关于对拗救、孤平及律诗定义的看法

晓风轻送

小三羊 发表于 2016-9-25 23:40
是与不是，不是凭嘴说，而要用【称】去衡量！

你总不能将大家都不认同的称来衡量吧。理论要与实际结合才有生命力。不然何用！我在91年时，感觉写诗不能济世，写他何用！也就停笔了。

小三羊

晓风轻送 发表于 2016-9-25 23:45
你总不能将大家都不认同的称来衡量吧。理论要与实际结合才有生命力。不然何用！我在91年时，感觉 ...

理论的东西，不是投票选举的。
大家绝大多数认同王力的理论，
但是，王力的理论却不能解读科举试律诗！
也不能解读宫廷应制诗，你说毛病在【诗】，还是在【称】？

晓风轻送

小三羊 发表于 2016-9-26 00:06
理论的东西，不是投票选举的。
大家绝大多数认同王力的理论，
但是，王力的理论却不能解读科举试律诗！

已经接受的，要想推翻不是一件易事。况且还有个感情因素在内。一般人对自己已经接受的理论，要他放弃是难的。我也一样。这个请你理解。

小三羊

晓风轻送 发表于 2016-9-25 23:21
呵呵。拗体律诗有八句大拗的。——只是你不敢承认罢了。

由来胡说八道！
依照四韵五言平韵诗来论，所谓的大拗句〇仄〇仄仄，出现的几率，最多是2次。
平起式的，在第三、七句；仄起式的，在第一、五句。

平起式的，首句连韵不连韵，都是2次。
仄起式的，首句连韵是1次，首句不连韵，才是2次。

大拗句〇仄〇仄仄，在近体诗中的位置和数量，是定【位】定【数】，何来8句大拗呢？

小三羊

晓风轻送 发表于 2016-9-26 00:09
已经接受的，要想推翻不是一件易事。况且还有个感情因素在内。一般人对自己已经接受的理论，要他放 ...

我们现在是在探索大唐声律，不是在制定声律。更不是在制定大唐声律！
当我们知道【此路不通】的时候，难道不应该改换思路另辟蹊径吗？
真理面前，不存在感情用事。

游山玩水

今体诗有正格，有变体，唐诗就是样本，照学就是，瞎说无用

小三羊

游山玩水 发表于 2016-9-26 06:43
今体诗有正格，有变体，唐诗就是样本，照学就是，瞎说无用

对头！
最有说服力的，首先是科举试律诗，其次是宫廷应制诗，第三才是名家近体诗！

北山钓者

游山玩水 发表于 2016-9-26 06:43
今体诗有正格，有变体，唐诗就是样本，照学就是，瞎说无用

如果这样自由，马凯也就不会写《求正容变》的文章了。

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-26 06:47
如果这样自由，马凯也就不会写《求正容变》的文章了。

马凯，也是同王力一样，沿袭了赵执信大清不大清的错误说法！

晓风轻送

游山玩水 发表于 2016-9-26 06:43
今体诗有正格，有变体，唐诗就是样本，照学就是，瞎说无用

其实就是个理解的问题。近体即为正格。拗格及失粘体等，即为变格。

晓风轻送

北山钓者 发表于 2016-9-26 06:47
如果这样自由，马凯也就不会写《求正容变》的文章了。

三羊可是全反的，就只他的二五不同仄了。

小三羊

晓风轻送 发表于 2016-9-26 07:39
其实就是个理解的问题。近体即为正格。拗格及失粘体等，即为变格。 ...

如果，使用【一三五不论二四六分明】这个标准，
王力所说的【二四六的】，包括，
〇平〇平仄，〇仄〇仄仄，〇平〇平平，〇仄〇仄平。都不是律句

小三羊

晓风轻送 发表于 2016-9-26 07:40
三羊可是全反的，就只他的二五不同仄了。

这个理论，不是三羊的，而是元兢的！
请你不要张冠李戴，这样是数典忘祖的

晓风轻送

小三羊 发表于 2016-9-26 07:44
如果，使用【一三五不论二四六分明】这个标准，
王力所说的【二四六的】，包括，
〇平〇平仄，〇仄〇仄仄 ...

呵呵。这类句子除平平仄平仄作准律句外，皆非律句属大拗句。

晓风轻送

小三羊 发表于 2016-9-26 07:48
这个理论，不是三羊的，而是元兢的！
请你不要张冠李戴，这样是数典忘祖的 ...

元兢是谁，大家忘了。你接收理论并广以宣传，说是你的未尝不可。就象王力的理论也是接受前人后，再加上自己理解的。任何人的理论都如此。故说三羊的理论未尝不可。

小三羊

晓风轻送 发表于 2016-9-26 07:48
呵呵。这类句子除平平仄平仄作准律句外，皆非律句属大拗句。

呵呵，不是赫赫有名的【赫赫】。
王力说，大拗必救。
你和稀泥，可以不救。名为尊重王力，实际是糟践王力。
打着红旗反红旗，才是你真正的目的！

晓风轻送

小三羊 发表于 2016-9-26 07:52
呵呵，不是赫赫有名的【赫赫】。
王力说，大拗必救。
你和稀泥，可以不救。名为尊重王力，实际是糟践王力 ...

发现前人的错误，并加以纠正。即是对前人尊重，也是对自己的尊重。

小三羊

晓风轻送 发表于 2016-9-26 07:51
元兢是谁，大家忘了。你接收理论并广以宣传，说是你的未尝不可。就象王力的理论也是接受前人后，再加上自 ...

屁话，
偷书的偷，是窃！你说王力照本宣科清人，自己加了什么理解！

晓风轻送

小三羊 发表于 2016-9-25 22:41
你的标准，能是大唐科举的标准码？

我讲的是当今还存在的平仄律，与你那个二五不同仄不是一个范畴的东东，所以标准不同。这是没有办法的事。

小三羊

晓风轻送 发表于 2016-9-26 07:53
发现前人的错误，并加以纠正。即是对前人尊重，也是对自己的尊重。

王力错了，纠正王力，为何就不行呢？

小三羊

晓风轻送 发表于 2016-9-26 07:55
我讲的是当今还存在的平仄律，与你那个二五不同仄不是一个范畴的东东，所以标准不同。这是没有办法的事。 ...

由来狡辩！
请你，重新说说，大唐的声律，是真空24法，还是元兢25法！

晓风轻送

小三羊 发表于 2016-9-26 07:53
屁话，
偷书的偷，是窃！你说王力照本宣科清人，自己加了什么理解！

宣传一个理论，首先还得理解那个理论呢。王力能将前人的理会按自己的理解写出来，也算不错了。

晓风轻送

小三羊 发表于 2016-9-26 07:56
王力错了，纠正王力，为何就不行呢？

我是纠正。但不是推翻。

晓风轻送

小三羊 发表于 2016-9-26 07:58
由来狡辩！
请你，重新说说，大唐的声律，是真空24法，还是元兢25法！

要上班去，有空再聊。

小三羊

晓风轻送 发表于 2016-9-26 07:59
宣传一个理论，首先还得理解那个理论呢。王力能将前人的理会按自己的理解写出来，也算不错了。 ...

文镜秘府论，就摆在王力面前，为何视而不见，只认《声调谱》，不读《诗髓脑》？

小三羊

晓风轻送 发表于 2016-9-26 07:59
我是纠正。但不是推翻。

和稀泥，你最会！
和事老，你最行！

游山玩水

唐诗就在那里摆着，没头苍蝇，能出什么幺蛾子？

游山玩水

北山钓者 发表于 2016-9-26 06:47
如果这样自由，马凯也就不会写《求正容变》的文章了。

那是怕诸位发生肢体冲突

晓风轻送

游山玩水 发表于 2016-9-26 08:06
那是怕诸位发生肢体冲突

呵呵。对于已经发生冲突或自相矛盾理论，如何处理？请你也谈点看法。理论上讲自己的观点，不丢人。有自己的理解，总比不带头脑的好吧。你说是不是？遥握。