让人耳朵生茧,但不少话还是中肯的,作个狱吏断案应该是个好官。
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发表于 2017-3-25 00:56:16 | 显示全部楼层
吟者总使用变换马甲战略,但总是第一时间就被识破。为什么?因为你的错误观点十分另类,特别容易识别。
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发表于 2017-3-26 18:46:29 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2017-3-24 21:30
也恕我直言,用大量马甲充斥交流,是最令人反感的行为之一。吟者先生即使真是女性,也应该稍微避讳一些。 ...

在诗词理论版块,先生只需在意吟者观点正确与否,不必在意吟者究竟男性、女性。同理,对仁者也应这样。

点评

祥林嫂和祥林先生,给人的感觉多少还是有些不同。 吟者先生一贯喜欢强调知人论世。想来是不至于在这个问题上面责怪大家对于他性别的揣测的。  详情 回复 发表于 2017-3-26 18:53
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发表于 2017-3-26 18:53:37 | 显示全部楼层
仁者 发表于 2017-3-26 18:46
在诗词理论版块,先生只需在意吟者观点正确与否,不必在意吟者究竟男性、女性。同理,对仁者也应这样。 ...

祥林嫂和祥林先生,给人的感觉多少还是有些不同。
吟者先生一贯喜欢强调知人论世。想来是不至于在这个问题上面责怪大家对于他性别的揣测的。

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料想吟者先生应该不会在意的。不过,据说吟者先生向来不敢称诗,那么是男是女也便无所谓了。是这个理儿吧?  详情 回复 发表于 2017-3-26 19:08
把酒贪看西涧月,添香不语秣陵春。
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瑞丰堂 发表于 2017-3-26 18:53
祥林嫂和祥林先生,给人的感觉多少还是有些不同。
吟者先生一贯喜欢强调知人论世。想来是不至于在这个问 ...

料想吟者先生应该不会在意的。不过,据说吟者先生向来不敢称诗,那么是男是女也便无所谓了。是这个理儿吧?

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不在意便好,其他的,可以另外开贴讨论。  详情 回复 发表于 2017-3-26 19:59
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发表于 2017-3-26 19:59:35 | 显示全部楼层
仁者 发表于 2017-3-26 19:08
料想吟者先生应该不会在意的。不过,据说吟者先生向来不敢称诗,那么是男是女也便无所谓了。是这个理儿吧 ...

不在意便好,其他的,可以另外开贴讨论。

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我是说学术研讨应看观点正确与否,而不能看人下菜碟~  详情 回复 发表于 2017-3-26 23:47
把酒贪看西涧月,添香不语秣陵春。
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发表于 2017-3-26 23:47:15 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2017-3-26 19:59
不在意便好,其他的,可以另外开贴讨论。

我是说学术研讨应看观点正确与否,而不能看人下菜碟~

点评

如果纯粹看观点正确与否,就没有知人论世这个说法了。 如果对所有人都一样看待,好好交流的人岂不是比较吃亏。 对于相对弱者,比如病患,女子,老人,小朋友,有适当的同情照顾关爱,这是人之常情。 并不一定说要扭  详情 回复 发表于 2017-3-28 10:33
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瑞丰堂 发表于 2017-3-23 18:00
古代而言,很多作者也是自己掏腰包,或者政府买单,这个不足为奇。当然也有粉丝赞助的。

词这方面有些不 ...

完全由政府埋单的,恐怕只每乾隆等人了吧?
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发表于 2017-3-28 10:21:29 | 显示全部楼层
植杖叟 发表于 2017-3-24 09:42
一张嘴就露馅,这是第几个马甲了?

是在说桃都居士吗?
“【他山之石】文化龙门阵关门演义”中的教训应该记取呀!
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发表于 2017-3-28 10:33:09 | 显示全部楼层
仁者 发表于 2017-3-26 23:47
我是说学术研讨应看观点正确与否,而不能看人下菜碟~

如果纯粹看观点正确与否,就没有知人论世这个说法了。
如果对所有人都一样看待,好好交流的人岂不是比较吃亏。
对于相对弱者,比如病患,女子,老人,小朋友,有适当的同情照顾关爱,这是人之常情。
并不一定说要扭曲本意,曲意奉和,但至少可以在言辞上面相对和缓一些。

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哦,看到有人问您究竟能否读得出、听得懂中古平水韵,先生一直避而不答。可否悄悄地告诉仁者一声,您到底能不能读得出、听得懂呀?  详情 回复 发表于 2017-3-28 11:23
鉴赏诗词当然需要知人论世,诗词学术研讨与知人论世没什么必然联系吧?  详情 回复 发表于 2017-3-28 10:58
把酒贪看西涧月,添香不语秣陵春。
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瑞丰堂 发表于 2017-3-28 10:33
如果纯粹看观点正确与否,就没有知人论世这个说法了。
如果对所有人都一样看待,好好交流的人岂不是比较 ...

鉴赏诗词当然需要知人论世,诗词学术研讨与知人论世没什么必然联系吧?

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与文王讲礼义,逢桀纣动刀兵. 朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪。 怎么可能没有一点联系呢。 诗词的鉴赏,与任何理论的分析,同样都会产生有很多迷惑的东西。 比如抗战时候,关于前途问题。如果日本军方提出一个理论,  详情 回复 发表于 2017-3-28 11:23
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发表于 2017-3-28 11:23:07 | 显示全部楼层
仁者 发表于 2017-3-28 10:58
鉴赏诗词当然需要知人论世,诗词学术研讨与知人论世没什么必然联系吧? ...

与文王讲礼义,逢桀纣动刀兵. 朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪。
怎么可能没有一点联系呢。
诗词的鉴赏,与任何理论的分析,同样都会产生有很多迷惑的东西。
比如抗战时候,关于前途问题。如果日本军方提出一个理论,我们就必须格外提高警惕,即使里面有一些合理的东西。也必须仔细分辨,夹杂了哪些是有害成分。如果是一个非洲土著提出,可能我们就不用过于认真看待。这个都很正常。

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哈,先生扯远了。建议还是回归诗词学术罢!  详情 回复 发表于 2017-3-28 11:45
把酒贪看西涧月,添香不语秣陵春。
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瑞丰堂 发表于 2017-3-28 10:33
如果纯粹看观点正确与否,就没有知人论世这个说法了。
如果对所有人都一样看待,好好交流的人岂不是比较 ...

哦,看到有人问您究竟能否读得出、听得懂中古平水韵,先生一直避而不答。可否悄悄地告诉仁者一声,您到底能不能读得出、听得懂呀?

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从这里可以看出,先生必然是吟者 先生的三十六个化身之一 ,并不虚言。  详情 回复 发表于 2017-3-28 11:34
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发表于 2017-3-28 11:34:09 | 显示全部楼层
仁者 发表于 2017-3-28 11:23
哦,看到有人问您究竟能否读得出、听得懂中古平水韵,先生一直避而不答。可否悄悄地告诉仁者一声,您到底 ...

从这里可以看出,先生必然是吟者 先生的三十六个化身之一 ,并不虚言。

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哈,这种猜测有什么实际意义呢?森绿先生在文化龙门阵的遭遇还不足以警醒瑞版主吗?  详情 回复 发表于 2017-3-28 13:03
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瑞丰堂 发表于 2017-3-28 11:23
与文王讲礼义,逢桀纣动刀兵. 朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪。
怎么可能没有一点联系呢。
诗词的鉴赏, ...

哈,先生扯远了。建议还是回归诗词学术罢!
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瑞丰堂 发表于 2017-3-28 11:34
从这里可以看出,先生必然是吟者 先生的三十六个化身之一 ,并不虚言。

哈,这种猜测有什么实际意义呢?森绿先生在文化龙门阵的遭遇还不足以警醒瑞版主吗?
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瑞丰堂 发表于 2017-3-28 11:34
从这里可以看出,先生必然是吟者 先生的三十六个化身之一 ,并不虚言。

瑞丰堂先生若是省下这等功夫,那个小儿科问题应该可以明确回答100遍了吧?

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人各有志,既然九门提督、瑞风堂他们坚持避而不答,就别难为人家了。  详情 回复 发表于 2017-3-28 19:28
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征服 发表于 2017-3-28 13:20
瑞丰堂先生若是省下这等功夫,那个小儿科问题应该可以明确回答100遍了吧? ...

人各有志,既然九门提督、瑞风堂他们坚持避而不答,就别难为人家了。
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仁者 发表于 2017-3-28 19:28
人各有志,既然九门提督、瑞风堂他们坚持避而不答,就别难为人家了。

说的也是。那就由他们吧。
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本帖最后由 征服 于 2017-3-29 00:02 编辑
许多 发表于 2017-3-10 09:39
诗词用广韵吟唱你又听不懂,平水韵如何用你又不知,在这里损什么平水韵,有本事編好新韵。我说过中国无方言 ...


注意到许多先生在“难倒当今诗词界的一个小儿科问题(金筑子、梅花山人请进”下的跟帖了,非常感谢!
有资料显示,切韵、唐韵、广韵、集韵均属切韵系韵书,也是彼时官韵与时俱进、不断优化的结果。礼部韵略是为便于举子科考而删掉奇字僻韵的简化本,平水韵则是在前朝独用同用基础上,总结唐宋为诗用韵实践,为金朝科举服务的用韵条例。前四者均有语音学意义,礼部韵略相对缺乏语音学意义,而平水韵表则根本没有语音学意义,其所依托的语音系统乃是唐宋官话语音。
实不相瞒,无论你用原汁原味的广韵正音还是构拟的广韵音吟唱,在下其实都听不懂,问题是中古时候的广韵正音谁也唱不出来,古音韵学家构拟的广韵音又不足为凭,是这样吧?
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许多 发表于 2017-3-10 09:39
诗词用广韵吟唱你又听不懂,平水韵如何用你又不知,在这里损什么平水韵,有本事編好新韵。我说过中国无方言 ...

哦,许先生能透露一下你的广韵音是谁构拟的吗?
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